中小學(xué)生音樂創(chuàng)造思維的創(chuàng)新策略

1、中小學(xué)生音樂創(chuàng)造思維的創(chuàng)新策略作者：未知 來源：網(wǎng)絡(luò) 更新：2013/11/1 欄目：音樂論文 -【熱點(diǎn)導(dǎo)讀】：小學(xué)音樂論文：音樂課堂教學(xué)過程我國民族音樂的形成與特點(diǎn)音樂鑒賞教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)中小學(xué)生音樂創(chuàng)造思維的創(chuàng)新策略文章來源自 3 e du 教育網(wǎng) 音樂學(xué)科是進(jìn)行創(chuàng)造教育,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生,在教學(xué)過程中自始至終處于被動(dòng)地位,其主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。音樂課是通過音樂教學(xué)教給學(xué)生如何正確地鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的一種教育活動(dòng)。因此,音樂教學(xué)中應(yīng)貫徹以“創(chuàng)造”為主題的創(chuàng)新教育,在音樂教育中充分挖掘?qū)W生音樂創(chuàng)作潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思

2、維?？枈W爾夫(Car Orff)的兒童音樂教育方法是一種重創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的實(shí)施方法,它最重要的目的就是通過音樂活動(dòng)、用元素性的音樂培養(yǎng)兒童的創(chuàng)作性。由此看來,創(chuàng)造是音樂教育的重要主題,這樣的教育不僅發(fā)展了學(xué)生主動(dòng)探索的精神,也在更大程度上發(fā)展了學(xué)生創(chuàng)造性思維。 以創(chuàng)造為主題的音樂教育,教師根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性和心理特征,引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的節(jié)奏游戲、即興哼唱、看動(dòng)畫寫旋律、用樂器即興創(chuàng)編旋律等音樂活動(dòng),往往能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣和主觀能動(dòng)性,學(xué)生能通過音樂來發(fā)揮自己的想象、感受、審美、表現(xiàn)和創(chuàng)造等方面的能力。 1 挖掘潛能、開拓創(chuàng)新 學(xué)生的想象力豐富,創(chuàng)作思維活躍,這種天性的潛能,如果我們都視而不

3、見,不去挖掘它,這樣勢必掩藏了學(xué)生的創(chuàng)作潛能。以學(xué)生為中心,教師是引路人,讓他們自主探索,自信創(chuàng)造,挖掘?qū)W生潛在創(chuàng)造力,幫助他們產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)的生命力就在于有所創(chuàng)新,要充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維,推動(dòng)一切藝術(shù)的發(fā)展。我國著名音樂家譚盾的水樂,其中許多樂器是我們從來沒有見過、也從來沒有想到過的:用器皿盛水,然后用不同的力度拍打水面模仿打擊樂,連廢棄于垃圾堆中的竹竿也被用來制成有特殊音響效果的樂器。這一首曲子藝術(shù)表現(xiàn)力獨(dú)特,是音樂家譚盾長期感受生活、勇于打破常規(guī)、開拓創(chuàng)造的結(jié)晶,正是由于這種新穎的構(gòu)思,以及獨(dú)特的創(chuàng)作,使這首曲子在國際藝術(shù)界引起強(qiáng)烈的反響,豐富了加強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力的手段

4、。老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)造、突破常規(guī),也許就會(huì)有學(xué)生能創(chuàng)作出全新的音樂作品。 挖掘潛能,開拓創(chuàng)造更是作為引導(dǎo)人-教師的一種教學(xué)思想的更新與改變。徹底的改變以傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能為主的傳統(tǒng)教學(xué)法,通過自覺樂感的培養(yǎng),發(fā)展人的創(chuàng)造性思維。 愛米爾雅克達(dá)爾克羅斯(Emile Jaques-Dalacroze)所創(chuàng)立的教學(xué)法傳入美國已久,現(xiàn)在該教學(xué)法在美國仍非常流行,這是一種以發(fā)展兒童的音樂能力及創(chuàng)造力為目的的教學(xué)法。在西方發(fā)達(dá)的資本主義國家,音樂教育模式多種多樣,這些音樂教育模式的共同主題就是“創(chuàng)造”,它強(qiáng)調(diào)在音樂學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)探索、開拓創(chuàng)造。德國著名音樂大師貝多芬早期的音樂作品受海頓、莫扎特等人的

5、影響,隨著貝多芬對(duì)音樂的深入了解,對(duì)社會(huì)生活的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),中期以后,他的作品反映出他很自然地逐漸在擺脫海頓、莫扎特的影響,作品中逐漸表現(xiàn)出自己的特點(diǎn),連他的前輩海頓,也看出貝多芬的作品中出現(xiàn)了一些“另外的東西”。而這“另外的東西”實(shí)際上就是貝多芬在繼承前人的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造的結(jié)果。貝多芬繼承了歐洲古典音樂傳統(tǒng),但他并沒有到此止步,而是繼續(xù)突破傳統(tǒng),進(jìn)行創(chuàng)新,直到形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他有一句格言:“為了獲得更美的效果,沒有一條規(guī)律不可被破壞”。這話十分形象地顯示出貝多芬大膽突破,勇于創(chuàng)造的精神。 2 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣和欲望 興趣是音樂審美教育的主要?jiǎng)恿σ蛩刂?能否培養(yǎng)、發(fā)展和穩(wěn)定學(xué)生的音

6、樂興趣,老師必須采用多種可行的、學(xué)生感興趣的音樂活動(dòng),以調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造積極性。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說:“作曲家能寫曲子,我們同樣能夠?qū)憽?其實(shí)作曲和語文里的造句寫文章、數(shù)學(xué)的數(shù)字排列組合有著共通的地方,它講究旋律的通順流暢,講究和聲發(fā)展的規(guī)律性。 2.1 以事感人,調(diào)動(dòng)情感。許多的學(xué)生對(duì)作曲家非常敬佩,他們?yōu)槲覀兞粝铝藙?dòng)聽感人的音樂。因此,老師應(yīng)為學(xué)生講作曲家創(chuàng)作音樂的故事,如聶耳在戰(zhàn)亂的街頭看到賣報(bào)紙的“小毛頭”,內(nèi)心產(chǎn)生了對(duì)這些報(bào)童的命運(yùn)的同情,萌生了要專門為報(bào)童寫一首歌的愿望,于是就有了兒童喜愛的賣報(bào)歌;音樂家馬可看到新中國欣欣向榮的景象,中國近代工人階級(jí)努力建設(shè)新中國、當(dāng)家作主人的氣象,創(chuàng)

7、作了咱們工人有力量。 2.2 感悟生活,尋找題材。音樂來源于生活,是社會(huì)生活的反映,同樣創(chuàng)作靈感也來源于生活。洞庭魚米鄉(xiāng)這首歌曲是作者長期深入洞庭湖區(qū)生活,經(jīng)過三年左右的時(shí)間寫成的,歌曲中的許多音樂素材就來源于當(dāng)?shù)氐臐O歌。我們平時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多觀察生活,尋找音樂題材,將自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和情感化為美的旋律。如在平時(shí)的教學(xué)中,經(jīng)常給學(xué)生提供多種節(jié)奏型,啟發(fā)學(xué)生將節(jié)奏型和生活中我們喜歡的事物名字聯(lián)系起來,讓他們?nèi)ヱ雎?、去感受、去表現(xiàn)、去創(chuàng)造。比如: 自然界的節(jié)奏: 布谷鳥 0 | 0 | 0 | 母雞叫 0 | 0 | 奔馬 | | 2.3 鼓勵(lì)創(chuàng)作,珍藏作品。不管學(xué)生創(chuàng)作的作品是否優(yōu)秀,都應(yīng)該對(duì)學(xué)

8、生給予鼓勵(lì)和表揚(yáng),對(duì)學(xué)生的每一次進(jìn)步都給予肯定;不管學(xué)生的作品寫得如何,老師都應(yīng)該幫學(xué)生進(jìn)行修改、潤色、給予評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)作的所有作品,老師珍藏起來,記錄學(xué)生的創(chuàng)作軌跡。 2.4 收集作品,編輯成冊。收集學(xué)生創(chuàng)作的音樂作品,編輯成冊,為學(xué)生建造一個(gè)展示自己音樂才華的舞臺(tái),形成學(xué)生之間的創(chuàng)作競爭意識(shí),激起創(chuàng)作熱情,讓更多的小荷露出尖尖角。 3 以多種教育方法引導(dǎo)學(xué)生 3.1 引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)奏和速度在音樂創(chuàng)作中的地位。節(jié)奏是音樂中最重要的因素,它好比是“人體的骨架”、“生命的脈搏”。音樂的速度與樂曲的內(nèi)容密切相關(guān),不同的節(jié)奏可以表現(xiàn)不同的情緒,不同的速度也能表現(xiàn)不同的情緒。如賀綠汀作曲的森吉德馬

9、中的一段旋律,用慢速演奏時(shí),給人的印象是遼闊、靜謐,旋律富于歌唱性、悠然自然的情調(diào),使人馬上想到大草原的自然風(fēng)光。同樣的旋律,僅將速度由慢改快,形象迥然不同,馬上變得跳躍歡快,富有舞蹈性,使我們立即想到草原牧民們的幸福生活。像這種戲劇性的改變,完全是由于速度的不同造成的。我們給學(xué)生提供多種節(jié)奏型,然后給學(xué)生一種情緒(如活潑歡快、或抒情優(yōu)美等),學(xué)生自然會(huì)根據(jù)情緒來選用適當(dāng)?shù)墓?jié)奏型,組成樂曲,然后老師用不同的速度來演奏樂句,讓學(xué)生感受不同的音樂效果。 3.2 講授簡單的作曲方法。旋律的發(fā)展有其規(guī)律性,如半終止和結(jié)束終止以及他們之間的呼應(yīng)關(guān)系,樂音的穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性,旋律之間的重復(fù)、對(duì)比、展開等等

10、。音樂的分句如同語文里句子的斷句,可以用半終止來處理;音樂樂思表達(dá)完整了,可以用穩(wěn)定音來結(jié)束。又如:大調(diào)和小調(diào)的起音和落音的規(guī)律性,以及音樂色彩上的不同,旋律發(fā)展中的離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào),還有,旋律和歌詞的對(duì)位,給學(xué)生講“一字多音”的用法和連音線的用法等等。 3.3 自己創(chuàng)作或選用老師提供的歌詞。歌詞的創(chuàng)作來源于生活,學(xué)生將自己的心聲轉(zhuǎn)化為歌詞,這樣的歌詞必然是學(xué)生內(nèi)心情感的流露,寫出來的作品也會(huì)飽含深情。也可以讓學(xué)生模仿一些熟悉的、感興趣的歌曲的歌詞來進(jìn)行創(chuàng)作。 3.4 鼓勵(lì)學(xué)生即興哼唱旋律。平時(shí)學(xué)生在心情好或者不好的時(shí)候,會(huì)情不自禁地隨口哼上兩句,其實(shí)學(xué)生心里有自己的旋律,更想通過自己的隨意演唱將自

11、己的心情表達(dá)出來,這種哼唱就是即興的創(chuàng)作,也是學(xué)生創(chuàng)造性思維的外在表現(xiàn),平時(shí)多鼓勵(lì)學(xué)生看著手中的歌詞即興演唱,不管唱得是否動(dòng)聽、是否流暢,只要旋律、節(jié)奏與歌詞情緒相符合,都應(yīng)給予鼓勵(lì)。只不過平時(shí)學(xué)生沒能將自己即興哼唱的旋律記下來,如果有的旋律能將它馬上記錄下來,說不定還是經(jīng)典的音樂作品吶! 3.5 通過演奏來創(chuàng)作音樂。有的學(xué)生有鍵盤基礎(chǔ),或擅長于某種樂器的演奏,老師可以讓他們通過樂器來發(fā)展老師給的一段旋律,將沒有寫完的旋律繼續(xù)完成。也可以給學(xué)生提供歌詞,讓他們通過樂器演奏來為歌詞編配旋律,讓學(xué)生給同一歌詞配置不同性格、情緒的旋律,借助樂器把自己的音樂思維表現(xiàn)出來。 4 開拓想象、激發(fā)學(xué)生的情感

12、意識(shí) 音樂是情感、聽覺的藝術(shù),而音樂的藝術(shù)更離不開想象。作為創(chuàng)造教育的形象思維在音樂學(xué)科中應(yīng)用得最為廣泛,如欣賞、歌唱、視唱、演奏、舞蹈、作曲等等音樂活動(dòng),都需要有豐富的想象力。貝多芬說:“當(dāng)我作曲時(shí),總是心里描著一幅圖畫,順著那個(gè)輪廓前行”。況且,兒童的想象力最為豐富,他們能乘著歌聲的翅膀描繪心中的藍(lán)圖,譜寫出心中美的旋律和動(dòng)人的歌謠。例如:學(xué)生能將羊肉串、冰淇淋、麻辣雞翅等這些自己喜愛的食品編成一首歌,然后為歌詞配上歡快、活潑的旋律。這足以說明學(xué)生的想象力豐富,想象力奇妙。這不僅是學(xué)生的創(chuàng)新思維,更是學(xué)生真實(shí)情意的再現(xiàn)。因此,創(chuàng)造教育尤其應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)。 音樂是情感的藝術(shù),沒有情感的音樂是蒼白的。作曲家的生活體驗(yàn)越豐富越深刻,產(chǎn)生的情感也就越真摯、越強(qiáng)烈;而這情感將產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用,使作曲家的創(chuàng)作推向一個(gè)欲罷不能的高潮。從我要扼住命運(yùn)喉嚨的命運(yùn)交響曲到全世界人們皆成兄弟的歡樂頌,從喚醒人們靈魂的義勇軍進(jìn)行曲到我愛你中國等等好的音樂作品無不是蘊(yùn)涵著真實(shí)的