人教版高中語(yǔ)文選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》課件：第三單元 相關(guān)讀物—《直書(shū)》

1、相關(guān)讀物 直 書(shū) 【詞句積淀】【詞句積淀】 一、字音辨識(shí)一、字音辨識(shí) 稟五常稟五常( ) ( ) 違忤違忤( ) ( ) 穢跡穢跡( )( ) 竊撰竊撰( ) ( ) 糟粕糟粕( )( ) ( )( ) 犯蹕犯蹕( )( ) 徇名徇名( ) ( ) 瓦礫瓦礫( ) ( ) 諂媚諂媚( )( ) 答案：答案：bn bn hu/zhun zo p b/xn l chn hu/zhun zo p b/xn l chn 二、熟語(yǔ)積累二、熟語(yǔ)積累 披沙揀金：分開(kāi)沙子來(lái)挑選金子。比喻從大量的事物中選擇精華。披沙揀金：分開(kāi)沙子來(lái)挑選金子。比喻從大量的事物中選擇精華。 火眼金睛火眼金睛( (判斷下列句中加點(diǎn)詞

2、的正誤。判斷下列句中加點(diǎn)詞的正誤。) ) 這本唐詩(shī)選本做到了披沙揀金，使讀者能用很少的時(shí)間領(lǐng)略唐代詩(shī)歌這本唐詩(shī)選本做到了披沙揀金，使讀者能用很少的時(shí)間領(lǐng)略唐代詩(shī)歌 的精華。的精華。( )( ) 答案：答案：。 三、名句默寫(xiě)三、名句默寫(xiě) 1.1.直如弦，死道邊；直如弦，死道邊；_，_。 2.2.況史之為務(wù)，況史之為務(wù)，_，_。 答案：答案：1.1.曲如鉤曲如鉤 反封侯反封侯 2.2.申以勸誡申以勸誡 樹(shù)之風(fēng)聲樹(shù)之風(fēng)聲 【文言歸類(lèi)】【文言歸類(lèi)】 一、通假字一、通假字 1.1.勵(lì)其匪躬之節(jié)勵(lì)其匪躬之節(jié)(“_”(“_”同同“_”“_”，_)_) 2.2.私存嘿記之文私存嘿記之文(“_”(“_”同同“_

3、”)“_”) 答案：答案： 1.1.匪匪 非非 不不 2.2.嘿嘿 默默 二、一詞多義二、一詞多義 1.1.跡跡 答案：答案：名詞，腳印名詞，腳印/ /名詞，事情名詞，事情/ /名詞，印痕名詞，印痕 不踐君子之跡不踐君子之跡( )( ) 則穢跡彰于一朝則穢跡彰于一朝( )( ) 俯仰之間，已為陳?ài)E俯仰之間，已為陳?ài)E( (蘭亭集序蘭亭集序)( )( ) 2.2.書(shū)書(shū) 答案：答案：動(dòng)詞，記載動(dòng)詞，記載/ /名詞，書(shū)籍名詞，書(shū)籍/ /名詞，書(shū)信名詞，書(shū)信/ /名詞，指名詞，指尚書(shū)尚書(shū)/ /名詞，名詞， 名冊(cè)名冊(cè) 茍直書(shū)其事茍直書(shū)其事( )( ) 或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代( )( )

4、使人遺趙王書(shū)使人遺趙王書(shū)( (廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)( )( ) 十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)( (孔雀東南飛孔雀東南飛)( )( ) 軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名( (木蘭詩(shī)木蘭詩(shī))( )( ) 3.3.然然 答案：答案：連詞，然而連詞，然而/ /代詞，這樣代詞，這樣/ /擬聲詞詞尾，擬聲詞詞尾，地地/ /形容詞詞形容詞詞 尾，尾，的樣子的樣子/ /形容詞，對(duì)的形容詞，對(duì)的 然世多趨邪而棄正然世多趨邪而棄正( )( ) 然后能成其良直然后能成其良直( )( ) 填然鼓之填然鼓之( (寡人之于國(guó)也寡人之于國(guó)也)( )( ) 屋舍儼然屋舍儼然( (桃花源記

5、桃花源記)( )( ) 不以為然不以為然( )( ) 三、指出下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義三、指出下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義 1.1.名詞活用名詞活用 (1)(1)案金行在歷案金行在歷( )_( )_ (2)(2)貫三光而洞九泉貫三光而洞九泉( )_( )_ (3)(3)況史之為務(wù)況史之為務(wù)( )_( )_ (4)(4)樹(shù)之風(fēng)聲樹(shù)之風(fēng)聲( )_( )_ (5)(5)或身膏斧鉞或身膏斧鉞( )_( )_ 答案：答案：(1)(1)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 考察考察 (2)(2)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 埋埋 (3)(3)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 寫(xiě)史寫(xiě)史 (4)(4)名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 樹(shù)立樹(shù)立 (5)(5)

6、名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 猶沾溉，借指赴死或受死猶沾溉，借指赴死或受死 2 2動(dòng)詞活用動(dòng)詞活用 (1)(1)乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)( )_( )_ (2)(2)無(wú)聞后代無(wú)聞后代( )_( )_ 答案：答案：(1)(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使使退走退走 (2)(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使使 知聞知聞 3 3形容詞活用形容詞活用 (1)(1)然后能成其良直然后能成其良直( )_( )_ (2)(2)韋昭仗正于吳朝韋昭仗正于吳朝( )_( )_ (3)(3)若邪曲者，人之所賤若邪曲者，人之所賤( )_( )_ (4)(4)正直者，人之所貴正直者，人之所貴( )_( )_

7、 (5)(5)幸獲兩全幸獲兩全( )_( )_ 答案：答案：(1)(1)形容詞作名詞形容詞作名詞 良直的品格良直的品格 (2)(2)形容詞作名詞形容詞作名詞 正義正義 (3)(3)形形 容詞作動(dòng)詞容詞作動(dòng)詞 輕視、看不起輕視、看不起 (4)(4)形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞 重視重視( (崇尚崇尚) (5) (5)形容詞形容詞 作動(dòng)詞作動(dòng)詞 保全保全 四、古今異義四、古今異義 1.1.夫人稟五常夫人稟五常 古義：古義：_ 今義：尊稱(chēng)一般人的妻子今義：尊稱(chēng)一般人的妻子 2.2.樹(shù)之風(fēng)聲樹(shù)之風(fēng)聲 古義：古義：_ 今義：刮風(fēng)的聲音；傳播出來(lái)的信息今義：刮風(fēng)的聲音；傳播出來(lái)的信息 答案：答案：1.1.兩個(gè)

8、詞，夫，發(fā)語(yǔ)詞，不譯；人兩個(gè)詞，夫，發(fā)語(yǔ)詞，不譯；人, ,指人們指人們 2.2.風(fēng)教，引申為好風(fēng)教，引申為好 的風(fēng)氣的風(fēng)氣 3.3.蓋烈士徇名蓋烈士徇名 古義：古義：_ 今義：為正義事業(yè)而犧牲的人今義：為正義事業(yè)而犧牲的人 答案：答案：剛烈之士剛烈之士 五、判斷下列文言句式的類(lèi)型并翻譯五、判斷下列文言句式的類(lèi)型并翻譯 1.1.若邪曲者，人之所賤，而小人之道也。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也。( )( ) 翻譯：翻譯：_ 2.2.見(jiàn)屈武侯。見(jiàn)屈武侯。( )( ) 翻譯：翻譯：_ 答案：答案： 1.1.判斷句。判斷句?！罢哒咭惨病笔桥袛嗑涞臉?biāo)志。那些邪的、是判斷句的標(biāo)志。那些邪的、 曲的人，被人

9、鄙視，因?yàn)槟鞘切∪说淖龇?。曲的人，被人鄙視，因?yàn)槟鞘切∪说淖龇ā?2.2.被動(dòng)句。被動(dòng)句?！耙?jiàn)見(jiàn)”為被動(dòng)句的標(biāo)志。被諸葛亮擊敗。為被動(dòng)句的標(biāo)志。被諸葛亮擊敗。 3.3.或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。或書(shū)填坑窖，無(wú)聞后代。( )( ) 翻譯：翻譯：_ 答案：答案：被動(dòng)句。語(yǔ)意被動(dòng)句。有的寫(xiě)成的書(shū)被填埋，后人無(wú)法看到。被動(dòng)句。語(yǔ)意被動(dòng)句。有的寫(xiě)成的書(shū)被填埋，后人無(wú)法看到。 4.4.韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)。韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國(guó)。( )( ) 翻譯：翻譯：_ 5.5.言之若是。言之若是。( )( ) 翻譯：翻譯：_ 答案：答案：4.4.狀語(yǔ)后置句。狀語(yǔ)狀語(yǔ)后置句。狀語(yǔ)“于吳朝于吳朝”“”“于

10、魏國(guó)于魏國(guó)”分別置于分別置于“仗仗 正正”“”“犯諱犯諱”后。韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫(xiě)史犯了魏國(guó)的忌諱。后。韋昭在東吳秉直記事，崔浩寫(xiě)史犯了魏國(guó)的忌諱。 5.5.主謂倒裝句。主謂倒裝句?！把匝浴迸c與“若是若是”倒裝。這樣說(shuō)來(lái)。倒裝。這樣說(shuō)來(lái)。 【語(yǔ)句品評(píng)】【語(yǔ)句品評(píng)】 1.1.況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。況史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲。 【句意品讀】【句意品讀】作者認(rèn)為作為史官，修史應(yīng)有自己的要求，即史書(shū)以勸作者認(rèn)為作為史官，修史應(yīng)有自己的要求，即史書(shū)以勸 懲為目的，好事則褒之，壞事則貶之，以此來(lái)樹(shù)立好的社會(huì)風(fēng)氣，懲懲為目的，好事則褒之，壞事則貶之，以此來(lái)樹(shù)立好的社會(huì)風(fēng)氣，懲 惡揚(yáng)善，使

11、那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。此句明確地點(diǎn)出了作為史惡揚(yáng)善，使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。此句明確地點(diǎn)出了作為史 官的責(zé)任，正是由于這種責(zé)任意識(shí)，許多史官才冒死直書(shū)，也正是因官的責(zé)任，正是由于這種責(zé)任意識(shí)，許多史官才冒死直書(shū)，也正是因 為此，才體現(xiàn)出史官的價(jià)值。這句話同時(shí)也暗示了能秉筆直書(shū)的不易。為此，才體現(xiàn)出史官的價(jià)值。這句話同時(shí)也暗示了能秉筆直書(shū)的不易。 【知行啟迪】【知行啟迪】史官作為一個(gè)職業(yè)，從業(yè)人應(yīng)該有自己的職業(yè)操守，應(yīng)史官作為一個(gè)職業(yè)，從業(yè)人應(yīng)該有自己的職業(yè)操守，應(yīng) 該堅(jiān)持該堅(jiān)持“不虛美，不隱惡不虛美，不隱惡”的原則。同樣，我們所有的人也應(yīng)該堅(jiān)持的原則。同樣，我們所有的人也應(yīng)該堅(jiān)持

12、這種實(shí)事求是的原則。只有這樣才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，我們這種實(shí)事求是的原則。只有這樣才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，我們 的社會(huì)才能健康發(fā)展。的社會(huì)才能健康發(fā)展。 2.2.至習(xí)鑿齒，乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)，抽戈犯蹕之言。歷代厚誣，一朝至習(xí)鑿齒，乃申以死葛走達(dá)之說(shuō)，抽戈犯蹕之言。歷代厚誣，一朝 始雪。始雪。 【句意品讀】【句意品讀】對(duì)于陳壽、王隱、陸機(jī)、虞預(yù)都閉口不談的敏感史實(shí)，對(duì)于陳壽、王隱、陸機(jī)、虞預(yù)都閉口不談的敏感史實(shí)， 習(xí)鑿齒沒(méi)有隱晦與曲筆。那些歷代的欺騙和蒙蔽，到習(xí)鑿齒的筆下才習(xí)鑿齒沒(méi)有隱晦與曲筆。那些歷代的欺騙和蒙蔽，到習(xí)鑿齒的筆下才 得以澄清。歷史的真相往往被湮埋在歲月的塵煙里，只有良

13、史才能撥得以澄清。歷史的真相往往被湮埋在歲月的塵煙里，只有良史才能撥 開(kāi)云霧還歷史以真實(shí)的面目。這句話表述了良史秉筆直書(shū)的偉大作用，開(kāi)云霧還歷史以真實(shí)的面目。這句話表述了良史秉筆直書(shū)的偉大作用， 其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)習(xí)鑿齒等良史的深深敬意。其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)習(xí)鑿齒等良史的深深敬意。 【知行啟迪】【知行啟迪】 _ _ 參考示例：參考示例：這句話昭示著法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的真諦，它告訴我們，這句話昭示著法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的真諦，它告訴我們， 真相總會(huì)有一天大白于天下，我們不要輕易聽(tīng)信傳聞，不能只看表面真相總會(huì)有一天大白于天下，我們不要輕易聽(tīng)信傳聞，不能只看表面 現(xiàn)象，要深入事件背后尋求真相?，F(xiàn)象，要深

14、入事件背后尋求真相。 【備選鏈接】【備選鏈接】 1.1.然則歷考前史，征諸直詞，雖古人糟粕，真?zhèn)蜗鄟y，而披沙揀金，然則歷考前史，征諸直詞，雖古人糟粕，真?zhèn)蜗鄟y，而披沙揀金， 有時(shí)獲寶。有時(shí)獲寶。 【句意品讀】【句意品讀】這句話的大意是這句話的大意是“既然這樣一一考察從前的史事，求證既然這樣一一考察從前的史事，求證 于直白的言語(yǔ)，雖然古人的糟粕，真假相雜，可是撥開(kāi)沙子挑選金子，于直白的言語(yǔ)，雖然古人的糟粕，真假相雜，可是撥開(kāi)沙子挑選金子， 有時(shí)還是能收獲寶貝的。有時(shí)還是能收獲寶貝的?！睂?duì)于求證的事，一定要親自去分析辨別，對(duì)于求證的事，一定要親自去分析辨別， 建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也許會(huì)有意想不到的

15、收獲。建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也許會(huì)有意想不到的收獲。 【知行啟迪】【知行啟迪】做事情要有實(shí)踐精神，能夠耐得住性子，更不能偏聽(tīng)偏做事情要有實(shí)踐精神，能夠耐得住性子，更不能偏聽(tīng)偏 信，要學(xué)會(huì)自己去辨別，去分析。學(xué)會(huì)從龐雜的資料中識(shí)別出自己需信，要學(xué)會(huì)自己去辨別，去分析。學(xué)會(huì)從龐雜的資料中識(shí)別出自己需 要的東西來(lái)。要的東西來(lái)。 2.2.語(yǔ)曰：語(yǔ)曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！?【句意品讀】【句意品讀】不愿向權(quán)勢(shì)和邪惡低頭的人，大多遭受到了各種各樣的不愿向權(quán)勢(shì)和邪惡低頭的人，大多遭受到了各種各樣的 迫害；而那些向邪惡勢(shì)力低頭的人，反而更容易得到高官厚祿。作者迫害；

16、而那些向邪惡勢(shì)力低頭的人，反而更容易得到高官厚祿。作者 引用了東漢末年流行于京都洛陽(yáng)的童謠，以此來(lái)說(shuō)明行君子之德的不引用了東漢末年流行于京都洛陽(yáng)的童謠，以此來(lái)說(shuō)明行君子之德的不 易，進(jìn)而為寫(xiě)易，進(jìn)而為寫(xiě)“直書(shū)直書(shū)”之不易做出鋪墊。之不易做出鋪墊。 【知行啟迪】【知行啟迪】自古以來(lái)，就有人在屋檐下，不得不低頭的古訓(xùn)，但低自古以來(lái)，就有人在屋檐下，不得不低頭的古訓(xùn)，但低 頭要有度。頭要有度?！笆欠鞘欠恰敝?，不宜低頭，如蘇武幾十年的堅(jiān)持；另外低之處，不宜低頭，如蘇武幾十年的堅(jiān)持；另外低 頭的目的有時(shí)是為了更好的抬頭，適度的低頭是一種智慧的表現(xiàn)。頭的目的有時(shí)是為了更好的抬頭，適度的低頭是一種智慧的表

17、現(xiàn)。 【精要研習(xí)】【精要研習(xí)】 1.1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者為提出中心論點(diǎn)采用了怎樣的引出方本文的中心論點(diǎn)是什么？作者為提出中心論點(diǎn)采用了怎樣的引出方 式？式？ 【明確】【明確】(1)(1)本文的中心論點(diǎn)是本文的中心論點(diǎn)是“史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲史之為務(wù)，申以勸誡，樹(shù)之風(fēng)聲”。 (2)(2)為了引出中心論點(diǎn)，文章先從人的本性談起，認(rèn)為世人為了為了引出中心論點(diǎn)，文章先從人的本性談起，認(rèn)為世人為了 生存，都選擇了明哲保身。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，提出作為史官，修史卻生存，都選擇了明哲保身。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，提出作為史官，修史卻 有了自己的要求，即史書(shū)以勸懲為目的，好事則褒之，壞事則貶之，有了自己

18、的要求，即史書(shū)以勸懲為目的，好事則褒之，壞事則貶之， 以此來(lái)樹(shù)立好的風(fēng)氣，懲惡揚(yáng)善，使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。以此來(lái)樹(shù)立好的風(fēng)氣，懲惡揚(yáng)善，使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。 從而亮出了本篇的中心論點(diǎn)，并暗示了秉筆直書(shū)的不易。從而亮出了本篇的中心論點(diǎn)，并暗示了秉筆直書(shū)的不易。 2. 2.文章第二段采用了怎樣的論證方法？得出了怎樣的觀點(diǎn)？文章第二段采用了怎樣的論證方法？得出了怎樣的觀點(diǎn)？ 【明確】【明確】(1)(1)作者采用了正面舉例論證的方法，列舉了許多秉筆直書(shū)作者采用了正面舉例論證的方法，列舉了許多秉筆直書(shū) 的史官以及他們各自不同的遭遇，其中有董狐、齊國(guó)史官、司馬遷、的史官以及他們各自不同的

19、遭遇，其中有董狐、齊國(guó)史官、司馬遷、 韋昭、崔浩。韋昭、崔浩。 (2)(2)作者從這些人身上得出了作者從這些人身上得出了“直書(shū)直書(shū)”之難，即之難，即“足以驗(yàn)世途之足以驗(yàn)世途之 多隘，知實(shí)錄之難遇耳多隘，知實(shí)錄之難遇耳”。 【備選要點(diǎn)】【備選要點(diǎn)】 第四段指出了直書(shū)與曲筆的價(jià)值有何不同？對(duì)后來(lái)的史家提出了什么第四段指出了直書(shū)與曲筆的價(jià)值有何不同？對(duì)后來(lái)的史家提出了什么 希望？希望？ 【明確】【明確】(1)(1)不同：著史不易，直書(shū)更難。晚周的南史、董狐，六朝不同：著史不易，直書(shū)更難。晚周的南史、董狐，六朝 的韋昭、崔浩都是不避強(qiáng)御、秉筆直書(shū)的典型，他們的光輝事跡至今的韋昭、崔浩都是不避強(qiáng)御、秉筆

20、直書(shū)的典型，他們的光輝事跡至今 為人傳誦。而王沈?qū)憺槿藗髡b。而王沈?qū)懳簳?shū)魏書(shū)，董統(tǒng)寫(xiě)，董統(tǒng)寫(xiě)燕史燕史，都是獻(xiàn)媚統(tǒng)治者的，都是獻(xiàn)媚統(tǒng)治者的 偽史，其高下相差甚遠(yuǎn)。偽史，其高下相差甚遠(yuǎn)。 (2)(2)希望：作者從傳統(tǒng)道德人格角度贊揚(yáng)了正直史家的秉筆直書(shū)希望：作者從傳統(tǒng)道德人格角度贊揚(yáng)了正直史家的秉筆直書(shū) 精神，譴責(zé)了精神，譴責(zé)了“曲筆阿世曲筆阿世”“”“諛言媚主諛言媚主”的卑劣史家，并希望史家都的卑劣史家，并希望史家都 能效法古代良史。能效法古代良史。 【探究平臺(tái)】【探究平臺(tái)】 結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)直書(shū)和曲筆的認(rèn)識(shí)。結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)直書(shū)和曲筆的認(rèn)識(shí)。 我的觀點(diǎn)：我的觀點(diǎn)：_ _ 參考示例：參考示例：(1)(1)直書(shū)就是據(jù)實(shí)書(shū)寫(xiě)。它包括兩