感悟人生的總結(jié).doc

1、感悟人生的總結(jié)人生感悟，顧名思義，就是在生活中產(chǎn)生的對(duì)人生的一些感 觸和覺悟。個(gè)人感悟因不同生活經(jīng)歷和個(gè)人修養(yǎng)品德的不同而有 所不同。應(yīng)該怎么寫？篇一：每過一段時(shí)間，總喜歡對(duì)自己的人生做一下總結(jié)， 迷茫也好， 開明也罷，總是自己的一段路程。春去秋來，寒來暑往，時(shí)間的流逝，總在不覺之間完成其應(yīng) 有的輪回。而紅塵滾滾中的我們，于這紅塵中，有體悟了些什么？ 這段時(shí)間，有迷茫，也有開悟。迷茫，是越來越覺得自己不 了解自己。有時(shí)候，生活中的自己，很喜歡去幫肋別人，即使那 件事自己不知道怎么做，都會(huì)去查資料，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，那時(shí)候的自 己，是快樂的，總是認(rèn)為這樣，不但是幫助了別人，而且讓自己 學(xué)到很多。有時(shí)候，

2、生活中的自己，去卩是連自己動(dòng)動(dòng)手就可以解 決的事情，都不愿意伸出援助之手，很討厭這樣的的自己，因?yàn)?我自己覺得，如果一個(gè)人連自己觸手可及的事情都不愿意去做， 那么，他還能做什么？這樣的自己很迷茫，迷茫在不知道自己是 好人？還是壞人？有時(shí)候，面對(duì)飯桌上飛來飛去的蠅子，別人叫驅(qū)趕一下，甚 子拍死的時(shí)候。我會(huì)說:就讓它吃一會(huì)兒唄，好逯也是一條生 命?！蹦菚r(shí)的自己，就像眾生的如來，眾生平等。有時(shí)候，自己在面對(duì)網(wǎng)上那些拿動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)時(shí)，面對(duì)后面那些關(guān)于太殘忍、不人道”的評(píng)論時(shí)，我卻對(duì)此呲之以鼻，甚至對(duì)其惡語相向，那 時(shí)的自己，對(duì)生命的藐視，猶如地獄的自己，猶如地獄的惡魔。 我迷茫，迷茫在不知道自己是佛還是

3、魔 ？迷茫的自己，也有些許開悟。有朋友說，我說話很有禪機(jī)。 其實(shí)，我自己也不知道什么是禪 ？卻喜歡于這簡單的的生活中， 把吃飯都吃得如看庭前花開花落，望窗外云卷云舒”般的輕松、 愜意。生活中，在別人看來，只有我守得住這份淡定，只有我能 于這平淡的生活中，領(lǐng)略到孤獨(dú)中的韻味。在他們看來，年輕， 就應(yīng)該走出去，享受這花花世界中形形色色，才能領(lǐng)略到壓力， 才能于壓為中迸發(fā)、努力、拼搏。其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為，隨遇而安， 才是人生最該有的常態(tài)。隨遇而安，并不是消極，而是在告誡人 們，把遇到的東西，安放，才是最好。平淡的生活，并不比城市 里燈紅酒綠下的壓力小，要想平淡的生活，你就要努力的去維持 這份平淡，而要

4、維持這份平淡，你沒權(quán)，沒錢，沒勢。每天的柴 米油鹽下，你可還能淡定？而權(quán)，錢，勢，又有哪一樣，不是壓力 ？而又有哪一樣，是 你不去奮斗，不去努力，就可以得到的 ？所以說，出去與不出去 的不是人，而是你的心。我不是淡定，我只是學(xué)會(huì)了把生活中的 所遇，安放。是好？是壞？是佛？還是魔？都不重要，只要于生命中，將所遇， 安放，就是最好。近讀雜文人生感悟相關(guān)篇章，很受啟發(fā)，體會(huì)頗深。人的精神世界是非常豐富的， 從某種意義上講，它可以是世 間最宏大的東西。大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角 度，對(duì)同一事物可能會(huì)得出不盡相同的看法和觀點(diǎn)。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真

5、正可怕的是所有 的觀點(diǎn)和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一 致實(shí)際意味著強(qiáng)權(quán)。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理 恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。一個(gè)人的思想是從人生觀、價(jià)值觀形成為的，是對(duì)所有事物 的基本觀點(diǎn)和看法，也是每個(gè)人生活最基本的指導(dǎo)思想。首先，我們每個(gè)人都有自己的追求和目標(biāo)， 其思想也一定是 為追求和目標(biāo)服務(wù)的，不論我們?cè)谕瓿赡繕?biāo)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值時(shí)是積極 的，還是被動(dòng)的，結(jié)果都一樣，都會(huì)圓滿完成自己的使命。其次，在每個(gè)人的人生道路上，都能應(yīng)該努力處理好人生過 程中各種矛盾。人生實(shí)際上就是一個(gè)人與自己所處的環(huán)境不斷斗 爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個(gè)

6、過程。其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇， 積極應(yīng)對(duì)人生的最好方式，就是努力實(shí)現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和 諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時(shí)也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞?求，是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實(shí)際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。人生的價(jià)值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡 量的。人生的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實(shí)質(zhì) 就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時(shí)時(shí)刻刻都能達(dá)到這種狀 態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人?？v觀一個(gè)人的一生，我們有時(shí)也發(fā)現(xiàn)或者感嘆人生如戲。在人生這個(gè)舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都有意無意地扮演著某一特 定角

7、色。盡管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和 諧因素，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，努力為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造完美 的環(huán)境，這樣整個(gè)世界都充滿和諧。篇三：幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現(xiàn)在也鏤刻在了我的心中。我對(duì)這句話極其熟悉，可是我竟 連寫這句話的馬克思是誰， 我都不知道。甚至于如果不是他寫了 這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內(nèi)容的話，我甚至連馬克思這個(gè)名字都未曾聽說過。經(jīng)歷了這種種事件后，我猛然驚覺： 自己的信息、知識(shí)面竟如此狹窄。我是否要好好補(bǔ)救呢？又該怎樣補(bǔ)救呢？我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。這多像我曾聽說的一個(gè)寓言?。≡谝豢趶U井里，住著一只青 蛙。

8、一天，青蛙在井邊碰見一只從東海來的大鱉。青蛙自豪地對(duì) 海鱉夸口說：“你看，我住在這里多么愜意呀！我要高興，就在 井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。 有時(shí)把身子舒服地泡 在水里，有時(shí)愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃 蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢！我獨(dú)自占據(jù)這口廢井，多么自 由自在!先生為什么不經(jīng)常到井中觀賞游玩呢 ？”海鱉聽了青蛙的 一番高談闊論，就想進(jìn)入井中看看?？墒牵淖竽_還沒有完全 伸進(jìn)去，右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步，把它看到的大 海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎？海的廣大，豈止千里；海的 深度，何止千丈。古時(shí)候，十年里就有九年鬧水災(zāi)，海水并不因 此增多；八年里就

9、有七年鬧旱災(zāi)，海水卻不因此而減少。大海不 受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。”寓言的結(jié)局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。 這是我最 喜歡的一個(gè)版本，在無數(shù)個(gè)坐井觀天的版本中，我尤愛其一。 這原因便是結(jié)局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。哪里有廣闊的天地？又該如何抵達(dá)更廣闊的天地？我不知道。 現(xiàn)在的我就像是水井中的青蛙， 或許在不知?dú)q月的時(shí)辰里， 會(huì)有 一只從大海來到這里的大鱉， 然后它會(huì)帶領(lǐng)我去尋找都更廣闊的 天地?？墒翘斓厥菬o邊無際的，我如何尋求到更廣闊的天地呢?會(huì)不會(huì)像是陽光天使中所報(bào)描述的雷圭爾呢 ？即使極致 接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢 ？在人生命 中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢 ？答案的揭曉時(shí) 偶然的，正如明