高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元質(zhì)量檢測

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精單元質(zhì)量檢測（四)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（時(shí)間：45分鐘分值：100分）一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分，共48分)2015年10月29日，中共十八屆五中全會(huì)在京閉幕。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持深化改革、堅(jiān)持依法治國等六項(xiàng)原則。據(jù)此回答12題。1我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決，要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新。這是因?yàn)椋?生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑調(diào)整就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展改革為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生

2、產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因社會(huì)發(fā)展只能在社會(huì)基本矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)abc d22016年起正式施行的居住證暫行條例取消暫住證，全面實(shí)施居住證,從制度上保障流動(dòng)人口的合法權(quán)益，使他們能夠享受基本公共服務(wù)，軟性化解同城二元結(jié)構(gòu)的矛盾,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。從唯物史觀看,“暫”改“居”是（)a我國社會(huì)主義根本制度的變革b我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的表現(xiàn)c我國上層建筑的自我完善d我國社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)方式的改變3當(dāng)前，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)陸續(xù)進(jìn)入整改落實(shí)、建章立制的環(huán)節(jié)，這是整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵所在，也是改進(jìn)作風(fēng)能否取得實(shí)效的重要檢驗(yàn)。黨之所以要開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)椋ǎ┤嗣?/p>

3、群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)人民群眾決定社會(huì)發(fā)展方向a b c d4社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(20152020年）強(qiáng)調(diào),要完善獎(jiǎng)懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設(shè)社會(huì)信用體系的哲學(xué)依據(jù)是(）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展人民群眾是社會(huì)歷史的主體上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況價(jià)值觀影響人們的行為選擇a b c d52015年10月29日,中共十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有

4、更多獲得感。這體現(xiàn)了（）a相信人民群眾自己解放自己b從群眾中來，到群眾中去c人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者d一切向人民群眾負(fù)責(zé)6作家史鐵生在奶奶的星星中講，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同:一般人說，地上死一個(gè)人,天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說，地上死一個(gè)人,天上又多了一顆星星,人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒了.于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過的人,都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光 ”這對我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有 ()人都是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的方向每個(gè)人對社會(huì)發(fā)展

5、都有或大或小的作用 a b c d7新中國成立后,我國人口政策經(jīng)歷了這樣的過程：從“人多力量大”鼓勵(lì)生育,到“計(jì)劃生育”-鼓勵(lì)“一對夫妻只生一個(gè)孩,到十八屆三中全會(huì)通過的“單獨(dú)二孩”政策-生育政策適當(dāng)放寬,再到十八屆五中全會(huì)通過的“全面二孩”。這說明（)矛盾特殊性通過普遍性得以體現(xiàn)主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性a b c d8孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)。”“厚德”作為精神品質(zhì),其主要內(nèi)涵是注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提倡“厚德”，因?yàn)椋?a價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)b正確的價(jià)值觀對人具有積極的導(dǎo)向作用c社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是

6、客觀的d社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化9“如果我活不了了,就把我捐出去吧！深圳11歲的小學(xué)生梁耀藝離開人世，臨走前對媽媽如是說.他捐出的器官在幾小時(shí)內(nèi)救了多條生命,共青團(tuán)深圳市委員會(huì)追認(rèn)梁耀藝“深圳市好少年”稱號(hào)。梁耀藝的事跡啟示我們()貴義賤利，追求高雅的精神生活志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想崇德尚義，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值知行統(tǒng)一,爭當(dāng)時(shí)代先鋒a b c d10“px”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“px”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條,在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“px”低

7、毒屬性這一科學(xué)常識(shí).這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明()a認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性b正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)c正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異d作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理11聞一多先生在紅燭一書中寫道：“請將你的脂膏，不息地流向人間,培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！從這句詩中我們可以看出(）a要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益b人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)c精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴d人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足為前提12“土豪”原指在鄉(xiāng)里憑借財(cái)勢橫行霸道的壞人,土豪為中國人所熟知，與土改和革命時(shí)期的“打土豪，分田地有關(guān)。而今的“土豪”是用于諷刺那些有錢但思想境界與文化水平一般都不高

8、的人。他們展現(xiàn)給世人的形象是通過炫富擺闊證明自己的土豪價(jià)值觀，類似于曾經(jīng)坐享其成的地主與佃戶，因?yàn)檫@些人往往不是靠辛苦的商業(yè)經(jīng)營而獲得財(cái)富的企業(yè)家,也不是靠辛勤工作而獲得不錯(cuò)收入的白領(lǐng)，他們只是坐等財(cái)富隨著房價(jià)一起瘋狂飆升。這從反面給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示有(）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀條件和價(jià)值觀要摒棄陋習(xí)，在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在勞動(dòng)中奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件要提高個(gè)人素質(zhì),發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用a b c d二、非選擇題（共2小題，共52分)13材料一創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好,本事越大越好。知識(shí)就是力量,人才就是未來.我國要在科技創(chuàng)新方面走在世界

9、前列,必須在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，必須大力培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要鼓勵(lì)人民群眾不斷創(chuàng)新，使創(chuàng)新成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求.材料二實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)系統(tǒng)工程。要深化科技體制改革，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬,加快建立健全國家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新源泉充分涌流.要著力加快制定創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)，改革國家科技創(chuàng)新戰(zhàn)略規(guī)劃和資源配置體制機(jī)制,深化產(chǎn)學(xué)研合作，加強(qiáng)科技創(chuàng)新統(tǒng)籌協(xié)調(diào),加快建立健全各主體、各方面、各環(huán)節(jié)有機(jī)互動(dòng)、協(xié)同高效的國家創(chuàng)新體系。專家認(rèn)為，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略最為

10、緊迫的是加快科技體制改革步伐，破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的觀念和體制機(jī)制障礙。（1)結(jié)合材料一，說明為什么要使創(chuàng)新成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求。(10分)(2)請從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的角度對材料二中專家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。（16分）14“中國夢”承載著國家對未來的信心，也飽含了億萬人民對幸福生活的渴望。閱讀材料，回答問題。材料一目前，我們距離“中國夢”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人民群眾,越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國信心。材料二幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中,由于感受和理解到個(gè)

11、人、集體乃至人類的目標(biāo)、理想和正義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足.馬克思說過:“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?”雷鋒說得好：“我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益,我們每個(gè)人就得不到幸福.”古今中外一切為大多數(shù)人們帶來幸福的人，他們是最幸福的人。（1）從“尋覓社會(huì)的真諦”角度，說明材料一體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理.（10分)(2）結(jié)合材料二，從價(jià)值觀角度說明如何更幸福.（16分)單元質(zhì)量檢測（四)1解析：選b本題主要考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系.題目強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)濟(jì)體制和政治體

12、制等改革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這就是在解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,也說明改革的作用，正確。說法絕對化，顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。2解析：選c“暫”改“居”不是對社會(huì)主義根本制度的改變,a項(xiàng)錯(cuò)誤；上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，b項(xiàng)錯(cuò)誤;“暫改“居”屬于上層建筑的完善，c項(xiàng)符合題意;材料也未體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展方式的改變,d項(xiàng)與題意不符。3解析:選b本題考查歷史唯物主義的知識(shí),考查對知識(shí)的理解和運(yùn)用。之所以開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，原因在于群眾的地位和實(shí)踐的重要，答案為b項(xiàng);不為材料所反映；社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定社會(huì)的發(fā)展方向，錯(cuò)誤。4解析:選d社會(huì)信用體系建設(shè)屬于上層建筑的調(diào)整,守信與

13、失信屬價(jià)值觀范疇,之所以加快建設(shè)社會(huì)信用體系,原因在于上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，答案為d項(xiàng)；與題目中心不符。5解析：選d建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，主要體現(xiàn)我國“以人為本”的理念，是維護(hù)人民的根本利益，對人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。a項(xiàng)與題意不符，不選。b項(xiàng)是一種工作方法，未直接指明維護(hù)人民利益的思想，不符合題意。c項(xiàng)雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但也無法準(zhǔn)確對應(yīng)題干，故選d項(xiàng)。6解析：選b本題考查人民群眾的有關(guān)知識(shí)。材料旨在強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都會(huì)起作用，答案為b項(xiàng)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體，錯(cuò)誤；是夸大個(gè)人作用的英雄史觀。7解析：選d人口政策在不同時(shí)期的調(diào)整表明要做到主客觀具體

14、的歷史的統(tǒng)一，同時(shí)表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化，答案為d項(xiàng)；矛盾的普遍性通過特殊性來體現(xiàn),錯(cuò)誤；人口政策的調(diào)整是認(rèn)識(shí)的發(fā)展而非認(rèn)識(shí)反復(fù)性的體現(xiàn)，不當(dāng)選.8解析：選ba項(xiàng)表述錯(cuò)誤,價(jià)值觀有科學(xué)與非科學(xué)之分；b項(xiàng)符合題意;c項(xiàng)不符合題意，材料沒有涉及社會(huì)發(fā)展規(guī)律；d項(xiàng)在材料中沒有涉及.9解析：選d梁耀藝的事跡強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)，與高雅的精神生活、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想無關(guān)，排除,符合題意。10解析：選d材料體現(xiàn)的是對“px毒性的認(rèn)識(shí)問題.“px的毒性是“低毒”，這是確定無疑的,故a項(xiàng)不選；材料沒有體現(xiàn)人的實(shí)踐活動(dòng),故b項(xiàng)不選;價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異，但是正確的價(jià)值選擇卻有特定的標(biāo)準(zhǔn)，是不以人的

15、意志為轉(zhuǎn)移的，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;清華大學(xué)的學(xué)生為了捍衛(wèi)“px的低毒性作出了很多努力，是用自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)持了真理，故d項(xiàng)正確。11解析:選b從聞一多先生的詩句中“不息地流向人間”可知b項(xiàng)與材料相符，a、c、d三項(xiàng)的說法均是錯(cuò)誤的。12解析：選b本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！巴梁馈膘鸥坏膬r(jià)值觀及其表現(xiàn)，給我們的啟示是要摒棄炫富陋習(xí)，在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,當(dāng)選；兩個(gè)“不是靠以及“也不是”啟示我們要提高個(gè)人素質(zhì)，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，正確，答案為b項(xiàng)；客觀條件與價(jià)值觀對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要影響作用，但非決定，不當(dāng)選；人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提條件是社會(huì)提供的客觀條件，錯(cuò)誤。13解析：第（1)問，要緊緊抓

16、住“創(chuàng)新”“全社會(huì)“價(jià)值追求”，分別從這三個(gè)角度分析原因。第（2)問的解答要在完整表述社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上對專家觀點(diǎn)進(jìn)行論證。答案：(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，因此要使創(chuàng)新成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。使創(chuàng)新成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求，可以充分發(fā)揮人民群眾的力量，有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,使創(chuàng)新成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求,可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)

17、基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。加快科技體制改革步伐，就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展;改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,從而破除束縛創(chuàng)新的觀念和體制機(jī)制。14解析：第（1)問，首先要明確“尋覓社會(huì)的真諦”即唯物主義歷史觀，其次，要對材料中“依靠人民群眾”“立足實(shí)際“保持中國信心”等關(guān)鍵信息點(diǎn)的把握與分析。第(2）問,要注意材料中對幸福的理解涉及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、馬克思與雷鋒的話則應(yīng)聯(lián)系價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。答案:（1）實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要依靠人民群眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。保持“中國信心”,實(shí)現(xiàn)“中國夢，要立足于中國自身的實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。始終保持“中國信心”，將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力.體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)