高中語文《多思善想_學習選取立論的角度》ppt課件

1、 同一幅圖，為什么同學們看到的內容不同？ 上述四個圖形符號中，哪一個與其他三上述四個圖形符號中，哪一個與其他三 個類型不同？請說明你的理由。個類型不同？請說明你的理由。 智慧體操智慧體操 1.1.圓形圓形，因為它是惟一沒有角的圖形，因為它是惟一沒有角的圖形 。 2.2.三角形三角形，因為它是惟一由直線構成的圖形。，因為它是惟一由直線構成的圖形。 3.3.半圓形半圓形，因為它是惟一由直線和曲線組成的圖形。，因為它是惟一由直線和曲線組成的圖形。 4.4.第四個圖形第四個圖形，因為它是惟一非對稱性的圖形。，因為它是惟一非對稱性的圖形。 其實，由于標準和角度不同，這四個圖其實，由于標準和角度不同，這四

2、個圖 形都可以作為正確答案。形都可以作為正確答案。 達達芬奇的老師佛羅基爾說：芬奇的老師佛羅基爾說： 古人云：古人云： “ “文以意為先，意猶帥文以意為先，意猶帥 也；無帥之兵，謂之烏合。也；無帥之兵，謂之烏合?！?針對客觀事物或問題，針對客觀事物或問題， 直接提出自己的見解或主張，直接提出自己的見解或主張， 闡明理由，表明自己的態(tài)度。闡明理由，表明自己的態(tài)度。 齊宣王使人吹竽，必三百齊宣王使人吹竽，必三百 人。南郭處士請為王吹竽，宣人。南郭處士請為王吹竽，宣 王說王說(yu)(yu)之，廩食之，廩食(s)(s)以數(shù)以數(shù) 百人。宣王死，湣百人。宣王死，湣(mn)(mn)王立，王立， 好一一聽之

3、，處士逃。好一一聽之，處士逃。（韓韓 非子非子內儲說上內儲說上） 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭 先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的 樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣 王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹， 南郭先生只好逃走了。南郭先生只好逃走了。 寓言新探寓言新探 想一想，想一想，“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)” 的故事的故事能從哪些角度切能從哪些角度切 入立論？入立論？ 濫竽充數(shù)濫竽充數(shù) （1）

4、理論與實踐脫離）理論與實踐脫離 得出得出:理論要與實踐相結合。理論要與實踐相結合。 （2）具體問題不能具體分析）具體問題不能具體分析得出得出：學會具體問題具體分析。：學會具體問題具體分析。 （3）說話過于絕對）說話過于絕對 得出得出：學會全面分析問題或說話不能過于絕對。：學會全面分析問題或說話不能過于絕對。 2、青蛙把教授給駁倒了是因為青蛙把教授給駁倒了是因為 （1）勇于質疑。（）勇于質疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權威。）敢于挑戰(zhàn)權威。 3、動物們反駁教授是因為：動物們反駁教授是因為： 教授只信自己，小看他人。教授只信自己，小看他人。得出得出：要看到別人的長處。：要看到別人的長處。 、 、 、 古希臘神

5、話故事：安泰是眾所公古希臘神話故事：安泰是眾所公 認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。 安泰在格斗時，只要身不離地，便可安泰在格斗時，只要身不離地，便可 源源不斷地從大地母親身上汲取力量，源源不斷地從大地母親身上汲取力量， 因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸 的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個 叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安 泰被弄到空中扼死了。泰被弄到空中扼死了。 話題探討話題探討 根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個最佳論點。根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個最佳

6、論點。 有則材料說：地里長了一個大蘿卜，老頭去拔，有則材料說：地里長了一個大蘿卜，老頭去拔， 拔不動；老太和老頭一起拔，也拔不動；來了一個拔不動；老太和老頭一起拔，也拔不動；來了一個 男孩，拉住了老太的衣服與老頭、老太一起拔，仍男孩，拉住了老太的衣服與老頭、老太一起拔，仍 舊拔不動。來了一個女孩，拉住了男孩一起拔，還舊拔不動。來了一個女孩，拉住了男孩一起拔，還 是拔不動。小狗看到了，也與他們一起拔，小貓看是拔不動。小狗看到了，也與他們一起拔，小貓看 到了，也與他們一起拔，但是大蘿卜仍舊拔不動。到了，也與他們一起拔，但是大蘿卜仍舊拔不動。 這時，又來了一只小老鼠，它咬住了小貓的尾巴，這時，又來了

7、一只小老鼠，它咬住了小貓的尾巴， 也參加到拔蘿卜的行列當中，大蘿卜終于拔起來了！也參加到拔蘿卜的行列當中，大蘿卜終于拔起來了！ 1.1.團結就是力量；團結就是力量； 2.2.一個人的力量是渺小的，人多力量大；一個人的力量是渺小的，人多力量大； 3.3.面對困難，應當不分敵我，團結起來，共同面對困難，應當不分敵我，團結起來，共同 戰(zhàn)勝困難；戰(zhàn)勝困難； 4.4.團隊精神是當今企業(yè)戰(zhàn)無不勝的精神；團隊精神是當今企業(yè)戰(zhàn)無不勝的精神； 5.5.不應忽視微小力量的作用。不應忽視微小力量的作用。 選取最佳觀點選取最佳觀點 思考提示：注意拔蘿卜的人物的排列順序。如果童思考提示：注意拔蘿卜的人物的排列順序。如果

8、童 話寫最后來了一頭大象，結果是不是一樣？話寫最后來了一頭大象，結果是不是一樣？ 1.1.孔子云：孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流 必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大 無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放 沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正 直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出 取入，

9、萬物就此洗滌干凈，又好像善變化。取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化。” 2.2.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠若水之真誠，處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠若水之真誠， 為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人 品若水之純潔。品若水之純潔。 3.3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利 淡如水，笑對淡如水，笑對 坎坷坎坷 韌如水。韌如水。 5、寫作要方便、寫作要方便 最適合自己的角度（文體、表達、最適合自己的角度（文體、表達、 自己積累材料最多的）自己積累材料最多的） 道家認為，天下柔者莫過于道家認為

10、，天下柔者莫過于“水水”， 而攻堅者又莫勝于而攻堅者又莫勝于“水水”，水，蘊含著深，水，蘊含著深 厚的哲學韻味。厚的哲學韻味。試從不同的角度思考試從不同的角度思考 “水水”，并從中選擇一個角度寫一篇不少，并從中選擇一個角度寫一篇不少 于于800800字議論文字議論文。 請你敞開思維的大門請你敞開思維的大門 打開思維的角度打開思維的角度 形狀形狀 特點特點 功用功用 成因成因 物和物之間的關系物和物之間的關系 俗語和名言警句俗語和名言警句 事物的象征意義事物的象征意義 正面思考正面思考 反面思考反面思考 側面思考側面思考 水水 10.10.流水不腐，戶樞不蠹。流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋呂氏春秋

11、盡數(shù)盡數(shù) 關于關于“水水”的名言警句的名言警句 1.1.孔子云：孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流 必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大 無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放 沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正 直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出 取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化。取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化。” 2.2.處世