《答司馬諫議書》理解性默寫

1、答司馬諫議書理解性默寫1. 在答司馬諫議書中，王安石自言與司馬光交情很好 ，但在政治上卻常有不同意見的 句子是： ， 。2. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“生事” 罪名加以反駁的三句是： ， ，。3. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征利” 罪名加以反駁的兩句是： ， 。4. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒諫” 罪名加以反駁的三句是： ， ， 。5. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“侵官” 罪名加以反駁的四句是： ， ， _6. 王安石在答司馬諫議書中說

2、，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的原因，因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤?， ， ”，希望司馬光原諒他。7. 在答司馬諫議書中，王安石認(rèn)為有學(xué)識的讀書人所爭論的內(nèi)容是： 8. 在答司馬諫議書中，王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子是： 9. 在答司馬諫議書中，王安石為自己辯護(hù)，他說受命于人主，為朝廷定法度，不能 算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“ ，2”，否定了“生事”之說。10. 在答司馬諫議書中，王安石在文中揭示眾官對他洶洶然的原因的句子是 ：11. 在答司馬諫議書中，王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對 ，不只是朝廷士大夫反對的句子是：12. 在答司馬諫議書中

3、，”這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話13. 在答司馬諫議書中，表明王安石對當(dāng)時士大夫茍且偷安、墨守 成規(guī)、隨和世俗的 不滿的句子是 ：， 。14. 在答司馬諫議書中，從“， ”可看出王安石對變法招來的怨誹早有預(yù)料。15. 在答司馬諫議書中，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：是：16. 在答司馬諫議書中，“ ，”， 可以說是王安石的行事準(zhǔn)則 ，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。17. 在答司馬諫議書中，王安石在文章最后正面表明態(tài)度 ： ， , 。”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒 ,一語 點(diǎn) 破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì) ， 直刺對方要害。18. 在答司馬諫議書中，王

4、安石用“ ，”三句將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法。19. 在答司馬諫議書中，作者舉盤庚遷都的歷史事件，面對群起怨恨的百姓盤庚是如 何做的： ， ，。20. 在答司馬諫議書中，作者表達(dá)雖無緣見面，但對司馬光充滿了仰慕之情的兩句是：21. 在答司馬諫議書中，作者認(rèn)為如果對方指責(zé)自己在位時間長，卻不能幫助君王福 澤百姓，這種失誤他是承認(rèn)的句子 是：，22. 在答司馬諫議書中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是：, 23. 在答司馬諫議書中，作者表明只想簡單寫回信，不再辯解的句子是:24. 在答司馬諫議書中，作者用“受一一議一一授”來說明變法并未侵奪

5、官吏們職權(quán) 的句子是：， ，答司馬諫議書理解性默寫1. 在答司馬諫議書中，王安石自言與司馬光交情很好 ，但在政治上卻常有不同意見的 句 子是：竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。2. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的三句是：舉先王之政，以興利除弊，不為生事。3. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：為天下理財，不為征利。4. 在答司馬諫議書中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒諫”罪名加以反駁的三句是：辟邪說，難壬人,不為拒諫。5. 在答司馬諫議書中，王安石對司

6、馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“侵官”罪名加以反駁的四句是：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。6. 王安石在答司馬諫議書中說，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的原因，因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤爸啬蠲删龑?shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以”，希望司馬光原諒他。7. 在答司馬諫議書中，王安石認(rèn)為有學(xué)識的讀書人所爭論的內(nèi)容是：蓋儒者所爭,尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。8. 在答司馬諫議書中，王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子是：君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。9. 在答司馬諫議書中，王安石為自己辯護(hù)，

7、他說受命于人主，為朝廷定法度，不能 算是 侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“ 舉先王之政，以興利除弊，不為生事”，否 定了“生 事”之說。上乃欲變10. 在答司馬諫議書中，王安石在文中揭示眾官對他洶洶然的原因的句子是此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之11. 在答司馬諫議書中，王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對，不只是朝廷士 大夫反對的句子是：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。12. 在答司馬諫議書中，“今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。13. 在答司馬諫議書中，表明王安石對當(dāng)時士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世

8、俗的不滿的句子是：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。14. 在答司馬諫議書中，從至于怨誹之多，則固前知其如此也”可看出王安石對變法招來的怨誹早有預(yù)料。15. 在答司馬諫議書中，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。16. 在答司馬諫議書中，“度義而后動，是而不見可悔故也”，可以說是王安石的行 事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。17. 在答司馬諫議書中，王安石在文章最后正面表明態(tài)度 ：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以司馬光 為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對方要害

9、。18. 在答司馬諫議書中，王安石用“某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”三句將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法。19. 在答司馬諫議書中，作者舉盤庚遷都的歷史事件，面對群起怨恨的百姓盤庚是如 何做的：盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。20. 在答司馬諫議書中，作者表達(dá)雖無緣見面，但對司馬光充滿了仰慕之情的兩句是： 無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。21. 在答司馬諫議書中，作者認(rèn)為如果對方指責(zé)自己在位時間長，卻不能幫助君王福澤百姓，這種失誤他是承認(rèn)的句子是：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。22. 在答司馬諫議書中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮