涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)1【教學(xué)目標(biāo)】1、了解關(guān)于古詩十九首的文學(xué)常識;2、感受詩歌的思想內(nèi)涵;3、運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入(板書“鐘嶸詩品：驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”)大家知道這個(gè)評價(jià)說的是什么嗎?它指的是古詩十九首的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首涉江采芙蓉，體味一下這“一字千金”的語言魅力。二、文學(xué)常識介紹古詩十九首是梁代蕭統(tǒng)文選“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：

2、“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下。”評價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的擬古詩。三、詩歌鑒賞品味1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總

3、是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的相思所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。4、詩人

4、真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主

5、人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么?明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。7、試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。四、問題探究關(guān)于涉江采芙蓉，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古

6、代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看古詩十九首中的“庭中有奇樹”一詩：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了?！吧娼绍饺亍边@首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，

7、讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效

8、果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)2一、內(nèi)容及其解析1、內(nèi)容：涉江采芙蓉選自古詩十九首中的第六首，這是一首游子的詩歌。全詩以游子的口吻抒發(fā)了對所思之人的想念2、解析：本課教學(xué)，其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的。涉江采芙蓉一詩中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男的，在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的，是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句呢?教學(xué)重點(diǎn)是理解詩歌的藝術(shù)特色

9、和詩歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過意象的分析，詩歌語言的賞析進(jìn)行。二、目標(biāo)及其解析1、目標(biāo)：理解*的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。2、解析：掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法。涉江采芙蓉這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。三、問題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，涉江采芙蓉詩中學(xué)生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌

10、的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題，就要詩歌進(jìn)行分析，后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會(huì)環(huán)境，其中關(guān)鍵是補(bǔ)充講解一些古代常識。四、教學(xué)支持條件分析在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識的教學(xué)過程中，準(zhǔn)備使用ppt課件。因?yàn)槭褂胮pt，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)涉江采芙蓉(一)導(dǎo)入(板書“鐘嶸詩品:驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。”)大家知道這個(gè)評價(jià)說的是什么嗎?它指的是古詩十九首的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首涉江采芙蓉,體味一下這“一字千金”的語言魅力。(二)文學(xué)常識介紹古詩十九首是梁代

11、蕭統(tǒng)文選“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩,皆在其下?！痹u價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的擬古詩。(三)詩歌鑒賞品味1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。

12、古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的相思所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?！辈苫ㄕ哿?這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)

13、構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無

14、盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么?明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。7、試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。8.采芙蓉的目的是什么?明確：懷人9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”是誰在“環(huán)顧”?明確：有許多動(dòng)人的抒情詩，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。涉江

15、采芙蓉就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過

16、人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?-這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容

17、-他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道!”長長的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要?dú)涞囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，是將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女

18、主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么?顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷古詩賞析)的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與詩經(jīng)“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)

19、，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙-所以，詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦!兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”!這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩γ妗睉蚁氲木辰缰邪l(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一

20、對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!這就是詩之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲?六、課堂小結(jié)此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，涉江采芙蓉最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的

21、苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元論古詩十九首)。從這一點(diǎn)看，涉江采芙蓉為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了!七、目標(biāo)檢測熟讀涉江采芙蓉完成下面的題。1、簡要回答詩人為何憂傷?2、涉江采芙蓉里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用?以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解?3、試寫出本詩的主旨。(不超過50字)4、這是一首五言格律詩嗎?為什么?請說說理由。答案：1、詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與思念的人分離;他想回到家鄉(xiāng)，但長路漫漫，欲歸不得;他與思

22、念的人都深愛和思念對方，但卻不能相聚。2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營造了清幽、高潔的意境?；ú輯赡勖利?，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。3、詩人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對愛人的思念，并抒發(fā)了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。4、不是格律詩，雖然這首詩八句，并且雙數(shù)末尾一個(gè)字都押韻，符合律詩的特點(diǎn)，但是律詩的特點(diǎn)是中間兩聯(lián)一定要講求對偶，而這首詩的三、四、五、六句就較隨意了。八、配餐作業(yè)a組題讀下面這首詩，回答問題。春思賈至草色青青

23、柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。(1)這首詩的前二句寫了怎樣的春景?對下文寫情有什么作用?(2)作者抒發(fā)感情能突破常理，結(jié)合詩歌的后二句加以賞析。答案(1)這首詩的前二句寫了春草叢生、柳絲飄拂、花枝披離、花氣氤氳的生機(jī)盎然的春景。作用是從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對照的無法消除的深愁苦恨。(2)詩的第三句“東風(fēng)不為吹愁去”，不說自己愁重難遣，而怨東風(fēng)冷漠無情，不為遣愁。第四句“春日偏能惹恨長”，不說因愁悶而百無聊賴，產(chǎn)生度日如年之感，卻反過來說成是春日惹恨，把恨引長，擬人手法，構(gòu)思新奇，曲折巧妙。b組題閱讀下面兩首詩，完成(1)-(2)題。(6分)采蓮曲?王昌齡?荷

24、葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。?采蓮曲白居易?菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。?注：縈波：在水波上旋轉(zhuǎn)浮動(dòng)。飐風(fēng)：在水中搖擺。搔頭：古代婦女綰發(fā)的簪子。(1)簡析兩首詩中采蓮少女形象的異同點(diǎn)。(2)詩人通過塑造的采蓮少女形象，各表達(dá)出詩人什么樣的感情?答：兩首詩中的采蓮少女都熱愛勞動(dòng)，辛勤勞作。王詩中少女美麗、歡樂，充滿青春活力;白詩中少女羞澀、純真，情感真摯。歡悅、驚喜。c組題閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。同兒輩賦未開海棠二首(之二)金?元好問枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。(1)第二句詩中“深

25、藏”一詞很形象，請作簡要的賞析。(2)詩的三四句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?給人怎樣的啟示?答案(1)“深藏”既是客觀景物的描寫，寫出了濃密翠綠的葉子籠蓋下的幾點(diǎn)海棠蓓蕾微紅的情景;又是主觀意愿的體現(xiàn)，體現(xiàn)海棠花珍惜春光、不輕易吐艷的意愿。(2)運(yùn)用了反襯(對比或襯托)的表現(xiàn)手法，用桃李的爭奇斗艷，反襯海棠的“惜芳輕吐”，啟示人們，太早的炫耀，過于急切的追求，雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境，但這種美麗是短暫難以持久的。(以下理解亦可：運(yùn)用托物言志的手法，在對海棠花的描繪評述中，表明了自己的人格追求，寄托著對“兒輩”的殷殷教導(dǎo)。這兩句啟示我們，不應(yīng)追求表面的一時(shí)的繁華熱鬧，而要耐得住寂寞，加強(qiáng)內(nèi)在積

26、累，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展露才華。)九、教學(xué)反思涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)3一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)師：屈原九歌里說，“悲莫悲兮生別離?！睂坦倾懶牡碾x愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰(zhàn)爭行役一朝分別，音訊杳然。漫漫時(shí)光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動(dòng)人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。書寫題目涉江采芙蓉出示幻燈片師：請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。2.品析意象，體會(huì)詩歌深沉真摯的情感。二、學(xué)習(xí)過程師：那這首詩歌講了一個(gè)什么樣的故事呢?請一位同學(xué)

27、來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。生讀。師：這位同學(xué)對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學(xué)的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個(gè)什么樣的故事呢?生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。師：從詩中哪個(gè)地方看出來的呢?生：同心而離居。師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢?他的目的是什么?生：女子師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢?生1：因?yàn)椴绍饺氐膽?yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個(gè)畫面也顯得有點(diǎn)不倫不類。生2朱自清荷塘月色里也說：采

28、蓮是江南的舊俗采蓮的是少年的女子。師：有沒有不同意見呢?生：男子。師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢?(你為什么把他想象成一位男子呢?)生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。我認(rèn)為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯(cuò)，但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都認(rèn)為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來看待。在古代，男子離

29、開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。師：對這首詩歌有了初步的認(rèn)識，那我們能否用一個(gè)詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢?(幻)這是一首_的詩?生：憂傷相思思念痛苦師：同學(xué)們賦予了這首詩歌豐富的情感。那在這首詩中，有沒有哪個(gè)詞能直接概括這種情感的?生：憂傷。板書：憂傷那現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)文本，品讀詩歌。我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。誰來翻譯一下這幾句詩?語言要美一點(diǎn)。生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢?我所思念的人在遠(yuǎn)方。師：翻譯得不錯(cuò)。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個(gè)“渡江”和“涉江”意思一樣嗎?“涉江采芙蓉”的

30、“涉”是什么意思?生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”(坐著船過江)。師：一般都怎么渡過江呢生：不一樣?！吧妗钡囊馑际芹徦^河。師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會(huì)一樣嗎?生：不會(huì)。(幻燈片)“涉”的本意：行走在溪水中。我們設(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動(dòng)著她的心。“涉”字讓我們感受到江水在肌膚上流過的細(xì)膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動(dòng)人了。師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些

31、意象呢?生：芙蓉、芳草。(板書：芙蓉、芳草)在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢?生:1：周敦頤愛蓮說中有：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。師：這位同學(xué)旁征博引，能運(yùn)用學(xué)過的知識來說明芙蓉的品質(zhì)。師：芙蓉，在詩經(jīng)中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，楚辭中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊(yùn)，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點(diǎn)小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉

32、，采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道?！庇袥]有影響文意呢?生：好像沒有。師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎?生沉默師：誰說說?生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。師：你對詩歌品讀的很細(xì)致，我們來復(fù)活一下當(dāng)時(shí)那個(gè)畫面吧：一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當(dāng)來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句：涉江采芙蓉，蘭澤多(重讀)芳草。而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢?是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠(yuǎn)道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn)，悲傷了起來。詩人寫如此美景的

33、目的原來是為了生：以樂景襯哀情。生讀。師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰?”難道她不知道是誰嗎?生：知道。師：知道為什么還要問呢?如果不問，直接就說成“采之遺遠(yuǎn)道”怎么樣?生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會(huì)有那么直白的話語。生2：她想說出來，說出來以后會(huì)覺得心情好一些。主人公這一問，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩意的表達(dá)更委婉含蓄，曲折有致。師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩?第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個(gè)_)生讀。師點(diǎn)評。可以把“所思在遠(yuǎn)道”，重點(diǎn)教給學(xué)生讀讀。師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使

34、人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢?請看下句。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮。現(xiàn)在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。師：時(shí)間到，誰來展示一下自己的作品?生：師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。加入心理描寫，使人物形象會(huì)更加豐滿。加入動(dòng)作描寫，給人很強(qiáng)的畫面感。師：同學(xué)們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉(xiāng)”，佳人不見，摧肝腸。這個(gè)還在遠(yuǎn)道上前行的男子，離家越來越遠(yuǎn)。他不時(shí)地回望著無窮無盡的走過的路，心中對愛人充滿了思念。他又遠(yuǎn)望著前方漫漫浩浩的

35、長路，心想：何處才是我的歸宿?這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢?(幻燈片)哪些詞語最為傳神?最能傳達(dá)主人公的情感呢?生：運(yùn)用了動(dòng)作描寫?！斑€顧”和“望”師：回答非常好?！斑€顧”和“望”這兩個(gè)詞的動(dòng)作性和畫面性很強(qiáng)，(板書：還顧望)讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里;多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。讓學(xué)生試著重音讀讀“望”(讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺)師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個(gè)詞語用的好?生：漫浩浩師：好在哪里?生：運(yùn)用了疊詞，更突出道路的漫長。師：你對語言有非常敏銳的感知?！昂坪啤弊x起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照聲聲慢

36、的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重?！昂坪啤闭Z義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時(shí)候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學(xué)，讀讀這句話。生讀。教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長，引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠(yuǎn)方，因?yàn)樵缫阎罒o從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老?！睅煟何覈铣膶W(xué)批評家鐘嶸評價(jià)古詩十九首是“(幻燈片)文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂乎一字千金。”古詩十九首是否真做到了“一字千金”呢?我們把“而”

37、和“以”去掉，改成四言詩。師：同學(xué)們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”(幻燈片)師：怎么樣呢?能不能去掉?生：不能。師：那我們先來翻譯一下這句話。生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。這個(gè)“而”是什么意思?生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。生：“而”在這里是一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個(gè)“而”字，情感是這樣表達(dá)的:我們兩個(gè)人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達(dá)

38、了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致。“以”連接“憂傷”和“終老”，就把“憂傷”所跨越的時(shí)間的綿長感體現(xiàn)了出來。師：那在這兩句中，作者用哪個(gè)詞來表達(dá)這種憂傷的狀態(tài)呢?生：離居。師：這里的“離居”含義是什么呢?生：分開居住。師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個(gè)更讓人悲哀呢?現(xiàn)在，請同學(xué)們以小組為單位討論一下。各組派出代表來闡述這個(gè)問題。學(xué)生討論。生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫?！?，對亡妻的思念讓他非常痛苦。因?yàn)樯鷦e還

39、有希望再見，而死者再也不能復(fù)返了。生2：生別。明明知道那個(gè)人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實(shí)古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就是一種體現(xiàn)。生4：死別。“死去元知萬事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠(yuǎn)不能相見了，而生別離可能還有見面的機(jī)會(huì)，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個(gè)念想，不至于太悲哀。生5：生別。生別離會(huì)讓人的內(nèi)心時(shí)刻承受著煎熬，無論相隔多遠(yuǎn)時(shí)間多久，都不能見面。師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多?！岸嗲樽怨艂x別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實(shí)給我們帶來了無盡的痛苦

40、，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個(gè)接受事實(shí)的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠(yuǎn)不能相見，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會(huì)一直到終老的。師：葉嘉瑩先生在賞析古詩十九首時(shí)，也曾經(jīng)說過：(幻燈片)死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀。我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天;一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時(shí)天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”(板書：畫兩顆

41、心，“憂傷”是兩顆心重合的部分)，這個(gè)聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!師：同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老?？扇缃裼屑也坏脷w，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢?有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩?生讀。(配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍)三、結(jié)語：泰戈?duì)栒f：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離/不是我不能說我想你/而是彼此相愛/卻不能在一起世界上最遠(yuǎn)的距離/不是樹與樹的距離/而是同根生長的樹枝/卻無法在風(fēng)中相依世界上最遙遠(yuǎn)的距離/是魚與飛鳥的距離/一個(gè)翱翔天際/一個(gè)卻深潛海底”。我們把古詩十九首奉為經(jīng)典，因?yàn)樗退胁恍嗟脑姼枰粯?，都唱出了平凡?/p>

42、的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。涉江采芙蓉以其獨(dú)特的章法，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。(教師配樂誦讀，最后兩句讀兩遍)四、作業(yè)：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。古詩十九首之一寫一段賞析性的文字?？梢詮囊庀蟮?/p>

43、內(nèi)涵，手法的運(yùn)用，以及如何體現(xiàn)對人生的反思等角度來寫你的理解，字?jǐn)?shù)300左右。涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)4今天下午第一節(jié)課，我在附中錄播教室上了一堂公開課，授課內(nèi)容為涉江采芙蓉，授課班級為高一11班。課后，教研組進(jìn)行了評課，在聽取了老師們的意見后，我陷入深思：走上講臺六年多，我不知不覺懶散了、松懈了、落后了。有些問題潛滋暗長，而我竟不自知。所幸，附中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和教研組老師們直言不諱、暢所欲言的教研氛圍，讓我非常幸運(yùn)的意識到自己目前的可怕狀態(tài)。在反思之前，我當(dāng)以最真誠的態(tài)度，感謝這一次公開課，更感謝組里的老師們!一、教態(tài)掌控這是我第一次在教學(xué)反思中寫到教態(tài)。表面看來，教態(tài)即教學(xué)姿態(tài)，是教師的形象氣質(zhì)

44、、面部表情、口頭和肢體語言，但這絕不是教態(tài)的根本用意。從根本來說，教態(tài)這個(gè)詞的重心在于“態(tài)”，即態(tài)度。通過教態(tài)，教師傳達(dá)給學(xué)生的是學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度、人生態(tài)度。三字經(jīng)講：“教不嚴(yán)，師之惰?！彼裕虘B(tài)首先在于一個(gè)“嚴(yán)”字，在于嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)厲。這三個(gè)詞語，都不是高高在上的權(quán)威姿態(tài)，而是對待知識和課堂的基本原則。而我課上所呈現(xiàn)的教態(tài)，隨性多于嚴(yán)肅，輕松多于嚴(yán)厲，自由多于嚴(yán)謹(jǐn)，故此當(dāng)為我所反思之一，所需踐行之一。二、前期準(zhǔn)備一堂好課，必定包含課前準(zhǔn)備、課上呈現(xiàn)、課后反思三個(gè)過程，作為基礎(chǔ)過程的課前準(zhǔn)備，決定了后兩個(gè)過程的成效。課前準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)包含教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作、試講磨課等。其中，試講磨課所起到的

45、作用尤為重要，它能修正教學(xué)設(shè)計(jì)和課件制作的問題，也能提前預(yù)測課上呈現(xiàn)的問題。正如好*是修改出來的一樣，好的公開課，一定是磨出來的。此外，磨課不只是一個(gè)調(diào)整課堂設(shè)計(jì)思路和環(huán)節(jié)的過程，還是一個(gè)引領(lǐng)教師重構(gòu)課堂設(shè)計(jì)理念、重建教學(xué)基本邏輯的過程，是教師成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以往，我常將重心放在課堂呈現(xiàn)上，課前準(zhǔn)備往往有欠，此為我所反思之二，所需踐行之二。三、課堂氛圍課堂氛圍是教學(xué)效果的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，綜合衡量了學(xué)生參與程度、師生課堂關(guān)系、學(xué)生對知識點(diǎn)的接受程度、教學(xué)細(xì)節(jié)的合理科學(xué)與否等等。如果學(xué)生在課堂上都是沉寂的、被動(dòng)接受的，或者盲目活躍、釋放激情的，那這堂課一定經(jīng)不住考驗(yàn);如果學(xué)生收放自如，積極參與，進(jìn)行

46、有意義的討論，課堂氛圍有理、有趣、有節(jié)，則說明這堂課內(nèi)容充實(shí)，節(jié)奏舒緩有度。在教學(xué)中，我對課堂氛圍的掌控，還缺乏火候，有時(shí)過分熱烈，淹沒了學(xué)習(xí)的意義;有時(shí)過分沉寂，抑制了學(xué)生的思維。此為我所反思之三，所需踐行之三。我想，反思也不宜求多，多則濫而不精，浮而不實(shí)，今后，先治此三大頑疾，再言其他。涉江采芙蓉優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)5涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)思想詩歌教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的賞鑒能力，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，因此本課設(shè)計(jì)著重抓住學(xué)生的思維特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從讀詩、品文、賞情、悟法入手，緊扣“四個(gè)一”，在教學(xué)中滲透激趣、感知、探究、拓展等多種語文思想，真正引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入高中的古代詩歌鑒賞領(lǐng)域。二、教

47、材分析涉江采芙蓉是新人教版高中語文 必修2第二單元古詩三首中的一首。古詩十九首多是文人創(chuàng)作的詩歌，在中國古代詩歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用。這首五言詩無論是在藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界，是一篇指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的極好范文。三、學(xué)情分析學(xué)生剛進(jìn)入高中的古代詩歌鑒賞，對其要求及方法還很陌生，尤其前三課不是太簡單(如詩經(jīng)篇章)，就是太難(像離騷)，或是太長(如孔雀東南飛)，都只是讓學(xué)生初步認(rèn)識古代詩歌的特點(diǎn)，這首詩歌才開始真正引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入高中的古代詩歌鑒賞領(lǐng)域。新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探索。四、教學(xué)目標(biāo)： 通過朗讀教學(xué)，逐層深入地把握詩歌的情感

48、; 運(yùn)用聯(lián)想和想象描摹詩歌中的藝術(shù)畫面，進(jìn)而揣摩詩歌的意境; 引導(dǎo)學(xué)生從意象領(lǐng)會(huì)詩中高潔的情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和高潔的品格。五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 抓住詩歌意象把握詩歌情境，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力; 通過朗讀和探究，揣摩詩中跌宕起伏的情感變化。六、教具、課時(shí)安排：多媒體課件 一課時(shí)七、教法學(xué)法這篇課文，主要采用“激趣感知探究拓展”的教學(xué)模式完成教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過聽、讀、思、議、寫的學(xué)習(xí)方法來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以提高學(xué)生詩歌鑒賞能力。八、教學(xué)過程：(一)一個(gè)故事的導(dǎo)入，營造氛圍播放紅豆生南國的曲子，在音樂的背景中教師開始講述“紅豆”的故事(相傳，古時(shí)有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大樹下祈望;因

49、思念邊塞的愛人，哭于樹下。淚水流干后，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽，長成大樹，結(jié)滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。因此古人常用它來象征愛情或相思)，激發(fā)學(xué)生的興趣。引出王維紅豆一詩，解析紅豆是思念的象征，所以人們采擷它寄托相思之情。借以引出在古詩中，詩人常以物寄情，今天就讓我們一起走進(jìn)古詩十九首中的名篇涉江采芙蓉去體會(huì)主人公借物寄情的方式，看他以何寄情，所寄何情。(二)文學(xué)常識積累古詩十九首是梁代蕭統(tǒng)文選“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。 大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇 辟之思，驚險(xiǎn)之句,而西京(西漢)古詩， 皆在其下?！?注：教師要對此進(jìn)行淺析，讓學(xué)生初步體會(huì)到古詩十九首的文學(xué)價(jià)值。)(三)一種深情的朗讀(主要解決下面兩個(gè)任務(wù))，初步把握情感。1、文意疏通，引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩歌2、整體感知詩歌內(nèi)容(1)直接抒情的詞或句。明確：憂傷(2)詩中誰在憂傷?(啟發(fā)學(xué)生從多角度闡釋自己的觀點(diǎn))明確：a 游子在憂傷這是一首游子思念家鄉(xiāng)及親人的詩歌。(首句說游子采摘香花芳草欲送給對方;次說所思的人身在遠(yuǎn)方，心愿難遂;最后說人各一方，憂傷難遣。)即：采