【模擬試題】語文高考沖刺模擬卷（含答案）

1、語文高考模擬測(cè)試卷學(xué)校_ 班級(jí)_ 姓名_ 成績(jī)_一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀i（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一:大數(shù)據(jù)時(shí)代，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等為代表的新一代信息技術(shù)快速的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式發(fā)生變化，人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，信息來源渠道多元化發(fā)展，而大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識(shí)碎片。面對(duì)無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化。

2、上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書籍、報(bào)刊等，其資源間是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生。相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)

3、者的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其“再加工”。“再加工”是碎片化知識(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件，脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體，任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)

4、有意義的重組，并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過程。此過程中主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理，剔除對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過程中，也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性，在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，貫穿整個(gè)過程的始末。(摘編自王承博等大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究)材料二:在各類應(yīng)用軟件推動(dòng)下，數(shù)字閱讀日漸普及。數(shù)據(jù)顯示，全民閱讀正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。2018年，我國(guó)大眾閱讀用戶規(guī)模和專業(yè)閱讀用戶規(guī)模分別達(dá)到4.3億和1417.9萬?！皵?shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式，從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng)，極大豐富了人們的閱讀體驗(yàn)和精神文化

5、生活。如今，我們已經(jīng)身處一屏萬卷的數(shù)字閱讀時(shí)代，數(shù)字閱讀還將繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)?！敝行砍霭婢指本珠L(zhǎng)馮士新說。2019年是5g商用之年，大數(shù)據(jù)、人工智能等新型技術(shù)必將對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極影響。專家認(rèn)為，隨著技術(shù)升級(jí)，數(shù)字閱讀服務(wù)將更加精細(xì)和多元。未來，面對(duì)用戶多樣化需求，數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將為用戶提供多層次、專業(yè)化、智能化、有聲化和場(chǎng)景化等更加全面的服務(wù)。伴隨新興技術(shù)發(fā)展，智能接收設(shè)備類型逐漸豐富，將會(huì)出現(xiàn)更多消費(fèi)場(chǎng)景，更好滿足消費(fèi)者需求。(摘編自5g:打開數(shù)字閱讀大市場(chǎng))材料三:“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)

6、擊量和點(diǎn)贊量看，受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn):一方面渴望文化與娛樂，一方面沒有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間。于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但是，這種典型的快餐文化很可能會(huì)讓你欲速不達(dá)、南轅北轍時(shí)間和精力沒少花，但收獲寥寥。快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快，但代價(jià)是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概?？戳诉@些節(jié)目，你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個(gè)人名，但作品中原有的豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事全都與你無緣了。以往人們都認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時(shí)間，使得人們可以隨時(shí)隨地地利用碎片化時(shí)間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是碎片化反客為主，越來越多的人習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間去閱讀碎片化的內(nèi)容。但企圖用短短幾十秒

7、的視頻來獲取信息，其實(shí)并不成功。如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類服務(wù)，需要我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對(duì)待。而今之計(jì)，只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響。(摘編自對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破后，碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來臨，這意味著學(xué)習(xí)者的思維方式亟待轉(zhuǎn)變。b數(shù)字廣播等新媒體的誕生使隨時(shí)隨地上網(wǎng)成為可能，從而為學(xué)習(xí)者高效完成“碎片化學(xué)習(xí)”提供了切實(shí)保證。c材料二用強(qiáng)有力的數(shù)字證明我國(guó)已進(jìn)入數(shù)字閱讀時(shí)代，特別是5g技術(shù)的運(yùn)用將使人們的閱讀體驗(yàn)更加豐富多元。d材料

8、三從“閱讀速度快”與“獲取知識(shí)散”兩個(gè)方面論證了快餐文化的不良影響，這與材料二的觀點(diǎn)正好相反。2下列不能作為論據(jù)來論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）a由于手機(jī)的影響，我們的注意力時(shí)刻處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。當(dāng)你的心中填滿了各種刺激源的時(shí)候，注意力不渙散、整個(gè)人不浮躁那反倒稀奇了。b碎片化閱讀雖有助于盡快獲取多元信息，但會(huì)妨礙人們對(duì)一些問題的深層思考。如果缺乏特定目的，即使花費(fèi)大量時(shí)間，不斷延展閱讀領(lǐng)域，也難以匯聚成深度的認(rèn)識(shí)。c雖然我們不能回到孔孟時(shí)代懸梁刺股地讀書，但也不能都躺在喬布斯的懷里看微博。網(wǎng)絡(luò)帶來了方便，但也使我們的閱讀變成了無目標(biāo)、無中心、無深思的“三無”瀏

9、覽。d上海一直都是時(shí)尚與現(xiàn)代化的前沿陣地，在閱讀習(xí)慣上也緊扣時(shí)代脈搏，81%的上海讀者會(huì)看電子書，上海讀者碎片化閱讀傾向和對(duì)電子閱讀的接受度，均高于全國(guó)水平。3下面對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a網(wǎng)絡(luò)具有“全媒體性質(zhì)”，人們以往創(chuàng)造的所有信息呈現(xiàn)方式幾乎都可以進(jìn)人互聯(lián)網(wǎng)。比如遷移到網(wǎng)絡(luò)上的書刊、報(bào)紙廣播、電視等傳統(tǒng)媒體。b網(wǎng)絡(luò)促生了“人機(jī)人”的交際模式，為人類建造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)立的虛擬空間，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言也形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界。c網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)村、西部等地區(qū)的信息化發(fā)展以及離退休老人、家庭婦女等較少上網(wǎng)的群體，加強(qiáng)其現(xiàn)代信息技術(shù)教育，消弭信息鴻

10、溝。d目前，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如火如荼。一旦它成為我們生活中須臾不可分離的東西，我們極有可能被網(wǎng)絡(luò)所奴隸，這個(gè)問題，應(yīng)引起我們的警覺和思考。4材料一是如何展開論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）5碎片化時(shí)代，我們?cè)撊绾伍喿x？請(qǐng)結(jié)合材料提幾點(diǎn)建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀ii（本題共4小題，16分）閱讀下面的詩歌，完成69題。冬(之一)穆旦我愛在淡淡的太陽短命的日子，臨窗把喜愛的工作靜靜做完;才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃，我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛在枯草的山坡，死寂的原野，獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年，看著冰凍的小河還在冰下面流，不知低語著什么，只是聽不見。呵，生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。我

11、愛在冬晚圍著溫暖的爐火，和兩三昔日的好友會(huì)心閑談，聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響，而我們回憶著快樂無憂的往年。人生的樂趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛在雪花飄飛的不眠之夜，把已死去或尚存的親人珍念，當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界，我愿意感情的熱流溢于心間，來溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年12月6下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a詩歌第一節(jié)寫詩人在一個(gè)冬日里平淡平凡的生活，但從這平淡平凡中又可看出詩人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷。b如果說第一節(jié)寫的主要是“我”所做的，那么第二節(jié)主要寫“我”所見的，如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰凍的小河”等。c第三節(jié)寫冬夜生活的樂趣，有“溫暖的爐火”，有“

12、好友”，有“回憶”，屋內(nèi)小環(huán)境中的溫暖壓倒了冬日的嚴(yán)寒，快樂驅(qū)趕了憂傷。d第四節(jié)中，“我愿意感情的熱流溢于心間，來溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天”流露出詩人心跡，寫出詩人面對(duì)苦難的坦然之情。7下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a本詩各節(jié)均為五行，前面具體展開，最后以感嘆作結(jié):各節(jié)二四五行押韻，一三行不押韻，顯得錯(cuò)落有致，回環(huán)有序。b詩人在“冬”這個(gè)核心意象的統(tǒng)攝下，通過“北風(fēng)”“茫茫白雪”等意象，營(yíng)造出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境。c穆旦的詩歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色，詩中意象的內(nèi)涵具有開放性，如“嚴(yán)酷的冬天”和“冰凍的小河”均有象征意義。d詩中的“冬天”融合視覺、聽覺，帶給讀者強(qiáng)

13、烈的官能感受，如“昏黃”“茫茫白雪”等視覺和“門窗沙沙地響”等聽覺。8“才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用?（5分）9冬(之一)并不是一首單色調(diào)的詩，而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性，甚至是矛盾，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。神宗在潁邸，（韓）維為記室，每講說見稱，輒曰:“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮印Ｓ炙]自代。帝由是想見其人，甫即

14、位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰:“擇術(shù)為先?！钡墼?“唐太宗何如？”曰:“陛下當(dāng)法堯舜何以太宗為哉?qǐng)蛩粗乐梁?jiǎn)而不煩至要而不迂至易而不難但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾”帝曰:“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道。”七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼?“此豈細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。自近臣以至后族，無不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心?！卑彩?“近臣不知為誰，若兩宮有言

15、，乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰:“臣亦聞之?！卑彩?“士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞其言，臣未之聞也。”監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰:“旱由安石所致。去安石，天必雨?！眰b又坐竄嶺南。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛，而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，流毒四海，至于崇寧宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰:“安石如何？”對(duì)曰:“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦牐煜喟彩韬?，此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（節(jié)選自宋史王安石傳）

16、10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）a陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/b陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/c陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/d陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a翰林學(xué)士是皇帝的文學(xué)侍從官

17、，唐時(shí)常能升為宰相，北宋翰林學(xué)士承唐制，仍掌制誥，明清兩代從進(jìn)士中選拔。b熙寧是宋神宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，自漢武帝開始，歷代帝王都用年號(hào)紀(jì)年。c嶺南指五嶺以南地區(qū)，大體就是今廣東、廣西一帶，五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。d宰相是中國(guó)古代對(duì)于輔佐君主并掌握國(guó)家最高行政權(quán)力的官員的一種通稱或俗稱，并非是指具體的官名。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a王安石博聞強(qiáng)識(shí)，文采不俗。他小時(shí)候讀書過目不忘，寫文章時(shí)下筆如飛，看過的人無不嘆服他的文章精妙。b王安石見解超凡，受到賞識(shí)。每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊時(shí)，他就說是王

18、安石說的，神宗因此很想見到王安石。c王安石果敢剛毅，消除危機(jī)。京城安上門監(jiān)門官鄭俠上奏要求罷免王安石，結(jié)果鄭俠就被判罪并流放到了嶺南。d王安石擅長(zhǎng)文章，執(zhí)政不佳。朱熹評(píng)論王安石文章節(jié)操品行高出世人，為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。（2）水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。14宋神宗任命王安石為宰相前問過韓琦，韓琦回答說:“處輔弼之地則不可?！闭?qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明韓琦的高明之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題

19、。秋日山中寄李處士杜荀鶴吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。兒童書懶讀，果栗樹將空。言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。（注）此詩創(chuàng)作于唐末亂世、社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)。處士:有才德而隱居不仕的人。國(guó)風(fēng)，詩經(jīng)的重要組成部分。15下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一是（）（3分）a本詩為寄懷之作，語言明白淺易，寓意深遠(yuǎn)。標(biāo)題點(diǎn)明寫作時(shí)間、地點(diǎn)及對(duì)象。b詩歌開篇點(diǎn)出“吾輩”現(xiàn)狀，第二句既是實(shí)寫山景，又對(duì)“道”作形象化描述。c頷聯(lián)直抒胸臆，寫兒童不以讀書為業(yè)，而去玩耍嬉戲，表達(dá)詩人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。d尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)太平盛世出仕為官的憧憬，勸誡友人不要因社會(huì)動(dòng)蕩而消極避世。16從頸聯(lián)“言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)”可以看出詩人怎樣

20、的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)賈誼在過秦論(上)中指出強(qiáng)秦被起義軍快速打敗的根本原因是“_”，而文中最能體現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后用殘酷的刑罰來奴役天下百姓的一句是“_”(2)王安石桂枝香金陵懷古中寓情于景，感嘆六朝歷史如水流逝的兩句是“_”“_”(3)陸游在書憤中用“_，_”兩句回顧兩次抗金情景，表明收復(fù)之志。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。（11分）在中國(guó)古代，瘟疫災(zāi)害爆發(fā)的頻繁程度與破壞力，遠(yuǎn)超水旱災(zāi)害_戰(zhàn)爭(zhēng)。簡(jiǎn)單的史料記錄背后，常常是_的生命財(cái)產(chǎn)損失。在經(jīng)歷多次教訓(xùn)后，“切斷傳染

21、源”便成為面對(duì)“大疫情”時(shí)執(zhí)政者們的重要舉措。如宋神宗年間的虔州瘟疫，是雨季來臨時(shí)上游水源被污染所致，新任知州劉彝以“雨污分離”的思路_當(dāng)?shù)厮ǔ闪酥摹案蹨稀保ǖ叵屡潘到y(tǒng)），（），消除了肆虐當(dāng)?shù)囟嗄甑奈烈?。隔離法，始于秦朝。睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)法律答問中記載，秦國(guó)將麻風(fēng)病人集中遷移到“癘所”居住，跟體健的人分開吃喝，_切斷傳播源。唐代時(shí)由僧人開設(shè)的用來隔離收治病患者的乞丐養(yǎng)病坊，從宋代開始出現(xiàn)的大量官辦養(yǎng)病機(jī)構(gòu)，（）。清代的法律規(guī)定:境內(nèi)只要發(fā)現(xiàn)天花患者，一定要將其隔離；凡海外來華的船只，要嚴(yán)格排查“出痘者”，切斷一切輸入通道。（摘編自中國(guó)科普）18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊?/p>

22、項(xiàng)是（）（3分）a以至觸目驚心構(gòu)建從而b甚至驚世駭俗重建進(jìn)而c甚至觸目驚心重建從而d以至驚世駭俗構(gòu)建進(jìn)而19文中畫波浪線的句子改寫成:“境內(nèi)如發(fā)現(xiàn)天花患者，應(yīng)酌情將其隔離，海外來華的船只，要適當(dāng)排查出痘者，依禮切斷輸入通道?！焙脝?？為什么？（4分）20請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）21下面這段文字存在五處邏輯病誤，涉及過于絕對(duì)、強(qiáng)加因果、推斷錯(cuò)誤等，請(qǐng)?zhí)舫鲥e(cuò)誤句子序號(hào)，并指出邏輯病誤，并作出修改。（4分）著名黨史研究專家金沖及先生的向開國(guó)領(lǐng)袖學(xué)習(xí)工作方法近日由三聯(lián)書店出版。該書很有特色。它把人物與思想、理論與實(shí)踐、歷史與當(dāng)

23、代有機(jī)結(jié)合起來，很好讀也很耐讀。它是新中國(guó)建立以來最有吸引力的一本書。每一個(gè)讀者只要讀了這本書，就會(huì)有一種愛不釋手的感覺。在當(dāng)今這個(gè)信息井噴和工作壓力巨大的時(shí)代，能一口氣讀完一本書是一件不容易的事。我一口氣讀完了這本書，所以你也一定能一口氣讀完它。只有一口氣讀完它，才能從中得到智慧啟迪和思想滋養(yǎng)。只要你讀完了他，你就能變成一個(gè)智慧的人。22閱讀下面幾位高三學(xué)生的對(duì)話，完成小題。甲:我特別想讀些經(jīng)典著作，但現(xiàn)實(shí)是時(shí)間太緊，只能利用學(xué)習(xí)間隙翻翻雜志，一次還只能看幾篇，一點(diǎn)都不過癮。乙:看看雜志也挺好的，不占用大塊的時(shí)間，讀一篇可以，讀兩篇也可以，想停就停，多方便啊!還可以積累作文素材呢!丙:我呢，

24、更想讀一些作文指導(dǎo)類的書籍，尤其是優(yōu)秀作文選那種。花費(fèi)時(shí)間不多，效果比看雜志要好。(1)根據(jù)材料，概括高三學(xué)生課外閱讀的兩個(gè)特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過4字）(2)針對(duì)材料所反映的現(xiàn)象，寫一段評(píng)論性文字。不超過80字。四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營(yíng)6連的戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后立下多次戰(zhàn)功，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。60多年來，張富清深藏功名。直到2018年年底，在退役軍人信息采集中，他的事跡被發(fā)現(xiàn)。（2）陳俊武院士為中華人民共和國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年，推動(dòng)我國(guó)催化裂化技術(shù)從無到有，從弱到強(qiáng)。進(jìn)入耄耋之年，他仍然奮戰(zhàn)在科研一線

25、。他淡泊名利，甘為人梯，為中國(guó)石化工業(yè)培養(yǎng)了一批高層次人才，資助多名貧困學(xué)生和優(yōu)秀青年。（3）小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬，這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從此拉開我國(guó)農(nóng)村改革的序幕，使我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展越過長(zhǎng)期短缺狀態(tài)，解決了農(nóng)民的溫飽問題。（4）八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。30多年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代人，持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè)，截至2019年完成治沙造林21.7萬畝，管護(hù)封沙育林草面積37.6萬畝，以愚公移山的精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境的治理做出了重要貢獻(xiàn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的楷模，中宣部在中央電視

26、臺(tái)設(shè)立“時(shí)代楷?！卑l(fā)布廳，發(fā)布具有時(shí)代性，代表性和典型性的先進(jìn)人物。閱讀上述材料，作為新時(shí)代的高中生，你有哪些思考和感想？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。 參加學(xué)校開學(xué)典禮，作為學(xué)生代表發(fā)言，自擬標(biāo)題，寫一篇以“致敬楷模，爭(zhēng)當(dāng)先鋒”為主題的演講稿。 給某位“時(shí)代楷?！睂懸环馕繂栃?。 觀看中央電視臺(tái)“時(shí)代楷?！敝辈ヒ曨l，寫一篇觀后感。要求:結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀i（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一:大數(shù)據(jù)時(shí)代，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物

27、聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等為代表的新一代信息技術(shù)快速的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式發(fā)生變化，人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，信息來源渠道多元化發(fā)展，而大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識(shí)碎片。面對(duì)無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化。上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的

28、微資源。這些微資源相對(duì)于書籍、報(bào)刊等，其資源間是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生。相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零

29、散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件，脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體，任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組，并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過程。此過程中主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理，剔除對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過程中，也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。

30、由于知識(shí)碎片的離散性，在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，貫穿整個(gè)過程的始末。(摘編自王承博等大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究)材料二:在各類應(yīng)用軟件推動(dòng)下，數(shù)字閱讀日漸普及。數(shù)據(jù)顯示，全民閱讀正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。2018年，我國(guó)大眾閱讀用戶規(guī)模和專業(yè)閱讀用戶規(guī)模分別達(dá)到4.3億和1417.9萬?！皵?shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式，從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng)，極大豐富了人們的閱讀體驗(yàn)和精神文化生活。如今，我們已經(jīng)身處一屏萬卷的數(shù)字閱讀時(shí)代，數(shù)字閱讀還將繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)?！敝行砍霭婢指本珠L(zhǎng)馮士新說。2019年是5g商用之年，大數(shù)據(jù)、人工智能等新型技術(shù)必將對(duì)數(shù)

31、字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極影響。專家認(rèn)為，隨著技術(shù)升級(jí)，數(shù)字閱讀服務(wù)將更加精細(xì)和多元。未來，面對(duì)用戶多樣化需求，數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將為用戶提供多層次、專業(yè)化、智能化、有聲化和場(chǎng)景化等更加全面的服務(wù)。伴隨新興技術(shù)發(fā)展，智能接收設(shè)備類型逐漸豐富，將會(huì)出現(xiàn)更多消費(fèi)場(chǎng)景，更好滿足消費(fèi)者需求。(摘編自5g:打開數(shù)字閱讀大市場(chǎng))材料三:“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看，受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn):一方面渴望文化與娛樂，一方面沒有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間。于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但是，這種典型的快餐文化很可能會(huì)

32、讓你欲速不達(dá)、南轅北轍時(shí)間和精力沒少花，但收獲寥寥。快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快，但代價(jià)是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概?？戳诉@些節(jié)目，你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個(gè)人名，但作品中原有的豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事全都與你無緣了。以往人們都認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時(shí)間，使得人們可以隨時(shí)隨地地利用碎片化時(shí)間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是碎片化反客為主，越來越多的人習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間去閱讀碎片化的內(nèi)容。但企圖用短短幾十秒的視頻來獲取信息，其實(shí)并不成功。如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類服務(wù)，需要我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對(duì)待。而今之計(jì)，只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺，才能避

33、免快餐文化的不良影響。(摘編自對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破后，碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來臨，這意味著學(xué)習(xí)者的思維方式亟待轉(zhuǎn)變。b數(shù)字廣播等新媒體的誕生使隨時(shí)隨地上網(wǎng)成為可能，從而為學(xué)習(xí)者高效完成“碎片化學(xué)習(xí)”提供了切實(shí)保證。c材料二用強(qiáng)有力的數(shù)字證明我國(guó)已進(jìn)入數(shù)字閱讀時(shí)代，特別是5g技術(shù)的運(yùn)用將使人們的閱讀體驗(yàn)更加豐富多元。d材料三從“閱讀速度快”與“獲取知識(shí)散”兩個(gè)方面論證了快餐文化的不良影響，這與材料二的觀點(diǎn)正好相反。2下列不能作為論據(jù)來論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）a由于手機(jī)的影響，我們的注意

34、力時(shí)刻處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。當(dāng)你的心中填滿了各種刺激源的時(shí)候，注意力不渙散、整個(gè)人不浮躁那反倒稀奇了。b碎片化閱讀雖有助于盡快獲取多元信息，但會(huì)妨礙人們對(duì)一些問題的深層思考。如果缺乏特定目的，即使花費(fèi)大量時(shí)間，不斷延展閱讀領(lǐng)域，也難以匯聚成深度的認(rèn)識(shí)。c雖然我們不能回到孔孟時(shí)代懸梁刺股地讀書，但也不能都躺在喬布斯的懷里看微博。網(wǎng)絡(luò)帶來了方便，但也使我們的閱讀變成了無目標(biāo)、無中心、無深思的“三無”瀏覽。d上海一直都是時(shí)尚與現(xiàn)代化的前沿陣地，在閱讀習(xí)慣上也緊扣時(shí)代脈搏，81%的上海讀者會(huì)看電子書，上海讀者碎片化閱讀傾向和對(duì)電子閱讀的接受度，均高于全國(guó)水平。3下面對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代

35、”的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a網(wǎng)絡(luò)具有“全媒體性質(zhì)”，人們以往創(chuàng)造的所有信息呈現(xiàn)方式幾乎都可以進(jìn)人互聯(lián)網(wǎng)。比如遷移到網(wǎng)絡(luò)上的書刊、報(bào)紙廣播、電視等傳統(tǒng)媒體。b網(wǎng)絡(luò)促生了“人機(jī)人”的交際模式，為人類建造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)立的虛擬空間，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言也形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界。c網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)村、西部等地區(qū)的信息化發(fā)展以及離退休老人、家庭婦女等較少上網(wǎng)的群體，加強(qiáng)其現(xiàn)代信息技術(shù)教育，消弭信息鴻溝。d目前，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如火如荼。一旦它成為我們生活中須臾不可分離的東西，我們極有可能被網(wǎng)絡(luò)所奴隸，這個(gè)問題，應(yīng)引起我們的警覺和思考。4材料一是如何展開論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）5

36、碎片化時(shí)代，我們?cè)撊绾伍喿x？請(qǐng)結(jié)合材料提幾點(diǎn)建議。（6分）【答案】1c2d3b4（1）開始由闡述“大數(shù)據(jù)時(shí)代”這一背景，引出對(duì)“碎片化學(xué)習(xí)”的研究分析；（2）接著論述“平民文化的興起”和“新媒體的誕生”為“碎片化學(xué)習(xí)”提供資源和便利；（3）最后論述如何進(jìn)行“碎片化學(xué)習(xí)”。5（1）構(gòu)建全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境帶來的學(xué)習(xí)上的變化。（2）有意識(shí)地進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)，并對(duì)“碎片化知識(shí)”進(jìn)行再加工，構(gòu)建新知識(shí)體系。（3）對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，多抽出時(shí)間進(jìn)行深度閱讀?！窘馕觥?a項(xiàng)，“傳統(tǒng)意義上的系統(tǒng)化資源應(yīng)用模式被打破”與“碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來臨”無先后關(guān)系；b項(xiàng)，“提供了切實(shí)保證”錯(cuò)，“新

37、媒體誕生”只能使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到利用，要想“高效”完成“碎片化學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)者必須有意識(shí)地學(xué)習(xí)并對(duì)其進(jìn)行“再加工”，因此“提供了切實(shí)保證”錯(cuò)。d項(xiàng)，“正好相反”不當(dāng)，材料二和材料三是從不同角度分析論證的，不存在觀點(diǎn)相反的問題。故選c。2d項(xiàng)，陳述了上海市數(shù)字閱讀的普及程度，材料三論述了快餐文化的危害，提出應(yīng)對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒的觀點(diǎn)，d項(xiàng)與材料三觀點(diǎn)無關(guān)。故選d。3b項(xiàng)，“相對(duì)立”錯(cuò)，原文內(nèi)容為“虛實(shí)兩個(gè)空間的重合度越來越高，形成了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的新特點(diǎn)”。“網(wǎng)絡(luò)語言形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界”說法太絕對(duì)。故選b。4“材料一是如何展開論證的”是要求我們分析文章的論證思路。材料一

38、共有6段，第1-2段為第一層，第1段，“大數(shù)據(jù)時(shí)代人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代”引入“碎片化學(xué)習(xí)”的話題；第2段“大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源”。第3-4段為第二層，第3段主要說的是“上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了平民文化的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍”“這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源”；第4段主要說的是“大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利”。第5-6段為第三層，“碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其再加工”“如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系”說的是如何進(jìn)行碎

39、片化學(xué)習(xí)。文章按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行論證。5根據(jù)材料一“面對(duì)無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化”概括出答案第一點(diǎn)；根據(jù)材料一“碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其再加工。再加工是碎片化知識(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系”概括出答案第二點(diǎn)；根據(jù)材料三“只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響”概括出答案第三點(diǎn)。（

40、二）現(xiàn)代文閱讀ii（本題共4小題，16分）閱讀下面的詩歌，完成69題。冬(之一)穆旦我愛在淡淡的太陽短命的日子，臨窗把喜愛的工作靜靜做完;才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃，我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛在枯草的山坡，死寂的原野，獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年，看著冰凍的小河還在冰下面流，不知低語著什么，只是聽不見。呵，生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。我愛在冬晚圍著溫暖的爐火，和兩三昔日的好友會(huì)心閑談，聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響，而我們回憶著快樂無憂的往年。人生的樂趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛在雪花飄飛的不眠之夜，把已死去或尚存的親人珍念，當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界，我愿意感情的熱流溢于心間，來溫

41、暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年12月6下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a詩歌第一節(jié)寫詩人在一個(gè)冬日里平淡平凡的生活，但從這平淡平凡中又可看出詩人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷。b如果說第一節(jié)寫的主要是“我”所做的，那么第二節(jié)主要寫“我”所見的，如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰凍的小河”等。c第三節(jié)寫冬夜生活的樂趣，有“溫暖的爐火”，有“好友”，有“回憶”，屋內(nèi)小環(huán)境中的溫暖壓倒了冬日的嚴(yán)寒，快樂驅(qū)趕了憂傷。d第四節(jié)中，“我愿意感情的熱流溢于心間，來溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天”流露出詩人心跡，寫出詩人面對(duì)苦難的坦然之情。7下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分

42、）a本詩各節(jié)均為五行，前面具體展開，最后以感嘆作結(jié):各節(jié)二四五行押韻，一三行不押韻，顯得錯(cuò)落有致，回環(huán)有序。b詩人在“冬”這個(gè)核心意象的統(tǒng)攝下，通過“北風(fēng)”“茫茫白雪”等意象，營(yíng)造出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境。c穆旦的詩歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色，詩中意象的內(nèi)涵具有開放性，如“嚴(yán)酷的冬天”和“冰凍的小河”均有象征意義。d詩中的“冬天”融合視覺、聽覺，帶給讀者強(qiáng)烈的官能感受，如“昏黃”“茫茫白雪”等視覺和“門窗沙沙地響”等聽覺。8“才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用?（5分）9冬(之一)并不是一首單色調(diào)的詩，而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性，甚至是矛盾，請(qǐng)結(jié)合詩歌

43、內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處。（5分）【答案】6a7b8“冷”指天氣寒冷，“昏黃”指陽光暗淡，突出了“嚴(yán)酷的冬天”的特征；與首句中的“短命”相呼應(yīng)，傳達(dá)出年衰歲幕之感；為下文的深沉感慨“多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天”做鋪墊。9在“死寂的原野”上，小河卻仍在冰下“低語”；在“嚴(yán)酷的冬天”，“我”卻享受著“人生的樂趣”；詩人筆下，“嚴(yán)酷的冬天”與“感情的熱流”并存，兩者相反相成，交叉滲透，豐富了詩歌意蘊(yùn)?！窘馕觥?a項(xiàng)，“又可看出詩人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷”錯(cuò)誤，根據(jù)“又冷又昏黃”“我將用一杯酒灌溉我的心田”“多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天”，可知詩人有著淡淡的憂傷。故選a。7b項(xiàng)，“營(yíng)造出昏黃、凄冷、

44、死寂而又悲涼的意境”錯(cuò)誤，從詩歌整體來看，冬天雖然是嚴(yán)酷的，但也是溫暖的。故選b。8本題要求分析“才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用，然后通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容大意，再次基礎(chǔ)上找到涉題詩句，仔細(xì)閱讀，結(jié)合上下，理解其含義，然后分析其在整首詩歌中作用。解答本題，要先弄清楚“冷”和“昏黃”的內(nèi)涵，聯(lián)系整首詩尤其是第一節(jié)來看，“冷”指向的是天氣，“昏黃”指向的是“淡淡的太陽”，這兩個(gè)詞都突出了“冬天”的特征。然后聯(lián)系上下文分析“又冷又昏黃”在結(jié)構(gòu)上的作用，看是否照應(yīng)了什么內(nèi)容，或者為什么內(nèi)容做了鋪墊。9本題題目是“冬(之一)并不是一首單色調(diào)的詩，而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩人感情世

45、界關(guān)系的復(fù)雜性，甚至是矛盾，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處”。解答此題，要明白題干中所說的“矛盾”指什么。題干中說“體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性，甚至是矛盾”，那么這個(gè)矛盾指的就是“現(xiàn)實(shí)生活”和詩人的“感情”的矛盾。明確了題目要求，然后通讀詩歌，找出詩歌中能體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)生活”和詩人的“感情”的矛盾，回答問題。本題，通讀詩歌，結(jié)合詩句來看，現(xiàn)實(shí)是“嚴(yán)酷的冬天”，有“北風(fēng)”，有“茫茫白雪”，但詩人“感情的熱流溢于心間”。據(jù)此分析即可得出答案。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終

46、身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。神宗在潁邸，（韓）維為記室，每講說見稱，輒曰:“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮?。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰:“擇術(shù)為先?！钡墼?“唐太宗何如？”曰:“陛下當(dāng)法堯舜何以太宗為哉?qǐng)蛩粗乐梁?jiǎn)而不煩至要而不迂至易而不難但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾”帝曰:“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道?！逼吣甏海煜戮煤?，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足

47、招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼?“此豈細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。自近臣以至后族，無不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心。”安石曰:“近臣不知為誰，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。”馮京曰:“臣亦聞之。”安石曰:“士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞其言，臣未之聞也?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰:“旱由安石所致。去安石，天必雨?！眰b又坐竄嶺南。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛，而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，流毒四海，至于崇寧宣和之際，而禍亂極矣?！?/p>

48、此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰:“安石如何？”對(duì)曰:“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?，遂相安石。嗚呼，此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（節(jié)選自宋史王安石傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）a陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/b陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/c陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/d陛下當(dāng)法堯舜何/以太

49、宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a翰林學(xué)士是皇帝的文學(xué)侍從官，唐時(shí)常能升為宰相，北宋翰林學(xué)士承唐制，仍掌制誥，明清兩代從進(jìn)士中選拔。b熙寧是宋神宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，自漢武帝開始，歷代帝王都用年號(hào)紀(jì)年。c嶺南指五嶺以南地區(qū)，大體就是今廣東、廣西一帶，五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。d宰相是中國(guó)古代對(duì)于輔佐君主并掌握國(guó)家最高行政權(quán)力的官員的一種通稱或俗稱，并非是指具體的官名。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的

50、一項(xiàng)是（）（3分）a王安石博聞強(qiáng)識(shí)，文采不俗。他小時(shí)候讀書過目不忘，寫文章時(shí)下筆如飛，看過的人無不嘆服他的文章精妙。b王安石見解超凡，受到賞識(shí)。每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊時(shí)，他就說是王安石說的，神宗因此很想見到王安石。c王安石果敢剛毅，消除危機(jī)。京城安上門監(jiān)門官鄭俠上奏要求罷免王安石，結(jié)果鄭俠就被判罪并流放到了嶺南。d王安石擅長(zhǎng)文章，執(zhí)政不佳。朱熹評(píng)論王安石文章節(jié)操品行高出世人，為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。（2）水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。14宋神

51、宗任命王安石為宰相前問過韓琦，韓琦回答說:“處輔弼之地則不可?！闭?qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明韓琦的高明之處。（3分）【答案】10b 11b 12c13（1）當(dāng)（韓維）升任太子庶子時(shí)，又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見到王安石，剛一即位當(dāng)皇帝，就委任他為江寧府知府。（2）水災(zāi)旱災(zāi)，是上天運(yùn)行的常數(shù)，就是堯、湯也無法避免。這不足以招致圣上憂慮，只要做好變法中的各種事情來對(duì)付這種情況就可以了。14不聽取別人的意見改進(jìn)自己的執(zhí)政；任用人員多有不當(dāng)；執(zhí)政出現(xiàn)了崇寧宣和之際的禍亂。【解析】10本題中“法”為動(dòng)詞效法的意思，“法”的賓語為“堯舜”，所以要在“舜”后斷開，排除a、d；“之”為結(jié)構(gòu)助詞，

52、中心語為“道”，所以在“道”后斷開，排除c。整句話的翻譯為:陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡(jiǎn)明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉，才以為高不可及。故選b。11b項(xiàng)，“年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)”是錯(cuò)誤的，年號(hào)是帝王即位后為紀(jì)年頒布的名號(hào)。故選b。12c項(xiàng)，“王安石果敢剛毅，消除危機(jī)”是錯(cuò)誤的，王安石不肯聽從反對(duì)黨意見，并沒有消除危機(jī)。故選c。13翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句的得分點(diǎn)為:“薦”，推薦；“自代”，為賓語前置句，代替自己；“甫”，剛剛。第二句的得分點(diǎn)為:“數(shù)”，常數(shù)；“免”，避免；“修人事”，做好各種事情。14由原文“七年

53、春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰:水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！笨芍?，當(dāng)天下大旱時(shí)，王安石并沒有聽取別人的意見改進(jìn)自己的執(zhí)政，而是認(rèn)為水災(zāi)旱災(zāi)，是上天運(yùn)行的常數(shù)，就是堯、湯也無法避免。這不足以招致圣上憂慮，只要做好變法中的各種事情來對(duì)付這種情況就可以了。由原文 “安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，流毒四海，至于崇寧宣和之際，而禍亂極矣”可知，王安石執(zhí)政，用人不當(dāng)，并且在他執(zhí)政期間出現(xiàn)了崇寧宣和之際的禍亂?！緟⒖甲g文】王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜歡讀書，而且一次過目不就終身不忘。他寫文章時(shí)下筆如飛，初看

54、似不經(jīng)意，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。神宗在潁王府時(shí)，韓維任記室，每當(dāng)他的談話得到神宗稱贊時(shí)，就說:“這不是我的說法，是我朋友王安石說的?！碑?dāng)他升任太子庶子時(shí)，又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見到王安石，剛一即位當(dāng)皇帝，就委任他為江寧府知府。幾個(gè)月后，召入朝廷任翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，王安石才到朝廷。他進(jìn)宮答對(duì)神宗詢問時(shí)，神宗問治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)首先做什么事，他回答說:“首先要選擇推行的政策。”神宗問道:“唐太宗怎么樣？”他答道:“陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡(jiǎn)明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉，才以為高不可及?！吧褡谡f

55、:“你這可說是以難為之事要求我了，我自顧微末之身，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)?！蔽鯇幤吣甏禾欤煜乱呀?jīng)干旱很久了，饑餓的百姓流離失所，神宗憂形于色，在朝廷上嗟嘆不已，想廢除所有不好的法令。王安石說:“水災(zāi)旱災(zāi)，是上天運(yùn)行的常數(shù)，就是堯、湯也無法避免。這不足以招致圣上憂慮，只要做好變法中的各種事情來對(duì)付這種情況就可以了。”神宗回答說:“這哪里是小事呢，我之所以恐懼，正是因?yàn)闆]有處理好變法中的事情啊!從士大夫到后宮，沒有不議論它的危害性的。兩位太后向我哭訴，擔(dān)心京城發(fā)生混亂，認(rèn)為干旱雖可怕，更怕失去民心?！蓖醢彩卮鹫f:“說這個(gè)話的大臣不知道是誰，如果

56、說兩位太后說這些話，那是向經(jīng)、曾佾進(jìn)的讒言?！瘪T京說:“臣也聽說了。”王安石說:“士大夫不滿的意見，都集合到馮京處，所以馮京才聽到這些議論，臣就沒有聽說?！本┏前采祥T監(jiān)門官鄭俠將自己的奏疏，以及畫著他所見的災(zāi)民扶老攜幼、困苦掙扎慘狀的長(zhǎng)卷，向神宗上呈。鄭俠在奏折里說:“大旱是因?yàn)橥醢彩ㄗ兎ǎ┮鸬?，罷免了王安石，天上就會(huì)下雨了?！庇谑青崅b被判罪流放到嶺南。朱熹曾經(jīng)評(píng)論王安石“以文章節(jié)操品行高出世人，而且尤其以品德修養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)民為已任，被神宗所知遇，位至宰相，朝廷期望能仰仗他有所作為，或許可以在出現(xiàn)二帝三王時(shí)期的興盛。而王安石卻急切地以財(cái)利兵革為首要事務(wù)，推舉任用兇險(xiǎn)邪惡的人，排擠貶斥忠誠(chéng)正直的人，毒害流傳到四海，以至于崇寧、宣和時(shí)期，禍亂達(dá)到極點(diǎn)。”此天下之公言也。以前宋神宗想任命宰相，問韓琦說:“王安石當(dāng)宰相如何？”韓琦回答說:“王安石當(dāng)輸林學(xué)士是游刃有余的，但讓他處于輔佐天子的