以人為本 走學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之路_第1頁(yè)
以人為本 走學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之路_第2頁(yè)
以人為本 走學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之路_第3頁(yè)
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1、以人為本 走學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之路 學(xué)校要發(fā)展,應(yīng)以人的發(fā)展為本,視人為“資源”,著眼于人本身資源的開(kāi)發(fā)、培育和使用,增強(qiáng)人的創(chuàng)造能量,并在使用中持續(xù)增長(zhǎng)和升華,從而使學(xué)校和個(gè)人都得到發(fā)展。 學(xué)校管理的對(duì)象是人,應(yīng)該由人出發(fā),以人為本。作為現(xiàn)代管理理論中的一個(gè)重要思想,人本管理的核心是“給組織中的每一位成員提供充分的空間,使得個(gè)體充分施展才能,通過(guò)管理者與被管理者的配合,將組織中的成員培養(yǎng)成技術(shù)加管理型人才”。人本管理認(rèn)為人具有廣泛的創(chuàng)造性與自主性,是推動(dòng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主角,人與人之間的關(guān)系是建立在平等、互利、信任的基礎(chǔ)之上。人本管理與傳統(tǒng)的以技術(shù)為本,以資本為本的管理模式的最大區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)以人

2、的個(gè)性為中心的管理,而不是簡(jiǎn)單地以人為中心。這是一種敬畏生命,發(fā)展個(gè)性,重視人的價(jià)值的管理思想。人本管理尊重員工的行為主體性,認(rèn)為員工只有做他們自己愿意做的事、感興趣的事,才能把事情做好,才能充分發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力;強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為主體權(quán)、強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立、為組織的每一個(gè)成員創(chuàng)造個(gè)人發(fā)展空間,促使員工在充分理解自我,努力完善自我的過(guò)程得到發(fā)展。學(xué)校管理的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的最好的最優(yōu)的發(fā)展,也就是說(shuō)學(xué)生、教師、管理者都要得到發(fā)展,三者是相輔相成的。學(xué)生的發(fā)展并不是意味著必須犧牲教師的發(fā)展,相反只有教師真正發(fā)展了,學(xué)生才能得到真正的發(fā)展。所以,以人為本,注重教師的發(fā)展是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。 多,

3、可我們學(xué)校卻不遠(yuǎn)千里找生源。家長(zhǎng)們紛紛找門(mén)路、托熟人,想法設(shè)法讓孩子進(jìn)一些好學(xué)校,哪怕路再遠(yuǎn),要轉(zhuǎn)換公交車(chē)也在所不惜。究其原因,一句話:是學(xué)校的品牌在起作用,而學(xué)校品牌的創(chuàng)建者就是學(xué)校的執(zhí)教老師。愛(ài)因斯坦這樣說(shuō):“我學(xué)習(xí)中等,按學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn),我算不上是個(gè)好學(xué)生,不過(guò)后來(lái)我發(fā)現(xiàn),能忘掉在學(xué)校的東西,剩下的才是教育?!比缃窠逃u(píng)價(jià)逐漸多元化,但對(duì)教師的要求卻越來(lái)越高。增強(qiáng)學(xué)習(xí)是提升教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。 “問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”以前說(shuō)給學(xué)生一杯水,老師要有一桶水?,F(xiàn)在的老師不但要有一桶水,還要有一桶流動(dòng)的活水。老師們只有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),才能適合當(dāng)前的形勢(shì)。4月21日的文匯報(bào)有篇報(bào)道講到現(xiàn)在很多老

4、師仍然只注重教科書(shū),而對(duì)所教學(xué)科前沿發(fā)展不聞不問(wèn),其中不乏一些傳統(tǒng)意義上的“好教師”。這個(gè)做法已很難與教育改革的要求相適合。面對(duì)此種現(xiàn)象,記者大聲疾呼:“沒(méi)有創(chuàng)新型的教師難有創(chuàng)新型的學(xué)生?!彼茉靹?chuàng)新型的學(xué)生應(yīng)該成為廣大教師的共識(shí),所以,增強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng),讓老師們加入到學(xué)習(xí)的行列中已成當(dāng)務(wù)之急。 實(shí)事求是地說(shuō),教師的工作是繁重的。從早上踏進(jìn)校門(mén)開(kāi)始,頭腦中的一根弦就繃緊了。要完成當(dāng)天的教學(xué)任務(wù),要對(duì)學(xué)生實(shí)行思想教育,要批改學(xué)生的作業(yè)當(dāng)完成這個(gè)切,一天的時(shí)間也所剩無(wú)幾。若班中再出現(xiàn)幾個(gè)調(diào)皮孩子制造了是非得留下處理,個(gè)別懶惰學(xué)生要留下補(bǔ)作業(yè),還有老師心中的牽掛差生要抓一抓。老師下班時(shí)已經(jīng)精疲力盡,回

5、家后來(lái)不及喘氣繼續(xù)作戰(zhàn),干家務(wù),輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。鑒于此,絕大部分老師節(jié)省了自我學(xué)習(xí)的時(shí)間。不學(xué)習(xí),一朝一夕還不覺(jué)得,長(zhǎng)此以往,教學(xué)觀點(diǎn)必定會(huì)落后,教學(xué)方法必定會(huì)陳舊,教學(xué)定勢(shì)必定會(huì)形成。不知不覺(jué)中,陷入到固定思維中。古語(yǔ)道“刀不磨要生銹,人不學(xué)習(xí)要落后”,不是教師經(jīng)常教育學(xué)生的口頭禪嗎?這句話對(duì)任何人都是一個(gè)理。 對(duì)于老師的學(xué)習(xí),學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件,為老師購(gòu)買(mǎi)些教育類(lèi)書(shū)籍(學(xué)科知識(shí)類(lèi)、道德修養(yǎng)類(lèi)、教學(xué)理論類(lèi))。能夠是學(xué)校統(tǒng)一買(mǎi),也能夠讓老師去書(shū)城挑選自己需要閱讀的書(shū)。買(mǎi)僅僅學(xué)習(xí)的前奏,買(mǎi)來(lái)更重要的是用心閱讀,交流心得。閱讀是分頭實(shí)行,至于交流,能夠利用半月一次教研活動(dòng)前半段時(shí)間討論讀書(shū)體會(huì),將書(shū)中內(nèi)

6、容與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。 教師個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵是教師個(gè)人的教育、教學(xué)水平、教育科研水平以及適合教育改革與發(fā)展的個(gè)人基本素質(zhì),讓青年教師盡快掌握教學(xué)基本功,并在繼承的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變教育觀點(diǎn),建立個(gè)人教學(xué)風(fēng)格及教學(xué)模式,是學(xué)校注重教師個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵。2、良好的職業(yè)道德是教師超越發(fā)展的支點(diǎn)教師個(gè)人事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)自于教師準(zhǔn)確的職業(yè)觀,高尚的品德和職業(yè)榮譽(yù)感。十年的班主任工作經(jīng)歷,使我深深懂得,教育的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。我認(rèn)為教師生涯中,最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因孩子的調(diào)皮而埋怨,因他們的無(wú)知而急躁,因他們的冒犯而失態(tài),雖然有時(shí)也感到很累,很累,但心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任:我是老師

7、,我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路,在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)持續(xù)激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。學(xué)校要改革評(píng)價(jià)機(jī)制,注重對(duì)教師的發(fā)展性評(píng)價(jià),多角度多把尺子去衡量教師的工作成績(jī),使每位教師都有一種成就感。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的態(tài)度、認(rèn)可水準(zhǔn)、信任及重用水準(zhǔn)對(duì)教師的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)者只有把尊重教師的人格,承認(rèn)教師的勞動(dòng)作為管理的重要內(nèi)容,才可能使人本管理發(fā)揮最大的效應(yīng)。每學(xué)期末,學(xué)校能夠從以下方面對(duì)教師的工作實(shí)行了

8、認(rèn)定,“教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀教師”、 “先進(jìn)班集體” 、“教科研先進(jìn)個(gè)人”、“先進(jìn)教研組”“師德標(biāo)兵”等多角度地評(píng)價(jià)教師,極大的調(diào)動(dòng)了教職工的積極性。學(xué)校通過(guò)必要的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的激勵(lì)機(jī)制,使教師充分理解到自己的潛能和價(jià)值,體會(huì)到教師的工作有干頭,有奔頭,以自己的工作為榮,從而樹(shù)立了準(zhǔn)確的教師職業(yè)觀,有了這樣良好的職業(yè)感受為支點(diǎn),廣大教育就能夠體驗(yàn)到自己的主體地位,建立自信和超越發(fā)展的欲望。二、實(shí)施“一放三保”備課改革,為教師成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。 長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)的管理體制使備課一味地流于形式,而忽視了備課的內(nèi)質(zhì),千人一面,千篇一律,機(jī)械地依賴(lài)教參,缺乏創(chuàng)意的備課,使課堂教學(xué)缺少活力,很難適

9、合新課改的要求。教師平時(shí)忙于備課、上課、批改作業(yè),根本無(wú)精力即時(shí)間實(shí)行學(xué)習(xí)及研討,以提升自己的理論及業(yè)務(wù)水平,特別是應(yīng)付檢查式的備課、抄教案、補(bǔ)教案,這種無(wú)效勞動(dòng),浪費(fèi)了教師們大量的時(shí)間及精力。為此,我認(rèn)為應(yīng)實(shí)行備課“一放三?!备母镄屡e措,改變過(guò)去那些機(jī)械呆板而無(wú)效的條條框框,使教師放開(kāi)手腳,敢于嘗試,張揚(yáng)個(gè)性,展示自我,發(fā)展自我?!耙环湃!笔橇D構(gòu)建教學(xué)管理、教學(xué)研究,促動(dòng)教師成長(zhǎng)的新型的管理體制。 “一放”即開(kāi)放式備課;“三?!奔幢WC教師有大量的自修時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,保證教師有充足的時(shí)間實(shí)行教學(xué)反思,保證調(diào)講機(jī)制的有效利用。 1、 開(kāi)放式備課:即學(xué)校對(duì)教師備課不作過(guò)深過(guò)細(xì)的要求。要

10、求教師的備課帶有開(kāi)放性,富有個(gè)性的教學(xué)設(shè)計(jì),教師既能夠舊案新備,也能夠使用卡片式備課,使教師從繁重?zé)o效地重復(fù)備課、應(yīng)付檢查的桎梏中解放出來(lái),為教師自修、研討,反思提供可靠的保證。 2、 保證教師有大量的自修時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。 以此實(shí)現(xiàn)教師的培訓(xùn)與提升。教師可充分利用學(xué)校的圖書(shū)資料,利用圖書(shū)室、自修室、電子信息室等有利的物質(zhì)條件,學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)教育理論及掌握教科研信息,從而使教師掌握先進(jìn)的教學(xué)方法和具備先進(jìn)的教學(xué)理念,教師們就能夠在視野上占據(jù)教育制高點(diǎn),自上而下的審視自己的教學(xué)行為,從而有目的地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。 3、 保證教師有充足的時(shí)間實(shí)行教學(xué)反思。 教學(xué)反思是主觀見(jiàn)之于客觀的實(shí)

11、踐活動(dòng),它符合辯證唯物主義“實(shí)踐理解再實(shí)踐再理解”的認(rèn)知規(guī)律。這就要求我們教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)常實(shí)行教學(xué)反思,問(wèn)題的提出,解決的依據(jù)辦法,驗(yàn)證的效果,反饋矯正的措施從而使教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)日趨豐富,并時(shí)刻觸發(fā)靈感,從而輕松地進(jìn)入教科研領(lǐng)域。 三、引導(dǎo)教師在研究中發(fā)展,在反思中成長(zhǎng),形成一個(gè)研究型教師群體。 要引導(dǎo)教師在教育實(shí)踐中持續(xù)反思,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,做到三會(huì)。1、學(xué)會(huì)課題研究。探索本身有著無(wú)比的價(jià)值。如果教師將課題研究的過(guò)程作為自己知識(shí)拓展的過(guò)程,理論豐富的過(guò)程,思維訓(xùn)練的過(guò)程,水平提升的過(guò)程,思想成熟的過(guò)程,形象完善的過(guò)程,提出并實(shí)踐了從問(wèn)題到課題,經(jīng)驗(yàn)到實(shí)踐,結(jié)

12、果到成果的研究路線。 所謂從問(wèn)題到課題,即在找準(zhǔn)自身教育教學(xué)中存有的問(wèn)題的基礎(chǔ)上建立課題教育改革就是要革除教育發(fā)展中的弊端和問(wèn)題,教育科研則是要使教育改革更科學(xué)、更有效。所以,每位教師、每個(gè)教研組在建立課題之前都要回顧反思,尋找問(wèn)題。把找準(zhǔn)問(wèn)題作為立好課題的前提條件,把立好課題作為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思考過(guò)程。這樣把課題與解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合,將大大推動(dòng)課堂教學(xué)改革,也就提升了教師的問(wèn)題意識(shí)和科學(xué)地解決問(wèn)題的水平。 所謂從經(jīng)驗(yàn)到實(shí)踐,即在實(shí)踐中將經(jīng)驗(yàn)加以提煉,使之由具體經(jīng)驗(yàn)上升為一般經(jīng)驗(yàn),一般經(jīng)驗(yàn)提升為科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),就是從最優(yōu)勢(shì)的地方著手;對(duì)教師來(lái)說(shuō),是從自己的長(zhǎng)處

13、開(kāi)始,從而使優(yōu)勢(shì)更優(yōu),使長(zhǎng)處更長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,一方面重視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo),使實(shí)踐成為清醒的合乎規(guī)律的實(shí)踐;另一方面重視實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)和發(fā)展,使經(jīng)驗(yàn)上升為理論。所謂從結(jié)果到成果,即由知曉一般的道理,體會(huì)到因果關(guān)系;由較淺顯的理解,發(fā)展到系統(tǒng)的、理論的理解;由具體的、一般的結(jié)論,歸納、提煉成抽象的、科學(xué)的研究成果。這樣,才能使教師的課題研究做到研之有據(jù)、研之有序、研之有效。 2、學(xué)會(huì)在研究中工作,在工作中研究 將研究課題作為教師成長(zhǎng)的抓手,把日常的教育教學(xué)工作作為教師成長(zhǎng)的載體。要求教師努力做到:在學(xué)中研,在研中學(xué);在教中研,在研中教;在寫(xiě)中研,在研中寫(xiě),提倡一邊學(xué)習(xí)、一邊實(shí)踐、一邊研究。將教學(xué)流程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)看作是教學(xué)系統(tǒng)中的一部分,并使之環(huán)環(huán)相扣,使每一個(gè)環(huán)節(jié)都成為其他環(huán)節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)和信息源。 這樣,就能造就一個(gè)研究狀態(tài)下工作,在工作狀態(tài)下研究的局面,使學(xué)校持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展,使教師持續(xù)活出生命的意義。 3、學(xué)會(huì)為自己發(fā)展創(chuàng)造條件 教師要經(jīng)常深刻地反思自我,自覺(jué)客觀地評(píng)價(jià)自我,持續(xù)持續(xù)地發(fā)展自我。不但能對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐自覺(jué)地實(shí)行反思,而且能樂(lè)意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),持續(xù)學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),研究并改進(jìn)自己的

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