自考唐詩研究讀書筆記

1、自考唐詩研究讀書筆記資料僅供參考一、唐詩的演進(jìn)階段唐詩繁榮的原因：（ 1 ） 以詩賦取士的科舉制度一般說，唐代以詩賦取士的制度始于唐玄宗時代（ 2 ） 相對清明的政治環(huán)境（ 3 ） 較為開放的思想體系（ 4 ） 中外文化的廣泛交流音樂、繪畫與詩歌的關(guān)系（ 1 ）“聲詩”，就是配合音樂的詩歌，而名目繁多的外來樂曲傳入后需要配上歌詞才能演唱于朝會廟堂或閣樓酒肆， 這自然會刺激是人創(chuàng)作的積極性， 并使她們在創(chuàng)作過程中自覺注意詩歌的音律節(jié)奏，以使用入樂演唱的需要（ 2 ）還出現(xiàn)了許多直接以音樂為描摹對象的詩篇（ 3 ）繪畫藝術(shù)的發(fā)展， 則有助于創(chuàng)造深化詩的意境 ( 中國繪畫自唐代發(fā)生了一個重大變化，即

2、由描摹人物轉(zhuǎn)為描摹山水，重寫意不重寫真，重神似而不重形似)（ 4 ）繪畫藝術(shù)的發(fā)達(dá)，還帶來了題畫詩的興盛。貞觀前后的詩壇南北朝詩風(fēng)對比南朝詩歌講究聲辭。注重清麗之美，緣情而詠卻失諸綺糜纖弱；北朝詩歌講究真摯，注重氣質(zhì)之美，剛勁簡樸卻失諸理勝其詞資料僅供參考貞觀時期的詩人（ 1 ） 盡管貞觀時期的詩人創(chuàng)作了有別于前朝的“新聲” ，但由于她們在早期的詩歌創(chuàng)作深受舊詩風(fēng)的浸染，難以將“掇彼清音，兼茲累句，各去其短，合其所長”的理論主張全面而本質(zhì)地地轉(zhuǎn)化為具體的創(chuàng)作實踐（ 2 ） 貞觀時期的詩人主要生活在宮廷，對廣袤現(xiàn)實生活缺乏深刻的體驗與認(rèn)識，這也決定了她們“振復(fù)古道”不可能深入展開。盧照鄰長安古意

3、是集中體現(xiàn)“初唐體”風(fēng)格特征的七言歌行初唐四杰：四杰 - 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王是 7 世紀(jì)下半葉的詩人。她們年少才高、官小而志大，有雄心壯志，卻位卑職微，社會地位低下，生活道路十分坎坷，她們不是靠出生門第或政治勢力，而是完全靠自己的創(chuàng)作成就，登上初唐詩壇，聞名于后世的。她們的詩歌創(chuàng)作盡管沒有完全擺脫時風(fēng)的影響。總體上卻一方面使詩歌的題材內(nèi)容從 “上官體” 的應(yīng)制奉和轉(zhuǎn)向了對江河大漠的描繪和對個人性靈的抒寫，另一方面在風(fēng)格上也由纖柔卑弱變?yōu)槊鼷惽逦?，在她們的詩歌中既回蕩著渴求建功立業(yè)的高亢之音， 又交織著為自己的不幸遭遇所發(fā)出的憤慨之調(diào)。寫從軍出塞，氣勢磅礴；寫男女愛情，大膽真摯，不時透露

4、出新的時代精神，由于她們的努力，唐詩開始邁出宮廷，來到社會，走向人生。資料僅供參考在詩體的新變上，也具有不可忽視的推進(jìn)之功：（ 1 ） 推進(jìn)了五言律師的成熟，為唐代新詩體五律的定型打下了堅實的基礎(chǔ)。（ 2 ） 創(chuàng)造了別具一格的“初唐體” ，以賦體的特點改造歌行，實現(xiàn)詩體革新，以歌行入駢賦，以駢賦入歌行，是“四杰”創(chuàng)作的一個重要特征。（ 3 ） 以歌行入駢賦，以駢賦入歌行，是“四杰”創(chuàng)作的一個重要特征，也是她們實現(xiàn)詩體革新的途徑之一“沈宋”沈佺期、宋之問“沈宋”之稱，成為律詩定型的標(biāo)志。完成由南朝齊沈約等人倡導(dǎo)的“永明體” 四聲詩律向唐詩平仄的過度，而且其平仄粘正確法則為其它律詩的形成起了推導(dǎo)作

5、用，衍生出五言排律與絕句、七言律詩與絕句陳子昂將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨與興寄的作品，恢復(fù)具有悲涼慷慨之氣的漢魏風(fēng)骨；寄托經(jīng)世濟(jì)民的功業(yè)理想和人生意氣；提出了“骨氣端翔、音情頓挫、光英朗練、有金石之聲”的詩美理想，要求將昂揚的情思與聲律詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造出健康而瑰麗的詩歌。盛唐詩人三種創(chuàng)作趨勢：資料僅供參考1 、面向山林，清高沖淡； 2、正視現(xiàn)實，抨擊黑暗；3 、憤世嫉俗，崇儒復(fù)古最早從太平盛世的光圈走出來， 并最早透露這一新的詩風(fēng)趨勢的主要詩人是張九齡。王維王維是面向山水，創(chuàng)作清高沖淡詩風(fēng)的代表作家。（ 1 ）生活一度讓王維有過輝煌的憧憬，寫下不少感慨激昂的詩篇，集中表現(xiàn)

6、希望奔赴疆場，殺敵報國的情懷。一定程度上是一位相當(dāng)優(yōu)秀的邊塞詩人（ 2 ）隨著政治環(huán)境的惡化，跳蕩在她內(nèi)心的功名熱情漸漸冷寂，詩歌創(chuàng)作也由高歌功名轉(zhuǎn)向了幽深山林，所謂詩中有畫。（ 3 ）更能代表玩味山水詩風(fēng)格的是那些帶有禪理、清遠(yuǎn)沖淡的詩作，佛禪“無生”觀影響甚深。身處“坦然寂靜”的境界，深感其樂無窮。孟浩然山水田園詩：孟浩然的詩，詩的孟浩然，詩人的心境悠閑、清凈、淡泊，詩人的形象“風(fēng)神散朗”、“風(fēng)儀落落”。盛唐山水田園詩與隱逸之風(fēng)盛唐山水詩的大量出現(xiàn)， 與隱逸之風(fēng)的盛行有直接的關(guān)系。這一時期的詩人多有資料僅供參考或長或短的隱居經(jīng)歷，其中雖不乏有人將隱逸作為仕進(jìn)的階梯，但以王維、孟浩然為核心的

7、山水田園詩人卻主要因為“豈直昏墊苦，亦為權(quán)勢沉”，出于對黑暗政治的憂慮和不滿， 她們縱情山水是為了顯示高潔的人品，并將返歸自然作為精神慰藉和享受，尋求人于自然融為一體的純美天地，創(chuàng)作了大量面向山林、清高沖淡的山水田園詩，成了盛唐詩歌的重要組成部分。邊塞詩從唐太宗到唐玄宗，對外頻繁用兵，戰(zhàn)爭連年不斷。有的出于抵御外侵、保家為國，有的窮兵黷武、擴(kuò)張領(lǐng)土，征戰(zhàn)出戍成為國人十分矚目的大事。激發(fā)了知識分子從軍報國、馬上封侯的功名心，給了知識分子涉足邊塞涉足征戍生活的機(jī)會，她們熱切地將這些經(jīng)歷行諸詩篇，還有一些人在時代氣氛的熏陶下，或憑空想象抒懷，或借詠詩寄意，表示對邊塞題材的熱切關(guān)注，因而出現(xiàn)了盛唐“無人不作邊塞詩”的局面。大凡寫從軍出征、 抒發(fā)報國情志、 揭露軍中不平、 反映反戰(zhàn)呼聲、 記錄民族交往、歌頌域外風(fēng)情、描繪塞上風(fēng)光，上至