大學(xué)生生態(tài)文明的重要性

1、大學(xué)生增強(qiáng)生態(tài)文明的重要性大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。建設(shè)生態(tài)文明的新目標(biāo)對大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。文章著重分析了大學(xué)生生態(tài)科技道德教育中存在的問題,并對產(chǎn)生這些問題的原因進(jìn)行了深入剖析,可以使我們更加清醒地認(rèn)識大學(xué)生科技道德教育的現(xiàn)狀,增強(qiáng)對大學(xué)生科技道德教育的重要性和緊迫性的認(rèn)識。 大學(xué)生生態(tài)科技道德教育,是指基于人與自然可持續(xù)發(fā)展的,以一定的生態(tài)道德原則和科技道德原則對大學(xué)生施加影響的社會實(shí)踐活動。大學(xué)生生態(tài)科技道德教育的目標(biāo)是通過啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生著眼于人類長遠(yuǎn)利益,自覺尊重自然、保護(hù)自然,合理開發(fā)利用自然,實(shí)現(xiàn)人與自然的共存共榮。高校是國家培養(yǎng)高級專門人才的重要陣

2、地,加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)科技道德教育,幫助他們形成正確的生態(tài)科技道德觀,增強(qiáng)生態(tài)文明意識,對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 一、大學(xué)生生態(tài)科技道德教育中存在的主要問題 為了了解當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)科技道德教育狀況,我們選擇了山東科技大學(xué)、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島科技大學(xué)在校的900名學(xué)生作為調(diào)查對象開展了調(diào)查問卷活動。本次調(diào)查問卷共發(fā)放調(diào)查問卷900份,收回852份,其中有效卷為810份,有效率為95%,調(diào)查的結(jié)果具有一定的代表性和普遍性。 通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)高校已開始認(rèn)識到生態(tài)道德教育和科技道德教育的重要性,也開始了生態(tài)科技道德教育的嘗試。但是,我們必須清醒地認(rèn)識

3、到,當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)科技道德教育中也存在著一些矛盾和問題,影響了大學(xué)生的健康成長,這是一個不容忽視的問題。目前,大學(xué)生生態(tài)科技道德教育中存在的問題,概括起來主要有: 1.從教育理念上,高校對大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認(rèn)識不到位,導(dǎo)致部分大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識薄弱和綠色消費(fèi)意識缺乏。 在對大學(xué)生日常生活消費(fèi)方面的調(diào)查上,總體來看,大學(xué)生的環(huán)保和生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感不強(qiáng),生態(tài)保護(hù)意識薄弱。責(zé)任感不強(qiáng)的大學(xué)生在行動上缺乏毅力,當(dāng)個人利益和環(huán)境利益沖突時,往往會舍棄環(huán)境利益而謀求個人利益。在現(xiàn)代社會中,人們盲目使用“一次性用品”,這是近年來造成浪費(fèi)的一大消費(fèi)現(xiàn)象。衛(wèi)生筷、飯盒、塑料袋等“一次性”用品在我們的日

4、常生活中隨處可見,這種消費(fèi)的實(shí)質(zhì)是迫使仍具有使用價值的消費(fèi)物質(zhì)退出消費(fèi)過程,作為廢棄物被拋棄。一次性木筷的消費(fèi),現(xiàn)在就讓中國人一年耗掉500萬立方米木材。1 調(diào)查表明,一些大學(xué)生環(huán)保意識淡化,現(xiàn)實(shí)生活中即使看到有人浪費(fèi)水電和扔垃圾的現(xiàn)象,也不會去阻止,原因是他們的生態(tài)責(zé)任感不強(qiáng)。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價值觀和明確的生態(tài)責(zé)任意識,那他們在行為上就會有強(qiáng)大的動力。而生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價值觀,協(xié)調(diào)好生態(tài)價值與人的價值的關(guān)系,促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會的發(fā)展。2綠色消費(fèi)主要包括:消費(fèi)無污染的產(chǎn)品,消費(fèi)過程中盡量避免對環(huán)境造成污染,自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。

5、因此我們要培養(yǎng)大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費(fèi)方式。 2.從教育內(nèi)容上,高校生態(tài)科技道德教育內(nèi)容不完善。 首先,從大學(xué)生對科技道德規(guī)范及適用對象的了解看,有48.31%的同學(xué)對科技道德規(guī)范了解一般,更有甚者達(dá)13.04%同學(xué)不知道科技道德規(guī)范,有38.65%同學(xué)不知道科技道德規(guī)范的適用對象,這充分反映了高?？萍嫉赖陆逃笔?也說明了科技道德教育內(nèi)容還很不完善,體系還不完整。其次,從科學(xué)應(yīng)用的兩重性來看,大學(xué)生對科學(xué)與自然的關(guān)系認(rèn)識尚可,但科技倫理道德缺失,說明高校缺乏科技倫理道德教育。調(diào)查表明,科技認(rèn)知水平高的同學(xué)能認(rèn)識到科學(xué)本身是中性的,但科學(xué)的應(yīng)用具有兩重性:一方面可以為人類造福;另一

6、方面也可以毀滅地球上一切生命。同時認(rèn)為科學(xué)的應(yīng)用可以服務(wù)于任何目的,它為善還是為惡取決于人。在對“科學(xué)上能做到的,就不應(yīng)禁止”的認(rèn)識上,有47.65%的同學(xué)認(rèn)為不正確,有25.19%的同學(xué)認(rèn)為要具體分析?？萍颊J(rèn)知水平較低的同學(xué),如有27.16%的同學(xué)不清楚此觀點(diǎn)的片面性,還不能正確認(rèn)識科學(xué)應(yīng)用的兩重性,這都是因?yàn)闆]有深刻認(rèn)識科技與自然的關(guān)系所致。大學(xué)生對克隆的負(fù)效應(yīng)認(rèn)識模糊不清,僅僅了解一點(diǎn)占52.84%,還有10%同學(xué)選擇“不知道”,這說明了大學(xué)生科技倫理道德的缺失。這主要是高校教育與大學(xué)生心理需求相脫節(jié)。所以,大學(xué)生在校期間就必須明確科學(xué)應(yīng)用并不就是自然而然地造福人類的,需要相應(yīng)的制度、法

7、律、道德制約機(jī)制,這也充分說明加強(qiáng)生態(tài)科技道德教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 3.從教育方式上,高?？萍嫉赖陆逃绞奖容^單一。 在教育方式上,傳統(tǒng)高校德育過于注重理論灌輸,嚴(yán)重忽視了德育過程的實(shí)踐性及學(xué)生的情感,結(jié)果出現(xiàn)了知而不行的現(xiàn)象。調(diào)查表明,大學(xué)生樂于接受生態(tài)道德教育的課堂講授只占11.59%,學(xué)生樂于接受科技道德教育的課堂講授只占21.25%,大學(xué)生更樂于在參與活動中接受科技道德教育,如大學(xué)生樂于參與生態(tài)道德教育活動的比例是56.52%,大學(xué)生樂于參與科技道德教育活動的比例是43%。又如大學(xué)生在科學(xué)道德規(guī)范方面,對在科研活動中不能弄虛作假的認(rèn)同率較高,但在具體問題上卻知而不行,出現(xiàn)誠信危機(jī)。

8、對“在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析中發(fā)現(xiàn)誤差不滿足要求時,你是否同意修改實(shí)驗(yàn)、測試數(shù)據(jù)”調(diào)查表明,有34%的大學(xué)生表示堅決不同意,有54%的大學(xué)生則表示原則上不同意,這說明絕大多數(shù)大學(xué)生對在科研活動中不能弄虛作假的認(rèn)同率較高。但在具體問題上,這一認(rèn)知卻大打折扣,有6%的大學(xué)生竟然同意修改實(shí)驗(yàn)、測試數(shù)據(jù),使其符合要求。這說明還有一部分大學(xué)生在日常生活中對誠信的道德認(rèn)識是模糊甚至錯誤的,其道德行為與道德認(rèn)知是不一致的,存在知而不行的現(xiàn)象。因此,大學(xué)生生態(tài)科技道德教育要堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合,開展豐富多彩的實(shí)踐活動,在活動中潛移默化的培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)科技道德觀念,增強(qiáng)其環(huán)境保護(hù)的使命感,提高遵守科技道德規(guī)范的理念,真

9、正做到知行統(tǒng)一。 4.從教育管理上,高?？萍嫉赖陆逃芾砣蔽?。 調(diào)查表明,大學(xué)生對草坪的愛護(hù)情況是:“從不走”的同學(xué)只有27%,“偶爾走”的同學(xué)有30%,“很少走”的同學(xué)有39% ,竟有4%的同學(xué)選擇“經(jīng)常走”;從圖3-8可以知道,大學(xué)生參加環(huán)境保護(hù)方面的活動情況是:經(jīng)常參加的只有23%的同學(xué),選擇“偶爾參加”有67%,還有10%的同學(xué)選擇“從不參加”,這種情況充分了高校在生態(tài)科技道德教育管理上的缺位。教育與管理是相輔相成的,管理也是大學(xué)生科技道德教育的一個重要組成部分和重要渠道。因此,高校應(yīng)樹立“管理也要育人”的思想道德教育理念,正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)保護(hù)意識,積極參加環(huán)保活動。 二、

10、大學(xué)生生態(tài)科技道德教育中存在問題的成因 在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前部分大學(xué)生生態(tài)科技道德的缺失,既有主觀原因,也有客觀原因。而關(guān)鍵原因是高校教育的不足,究其原因如下: 1.從教育理念上,高校生態(tài)科技道德教育理念缺乏前瞻性。 目前理工科高等院校,注重科技專業(yè)教育,忽視科技道德教育。沒有把生態(tài)文明素質(zhì)作為21世紀(jì)大學(xué)生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目標(biāo)。在教育理念上,注重知識和原理的傳授,而忽視了生態(tài)科技道德的養(yǎng)成教育。深層意義上的生態(tài)科技道德教育理念不足,大學(xué)生缺少對技術(shù)利用的理性態(tài)度,一些大學(xué)畢業(yè)生在技術(shù)工作的社會適應(yīng)性上產(chǎn)生很多的困擾,偏頗的價值取向,造成了大學(xué)生就業(yè)中的倫理道德缺失。由此可見,我國高校的教

11、學(xué)理念缺乏前瞻性,對高校生態(tài)科技道德教育重視不夠。高校各個專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生將來走向工作崗位,將會在不同的行業(yè)擔(dān)當(dāng)不同的職責(zé),其中不乏各級決策者和管理者。如果他們沒有受過應(yīng)有的生態(tài)科技道德教育,很可能會沿襲以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)效益的傳統(tǒng)模式。目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識介紹,忽視生態(tài)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育,就是通過對學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練,使之成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣,從而將社會道德和文明規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出:環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去,就必須抓好意識的培養(yǎng)、榜樣的感召和行為的引導(dǎo)三個環(huán)節(jié)的工作。因此,高校生態(tài)科技道德教育就要努力在這三個環(huán)節(jié)上下功

12、夫,特別要注重大學(xué)生生態(tài)行為的引導(dǎo)和養(yǎng)成教育。 2.從教育內(nèi)容上,高校生態(tài)科技道德教育內(nèi)容缺乏時代性。 學(xué)校德育是一個永恒的課題。不同的時代應(yīng)賦予不同的內(nèi)容以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。因此,學(xué)校德育具有鮮明的時代性。高校德育要適應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的時代特點(diǎn),加強(qiáng)生態(tài)科技道德教育。我國傳統(tǒng)的理工科院校過于重視專業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設(shè)計,忽略人文素養(yǎng)的課程規(guī)劃,導(dǎo)致高校德育內(nèi)容缺乏時代性,造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德,缺乏對待專業(yè)技術(shù)的應(yīng)有的科學(xué)精神和人文精神,行為的功利性傾向較為突出。這種以專業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養(yǎng)代替了全面發(fā)展的教育,造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失,影響了學(xué)生的全面發(fā)展。適應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的

13、時代特點(diǎn),高校生態(tài)科技道德觀教育的內(nèi)容應(yīng)該包括生態(tài)道德教育、科技道德教育和科學(xué)道德規(guī)范三個方面的內(nèi)容。當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)科技道德觀不盡如人意,與高校生態(tài)科技道德觀教育內(nèi)容不完善、缺乏時代性有很大關(guān)系。以往的思想政治教育課程中對生態(tài)觀的講授比較籠統(tǒng),對生態(tài)責(zé)任意識和科學(xué)道德規(guī)范的教育較少。傳統(tǒng)德育價值主要是教育學(xué)生要尊重他人,要對他人和社會承擔(dān)責(zé)任,卻很少教育學(xué)生要尊重自然,要對其他生命體和人類未來承擔(dān)責(zé)任。生態(tài)責(zé)任感是形成生態(tài)科技道德行為的強(qiáng)大動力。因此要把生態(tài)責(zé)任意識和科學(xué)道德規(guī)范充實(shí)到高校生態(tài)科技道德觀教育的內(nèi)容中,使高校生態(tài)科技道德教育內(nèi)容增強(qiáng)時代性。 3.從教育方式上,高校生態(tài)科技道德教

14、育方式缺乏實(shí)效性。 在教育方式上,傳統(tǒng)德育過于注重理論灌輸,不可否認(rèn),灌輸對大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對于大學(xué)生而言,這是一種由外而內(nèi)的教育,往往忽視了大學(xué)生的情感需求,缺乏人文關(guān)懷,因此顯得被動性較強(qiáng),而主動性、自覺性不夠,甚至有時會產(chǎn)生逆反心理,從而影響了高校德育的實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面,大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng)造性地運(yùn)用于德育教學(xué)中,只有運(yùn)用多樣化教學(xué)方式,高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體,才能提高實(shí)效性。 4.從教育管理上,高?？萍嫉赖陆逃芾頉]有形成合力。 當(dāng)前,高校的教學(xué)管理和服務(wù)部門,對科技道德教育問題沒有形成統(tǒng)一認(rèn)識,沒有形成教育合力?？萍嫉赖陆逃且豁?xiàng)復(fù)雜工程,需要各部門通力合作才能取得成效。然而,高校對此問題并未能引起高度重視,在教育投入上,注重對校園環(huán)境的硬件建設(shè),忽視對大學(xué)生進(jìn)行科技道德意識的教育;由于資金投入少,教材建設(shè)滯后,師資培訓(xùn)少,師資素質(zhì)的