舞蹈教學(xué)改革思路淺述

1、舞蹈教學(xué)改革思路淺述一、相關(guān)背景和意義 中華民族民間舞蹈文化作為人類(lèi)活態(tài)文化財(cái)產(chǎn)，對(duì)其的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展有著重要的歷史意義。但是隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)，使得各個(gè)國(guó)家之間，各個(gè)民族之間的文化碰撞更為激烈。尤其是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的西方文化，作為更主流、更現(xiàn)代、更強(qiáng)勢(shì)的文化對(duì)與其它文化不斷深入的沖擊，使得民族民間舞蹈文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展等存在極大的限制與阻礙。盡管聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約，極大地為世界各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了促進(jìn)的作用。我國(guó)政府也加強(qiáng)了對(duì)民族民間舞蹈文化的重視，先后制定并頒布了相關(guān)的政策法規(guī)，以保護(hù)與傳承民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)，以及設(shè)立非物質(zhì)文化

2、遺產(chǎn)的傳承基地、保護(hù)中心等，并確立相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與傳承，并取得了一定的成效。但是，由于大量的非物質(zhì)文化原生環(huán)境的消失，對(duì)其的保護(hù)與傳承也面臨著重重的困難。民族民間舞蹈文化作為民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，在強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，也面臨著消亡和流失的困境。而舞蹈教學(xué)將教育的傳承功能有效的運(yùn)用在民族民間舞蹈文化的保護(hù)上，是民族民間舞蹈?jìng)鞒斜Ｗo(hù)最有效的措施之一。并且，通過(guò)將民族民間舞蹈的保護(hù)與舞蹈教學(xué)的有效結(jié)合，也是促進(jìn)舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的重要途徑。 二、舞蹈教學(xué)的非物質(zhì)文化傳承的現(xiàn)狀 （一）整體課程較少 在當(dāng)前舞蹈學(xué)院的舞蹈教學(xué)中，對(duì)于中國(guó)民族民間舞蹈

3、課程的整體設(shè)置仍然偏少。在大約20多項(xiàng)主修課與訓(xùn)練課程中，中國(guó)民族民間舞蹈課程只有兩個(gè)科目。另外，由于中國(guó)民族民間舞蹈課程屬于主修課，面向的學(xué)生面更為狹窄，并且由于血緣對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的重視程度并不高，導(dǎo)致了選擇民族民間舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也更少。通過(guò)對(duì)部分舞蹈學(xué)院的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，選擇現(xiàn)代舞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生最多，高達(dá)45%；選擇芭蕾舞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生約32%；而選擇外國(guó)民間舞蹈的學(xué)生占比11%；選擇中國(guó)民族民間舞蹈的學(xué)生也僅僅只有12%。 （二）教學(xué)模式的單一 在中國(guó)民族民間舞蹈的教學(xué)實(shí)踐的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的民族民間舞蹈教學(xué)中，大部分的教學(xué)教材比較陳舊，對(duì)教材內(nèi)容未能進(jìn)行及時(shí)的更新，并且在教學(xué)中的模式也較為

4、單一，對(duì)學(xué)生的教學(xué)偏于條塊化，基本上只是將教材上的動(dòng)作進(jìn)行分解，逐一訓(xùn)練，最后再進(jìn)行組裝的模式，導(dǎo)致了教學(xué)課堂的枯燥，未能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得教學(xué)的質(zhì)量并不理想。 （三）教學(xué)思維落后 在當(dāng)前中國(guó)民族民間舞蹈的教學(xué)中教學(xué)模式的單一，最主要的原因就是：老師也是受到單一的教學(xué)方式培養(yǎng)出來(lái)的。因此，導(dǎo)致了老師在教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)思維落后，缺乏創(chuàng)新精神，使得中國(guó)民族民間舞蹈的教學(xué)不能得到有效的改革和發(fā)展，對(duì)民族民間舞蹈的傳承和保護(hù)也不能結(jié)合時(shí)代的要求。 （四）缺乏文化的傳承 在當(dāng)前的中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于死板，缺乏靈活性，實(shí)際上與鮮活的、傳統(tǒng)的中國(guó)民族民間舞蹈尚有一定的差距。在舞蹈學(xué)

5、院的教學(xué)中，最多只是將舞蹈的形式進(jìn)行了傳承，而缺乏對(duì)民族民間舞蹈的精神、文化的傳承，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的空洞性。使得當(dāng)前的教學(xué)對(duì)民族民間舞蹈的傳承和保護(hù)的作用還有待提高，對(duì)當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)的改革刻不容緩。 三、民族民間舞蹈文化保護(hù)背景下的舞蹈教學(xué)改革 （一）加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的重視 加強(qiáng)舞蹈學(xué)院、舞蹈老師對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的重視，并提高對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的宣傳力度，引導(dǎo)更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族民間舞蹈的價(jià)值，并承擔(dān)起保護(hù)和傳承民族民間舞蹈的責(zé)任和義務(wù)。增加在舞蹈學(xué)院中民族民間舞蹈的份量，保證民族民間舞蹈的課時(shí)，并擴(kuò)大民族民間舞蹈的受教育面。以及對(duì)當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)中存在的弊端和缺陷進(jìn)行有效

6、的調(diào)整和改革，以促進(jìn)民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展。 （二）改變當(dāng)前的教學(xué)模式 對(duì)教學(xué)模式的改革，首先需對(duì)重新修訂和更新教學(xué)的教材，增加更新穎的教學(xué)內(nèi)容，并且將中國(guó)民族民間舞蹈的文化傳承納入在教材中，歸納整理傳統(tǒng)的、鮮活的民族民間舞蹈，以作為教材內(nèi)容的重要組成部分。譬如將福清漁溪鎮(zhèn)一帶描寫(xiě)戚家軍抗擊倭寇的光餅舞中的“犒軍”、“烤餅”、“奔襲”等情節(jié)納入在教學(xué)的內(nèi)容中，增加教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得民族民間舞蹈的教學(xué)飽含激情。 （三）改革教學(xué)思維 由于當(dāng)前舞蹈學(xué)院中老師的教學(xué)思維存在偏差與滯后，因此，可加強(qiáng)老師與民間舞蹈藝人、民間藝術(shù)團(tuán)體的文化交流，有舞蹈學(xué)院建立起相應(yīng)的文化交流機(jī)制，

7、以培養(yǎng)老師的教學(xué)思維，增進(jìn)老師對(duì)民族民間舞蹈的文化傳承。與此同時(shí)，也可以直接聘請(qǐng)民間舞蹈藝人對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，除了舞蹈形式的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈文化、內(nèi)涵、精神的傳承。 （四）加強(qiáng)文化的傳承 將舞蹈教學(xué)與民族民間舞蹈的文化傳承與保護(hù)相結(jié)合，搭建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與舞蹈教育的橋梁，更有效的傳承和保護(hù)民族民間舞蹈，并通過(guò)對(duì)民族民間舞蹈的傳承和保護(hù)，也提高了舞蹈院校中民族民間舞蹈的教學(xué)質(zhì)量，形成中國(guó)民族民間舞蹈的新局面，全面促進(jìn)中國(guó)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。 四、結(jié)語(yǔ) 在當(dāng)前的舞蹈學(xué)院中，雖然大部分都開(kāi)設(shè)了民族民間舞蹈的課程，但是整體上學(xué)院與老師對(duì)民族民間舞蹈的重視程度較低，導(dǎo)致了民族民間舞蹈教學(xué)的課程較少，并且屬于專(zhuān)業(yè)課，而選修民族民間舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也較