游褒禪山記教學(xué)設(shè)計

1、游褒禪山記 教案教學(xué)目的】 1學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。2認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。3掌握 “其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多義的詞語。4背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力?！窘虒W(xué)設(shè)想】1“即事明理” 的寫法學(xué)生比較陌生， 這既是本文的難點， 也是重點， 指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點。2讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進(jìn) 行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。3凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和 作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和 用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。【課時分配】 2 課時

2、【教學(xué)過程】第一課時一、檢查預(yù)習(xí)情況（一）把握重點字義禪：梵語譯音禪那，靜思意。廬冢 l zhng：廬，一說慧褒生前居住的小屋。卒 z ：死；一說最終，與前“始舍于其址”相對。仆 p ：仆倒。華山之陽：陽，山南水北為陽，反之為陰。漫滅：指因磨蝕而致模糊不清。瑰 gu怪：瑰麗奇特。謬：使,錯。址：基址，這里指山麓。（二）“其”字的用法總結(jié)1. 代詞：（ 1）人稱代詞 他的他自己（ 2）指示代詞 那（些）2. 副詞：推測、反詰等語氣難道3. 連詞：（ 1）表選擇是，還是（2）假設(shè)如果今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也其聞道也固先乎吾余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也以故其后名之曰“褒禪其孰能譏之乎？其真無

3、馬邪，其真不知馬也？其濟(jì)，君之靈也。 左傳4. 助詞：襯音（ 不譯） 路漫漫其修遠(yuǎn)兮（離騷）（三）解釋下列“其”字的含義1. 以故其后名之曰代詞，那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時）2. 距其院東五里代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。3. 獨其為文猶可識 代詞，它（代仆碑） 。4. 問其深，則其好游者不能窮也前“其” ：代詞，它（代“穴” ）。后“其”：代詞，那些（遠(yuǎn)指，作“好游者”定語） 。5. 蓋其又深，則其至又加少矣前“其” ：代詞，它（代后洞） 。后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。6. 以其求思之深而無不在也 代詞，他們（指古人） 。7. 其孰能譏之乎？語氣副詞，表反問，

4、豈、難道。8. 而余亦悔其之而不得極夫游之樂也代詞，指自己。9. 既其出助詞，無義。10. 視其左右代詞，洞，洞壁。11. 謬其傳代詞，它（代山的名稱） 。12. 咎其欲出者代詞，那些（指欲出者）二、作者簡介王安石（ 1021 1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家， 文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公” ，人稱 “王荊公”。王安石是中國十一世紀(jì)的改革家， 又是一位詩文大家， 散文雄健峭拔， 為“唐宋八大家” 之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存臨川集 臨川集拾 遺等。三、寫作背景本文是王安石 34歲時的作品。 四年后（1058 年）他給宋仁宗上

5、萬言書， 主張改革政治； 十六年后（ 1070 年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗 不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致 的，可視為這一觀點的發(fā)展。四、閱讀指要1. 把握文章思路 全文從褒禪山寫起，說山，識碑，記游，感事，補記。三個部分，重點在第二部分，即 事見理。2. 解釋字或詞義第一段舍：名詞作動詞，筑舍定居。 名：名詞作動詞，命名，起名。東：名詞作狀語，往東 。乃: 副詞，表判斷，有“為、是”之意。這里作“在”講。卒：死。文：碑文，整篇文章。道：道路 。第二段側(cè)：名詞作狀語，從旁邊。 深：形容詞作名詞，深度。明：形

6、容詞作動詞，照明。 窮：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞 。至：至多，最多 。 極：盡，盡情享受。第三段 非常：古今異義。這里指不平常。今作程度副詞，很，十分。 至于：古今異義。至，到。于，介詞，引出到達(dá)的場所。今義：達(dá)到某種程度；行文中 另提起一事。之：助詞，用在主謂語之間 ,取消句子獨立性。 也：句中語氣詞。其：語氣副詞，表反問，豈、難道。 觀：觀察、看。得：能夠。夷：平坦。相：幫助、輔佐，讀 xi ng。第四段 謬：弄錯，使 , 錯，使動用法。名：指識其本名，這里用作動詞。 所以：由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“ , 的原因” 。 悲：感嘆、嘆惜。勝：盡 。第五段補充注

7、釋：廬陵蕭君圭君玉：古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜。（ 1）直稱姓名（ 2）稱字、號、齋名、謚號（ 3）稱官名、爵名（ 4 ）稱籍貫。有時幾項兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫， 后稱姓名字號。至和元年： 宋仁宗登基第一年。 古代我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示， 叫年號紀(jì) 年法。五、布置作業(yè)熟讀課文，體會敘議結(jié)合的手法第二課時、回憶上一節(jié)課內(nèi)容，朗讀全文，思考全文的行文順序是怎樣的？說山識碑：慧空禪院華陽洞仆碑（識謬）考據(jù)探幽記游：前洞后洞奇觀（悔隨）踐行感事言志古人：觀，往往有得思深無不在（我）：觀，在于險遠(yuǎn)盡志以無悔頓悟識，后世之謬深思而慎取四人同游補記作結(jié)二、課文探究1.為什么要

8、先點出洞名？下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。2.為什么說 “華（ ）山 ”是“音謬 ”？古文無 “花”字， “花”小篆中作 ，像花之形； “花”是后起字，有此字后， “花”“華 分開。3. “盡吾志”是什么意思？這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？ 為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力?！岸嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也” 。4. “極夫游之樂”是針對什么說的？為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？ 至洞之深處。從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)” 也表明了這樣的意思。5. 作者“悔”的真正原因是什么？隨之止。6. “古書之不存” “后世之謬其傳”跟上文哪句話相照應(yīng)？“其文漫滅” ?！敖裱匀A如華實之華者，蓋音謬也” 。三、總結(jié)全文中心思想作者從古人“有得”談起，接著以“有志”為中心進(jìn)行分層議論，在“至”與“悔”上 作文章。先說“至” ，作者肯定“非有志者不能至焉” ，說明“有志”是“至”的首要條件。 而后又用兩個“亦不能至也” ，說明“力”和“物”在一定條件下對“至”也會起決定作用， 因此，“有志”還不能說是充分條件。最后通過對比“力足以至而不能至”和“盡吾志也不 能至”兩種情況，得出“有悔”和“無悔”兩個不同的結(jié)論，從而強調(diào)“有志”