余秋雨文化苦旅介紹ppt教學(xué)資料

1、 作者簡(jiǎn)介 v余秋雨，1946年生，浙 江余姚人，我國(guó)著名美 學(xué)家和作家，藝術(shù)理論 家，中國(guó)文化史學(xué)者。 v文化苦旅是作者的一部 文化散文集。全書(shū)的主題是 憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈 魂和人生真諦，探索中國(guó)文 化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的 人格構(gòu)成。它主要通過(guò)山水 風(fēng)物探求文化靈魂、人生真 諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和 中國(guó)文人的人格構(gòu)成。既表 現(xiàn)了歷史的深邃荒涼，又展 現(xiàn)了江南文化的清新婉約； 既展示中國(guó)文人的艱難心路， 又不忘揭露世態(tài)人情。 內(nèi)容簡(jiǎn)介 苦旅 v通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文 明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端。 v以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南 文化和世

2、態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。 v直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó) 文人艱難的心路歷程。 陽(yáng)關(guān)雪 白發(fā)蘇州 江南小鎮(zhèn) 風(fēng)雨天一閣 青云譜隨想 陽(yáng)關(guān)雪 v從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一 點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食，邊沿全 是挺展展的，緊扎扎地把大 地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地， 天才叫天。有這樣的天，地 才叫地。在這樣的天地中獨(dú) 個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨 人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒 行走，巨人也變成了侏儒。 白發(fā)蘇州 v這里沒(méi)有森然殿闕，只有園林。這里擺不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)， 徒造了幾座城門(mén)。這里的曲卷通不過(guò)堂皇的官轎， 這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。 這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太 甜，這里

3、的女人太悄，這里的茶館太多，這里的書(shū)肆太密，這里的書(shū)法過(guò) 于流利，這里的繪畫(huà)不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。 江南小鎮(zhèn) v它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠長(zhǎng)， 就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。 v斑剝的青灰色像清晨的殘夢(mèng)，交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)致而又蒼老，沒(méi) 有比這個(gè)圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了，而又沒(méi)有比這樣的江 南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。 風(fēng)雨天一閣 v但在我看來(lái)，天一閣的 歷史是足以寫(xiě)一部宏偉 的長(zhǎng)篇史詩(shī)的。 v我們的文學(xué)藝術(shù)家什么 時(shí)候能把他們的目光投 向這種蒼老的屋宇和庭 園呢？什么時(shí)候能把范 氏家族和其他許多家族 數(shù)百年來(lái)的靈魂史袒示 給現(xiàn)代世界呢？ 天一閣變遷 v

4、公元1808年，閣內(nèi)藏書(shū)實(shí) 有4094部，共53000多卷。 v鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英國(guó)侵略者掠 去了一統(tǒng)志等數(shù)十種古 籍。 v咸豐年間（公元1851 1861年），又有盜賊潛入 閣內(nèi)，偷去了許多的藏書(shū)， 轉(zhuǎn)賣(mài)給法國(guó)的傳教士和造紙 廠。 v后又經(jīng)歷許多變故后，到 1940年，閣內(nèi)的藏書(shū)僅存 1591部，共13038卷。 v天一閣于1561年由兵部右 侍郎范欽主持建造。 v公元1772年（乾隆三十七 年），下詔開(kāi)始修撰四庫(kù) 全書(shū)，范欽的八世孫范懋 柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書(shū)638種，于 是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣 的房屋、書(shū)櫥的款式，興造 了著名的“南北七閣”，用 來(lái)收藏所撰修的七套四庫(kù) 全書(shū)，天一閣也從此名聞 全國(guó)。明清以來(lái)，文人學(xué)者 都為能登此樓閱覽而自豪。 青云譜隨想 v這原是座道士院。主持者當(dāng)然是個(gè)道士，但原先他卻做過(guò)10 多年和尚，做和尚之前他還年輕，是堂堂明朝王室的后裔。 不管他的外在身份如何變化，歷史留下了他的一個(gè)最根本的 身份：17世紀(jì)晚期中國(guó)的杰出畫(huà)家。 朱耷 v又叫八大山人 v朱耷常把“八大山人” 這個(gè)署名連寫(xiě)成“哭 之”、“笑之”字樣 v怪異晦澀中隱含著痛苦怪異晦澀中隱含著痛苦 最后 v此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的 文章上海人筆墨祭以及讀者熟知的 充滿(mǎn)文化感慨的回憶散文牌坊廟宇 家住龍華等。作者依仗著淵博的文學(xué)和