《暴風(fēng)雨》中的隱喻2600字

1、暴風(fēng)雨中的隱喻2600字 暴風(fēng)雨是在莎士比亞晚期的隱喻敘事中創(chuàng)造出來(lái)的杰作。在這部作品中，莎士比亞用多種語(yǔ)言表達(dá)了自己的思想，尤其是隱喻。為實(shí)現(xiàn)形象與隱喻的完美融合。本文以隱喻的理解為基礎(chǔ)，對(duì)戲劇的隱喻進(jìn)行解讀，以理解其背后的現(xiàn)實(shí)意義。 /3/view-13029922.htm 莎士比亞；暴風(fēng)雨；隱喻不得不說(shuō)，莎士比亞仍然在我們之中，因?yàn)樗膽騽∪匀痪哂芯薮蟮乃囆g(shù)生命力和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在他眾多的戲劇中，暴風(fēng)雨是一部被許多學(xué)者認(rèn)為是莎翁獨(dú)奏的戲劇。這是一個(gè)悲喜劇，既反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩時(shí)代的現(xiàn)實(shí)和人文主義的轉(zhuǎn)變，有反映了莎士比亞對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望。隱喻不僅是一種修辭手段，也是一種認(rèn)知思維模式。使用隱喻

2、是文學(xué)創(chuàng)作中最重要的手段。它往往隱藏在文本的表象意義下，并以文學(xué)隱喻的形式實(shí)現(xiàn)。文學(xué)隱喻可以使人們?cè)诟L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持對(duì)男高音和車輛的記憶。莎士比亞在他的作品中使用了大量的隱喻，使作品的內(nèi)涵意義變得更厚。他為人們打開了一個(gè)了解生活的窗口，改變了人們表達(dá)情感和想法的方式。他的思維方式和語(yǔ)言的使用產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，隱喻被認(rèn)為是一種文化行為。它有助于形成作者獨(dú)特的觀點(diǎn)，從理解事物的暗示到掌握另一事物，使人的思想更加豐富。有時(shí)文本不能完全反映作者的意思，然后他（或她）用隱喻來(lái)幫助自己解釋他真正想說(shuō)的。一、獨(dú)立隱喻在暴風(fēng)雨中，言語(yǔ)文本具有深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)殡[喻總是驅(qū)使讀者去思考作者的真實(shí)意圖。例如，在

3、第一場(chǎng)景中，當(dāng)費(fèi)迪南德第一次遇見(jiàn)美麗的米蘭達(dá)時(shí)，他們表現(xiàn)出一種親緣關(guān)系。米蘭達(dá)甚至說(shuō)：Lord， how it looks about！ Believe me， sir， It carries a brave form. But tis a spirit.”費(fèi)迪南德驚呼道，“Most sure， the goddess， On whom these airs attend！ Vouchsafe my prayer. May know if you remain upon this island.”從外表上看，他們互相欣賞。作者暗示了兩種精神的和諧。莎士比亞想要告訴讀者，不僅有好的外表，最重要的

4、是，他們有一顆善良的心。作為那不勒斯的王子，費(fèi)迪南德享有權(quán)力。作為一個(gè)普通人，他幾乎擁有所有的美德，高尚的，聰明的，誠(chéng)實(shí)的，溫柔的，忠誠(chéng)的。至于米蘭達(dá)，她是美麗的、溫柔的、善良的、優(yōu)雅的、勇敢的。甚至她的父親普洛斯彼羅也從這些品質(zhì)中獲益?！癘， a cherubin， Thou wast that did preserve me. Thou didst smile， Infused with a fortitude from heaven.”雖然在隱喻上，莎士比亞代表一個(gè)最高貴的人物，告訴讀者，費(fèi)迪南德和米?m達(dá)，他們是改變普洛斯彼羅的力量。作為“精神”的載體，“cherubin”，他們使本體

5、論具有更深的意義。它代表了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義理想。莎士比亞以斐迪南和米蘭達(dá)的性格來(lái)理解人文主義。莎士比亞通過(guò)改變標(biāo)題來(lái)表達(dá)對(duì)斐迪南和米蘭達(dá)的贊美和愛(ài)，表達(dá)了他對(duì)理想夫妻的渴望，這對(duì)未來(lái)人類有著嚴(yán)格的理想選擇。二、風(fēng)暴的洗禮在暴風(fēng)雨中，開篇就是暴風(fēng)雨的場(chǎng)景。分析莎士比亞的一些作品，我們可以發(fā)現(xiàn)很多作品中有很多暴風(fēng)雨。比如麥克白，李爾王，奧賽羅等等。所以，莎士比亞經(jīng)常使用暴風(fēng)雨，他一定是故意的，而且必須包含更多的含義。在暴風(fēng)雨中，阿隆索的不安、掙扎和矛盾在風(fēng)暴之后得到了凈化。甚至普洛斯彼羅也參與了洗禮。簡(jiǎn)而言之，這是一場(chǎng)精神凈化風(fēng)暴，而不僅僅是真正的風(fēng)暴，事實(shí)上，風(fēng)暴是水的隱喻。在西方文化中，

6、水是指希望。因此，許多學(xué)者認(rèn)為風(fēng)暴是洗禮的隱喻。情節(jié)也是宗教儀式的隱喻。更重要的是，莎士比亞想要從焦慮中反映出人性，努力獲得凈化的過(guò)程，通過(guò)意象來(lái)表達(dá)人性的矛盾，也許只有莎士比亞有這樣的寫作技巧。他不拘泥于文字，而是把重點(diǎn)放在人們的感受和苦難的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)上。事實(shí)上，暴風(fēng)雨是一部作品，它是那個(gè)時(shí)代最好的體現(xiàn)。風(fēng)暴只是這個(gè)變化時(shí)代的縮寫，是真正的個(gè)人經(jīng)歷。通過(guò)風(fēng)暴，他向讀者展示了宏觀和微觀細(xì)節(jié)的人文主義運(yùn)動(dòng)。如果讀者想要深入了解這部劇，他們必須首先了解風(fēng)暴的形象。三、烏托邦的得失在暴風(fēng)雨中，最難以捉摸的圖像是在海的中央島。普洛斯彼羅最終選擇離開那里的原因，除了對(duì)米蘭的責(zé)任之外，主要是由于他在過(guò)去12

7、年里未能改變那個(gè)島嶼。有一次他相信自己有魔法。然而，他面臨著越來(lái)越多的邪惡和壞現(xiàn)象，失去了心靈的創(chuàng)傷，他什么也做不了。從意象的角度看，島是通過(guò)隱喻的烏托邦，我們可以找到人類痛苦意識(shí)背后的真正原因。在這出戲中，莎士比亞沒(méi)有辦法建立一個(gè)理想的天堂來(lái)實(shí)現(xiàn)他自己的夢(mèng)想，而是要表達(dá)他對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。在歷史的潮流中，莎士比亞和其他真正的人文主義者都在期待著自由的生活，他們想要建立一個(gè)自由的天堂，徹底打破社會(huì)的丑陋，欺騙的現(xiàn)實(shí)。綜上所述，這個(gè)工作的島嶼，除了是一個(gè)地方，更重要的是，它的深層含義是莎士比亞對(duì)人文主義和奇妙幻想的期待。然而，人文主義并不完美。在戲劇的結(jié)尾，這對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)悲劇。就像在暴風(fēng)雨中島嶼一樣，它看起來(lái)很完美，事實(shí)上，它已經(jīng)腐爛了。因此，我們可以說(shuō)，島嶼成為莎士比亞想象力的載體，超越了語(yǔ)言形式，實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)涵的統(tǒng)一。參考文獻(xiàn)：1Aristotle，Rhetoric and Poetics M.New York，The Modern Library，1954：41-63.2Lakoff，G&M，Johnson，Metaphor We Live By M.Chicago，the University of Chicago Press，1980