《蘭亭集序》課件

1、蘭亭集序課件 王羲之王羲之 蘭亭集序蘭亭集序 蘭亭集序課件 王羲之其人其書其事 王羲之(303361)，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬 山東)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為“王 右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲 時經(jīng)父親傳授筆法論，跟從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi) 夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長， 觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越 群品，古今莫二”的高度。 1、王羲之其人 蘭亭集序課件 王羲之像 蘭亭集序課件 2、羲之其書 王羲之在書法上是個革新家，他的書法圓轉(zhuǎn)凝 重，全然突破了隸書的筆意，被后代尊為“書圣”。 王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都 是摹本。王羲

2、之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷 書樂毅論、黃庭經(jīng)、草書十七帖、行 書姨母帖、快雪時晴帖、喪亂帖等。 行楷蘭亭序最具有代表性。 蘭亭集序課件 蘭亭集序（局部） 蘭亭集序課件 王羲之黃庭經(jīng)墨跡(唐臨本） 蘭亭集序課件 姨母帖 蘭亭集序課件 喪亂二謝得示帖均為唐摹王羲之尺牘，行書。 紙本?，F(xiàn)藏日本帝室。 蘭亭集序課件 2、羲之其事 （1 1）袒腹東床袒腹東床 晉代的大士族郗（ch）鑒欲與王氏家族聯(lián)姻， 就派了門生到王家去擇婿。 王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。 門 生回去后對郗鑒回報說：“王氏的諸少年都不錯。 他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài) 矜持。只有一個人在東床上袒胸露腹地吃東

3、西，好 像不知道有這回事一樣?！?郗鑒聽了，說：“這 就是我要找的佳婿?！焙髞硪淮蚵牐捞垢苟?的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。 蘭亭集序課件 袒腹東床 蘭亭集序課件 因?yàn)檫@個典故，后來人們就把“東床”作為女 婿的美稱。 問題思考問題思考 郗鑒何以選中王羲之？ 因?yàn)槠渎收孀匀坏臍舛?，行為舉止看似未 經(jīng)修飾，卻是毫無心機(jī)的真性情，而“真誠” 就是人最難能可貴的。 蘭亭集序課件 背景介紹 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn) 象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜 無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生 活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi) 容消沉，出世入仙和逃

4、避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時期， 清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。但 王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢 體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然 的優(yōu)美散文蘭亭集序，不但在東晉文壇上占有一 席之地，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。 蘭亭集序課件 文體知識文體知識 “序序” 是一種文體是一種文體,也就是我們現(xiàn)在所說的前言、引言之也就是我們現(xiàn)在所說的前言、引言之 類的小篇幅文章。大致可以細(xì)分為三種類型：書序、贈序、宴類的小篇幅文章。大致可以細(xì)分為三種類型：書序、贈序、宴 集序。集序。 書序書序是著作或詩文前的說明或評價性文字。如：是著作或詩文前的說明或評價性文字。如：

5、序序、自序自序 指南錄指南錄后序后序等。等。 贈序贈序是指親友間，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意時相贈的文是指親友間，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意時相贈的文 章，如明宋濂章，如明宋濂送東陽馬生序送東陽馬生序、唐韓愈、唐韓愈送董邵南游河北序送董邵南游河北序 等。等。 宴集序宴集序是指古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一人作是指古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一人作 序，說明情況，并借此來表達(dá)一些人生之感，如王羲之的序，說明情況，并借此來表達(dá)一些人生之感，如王羲之的蘭蘭 亭集序亭集序、騰王閣序騰王閣序等等。等等。 蘭亭集序課件 作詩的理由作詩的理由 作詩的情形作詩的情形 成書的經(jīng)過成書的經(jīng)過 成書的意義成

6、書的意義 借題發(fā)揮借題發(fā)揮 （一觴一詠， 亦足以暢敘幽情） （后之覽者， 亦有感于斯文） （修禊事也，群賢畢至） （故列敘時 人，錄其所述） （詩人的生死觀） 蘭亭集序蘭亭集序是篇什么序？是篇什么序？ 蘭亭集序課件 生詞注音生詞注音 癸丑（癸丑（ ） 會稽山（會稽山（ ） 修禊事（修禊事（ ） 激湍（激湍（ ） 流觴（流觴（ ） 騁懷（騁懷（ ） 放浪形?。ǚ爬诵魏。?） 趣舍萬殊趣舍萬殊 ( )( ) 一契（一契（ ） 嗟悼（嗟悼（ ） 彭殤（彭殤（ ） uu kui jkui j xx tun tun shnshn chn chn hihi q q qq ji do ji do shnsh

7、n 蘭亭集序課件 課文研讀課文研讀 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰 之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇 山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以 為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一 詠，亦足以暢敘幽情。 第第1 1自然段自然段 uu 介詞結(jié)構(gòu)介詞結(jié)構(gòu)“于會稽于會稽 山陰之蘭亭山陰之蘭亭”后置后置 春季的末春季的末 一個月，一個月， 晚春晚春 一種祭禮一種祭禮 高高的竹子高高的竹子 都都 縣名縣名 映襯、圍繞映襯、圍繞 酒杯酒杯 排列排列旁邊旁邊 樂器樂器 熱鬧熱鬧 作詩作詩 省略動詞賓語省略動詞賓語 舉行舉行的的 都都 蘭亭集序課件 是日也，天朗氣清，

8、惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信 可樂也。 之：定語后之：定語后 置的標(biāo)志置的標(biāo)志 和風(fēng)和風(fēng) 用來用來的的使使騁騁窮盡窮盡自然萬物自然萬物 實(shí)實(shí) 在在 這這 值值 得得 使使游游 蘭亭集序課件 時間、時令時間、時令：永和九年，永和九年， 歲在癸丑，暮春之初。歲在癸丑，暮春之初。 敘述集會的時間、地敘述集會的時間、地 點(diǎn)，以及蘭亭宴集的環(huán)點(diǎn)，以及蘭亭宴集的環(huán) 境、盛況，表現(xiàn)了作者境、盛況，表現(xiàn)了作者 陶醉在人與自然和諧氛陶醉在人與自然和諧氛 圍中的快樂心情。圍中的快樂心情。 活活動：會于會稽山陰之動：會于會稽山陰之 蘭亭，修禊事也。蘭亭，修禊事也。 第二段

9、的主要內(nèi)容第二段的主要內(nèi)容 心情心情：信可樂也：信可樂也 蘭亭集序課件 修禊： 古人于陰歷三月上旬巳日，到水邊洗滌以拔除妖邪。 明 文徵明蘭亭修禊圖 蘭亭集序課件 流觴曲水流觴曲水 蘭亭集序課件 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之 內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁 不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老 之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向 之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷， 況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”。 豈不痛哉！ 第第2 2自然段自然段 句首語氣詞，表示將發(fā)議論句首語氣詞，表示將發(fā)議論取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性 一俯

10、一仰之一俯一仰之 間，轉(zhuǎn)瞬間間，轉(zhuǎn)瞬間 之于之于通通“晤晤” 有的人有的人 通通“趨趨”趨向趨向 不一樣不一樣 一時一時 高興的樣子高興的樣子滿足滿足 介詞，對于介詞，對于 等到等到 注定注定 過去過去附著附著 到、達(dá)到、達(dá) 指指“向之向之陳跡陳跡”句句 造化、自然造化、自然 依靠、借助依靠、借助 蘭亭集序課件 第二段的主要內(nèi)容第二段的主要內(nèi)容 抒情、議論為主，引出抒情、議論為主，引出 “死生死生”這一人生最重大問這一人生最重大問 題，抒發(fā)人生無常、情隨事題，抒發(fā)人生無常、情隨事 遷的傷痛之感。遷的傷痛之感。 “靜靜”“”“燥燥”兩種兩種 不同的生活方式不同的生活方式 感慨人生短暫感慨人生短暫

11、 快然自足快然自足 生命之長短存滅全生命之長短存滅全 然取決于自然造化然取決于自然造化 蘭亭集序課件 第第3 3自然段自然段 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼， 不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其 所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者， 亦將有感于斯文。 符契。兩半，符契。兩半， 可合在一起可合在一起 面對面對 悲傷悲傷明白、理解明白、理解本來本來 一、齊，作動詞。把一、齊，作動詞。把看做一樣（相等）看做一樣（相等） 未成年而死去的人未成年而死去的人 虛妄虛妄 情趣情趣 依次依次 縱使縱使 這次（集會）的這次（集會

12、）的 詩文詩文 蘭亭集序課件 1、第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？ 明確：先總敘時間、地點(diǎn)及集會，再敘人、地、 事、樂。 問題探究問題探究 2、這段話語言有什么特點(diǎn)? 記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字 就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn) 出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清 新。 蘭亭集序課件 3、第一、二自然段文字在寫法上有什么特點(diǎn)? 寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻 嶺，茂林修竹列坐其次?！毕旅婢o接著引申而 論“雖無絲竹之盛，亦足以暢敘幽情”；下面 也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和 暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論： “仰觀宇

13、宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷， 足以極視聽之娛，信可樂也?！?4、作者為何說“信可樂也”？ 良辰：暮春之初,天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 蘭亭集序課件 5、第三自然段所議論的問題是什么？ 死生亦大矣。 6、第三自然段中，作者的議論跟前一段是怎 樣聯(lián)系的？ 用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過得 很快）”句承上啟下，由此引發(fā)對生活的感慨，自 然之極。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在 美好的時光中“快然自足，不知老之將至”，事過 境遷，又留戀于過去的美好時光，即留戀于生之 樂 。再接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死（終期于盡）， 死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得 出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠

14、成。 蘭亭集序課件 7、最后一段表達(dá)了作者怎樣的感情？ 千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入 無限，又歸結(jié)到蘭亭集的撰集上，既點(diǎn)出了作 序的緣起，又留下了無窮的回味。 隨著時光的流逝，人的生命也終有盡期。作者 在感時之余，轉(zhuǎn)為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕” 和“妄作。”不能學(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界 限。 蘭亭集序課件 對偶修辭對偶修辭 句型上的分類 句中對：同一句上下兩個詞語互相對偶。 例如：清流激湍、游目騁懷。 單句對：上下兩句互相對偶。 例如：崇山峻嶺，茂林修竹。 群賢畢至，少長咸集。 隔句對：第一句對第三句，第二句對第四句。 例如：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)； 或因寄所托，放浪形骸之

15、外。 蘭亭集序課件 引用引用 1.“不知老之將至” 論語 述而：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以 忘憂，不知老之將至云爾?！?2.“死生亦大矣” 莊子 德充符引孔子之言：“死生亦大矣， 而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺?！?（原是用來形容“道”的作用。） 蘭亭集序課件 中國書法圣地中國書法圣地紹興蘭亭紹興蘭亭 被稱為中國書法 圣地的“蘭亭”，位 在浙江省紹興縣的西 南部，春秋時越王勾 踐植蘭于此，漢代時 建有驛亭，因而得名， 這個古樸典雅的園子 雖然不大，卻為中外 游人所矚目。 蘭亭集序課件 “蘭亭蘭亭”兩字系清康熙手兩字系清康熙手 跡，文革期間碑被紅衛(wèi)兵砸斷，跡，文革期間碑被紅衛(wèi)兵砸斷， 劫

16、后余生，遂成殘字。劫后余生，遂成殘字。 蘭亭集序課件 “蘭亭”景區(qū)門口的古典標(biāo)志，是一顆大型印章。 蘭亭集序課件 流觴亭流觴亭 蘭亭集序課件 “流觴亭流觴亭”內(nèi)部陳設(shè)，展出一些歷代書法名家作品。內(nèi)部陳設(shè)，展出一些歷代書法名家作品。 蘭亭集序課件 右軍祠右軍祠 蘭亭集序課件 王羲之當(dāng)時任右將軍、會稽內(nèi)史，因此人們常 稱他為王右軍，祠內(nèi)以方型回廊圍繞的“墨華池” 上有“墨華亭”。 蘭亭集序課件 “御碑亭”，始建于清康熙年間，八角攅尖頂， 重檐翹角。 蘭亭集序課件 御碑正面刻著 清康熙帝臨摹所書 蘭亭集序。 蘭亭集序課件 “御碑亭御碑亭”的精雕石獅的精雕石獅 碑的反面刻著清 乾隆帝所書蘭亭即 事詩，祖孫皇帝手 跡同處一碑，世所罕 見。 蘭亭集序課件 荷葉青蛙跳池硯 蘭亭書法博物館的 “古硯展”。 蘭亭集序課件 每年農(nóng)歷三月初三這里都會舉辦“中國蘭亭 書法節(jié)”，書壇名家雅集蘭亭，研討書學(xué)，潑墨 揮毫，流觴賦詩，盛況非凡。 蘭亭集序課件 茂林修竹 流觴曲水 蘭亭集序課件 蘭亭風(fēng)景 蘭亭集序課件 傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗 元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。 修禊：三月三日，臨水宴飲、洗滌不祥。 寒食：約在清明節(jié)前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十