【精選匯編】社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3篇

1、in the end, i couldnt hold it, and finally i said it. i was tired of myself and my heart. i didnt dare to think about the future, and i didnt want to see the past. everything was expected but slowly destroyed!精品模板助您成功！（頁(yè)眉可刪）2021年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3篇 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 篇1實(shí)踐目的：隨著人口老齡化的發(fā)展，老年人的身心健康狀況越來越受人們的關(guān)注。由于有些老人的子女工作繁忙，無暇照

2、顧老人，有的是子女常年出門在外，很少回家，老人們孤獨(dú)寂寞，行動(dòng)不便，又無人照顧，即使住進(jìn)了敬老院，內(nèi)心也感受不到很多溫暖，他們渴望得到家人和社會(huì)的更多的關(guān)懷。因此，通過實(shí)踐，希望可以呼吁社會(huì)關(guān)注這群被遺忘的人，關(guān)愛這些老人，關(guān)注他們的身心健康，豐富他們的日常生活。一聲問候，一個(gè)笑臉，一份愛心，讓我們用我們的實(shí)際行動(dòng)去溫暖老人們的心窩，使他們愛的天空不再是灰色，而是充滿了歡言笑語(yǔ)。開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)，樹敬老之風(fēng)，促社會(huì)文明，關(guān)愛老人就是關(guān)愛明天的自己。實(shí)踐過程：1、送出愛的禮，走進(jìn)愛的心一大早，陽(yáng)光明媚，我和幾個(gè)同學(xué)就一起帶著愛心禮物來到了敬老院，我們把小小的禮物送到他們手里，卻把大大的溫暖送到了他

3、們心里。老人們都很感動(dòng)，和藹可親的，有的還和我們談起心來!穿著大紅棉襖的李奶奶非常健談，她曾經(jīng)是一名英語(yǔ)教師，愛好唱歌跳舞，她饒有興趣地跟我們探討著英語(yǔ)的語(yǔ)法，時(shí)不時(shí)從嘴里蹦出幾句懷舊版的英語(yǔ)對(duì)白，那舉手投足之間讓我們?nèi)煌浟怂且晃焕先?。劉爺爺是位退伍軍人，老伴很早就過世了，他告訴我們，他的兒女常年在外，自己一個(gè)人很孤獨(dú)，所以來敬老院找找朋友，找點(diǎn)安慰，讓自己不再那么寂寞!老人和我們談起了他參軍的情況時(shí)，很是感動(dòng)，慷慨激昂，仿佛又回到了部隊(duì)，眼睛里流露出的是興奮與不舍，但可以看出其中夾雜著這么多年來的辛酸淚，一個(gè)人的寂寞生活讓他的面容更顯憔悴了!2、拉著愛的手，唱著愛的歌讓人難以忘懷的是8

4、0高齡的陳奶奶，老奶奶常年坐在輪椅上，盡管行動(dòng)不便，但她每個(gè)星期都會(huì)堅(jiān)持寫寫字，聽聽老歌!她還教我們唱起了五字“不老”歌，人老心不老，勤動(dòng)手足腦;人老神不老，樂觀精神好;人老氣不老，煩愁被嚇跑;人老志不老，奉獻(xiàn)不能少;人老情不老，相伴樂陶陶;人老不服老，生活有目標(biāo);人老不擺老，學(xué)習(xí)永不驕;人老不怕老，困難嚇不倒伴著動(dòng)人的歌聲，手著拉手，老奶奶露出了久違的笑，我們也笑了，笑得有點(diǎn)心疼，那一刻，真的很快樂。3、將愛付出行動(dòng)和老人們談?wù)勑闹?，我們開始幫他們打掃衛(wèi)生，整理房間，把愛付諸了實(shí)際行動(dòng)，大家都熱火朝天地動(dòng)手干了起來。每個(gè)人都帶著關(guān)愛的心，做著關(guān)愛的事，如給老人們晾衣服，曬被子，倒垃圾有的給

5、老人輕輕按摩，有的還幫老人剪指甲，看著小手拉大手，心中有說不出的溫暖。到了午飯時(shí)間，我們主動(dòng)給一些老人喂起飯來，一口，兩口此刻的他們就像嬰兒般渴望得到捧在手心里關(guān)懷，那幸福的笑臉，感動(dòng)的淚水，看得心里很不是滋味。為了豐富老人們的娛樂生活，我們還帶來了一些歡笑。有講笑話的，有跳舞的，有吹笛子的，每個(gè)人都希望給小小的院子，帶來大大的溫暖。身體硬朗的張爺爺干脆還給我們伴起奏來，他拿出了擱置很久了的二胡。拉著二胡，哼著小調(diào)，別有一番風(fēng)味，老人們的臉上都露出的久違的笑，很甜很美。4、進(jìn)行深入調(diào)查最后，我們找到了敬老院的院長(zhǎng)趙伯伯，聊起了敬老院的近況。他告訴我們：“院里的老人們的基本物質(zhì)生活還是有保障，也

6、還算豐富，但精神生活就太貧乏了。老人們的內(nèi)心其實(shí)也和孩子們一樣，他們更加害怕孤獨(dú)，更加渴望得到溫暖!有的老人表面上看起來很開朗，但他們內(nèi)心的那扇門卻把自己關(guān)了起來，最痛苦的是，當(dāng)想到親人時(shí)，只能自己獨(dú)自一人在黑夜里默默流淚。”正如，有的老人拉著你的手，滔滔不絕地訴說著坎坷的經(jīng)歷和家事，情到深處時(shí)，淚如雨下。落寞惆悵衰颯，似乎充斥著他們的整個(gè)生命。連容納幸福快樂的空間都擠不進(jìn)去，鹿鳴思長(zhǎng)草，愁人思故鄉(xiāng)。我想他們一定很思戀那個(gè)自己曾經(jīng)住過大半輩子的家，因?yàn)樵谶@里，幸?？鞓凡⒉皇菚?huì)蔓延到每一個(gè)角落，也并不惠及每一位老人。走出大門時(shí)，我看出了大家的依依不舍，也看到了有的人在偷偷擦眼淚。實(shí)踐結(jié)果：通過這

7、次的關(guān)愛老人活動(dòng)，可以看出老人們其實(shí)很怕孤獨(dú)，一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛都可以讓他們冰封的心融化，感受到人間的溫情，要多陪他們聊聊天，多關(guān)愛他們。當(dāng)子女不在身邊的時(shí)候，老人們最需要的是一份溫暖的關(guān)懷和問候。我們應(yīng)該從各個(gè)方面關(guān)注他們的身心健康，因此，我建議：1.希望敬老院可以建立老人活動(dòng)中心，給老人們配備活動(dòng)室，閱覽室，保健室。老人可以到活動(dòng)室里和別的伙伴們聊聊天，下下棋，活動(dòng)室里還最好有健身器材，或者象棋，撲克，麻將等娛樂用品?；顒?dòng)中心還可以經(jīng)常舉辦一些老年人活動(dòng)，如老年人暢談會(huì)，太極扇，太極拳比賽等等。2. 進(jìn)一步完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，美化公園，花園等公共場(chǎng)所，使得老人們除了在空閑時(shí)間可以去活動(dòng)中心活動(dòng)之外

8、，每天早晨還可以在公園里扭秧歌，唱歌，跳舞，散步，這些都會(huì)讓他們的身心舒暢。3.對(duì)于子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的老人，希望政府相關(guān)部門要積極宣傳法律知識(shí)，鼓勵(lì)老人通過法律手段來社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 篇2一、概述隨著國(guó)家對(duì)義務(wù)教育的大力扶植，全國(guó)大部分地區(qū)的教育條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經(jīng)濟(jì)條件限制的少數(shù)民族地區(qū)，教育狀況仍然令人擔(dān)憂。在這些地區(qū)，由于師資隊(duì)伍的缺乏，教師的教學(xué)手法較為傳統(tǒng)，家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)水平不高等因素，造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，學(xué)習(xí)的積極性受到嚴(yán)重壓抑的后果，學(xué)生整體呈現(xiàn)出內(nèi)向、自卑、封閉、不善于與人溝通等特點(diǎn)。針對(duì)以上情況，我們特自發(fā)組織了“愛在川西”義務(wù)支教隊(duì)，預(yù)計(jì)在涼山

9、州德昌縣大灣中心校進(jìn)行為期15天的支教活動(dòng)，但由于多方面因素的影響，最終只開展了8天?！皭墼诖ㄎ鳌绷x務(wù)支教隊(duì)，系四川師范大學(xué)地理與資源科學(xué)學(xué)院學(xué)生內(nèi)部自發(fā)組織形成的支教團(tuán)隊(duì)，我們以“情系川西，帶愛旅行”為主題，本著“寓教于樂”的原則，在學(xué)校和學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助下于七月的彝族鄉(xiāng)里進(jìn)行一次愛心之旅。此次支教活動(dòng)集調(diào)研、家訪和教學(xué)三者為一體，在充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員特長(zhǎng)的同時(shí)，幫助當(dāng)?shù)匾妥逍W(xué)生樹立成才意識(shí)。在短短的8天內(nèi)，在當(dāng)?shù)氐慕逃?、鄉(xiāng)政府和學(xué)校的支持和幫助下，我們團(tuán)隊(duì)克服當(dāng)?shù)貤l件不足，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)特色，在強(qiáng)化期末復(fù)習(xí)的同時(shí)，進(jìn)行了成語(yǔ)沙龍、趣味地理、安全教育、心理輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展等課程教學(xué)，加

10、強(qiáng)了山區(qū)孩子們思想、道德、觀念的正確樹立和培養(yǎng)，使他們學(xué)到了一些從來沒有接觸過的知識(shí)，開闊了眼界。在圓滿完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，我們團(tuán)隊(duì)還利用課余時(shí)間帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行唱歌、跳舞、打籃球、跳健美操等綜合娛樂活動(dòng)，豐富了他們的課余生活。在此次活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)利用休息時(shí)間對(duì)離學(xué)校較近的同學(xué)進(jìn)行了家訪，在攀山登巖中感受到了當(dāng)?shù)刈匀粭l件的惡劣和孩子們上學(xué)路途的艱難，并對(duì)被訪家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和成員關(guān)系狀況有了大致的了解。此外，我們還參觀了當(dāng)?shù)赜忻暮邶執(zhí)叮?dāng)?shù)剜l(xiāng)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、書記、校長(zhǎng)、名流、群眾一起探討當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀，暢想德昌的未來。通過此次活動(dòng)，一方面?zhèn)鬟_(dá)我們對(duì)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的愛心，并給他們帶去外界先進(jìn)的思想觀念

11、，教會(huì)他們對(duì)于一些課程的初步認(rèn)知，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，豐富貧困山區(qū)的文化建設(shè)。另一方面，也讓我們能夠感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，了解貧困地區(qū)人們的生活境況以及當(dāng)?shù)刈匀唤?jīng)濟(jì)地理、教育發(fā)展現(xiàn)狀等，鍛煉我們的毅力，加深自身對(duì)山區(qū)自然經(jīng)濟(jì)地理及教育等各方面的認(rèn)識(shí)，提升自身的素質(zhì)，以便幫助我們更好地融入社會(huì)。再則，此次支教活動(dòng)也得到了當(dāng)?shù)匾妥迮笥训母叨日J(rèn)可和贊揚(yáng)，通過和彝族朋友各種方式的交流在某種加深了彝漢兩族人民的感情，從一聲聲優(yōu)美的民族歌曲中，我們體會(huì)到了濃濃的民族情誼。二、支教簡(jiǎn)介(一)、活動(dòng)概況簡(jiǎn)介本次支教活動(dòng)萌發(fā)于今年4月底，接著我們組隊(duì)，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙W(xué)校，并根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況寫策劃，拉贊助，

12、做宣傳，為孩子們買小禮物等做好了充分準(zhǔn)備后于6月29日奔赴梁山州德昌縣大灣中心下校，由于學(xué)生安全、學(xué)校停水、交通不便，食堂伙食購(gòu)買困難等多因素的影響，以致此次活動(dòng)進(jìn)行時(shí)間較短，只有短短的8天(從6月30日到7月7日)。團(tuán)隊(duì)成員來自不同的地方，在活動(dòng)開展過程中我們遇到了很多棘手的問題，但大家都齊心協(xié)力，遇事群策群力，集體商量探討解決的辦法，問題最終得到了解決，特別是到了支教學(xué)校以后，很多實(shí)際情況有變動(dòng)，需要我們靈活處理，如學(xué)校停水，孩子們不能來上課;怎樣解決復(fù)習(xí)和其他課程的設(shè)置安排之間的時(shí)間沖突問題等一系列問題，但在我們的共同協(xié)作之下也得到了很好的解決。當(dāng)然，這也離不開學(xué)校的支持和配合。(二)、

13、活動(dòng)開展地區(qū)經(jīng)濟(jì)地理概況簡(jiǎn)介此次活動(dòng)開展地點(diǎn)大灣鄉(xiāng)中心校隸屬?zèng)錾街莸虏h大灣鄉(xiāng)，位于海拔2200米的高山之上，緊鄰大灣鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府，氣候較為宜人，風(fēng)景秀美，平時(shí)多云霧繚繞，恍如仙境，地處偏遠(yuǎn)、交通不便、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，民風(fēng)純樸，熱情好客，各家分散居住。(1)、氣候狀況該地區(qū)隸屬亞熱帶高原季風(fēng)為基帶的立體氣候，年均氣溫18攝氏度，年均降水1049毫米，有明顯的雨季，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨，水資源極為豐富，無霜期300天以上，常年日照數(shù)為2147小時(shí)，森林覆蓋率高達(dá)40%多，森林資源較為豐富。夏季白天陽(yáng)光明媚，由于海拔較高，所以紫外線較為強(qiáng)烈，當(dāng)?shù)鼐用衲w色普遍較黑，雖陽(yáng)光強(qiáng)烈，但也有陣陣清風(fēng)伴隨著太

14、陽(yáng)光，讓人不會(huì)感到太熱，氣溫雖相對(duì)晚上較高，但相對(duì)山下則較涼爽;晚上風(fēng)比較大氣溫則較低，有時(shí)還需穿長(zhǎng)袖。(2)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r由于地形復(fù)雜，山高路陡，交通極為不便，只有一條從山下盤上山頂，再?gòu)纳巾敱P下山崎嶇不平的開辟于樹叢陡山中的盤山公路通往山上，成為當(dāng)?shù)匾妥迮笥褌兺ㄍh城唯一較為寬闊的交通線路，從山里到縣城每天只有一班車錯(cuò)過了就只有等第二天出去。其次摩托車也是他們的好朋友，把他們從山里帶出去，據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，幾乎每家每戶都會(huì)擁有一輛甚至兩輛摩托車以便其出行和簡(jiǎn)單買賣。雖然地處山區(qū)，森林覆蓋率較高，但森林保護(hù)任務(wù)艱巨，尤其是公路兩邊的植被保護(hù)，一旦破壞，公路將會(huì)被毀，甚至更大面積的滑坡、泥石流、

15、崩塌等自然災(zāi)害將會(huì)影響山區(qū)朋友的正常生活，即便他們好好保護(hù)植被，目前公路兩邊滑坡、崩塌現(xiàn)象仍屢見不鮮，要保證正常的通行，每年還需要進(jìn)行多次檢修。由于交通不便，該地區(qū)所有人家?guī)缀踝〉亩际怯猛晾诘奈葑樱坏较奶煜掠曜∑饋砭陀悬c(diǎn)危險(xiǎn)了，雨水隨時(shí)都可能流進(jìn)屋，若風(fēng)雨太大，墻就面臨倒塌的危險(xiǎn)了。只有極少的靠公路的家境很好的人家才能修磚房或樓房。該地區(qū)亞熱帶高原季風(fēng)為基帶的立體氣候也鑄就了該地亞熱帶立體農(nóng)業(yè)，高度差是每個(gè)層次的分隔標(biāo)準(zhǔn)，高度的不同，形成了不同層次的類似于梯田的臺(tái)階種植地，不同海拔高度所種植的農(nóng)作物也不同?？緹煘槠渲饕慕?jīng)濟(jì)作物，種植地側(cè)重于海拔相對(duì)較高的中間帶和較低地帶;玉米是其次要糧食作

16、物以供其飼養(yǎng)家畜，它在該地區(qū)種植面積較小，種植地區(qū)較為分散，沒有明確種植地帶分區(qū);花椒、辣椒、核桃等則是其次要的經(jīng)濟(jì)作物，核桃種植地側(cè)重于海拔較低的地區(qū)，處在最低層次，花椒、辣椒種植規(guī)模也很小，所以分布區(qū)域也不明顯，一般都間插種植于烤煙地之間。每家每戶幾乎都要種幾畝甚至是幾十畝的烤煙，而烤煙也幾乎是整個(gè)家庭的所有收入，每年八、九月份是收獲烤煙的最佳時(shí)期，也是一年中最繁忙的時(shí)期，家中所有人員都要為烤煙“服務(wù)”，整天都奔波于烤煙地和烤煙房之間。烤煙房是由泥土磊砌而成的，高約5.5米，房頂有的是用塑膠蓋上后再蓋上泥土，而有的則用瓦直接蓋上，從整體看給人小巧精致的感覺。煙烤好后大約在每年十月份由政府按

17、市價(jià)統(tǒng)一安排收購(gòu)，減輕其出售負(fù)擔(dān)。而花椒、辣椒、核桃等則需當(dāng)?shù)匾妥迮笥褌冏约哼\(yùn)往縣城銷售。在大灣鄉(xiāng)還有一塊旅游勝地黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)妒且粋€(gè)堰塞湖，四周由高山包圍，潭水于山上，特別清涼，手伸進(jìn)水里都會(huì)有一種涼得刺骨的感覺，夏季的時(shí)候到此來避暑會(huì)是不錯(cuò)的選擇。雖然潭周邊都是樹，但是潭中卻沒有一片葉子，這就是其神奇所在。據(jù)當(dāng)?shù)匾妥迮笥呀榻B，潭中魚很多，最大的有一米多長(zhǎng)，將近一百斤，他們都視這個(gè)潭為神潭，不會(huì)去侵犯潭中生物，不會(huì)捕捉潭中魚，任其自由生長(zhǎng)，但有些村民偶爾也會(huì)拿起魚竿去釣上幾條當(dāng)作佳肴。但由于經(jīng)濟(jì)落后，交通不便，宣傳力度不夠，幾乎沒有開發(fā)出來，承載能力有限，知道該地點(diǎn)的人除了當(dāng)?shù)厝酥膺€很少，

18、到此地來游玩大人就可想而知了。我們想，如果交通有所改善，當(dāng)?shù)厝嘶蛘敢獬鲆还P資金將此地加以開發(fā)，未來必將成為當(dāng)?shù)芈糜蔚狞S金勝地，必將帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣袼枷氲倪M(jìn)一步解放。(3)、風(fēng)土民情大口大口吃肉，大口大口喝酒。初來乍到，第一天校方用當(dāng)?shù)氐淖罡叨Y節(jié)(殺豬請(qǐng)我們吃烤肉)為我們接風(fēng)洗塵。對(duì)此我們既感到新鮮，又感到激動(dòng)，吃著彝族特有的“砣砣肉”和現(xiàn)烤的手抓肉，喝著那香甜的梅子酒，我們打心底的感受到了彝族朋友熱情好客的淳樸民風(fēng)以及“大口大口吃肉，大口大口喝酒”的彝族特色。在后來的家訪過程中，我們對(duì)彝族有了更深刻的了解和體會(huì)，彝族朋友的“大口喝酒，大口吃肉”的豪爽性格，讓我們十分欽佩。涼

19、山是歌舞之鄉(xiāng)，彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“坨坨肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場(chǎng)合中必不可少之物。對(duì)此，我們深有體會(huì)。雖然我們這次支教的時(shí)間短暫，但是這里的一草一木，一個(gè)笑容，一個(gè)招呼都給我留下深刻的印象，我發(fā)現(xiàn)自己深深的喜歡上這里了，這里的土地，這里的人們，讓我們無比尊敬和喜愛。我期待著再次踏上這片熟悉的土地，繼續(xù)完成我們未完成的使命，給更多需要幫助的孩子們送去幫助，盡自己的一份力量。(三)、德昌縣彝族山區(qū)

20、教育發(fā)展現(xiàn)狀簡(jiǎn)介雖有所發(fā)展，但還存在較多的問題。隨著國(guó)家九年義務(wù)教育和西部大開發(fā)地推進(jìn)，我國(guó)山區(qū)教育事業(yè)雖有所發(fā)展，但效果卻不明顯，涼山州德昌縣彝族山區(qū)教育事業(yè)發(fā)展情況如下：(1)、教育觀念總體提高，但還存在部分男尊女卑的思想。九年義務(wù)教育的大力推行和西部開發(fā)的深入推進(jìn)，社會(huì)飛速發(fā)展，越來越多的彝族山區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，極大地提高了對(duì)孩子上學(xué)的支持度。不同知識(shí)結(jié)構(gòu)層次以及自身經(jīng)歷不同的家長(zhǎng)對(duì)下一代教育關(guān)注程度不同，受過教育的家長(zhǎng)一般都能意識(shí)到孩子學(xué)習(xí)的重要性。但不管怎樣所有的家長(zhǎng)都有一個(gè)希望，那就是希望自己的孩子能好好學(xué)習(xí)，將來能擺脫條件惡劣的家鄉(xiāng)走出大山去。所有的家長(zhǎng)多一致認(rèn)為：只

21、要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，能考出去，他們都愿意支持其繼續(xù)讀書，直到念完大學(xué)。而在關(guān)于男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面，從我們的家訪和與孩子的交流中我們還聽到了一個(gè)極為可怕的消息男尊女卑。某些家長(zhǎng)和孩子在一定程度上還保留了傳統(tǒng)的女孩不接受教育或直接受最基本的教育，讀書時(shí)間不能太長(zhǎng)，除非她學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)異，因?yàn)樵谒麄冄劾锱⒆右蕹鋈?，最終還是別人家的人。與此同時(shí)，也有些家長(zhǎng)思想觀念較為開放，不管是男還是女，他們都會(huì)在孩子很小時(shí)候想盡一切辦法送孩子走出山到縣城里去讀書，其中王大哥就是最典型代表，王大哥自己熟讀得不多，但是經(jīng)常在外面打工，深知知識(shí)的重要性，所以在孩子三歲時(shí)就把她送到現(xiàn)成的幼兒

22、園里學(xué)習(xí)，但這樣的家長(zhǎng)在山區(qū)是屈指可數(shù)的。當(dāng)然，也有很大一部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育持放任的態(tài)度，他們關(guān)注更多的是家庭的.生活問題，而孩子更多的時(shí)間則是花在了農(nóng)活上面。這部分家長(zhǎng)他們一般都不識(shí)字，漢話也都不怎么會(huì)說的，他們雖然希望孩子能好好學(xué)習(xí)，但由于生活的壓力，孩子們不得不將過多的時(shí)間投入到干農(nóng)活中去，另外，由于機(jī)長(zhǎng)其自身不識(shí)字，沒受過教育，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)為零，加之孩子畫在學(xué)習(xí)上的時(shí)間過少，進(jìn)而導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較差，自信心受打擊而破罐子破摔放任自己，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹碓讲?，最終不得不輟學(xué)。(2)、辦學(xué)條件大大改善，但教學(xué)資源地區(qū)分布差異極大。隨著國(guó)家西部大開發(fā)的推進(jìn)，涼山州的教育也迎來了突飛猛進(jìn)的發(fā)展

23、，但教學(xué)資源，教育資金分布差異極大，極為不平衡。縣城的中小學(xué)教學(xué)資源和資金分配非常充裕，大力興建教學(xué)樓、宿舍、食堂等，并配備圖書室。但偏遠(yuǎn)的山區(qū)就好像有些被冷落了，孩子們的教室仍然是被例如危房名單的土墻或修筑極為不穩(wěn)固的磚瓦房。師資力量也很弱，由于山區(qū)地處偏遠(yuǎn)、交通不便、經(jīng)濟(jì)文化各方面相對(duì)落后等原因，在老師的招聘往往很困難，教師十分缺乏，師資力量相當(dāng)薄弱有些學(xué)校就幾個(gè)老師任教，甚至有“一校一師”的情況，且大多數(shù)都是?？飘厴I(yè)，實(shí)際的教學(xué)水平和能力有限，教師的整體素質(zhì)還有待提高，特別是鄉(xiāng)村小學(xué)。學(xué)生伙食方面質(zhì)量雖有所提高但還是不盡人意，有待改善。圖書室也雖然自各個(gè)學(xué)校都有，但是設(shè)置在高年級(jí)的教室里

24、，而且里面就只有極少量的書，根本不能保證孩子們課外閱讀的需要，所以圖書室實(shí)際上就是名存實(shí)亡的空殼子。再次，一村一校的教育建設(shè)目標(biāo)還未實(shí)現(xiàn)，孩子們上學(xué)還需長(zhǎng)途跋涉，極為不便。我們所去的大灣中心校就是最好的例證，破舊不堪的教室，泥濘不堪的操場(chǎng)，擁擠簡(jiǎn)陋的學(xué)生宿舍，經(jīng)常性停水間歇性停電，教育設(shè)施少的可憐，很多設(shè)施基本沒有。學(xué)校師資力量很缺乏：校長(zhǎng)兩名，教師八名，食堂人員兩名，而校長(zhǎng)還要負(fù)責(zé)另外一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)。目前有98名學(xué)生：一年級(jí)23人;二年級(jí)43人;四年級(jí)17人;五年級(jí)15人。三年級(jí)因選拔考試(類似于畢業(yè)考試，由縣教育局統(tǒng)一出題，考試成績(jī)優(yōu)異的則可以到縣城里讀書，成績(jī)較差的則留下來繼續(xù)在大灣中心校

25、讀)和六年級(jí)畢業(yè)考試完畢已經(jīng)提前放假了，好多都是兄弟姐妹兩人、三人或四人在一起讀書，老師的宿舍和學(xué)生的教室早已經(jīng)被列為危房，鮮紅的“拆”字格外醒目，可是學(xué)生們?nèi)匀灰谒拿嫱革L(fēng)，屋頂漏水的教室學(xué)習(xí)。(3)、教學(xué)方式比較陳舊死板，不能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。國(guó)家極力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，主張教育改革，在全國(guó)各地大力推行教育改革的當(dāng)今，涼山州彝族自治州教育改革的步伐也在馬不停蹄地開展著。地形復(fù)雜，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的彝族山區(qū)的文化交流、教育方式都存在一定的封閉性。雖然國(guó)家教育部門提出新的教育理念，倡導(dǎo)新的教育方式，但由于教育設(shè)施落后，師資力量缺乏，受教育程度有限等原因，這些新的理念和教育方式卻很難被山

26、區(qū)教師接受，特別是在鄉(xiāng)村小學(xué)，就更難得到落實(shí)了。老師和學(xué)生之間的大關(guān)系幾乎還停留在很傳統(tǒng)的類似于私塾先生和學(xué)生的關(guān)系，老師靠的是扳尺來維持上課秩序，老師仍有過去私塾里“先生”的架子，部分體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然存在，但是體罰過后問題仍未得到解決，學(xué)生和老師沒有建立起師生之間的真感情，老師始終認(rèn)為自己是至高無尚的，學(xué)生永遠(yuǎn)處于從屬地位，只能聽老師的安排，這樣下來，師生之間的互動(dòng)就無從談起。在老師心中，教育學(xué)生似乎只有用武力威脅，用板尺敲打才會(huì)讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，始終信奉“黃金棍子出好人”，但結(jié)果卻事與愿違，學(xué)生不會(huì)打心底服老師的管教，當(dāng)著老師一套，背著老師一套，這樣下來，師生之間的隔閡就越來越嚴(yán)重，學(xué)生也

27、破罐子破摔，成績(jī)便越來越差。剛到大灣中心校時(shí)，孩子們正在上課，只聽見老師聲音特別大，起初我們還以為老師在和學(xué)生吵架呢，后來一問才知道在這里老師向來都是這樣的，因?yàn)楹⒆觽儽容^調(diào)皮，只有這樣孩子們才會(huì)認(rèn)真聽課。當(dāng)然，這種“單向威脅式”的教育方式和教育觀念是和國(guó)家提倡的改革開放式教育是相違背的，在這種落后的教育觀念指導(dǎo)下的教育方式也不太可能適應(yīng)當(dāng)今教育的需要。這種傳統(tǒng)式的以教師為中心的缺少師生互動(dòng)的單向式的講課方式，使很多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)積極性也倍受打擊。此外，在以電視為了解外界的主要工具的山區(qū)，小學(xué)英語(yǔ)教育水平幾乎為零，我們所在的大灣中心校也如此，只有五六年級(jí)才會(huì)開設(shè)英語(yǔ)課，而且課程也非常少，一周只有一節(jié)，英語(yǔ)老師水平也不高。但這種現(xiàn)狀也是沒辦法的，無論是傳統(tǒng)式的教育觀念還是幾乎為零的英語(yǔ)水平，都是受當(dāng)?shù)貤l件所限制的，要改變這種現(xiàn)狀不僅需要國(guó)家教育部門的努力，更需要社會(huì)這個(gè)大家庭給予更多的幫助和支持，需要更多的兄弟姐妹們踏入山區(qū)，把新的教育理念，新的教育方式以及更多先進(jìn)的東西帶到山區(qū)去，和山區(qū)朋友們好好交流，把這些先進(jìn)的東西教給他們，為山區(qū)教育事業(yè)和興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)一份力量。近年來，越來越多的大學(xué)生支教隊(duì)伍開始利用假期時(shí)間深入山區(qū)，企圖把自己的知識(shí)帶給山區(qū)孩子們，和他們分享我們的快樂，好好的和他們交流，讓他們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，并樹立正確的