研究的主要結(jié)論與觀點

1、一、研究的主要結(jié)論與觀點（一）整合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，優(yōu)化教師的古詩文課堂教學(xué)1利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式 隨著個人計算機的普及、全球信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)，全球信息化步伐明顯加快。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展，以計算機、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)應(yīng)用為核心的社會信息化對學(xué)校教學(xué)的影響將變得更加突出并具有全局意義?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用將改變課堂教學(xué)的固有模式?；谟嬎銠C多媒體技術(shù)和基于internet網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使計算機輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化的遠程教育走進課堂勢將必然，它將滲透整個古詩文教學(xué)過程，并將成為主要的教學(xué)手段和方法。 古詩是民族文化智慧的結(jié)晶，它以精煉的語言、深遠的意境充分顯示了中國語言文字的魅力，但

2、由于小學(xué)生知識面窄，生活閱歷淺，表象儲備少，這些都影響著學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)。詩中描繪的意境、作者情感的表白成了小學(xué)語文詩歌教學(xué)中的難點。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師講、學(xué)生聽，主要靠教師向?qū)W生灌輸，教材是學(xué)生知識的唯一來源，這種教學(xué)模式的弊端在于教學(xué)內(nèi)容狹窄，教學(xué)方法單一，脫離語言運用環(huán)境。 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)為我們教學(xué)手段改進提供了新的機會。人機交互、立即反饋是計算機的顯著特點，是任何其他媒體所沒有的?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以把圖形、文字、聲音、影像、動畫等多媒體教學(xué)軟件的先進技術(shù)有機地融合在一起，其直觀的形象、美妙的圖畫、動聽的音樂，可以使學(xué)生身臨其境地感受到詩歌的意境與表達的情感。 這樣一種

3、交互方式對于教學(xué)過程具有重要意義，它能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。在這方面，基于計算機多媒體技術(shù)和基于internet網(wǎng)絡(luò)的多媒體教學(xué)系統(tǒng)具有極大的優(yōu)越性。 2利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)古詩文學(xué)習(xí)情境 網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，充分調(diào)動學(xué)生的視聽和其他感官的參與，這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的古詩文教學(xué)不但開闊了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而且也給教師在專業(yè)知識上、信息化素養(yǎng)上、知識范圍上提出了更高的要求。讓計算機成為教師在古詩文課堂教學(xué)中經(jīng)常運用的、有效的教學(xué)輔助手段，（1）創(chuàng)設(shè)想象情境 古詩很講究意境及其韻味，一首好

4、詩就是一幅美麗的畫，一首悅耳的樂曲。因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙運用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境，化靜為動，變無聲為有聲，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時如聞其聲、如臨其境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。如古詩曉出凈慈寺送林子方，教學(xué)時如果只出示書上那僅有的插圖，就很難喚起學(xué)生的感覺美。因此，再現(xiàn)“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，把學(xué)生帶入六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光中，是完成本課教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。于是，在教學(xué)中，運用多媒體播放錄像，那滿湖的蓮葉，挨挨擠擠的，或亭亭立于水上，或宛轉(zhuǎn)靠在水面。微風(fēng)過處，綠云自動。在無窮的蓮葉中，點綴著數(shù)不清的紅艷艷的荷花，映在

5、早晨的陽光里。整幅畫面絢爛生動，給學(xué)生的視覺帶來的強烈的沖擊力。教學(xué)時詩畫對照，相映成趣，為學(xué)生想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地進入了詩的意境之中，感受詩中美的景色，美的語言，從而引發(fā)情感的共鳴。這種教學(xué)效果是一般插圖絕不能達到的。還有不少詩，如杜甫的絕句、杜牧的山行、柳宗元的江雪、楊萬里宿新市徐公店、李白的望廬山瀑布都是詩中有畫，畫中有詩。講讀詩時，讓學(xué)生欣賞多媒體課件，抽象的文字變?yōu)楫嬅娴脑佻F(xiàn)，動聽悅耳的樂曲加上雅致的畫面使詩句具有更強烈的感染力，充分調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺神經(jīng)。學(xué)生在“詩中有畫”、“畫中有詩”的氛圍中學(xué)習(xí)，自然興趣高漲，欣欣然走進詩的意境。（2）創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境

6、愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！边M行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認同別人的觀點，而通過自己獨立思考、判斷，提出自己獨特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗的束縛和影響，它在一定程度上推動了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。所以，在古詩文課堂教學(xué)中，教師要不斷呈現(xiàn)異彩紛呈的語言現(xiàn)象，給學(xué)生提供盡可能多的獨立思維的天地。古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。詩歌文字所描繪的內(nèi)容更不可能直接、形象地作用于人的視聽感官，而小學(xué)生的理解能力有限，對此小學(xué)生的思維就容易僵化，而面對具體的畫面、生動的形象、鮮活的情景，他們的思維就會呈現(xiàn)興奮

7、狀態(tài)，容易變得活躍、敏銳。古詩語言凝練，意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，字字閃耀著美的情趣。要使學(xué)生理解詩的內(nèi)容、感悟詩的意境、體會詩人的感情，我們就要化抽象為具體，讓事物、形象、情景在特定的時空中有機組合，引發(fā)學(xué)生開啟思維之門，引導(dǎo)學(xué)生想象，由表及里，由景及情，展示詩的意境，領(lǐng)會詩的內(nèi)容。但是，我們在古詩教學(xué)中常常是“只可意會，不可言傳”，而借助信息技術(shù)就能促使信息傳遞方式發(fā)生變化，細化感知，化難為易，啟迪思路，誘發(fā)思維，幫助學(xué)生以自身的信息儲存與詩歌內(nèi)容之間建立起互相溝通的渠道，使學(xué)生能更順利地獲取知識，內(nèi)化感知，提高課堂效率。對于詩文的賞析，我們可以摒棄陳舊的教學(xué)方法逐句講解，而通過課件畫面上的一個

8、個場景，設(shè)計一些巧妙的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和聯(lián)想。 牧童教學(xué)片段： （師：你看畫面，能說說為什么詩中的草是“鋪”而不是“長”嗎？ 指名學(xué)生看圖交流：草很多，很茂盛，像綠毯。師：哪里還讀不懂？ 生：“笛弄”是什么意思？ 大家一下子難以理解。師：那我們來看課件，你聽到了怎樣的笛聲？ 生：時斷時續(xù)、時有時無、悠揚悅耳的笛聲。師：笛聲伴著晚風(fēng)，你感受到什么？ 生：這笛聲就是隨著晚風(fēng)飄過來的，仿佛是在與晚風(fēng)嬉戲。師：傍晚牧童躺在草地上干什么、想什么呢？生：欣賞明月生：放松休息 學(xué)生帶著這些思考，通過課件上的生動展示，使他們的思維處在興奮的狀態(tài)，教師再引導(dǎo)他們進行深入的思考，借助畫面，抓住線索，通過感知探

9、究，上升到理性認識。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生以詩文凝煉的語言材料為依據(jù)，在豐富的想象的基礎(chǔ)上用自己的語言進行內(nèi)化，具體描述出詩中的景象，在描述之中體會詩人的思想感情，進而深刻地領(lǐng)悟詩的意境。 實踐證明，信息技術(shù)有利于拓寬學(xué)生的想象空間。它能提供直觀、生動、形象的畫面，使學(xué)生展開豐富的想象，進行自由的組合，幫助學(xué)生打開思路，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性和主動性。（3）創(chuàng)設(shè)音樂情境古詩講究押韻合轍，有很強的節(jié)奏感和韻律感，讀起來瑯瑯上口，悅耳動聽，就像一首抑揚頓挫的美妙的音樂。因此，教學(xué)古詩要注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)進行抑揚頓挫地誦讀，讀出詩的節(jié)奏、詩的韻律，在讀中受到情感的熏陶。如教學(xué)牧童時我多次運用了音樂這

10、一有效手段，一開始我就配著悠揚的笛聲將詩的意境畫面娓娓道來。指導(dǎo)學(xué)生朗誦時，點擊“范讀”一欄，悠揚的笛聲再次由遠及近悠悠傳來，同時屏幕上顯示出原野為背景的古詩全文，并隨著范讀的開始，詩中相應(yīng)出現(xiàn)停頓符號，“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”學(xué)生在范讀的感染下，情不自禁地跟著朗讀起來，然后我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并教學(xué)生一字一頓，搖頭晃腦地朗讀，在抑揚頓挫中讀出牧童的快樂和無拘無束。學(xué)生的心靈不知不覺受到了感染與震撼，體會到了詩歌內(nèi)在的真情實感，讀出了詩味，讀出了情趣。3利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，激發(fā)古詩文學(xué)習(xí)興趣愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！眰ゴ蟮慕逃铱鬃右苍唬骸?/p>

11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，強烈的求知欲望是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強大動力。在課堂教學(xué)中，教師如何優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，迅速引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是教師進行新授課的首要環(huán)節(jié)。我們可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境、化靜為動、化虛為實，變無聲為有聲，生動、直觀的畫面，使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的課題產(chǎn)生深厚的興趣，保持高昂的學(xué)習(xí)情緒。如高鼎的村居，巧妙地把景物和感受描繪成一幅幅清新、多姿、生機盎然的春景圖。在執(zhí)教時，使用多媒體演示教學(xué)，首先呈現(xiàn)給學(xué)生的是音畫同步的春天美景錄像，深深吸引了學(xué)生的注意力，這時教師相機地要求學(xué)生說說看畫面的感受，以及描寫春天的優(yōu)美詞句、佳文章和妙詩詞，此時學(xué)生興趣高漲

12、，都爭先恐后地搶著說，為下一步教學(xué)中的美讀奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時，在欣賞畫面的過程中，學(xué)生的身心受到熏陶與感染，驚嘆于大自然的無雕琢的美，使自已的情感與作者的情感交融在一起，入境生情，無形中提高了審美能力，陶冶了學(xué)生的情操。信息技術(shù)的使用，無疑地給語文教學(xué)注入了新的生機，以其信息技術(shù)豐富的表現(xiàn)力，深深的吸引著學(xué)生，其積極性、主動性大為提高。 4利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，豐富文化背景知識古詩教學(xué)，課前布置學(xué)生上網(wǎng)收集古詩作者及寫作背景資料、圖片、課件，通過學(xué)生自己先主動地收集查閱資料，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，激起學(xué)生的興趣，然后再學(xué)古詩，那學(xué)習(xí)效果就不一樣。如贈汪倫是一首千古傳誦的送別詩。課前，

13、我讓學(xué)生各自去查詢有關(guān)這首詩的相關(guān)資料，學(xué)生通過上網(wǎng)、查書、等方式查詢資料，找到了許多內(nèi)容。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)古詩打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)和收集信息的能力。課堂教學(xué)中，先讓學(xué)生介紹自己在課前搜集來和課文有關(guān)的的資料，如贈汪倫：誰能結(jié)合你查閱的資料談?wù)勀銓ν魝惖牧私猓坷畎资窃谑裁辞闆r下寫這首詩的？（學(xué)生交流有關(guān)資料）。接著老師用多媒體課件出示有關(guān)李白和汪倫之間的小故事，使學(xué)生對李白與汪倫有進一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。告訴學(xué)生要根據(jù)需要搜集處理信息，就是要搜集跟課文有關(guān)的，有助于理解詩意的材料。這樣，運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生輕松地明白了題目的意思，又為理解古詩的內(nèi)容做好準備。

14、又如教學(xué)秋夜將曉出籬門迎涼有感這首詩，特定的歷史背景，如果學(xué)生在學(xué)之前一無所知或知之不深，就無法體會作者熱愛祖國大好河山，憂國憂民的高尚情操。在講解這首古詩前讓學(xué)生介紹收集到陸游的生平及寫作的時代背景，用多媒體課件幫助學(xué)生知道“黃河”、“西岳華山”等地理位置，再通過播放多媒體錄像，重現(xiàn)當(dāng)時中原淪落敵手，祖國山河支離破碎，淪陷區(qū)的人民慘遭蹂躪催人淚下的歷史現(xiàn)實，有利于學(xué)生對詩題的理解。學(xué)生就能直觀地了解寫作背景，準確地把握這首詩的感情基調(diào)，深刻地感受詩人熾熱、深沉的愛國真情，排除學(xué)習(xí)古詩由于年代相隔久遠而無法產(chǎn)生共鳴感的大障礙。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)為古詩文教學(xué)提供了一個廣闊的信息天地?；ヂ?lián)網(wǎng)的教育網(wǎng)站里

15、大量的知識信息，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找并挑選適合學(xué)生閱讀的文化背景知識，下載到自己的文件夾中，以便隨時提供給學(xué)生。或者將有關(guān)的網(wǎng)址收藏在個人收藏夾里，上課時利用多媒體直接將網(wǎng)頁展示在學(xué)生面前。教育網(wǎng)站及一些古詩文學(xué)習(xí)主頁為古詩文教學(xué)提供的文化背景知識，不僅信息量大，而且信息更新快。例如：中國教育網(wǎng)、中國教育熱線、中國中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)、中華教育網(wǎng)等教育網(wǎng)站中有許多有關(guān)古詩文國家文化背景知識的信息。學(xué)生接受新事物快，對新事物也很感興趣，對于網(wǎng)絡(luò)的興趣當(dāng)然高。他們對從網(wǎng)絡(luò)獲得的古詩文文化背景知識接受得很快，掌握起來也很輕松，學(xué)習(xí)效果好。5.利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提供古詩文教學(xué)互動環(huán)境網(wǎng)絡(luò)的多元性、多向性增

16、加了古詩文教學(xué)過程和手段的豐富性、生動性，為師生之間的交流輔設(shè)了更為寬廣、通暢的橋梁。然而師生雙方思想認識的交流、傳遞能否相統(tǒng)一，還要看雙方對信息認識和處理上是否協(xié)調(diào)。這就要求教學(xué)活動中的信息反饋呈雙向特征，師生雙方各自將自己的思維“暴露”給對方。教師準確及時把握了從學(xué)生反饋來的信息，就可以對教學(xué)節(jié)奏、難度進行調(diào)整。古詩文網(wǎng)絡(luò)課程與普通古詩文課最基本的區(qū)別在于教學(xué)環(huán)境的不同。網(wǎng)絡(luò)是多種媒體的整合，是溝通教與學(xué)之間的橋梁，它為學(xué)生提供了一個直觀、逼真的學(xué)習(xí)、使用語言的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)綜合了聲音、文本、視頻、動畫、圖像等媒體手段，能同時輸送視與聽的信息，信息流量大而快，讓學(xué)生發(fā)揮多種感官的作用，學(xué)習(xí)效率

17、較高；網(wǎng)絡(luò)課程中的交互性使學(xué)生能及時得到學(xué)習(xí)的反饋信息，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)；討論專欄、古詩文聊天室、電子郵件這些網(wǎng)絡(luò)特有的功能進一步增強了課堂學(xué)習(xí)中的中的交互性。（二）整合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，優(yōu)化學(xué)生的古詩文課堂學(xué)習(xí)1利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，發(fā)展學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力（1）自主學(xué)習(xí)能力 素質(zhì)教育提倡“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻是相悖而行：教師為中心，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，處于被動的位置上，學(xué)生成了知識的灌輸對象?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。教育界提倡“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，讓學(xué)生在課堂中輕松、主動地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性，學(xué)會創(chuàng)造，構(gòu)建和掌握所學(xué)的知識。這需要教師本身徹底轉(zhuǎn)變自己的教育思

18、想和觀念，弄清“教”與“學(xué)”的辨證關(guān)系，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的作用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能很好的完成這一角色轉(zhuǎn)換，多媒體計算機以其信息的大容量、超強的處理能力、豐富多彩的對象以及生動形象的人機交互成為實現(xiàn)這一目標的最佳途徑，學(xué)生成了課堂中的主角，從始到終都掌握了課堂主動權(quán)，他們可以根據(jù)自己的需要自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，老師只是組織者和引導(dǎo)者。利用網(wǎng)絡(luò)信息，可以發(fā)揮學(xué)生的主體性，有利于自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。以往我們常常用錄音機、掛圖來教學(xué)古詩文，現(xiàn)在可采用電腦協(xié)助教學(xué)，將畫面設(shè)計成絢麗多彩的動畫，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很容易被激發(fā)起來。媒體所特有的人機對話功能，能及時給這一過程做出反饋和評價，對學(xué)

19、生積極思維，主動學(xué)習(xí)幫助很大。（2）合作學(xué)習(xí)能力網(wǎng)絡(luò)較之傳統(tǒng)教學(xué)最大的優(yōu)勢在于可以不受限制的創(chuàng)設(shè)各種所需情境。在所創(chuàng)設(shè)的情景中，學(xué)生處于立體空間學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們作為古詩文教學(xué)的一個重要要素融入其中，在無意識的狀態(tài)下產(chǎn)生合作意識，他們的合作精神也應(yīng)運而生。不斷提高學(xué)生的古詩文聽、說、讀、寫能力和信息處理能力，是合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)的重點，而利用計算機網(wǎng)絡(luò)交互性的功能可達到事半功倍的效果。我們運用計算機網(wǎng)絡(luò)與古詩文課程整合實現(xiàn)師與生的交互、生與生的交互、人與機的交互，起到了很好的反饋信息和學(xué)習(xí)交流的作用，從而使教師更加迅速、準確地了解學(xué)生對教材理解的程度、協(xié)作學(xué)習(xí)、處理信息的情況。在課題研究開展時，我們

20、首先教會學(xué)生使用powerpoint 、word 或 frontpage，在古詩文課堂的任務(wù)的驅(qū)動下，以小組為單位進行合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體智慧，創(chuàng)新實踐來共同完成課堂上的古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)。 （3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力實施創(chuàng)新教育的途徑和方法很多。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使教學(xué)材料不再是相對固定而無法增補改變的，而是以最快速度，為小學(xué)古詩文教材編入新的古詩文信息，并隨時以不同的形式提取和積累。通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，我們可以將各種不同的信息，如數(shù)據(jù)、文字、圖像、動畫、聲音等有機集成在一起，進而使抽象的圖形、數(shù)字，呆板的文字，變成賞心悅目的畫畫，對學(xué)生進行多重感官的刺激，有利于創(chuàng)造一種生動活潑的教學(xué)環(huán)境，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)

21、學(xué)生的創(chuàng)新能力。教育心理學(xué)認為，美感是和聽覺、視覺不可分離的結(jié)合在一起的，而視覺的形成印象比聽覺形成的印象更深刻、更牢固。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，讓小學(xué)古詩文課堂有畫有聲，對于感知、理解古詩詞、豐富學(xué)生想象、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力會起到事半功倍的作用。通過我們的信息技術(shù)與小學(xué)古詩文整合課也證明了，抓住關(guān)鍵，突出重點，結(jié)合聲音、動畫等，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，對于打開學(xué)生聯(lián)想的閘門，啟發(fā)積極的思維，把課文中“靜止”的語言變成“活動”的形象，以達到發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)表達能力，綜合運用能力的目的，都具十分重要的意義。（4）主動學(xué)習(xí)能力從教育模式上看，利用網(wǎng)絡(luò)支持小學(xué)古詩文教學(xué)，可以使教師隨時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，

22、并促進學(xué)生之間的相互交流。也就是說，現(xiàn)代教育技術(shù)提供的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境能有效地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生主動參與。這種主動參與性就為學(xué)生的主動性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了很好的條件，即能真正體現(xiàn)學(xué)生的認知主體作用。這就徹底改變了傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中師生倒置的現(xiàn)象。從教學(xué)內(nèi)容上看，多媒體技術(shù)集聲、文、圖、像于一體，使知識信息容量大，內(nèi)容充實形象，更具吸引力，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建了一個更大的時空范圍。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所營造的語言實踐環(huán)境為學(xué)生處理知識信息提供了更大的空間。這樣的課堂就顯得緊湊，也優(yōu)化了課堂教學(xué)。改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生被動學(xué)習(xí)局面，讓學(xué)生主動參與到教與學(xué)當(dāng)中來，積極地進行語言實踐，真正體現(xiàn)大容量、

23、快節(jié)奏，從而提高課堂效益。2利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，培養(yǎng)朗讀能力 朗讀是一項重要的語文基本功。傳統(tǒng)的朗讀訓(xùn)練無非是教師范讀和學(xué)生練習(xí)兩種途徑，長期如此學(xué)生會產(chǎn)生厭倦感。而利用信息技術(shù)能很好地解決老師培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力的大問題。利用信息技術(shù)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力有兩個有效的途徑：一是使用現(xiàn)成的古詩文教學(xué)軟件或磁帶等輔助資料。播放這些光盤，能使學(xué)生正確地理解課文，促使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。詩詞的學(xué)習(xí)沒有讀是不能稱得上真正的鑒賞的。教學(xué)古詩文時應(yīng)充分朗讀，體悟作者的感情。提供的朗讀素材可以隨意控制，按自己的進度進行跟讀、自讀、感情朗讀，朗讀時注意語速、節(jié)奏，尤其要傳達出作者的感情，從而使學(xué)生的朗讀能力得到有效的提

24、高。 二是在條件允許的情況下，通過計算機的“錄音”功能將學(xué)生自己的朗讀錄下，由學(xué)生自己從中去發(fā)現(xiàn)問題，矯正讀音及情感的處理等。還可采用互評的方式，提出改進的方案，再反復(fù)錄音，反復(fù)比較，在不間歇地評議與比較中提高朗讀水平。實踐證明，這是能促使學(xué)生的朗讀能力迅速提高的有效措施。3利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提高學(xué)生運用信息工具能力網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢在于它產(chǎn)生的作用是雙向的，運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)古詩文，學(xué)生們再在掌握古詩文知識的同時，運用信息技術(shù)能力也在同比例增長。學(xué)生將要面臨的是信息化時代，單靠一周兩節(jié)的信息技術(shù)課是遠遠不夠的，我們需要的是學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為獲取信息，協(xié)作討論，解決問題的認知工具的能力。因此把網(wǎng)絡(luò)技

25、術(shù)與小學(xué)古詩文教學(xué)整合絕對可以成為提高和培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的新途徑。4利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。 我們都知道學(xué)習(xí)不應(yīng)只局限于課堂與課本，而應(yīng)該課內(nèi)外結(jié)合。課后如何拓展學(xué)生詩文學(xué)習(xí)的渠道呢。運用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源，可以對古詩教學(xué)進行新的嘗試。如學(xué)習(xí)了李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵后，用多媒體課件打出這樣的作業(yè)：.學(xué)了這首詩后，你最想做些什么？給古詩配畫？替古詩配樂？吟誦古詩？把古詩改編成課本劇？選擇一項或幾項完成；.搜集李白的詩，并選擇一首喜歡的理解后背誦下來。又如教學(xué)送別詩贈汪倫后，我告訴學(xué)生古詩中還有許多感人肺腑的離別詩，你知道的有哪些？然后把課標要求學(xué)生掌握的另外6首送別詩（送元二使

26、安西、曉出凈慈寺送林子方、黃鶴樓送孟浩然之廣陵、送杜少府之任蜀川、白雪歌送武判官歸京別董大）歸納整理，供學(xué)生自學(xué)欣賞，提供相關(guān)圖畫及重點詞語的解釋。請學(xué)生任選擇其中一首，用你喜歡的方式來學(xué)習(xí)。這樣，一帶六擴展閱讀，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，使不同層次的學(xué)生都能根據(jù)自己的喜好自由選擇，有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，從而使學(xué)生的個性有所發(fā)展。這樣的教學(xué)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及古詩的積累。讓學(xué)生在不知不覺中實現(xiàn)了古詩的積累，豐富了知識，提高了能力。 5利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力古詩文課教學(xué)效果的直接體現(xiàn)于學(xué)生在古詩文知識的認識基礎(chǔ)上，把所學(xué)到的知識自覺轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)社會的

27、能力。北大傳播媒體和信息技術(shù)教授高利明曾說過，21世紀的人必須具備與信息時代相適應(yīng)的能力，與這種能力的培養(yǎng)相聯(lián)系的教學(xué)資源的發(fā)展和更新非常迅速，以至于傳統(tǒng)教育的那種過分重視分析的（忽視綜合的）、直線型的（非知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)型的）、從頭講到尾的（非切入的）教學(xué)方法已不再能滿足現(xiàn)在教學(xué)的需要。要改進教學(xué)方法，電化教育起著力臂的作用，現(xiàn)代化的多媒體電化教學(xué)不但有利于學(xué)生掌握知識網(wǎng)絡(luò)，還會為我們提供逼真的、生動的學(xué)習(xí)環(huán)境。隨著計算機的發(fā)展和信息高速公路的發(fā)展，通過計算機也可以實現(xiàn)人與人的交流，讓學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展要求，通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)語境進行“對話”。電教媒體通過豐富多彩的畫面，生動逼真的音響，便捷的資料檢索

28、，組合自由、切換靈活的視屏界面，對學(xué)生產(chǎn)生極為主動、深刻的教育影響，有效地提高教學(xué)效率，對全面提高小學(xué)生素質(zhì)起到強化作用。采用現(xiàn)代化教育手段，我們還能使學(xué)生有機會接觸到現(xiàn)代信息，領(lǐng)略到先進與文明的結(jié)晶，拓寬學(xué)生的思路，開闊眼界，促使他們主動、生動、活潑地適應(yīng)社會發(fā)展，激發(fā)其積極向上的人生情趣。二、研究方法的主要特色與創(chuàng)新（一）搭石提領(lǐng)順百毛古詩教學(xué)要沖破教學(xué)現(xiàn)狀不理想的樊籬，提高教學(xué)品位，確保教學(xué)品質(zhì)，就必須著眼內(nèi)涵，立足發(fā)展，厚實教師的積淀，搭好學(xué)養(yǎng)之基石，這樣才能“提領(lǐng)順百毛”。 1解讀教材“草根化” 作為閱讀文本，古詩不同于其他體裁的作品。其根本區(qū)別在于它表情達意的方式很獨特，不易發(fā)覺。

29、一般的作品是以語言文字傳達思想和情感，詩歌則是以語言文字塑造意象，進而以意象傳達情意。古詩文的特點，就要求教師要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、人文底蘊，要把學(xué)生引入詩境，自己必須披文入情，和作品對話，明詩意，悟詩情，入詩境。這也就是解讀教材。在解讀的過程中，我們努力使其“草根化”，做到“細、實、深”。細研讀建模式建構(gòu)了古詩研讀模式，從古詩分類、寫作背景分析、意象意境、思想感情、表達技巧、煉字等七個方面對古詩進行研讀。古詩分類即景抒情詩、山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩、酬贈詩、詠物詩、懷古詠史詩寫作背景、分析意象、意境人境、物境、冷境、寒境思想感情思想：憂國憂民、建功報國、懷古傷今、感嘆時世、同情民生疾苦感情：喜悅

30、、激憤、傷感、孤獨、憐憫、惋惜表達技巧1表現(xiàn)手法的技巧 渲染、鋪墊、類比、襯托、虛實結(jié)合、抑揚、用典、詠史言志、借古諷今2修辭的技巧 比喻、擬人、夸張、借代、移覺、對偶、排比、反問、設(shè)問、襯托、對比煉字 “哪一個字”“表達技巧”表達效果（美在準確傳神；美在言簡意豐；美在音韻和諧。）這種細而精的研讀中，便于老師把握詩歌特色，理解詩歌意義，開掘重點詞句的意蘊。實解讀循流程設(shè)計了一整套解讀流程：個體研讀同伴互助專家引領(lǐng)集體匯報實踐反思。深含英咀真華開展主題沙龍，進行專題研討。旨對研讀中的困惑與成功進行交流探討與分享如“古詩中的蟬鳴” 、“活在古詩里的春節(jié)”、 “古詩中的山水風(fēng)光”等，形成一種合作共享

31、的教研文化。教師在“細、實、深”的草根化古詩解讀中，探討問題、展示成果、促進反思，在“教學(xué)和諧”中成長、成熟、發(fā)展，從教學(xué)第一線走向研究第一線。2微格訓(xùn)練“系列化” 微格訓(xùn)練，著力技能提升，信息技術(shù)為學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)開辟了新天地，強底蘊。教師們采用 “即時貼”的方式， 及時記錄學(xué)習(xí)和工作中的發(fā)現(xiàn)、問題、案例，通過自我反思或同伴研討，捕捉研究的契機。學(xué)校大力倡導(dǎo)“自我學(xué)習(xí)”和“團隊學(xué)習(xí)”相結(jié)合，創(chuàng)建國學(xué)書香俱樂部，把優(yōu)秀文章以“套餐”的形式推薦給教師，并圍繞套餐的主題開展沙龍活動，讓愛學(xué)樂學(xué)的教師共享讀書和研究的成果。同時以“先秦漢魏唱風(fēng)骨，萬千氣象誦唐詩，婉約豪放吟宋詞，玉律金聲話明清”為主題開

32、展“賽詩會”，豐富教師國學(xué)知識，提高國學(xué)素養(yǎng)。練技能加強對教師電腦網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的工作。我們做到每個辦公室都有電腦。在廣大教師都擁有計算機的同時，我們適時舉辦教師計算機知識的培訓(xùn)，重點對教師進行有關(guān)windows和office辦公軟件的培訓(xùn)，使電腦開始進入的辦公與教學(xué)，組織教師參加信息技術(shù)能力水平考試，對教師進行課件制作方面的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)powerpoint和authorware等課件制作軟件的使用，舉辦各級各類的課件制作比賽，又對教師進行網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識、瀏覽網(wǎng)頁、搜索資料、收發(fā)電子郵件等網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，使教師能熟練、靈活地使用網(wǎng)絡(luò)資源，為教育教學(xué)服務(wù)。勤反思學(xué)校運用微格反思法，建立四種教學(xué)反思日志，引

33、領(lǐng)教師在實踐中思得、思失、思改、思進。特別值得一提的是，在今年市小語年會上，有幸聆聽了吳志群老師的講座，覺得大有裨益。于是在胡助金老師的引薦下，把吳老師請到了學(xué)校，為老師們進行專業(yè)化的詩文誦讀技巧培訓(xùn)。莊子在逍遙游中曾說：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。學(xué)校所做的這一切，正是讓每位教師“厚積水”、“厚積風(fēng)”，為古詩文教學(xué)搭好基石。（二）興象凝思接千載象，是構(gòu)筑詩詞的符號，是詩歌作為一種文體的典型標志。所謂“物象為詩之骨”。 即使可直白表達的情思詩人也往往寄寓于意象。比如，寫愛情詩，詩人一般不這樣說：“真的好想你！”“我對你的愛至死不變！”而會如是表達：“春蠶到死

34、絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鼻榻z無盡的蠶、淚流不止的燭，即寄托情思的意象。以言造象，立象盡意，才是詩歌構(gòu)思的規(guī)律，詩歌藝術(shù)的靈魂，詩歌魅力之所在，因而也才是古詩詞內(nèi)在的真本色。正是主要憑借意象的力量，古詩詞超越時空，臻達永恒，成為民族文化瑰寶。因而，根據(jù)這一特點教學(xué)才是古詩詞真本色的顯現(xiàn)。如何把詩歌教學(xué)的渾厚內(nèi)在表達出來，讓學(xué)生與它一起深呼吸？興“象”是必經(jīng)之路。它很大程度上需要依賴學(xué)生憑借想象、聯(lián)想，計算機集文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，使教學(xué)過程變得生動活潑。運用信息技術(shù)，對詩中隱藏的畫面、場景、細節(jié)等加以填補擴充。方式方法很多，列舉如下：1思起情生處詩歌是情感的藝術(shù)，正所謂

35、一字一句總關(guān)情。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，緊緊抓住“詩象”這一中介，運用信息技術(shù)，引發(fā)學(xué)生于情生處想象，不失為一好方法。2思補空白處 “不著一字，盡得風(fēng)流?！惫旁姷恼Z言跳躍，含蓄，為讀者留下很多的“空白地帶”或稱其謂“藝術(shù)的空白”。教師需要匠心獨運，在教學(xué)中，運用文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，給予啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在這些“空白”中去作豐富的想象，并進行藝術(shù)的再造。. “言有盡而意無窮”。3思扣詩眼處詩有詩眼，詞有詞眼，它們都是“著一字而境界全出”。教師智慧地引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼，運用多媒體，展開豐富的想象，將“詩眼”化為可觀可賞的畫面，化為生動可感的生活場

36、景，化為耐人尋味的人生哲理（三）展翼培根而竢實韓愈曰：“養(yǎng)其根而竢其實?！惫旁娛且环N獨特的民族文化，要引領(lǐng)學(xué)生走進這宏大、開闊、高尚的精神世界，古詩教學(xué)就不應(yīng)拘泥于課堂，而應(yīng)該與各種活動有機整合，從而引領(lǐng)學(xué)生展開雙翼，融入其中，培根竢實、鋪墊精神底子。1經(jīng)典誦讀，沛然見風(fēng)雨學(xué)校開展經(jīng)典美文誦讀活動,讓學(xué)生在瑯瑯的誦讀聲中，在與先賢的對話中，感悟到 “揚道德風(fēng)帆，做文明少年”的真諦。學(xué)習(xí)形式生動活潑讀、找、背、賽、畫、演、賞、展、寫形式多樣的誦讀，讓孩子們體驗到祖國五千年文明的燦爛陽光。傳唱活動獨具特色著力開辟“四大舞臺”。童謠大課間課間，孩子們把一個個童謠填寫到熟悉的曲調(diào)中吟唱，在吟唱中悟得，

37、在悟得中受教。童謠大展臺各班專門開辟了 “童謠展示臺”， 展示學(xué)生收集或創(chuàng)編的新童謠。童謠大傳送我校根據(jù)小學(xué)生日常行為規(guī)范二十條，編寫了學(xué)子規(guī)新童謠，讓學(xué)生在喜聞樂見的跳繩、打球、跳房子等玩樂中，傳唱童謠，受到教育，規(guī)范行為。楹聯(lián)大擂臺學(xué)校借成為全國少兒楹聯(lián)基地的契機，開展 “童心杯”征聯(lián)活動、楹聯(lián)故事會等系列活動，增強學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感。2課程開發(fā)承創(chuàng)巧交融學(xué)校專門將博文國學(xué)課納入課表，在已有的博文國學(xué)誦讀教材基礎(chǔ)上，萃取中華文化要義，編寫了三本適合孩子年齡特點的博文國學(xué)誦讀教材國學(xué)小書院，各年級教育主題設(shè)置科學(xué)合理，書中的每個章節(jié)都設(shè)計“故事小屋”、“理解拓展”、“譯文解析”

38、、“國學(xué)園地 ”四個欄目，共收集多個故事，點擊余個名人，整理多條名言警句。教師引導(dǎo)孩子 “誦讀、積累、熏陶、實踐”，走進唐詩宋詞，品味永恒經(jīng)典，點亮孩子亮麗童年。 這樣的經(jīng)典誦讀，這樣的課程開發(fā)，是一種油然的等待。先讓詩沉淀在孩子的生命中，某一年，某一天，某一朵花的開放，某一陣風(fēng)的吹過，喚醒他心頭的詩意與詩情，他就會恍然大悟，于是乎“沛然見風(fēng)雨”， 真有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”的酣暢淋漓。三、研究的突破性進展1理論成果 我校課題研究工作，形式多樣化，既有誦讀課堂教學(xué)，又有綜合實踐活動?；顒又?，我們根據(jù)不同年級和不同層次的學(xué)生提出不同的要求，采取不同的形式，使活動既有針對性，又有實效性。 (1

39、)提升學(xué)生素養(yǎng)。古詩文教學(xué)激發(fā)了學(xué)生對中華詩詞的熱愛，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認識到中華詩詞蘊含著我國五千年的物質(zhì)文明和精神文明；認識到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對學(xué)生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學(xué)生良好道德觀的形成，起到了積極的作用。在祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的浸潤和影響下，我們的學(xué)生遵紀守法，言行文明，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，關(guān)愛別人，寬容誠信。 誦讀古詩詞提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅能傳承祖國的優(yōu)秀文化，而且能直接提高學(xué)生的誦讀能力和語文綜合素養(yǎng)。長期的古詩詞誦讀，使學(xué)生記憶能力不斷增強，有些學(xué)生還能將平日積累的古詩名句，運用到自己的言談和習(xí)作中去

40、。信息技術(shù)的運用貫穿課前、課中、課后的全部教學(xué)過程，不拘泥于課堂，與各種活動有機整合，引領(lǐng)學(xué)生展開雙翼，融入其中，培根竢實、鋪墊精神底子，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理資料能力，體驗思維樂趣。，（2）提升教師素養(yǎng)。 古詩文課程的開發(fā)和落實都是靠教師完成的。教師的詩文素養(yǎng)決定了課程實施的效果。同時，由于課題參與面較廣，研究力度強，大大提高了年輕教師課題研究的能力，一支高素質(zhì)的教師隊伍正在不斷強大起來。隨著本課題研究的深入開展，教師的電腦應(yīng)用水平，網(wǎng)絡(luò)使用技能都得到了進一步的提升，教育理念得到及時更新，教學(xué)水平和科研水平也有了進一步的提高。這表現(xiàn)在近幾年來我校教師的論文發(fā)表上。近年，學(xué)校教師在省以上刊物發(fā)表論文100多篇，數(shù)量是前面十年發(fā)表文章數(shù)的總和。本課題研究，成就了教師的專業(yè)成長，在課題組成員的帶領(lǐng)下，人人參與課題研究，在實驗過程中，用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)、設(shè)計方案，借鑒別人的成功經(jīng)驗，探索課改新的途徑，嘗試教學(xué)，總結(jié)新的教學(xué)理念，調(diào)整充實下一步行動方案。給學(xué)校帶來了教育理論的普及，廣泛而深入的師生信息素質(zhì)培養(yǎng)，使師生逐步確立了終身學(xué)習(xí)的意識、習(xí)慣和能力，校內(nèi)教科研氛圍濃厚了，教師搶著走進“信息中心”，人人動手制作課件，網(wǎng)上摘取信息，爭當(dāng)科研型教師。 2實踐成果 課題研究過程中，實驗教師積極參加各種做課