神女峰.ppt 課件

1、舒婷 舒婷是誰舒婷是誰 n一個(gè)長得并不美麗的詩人一個(gè)長得并不美麗的詩人 n一個(gè)做過臨時(shí)工的女人一個(gè)做過臨時(shí)工的女人 n一個(gè)曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青一個(gè)曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青 n一個(gè)從油印刊物走向中國詩壇的傳奇一個(gè)從油印刊物走向中國詩壇的傳奇 人物人物 n一個(gè)以樸素詩情感動(dòng)當(dāng)代中國的女子一個(gè)以樸素詩情感動(dòng)當(dāng)代中國的女子 n一位一位中國中國朦朧詩朦朧詩派的代表人物派的代表人物 n一棵兩次入選一棵兩次入選“全國十名最受歡迎的全國十名最受歡迎的 青年詩人青年詩人”的文壇常青樹的文壇常青樹 作者簡(jiǎn)介 n舒婷（舒婷（1952 ），原名龔佩瑜，龔婷婷。），原名龔佩瑜，龔婷婷。 n祖籍福建泉州，祖籍福建泉州，1952年

2、出生于福建石碼鎮(zhèn)。年出生于福建石碼鎮(zhèn)。 1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。年返城當(dāng)工人。1979年年 開始發(fā)表詩歌作品。開始發(fā)表詩歌作品。1980年至福年至福 建省文聯(lián)工作，建省文聯(lián)工作， 從事專業(yè)寫作。從事專業(yè)寫作。詩集詩集雙桅船雙桅船會(huì)會(huì) 唱歌的鳶尾花始祖鳥舒婷的唱歌的鳶尾花始祖鳥舒婷的 詩，散文集心煙柏林露珠詩，散文集心煙柏林露珠 里的里的“思想思想”等。等。 n舒婷是舒婷是朦朧詩朦朧詩派的代表作家之一，與北島、顧派的代表作家之一，與北島、顧 城齊名，但事實(shí)上，她的詩歌更接近上一代載城齊名，但事實(shí)上，她的詩歌更接近上一代載 道意味較濃的傳統(tǒng)詩人，反抗性淡漠了許多。道意

3、味較濃的傳統(tǒng)詩人，反抗性淡漠了許多。 神女峰的傳說 源于宋玉的高唐賦和神女峰。兩賦寫源于宋玉的高唐賦和神女峰。兩賦寫 楚懷王夢(mèng)中親幸了巫山神女，神女便樹立了永楚懷王夢(mèng)中親幸了巫山神女，神女便樹立了永 遠(yuǎn)忠貞于他的志節(jié)。懷王死后，他的兒子襄王遠(yuǎn)忠貞于他的志節(jié)。懷王死后，他的兒子襄王 和宋玉游巫山，神女雖一度對(duì)宋玉萌生愛意，和宋玉游巫山，神女雖一度對(duì)宋玉萌生愛意， 又被襄王苦苦追求，卻終于理性戰(zhàn)勝情欲，毅又被襄王苦苦追求，卻終于理性戰(zhàn)勝情欲，毅 然表示要永遠(yuǎn)忠于懷王，不再與別人戀愛。沿然表示要永遠(yuǎn)忠于懷王，不再與別人戀愛。沿 著這一邏輯，民間傳說又補(bǔ)充了神女日夜凝望著這一邏輯，民間傳說又補(bǔ)充了神女

4、日夜凝望 懷王，日久化為石柱，成了人們?nèi)f世景仰的偶懷王，日久化為石柱，成了人們?nèi)f世景仰的偶 像等內(nèi)容。于是，神女峰便成了不嫁二男、貞像等內(nèi)容。于是，神女峰便成了不嫁二男、貞 節(jié)重于生命的文化標(biāo)本。節(jié)重于生命的文化標(biāo)本。 神女峰本是長江神女峰本是長江 三峽上的一個(gè)小三峽上的一個(gè)小 峰，因其形狀像峰，因其形狀像 一個(gè)女子的身姿，一個(gè)女子的身姿， 而衍生出一個(gè)神而衍生出一個(gè)神 話傳說。在漫長話傳說。在漫長 的年代里，它已的年代里，它已 作為婦女貞節(jié)的作為婦女貞節(jié)的 象征，一直被人象征，一直被人 們歌頌和詠贊。們歌頌和詠贊。 神女峰神女峰 舒婷舒婷 是誰的手是誰的手突然收回突然收回 緊緊捂住了緊緊捂住

5、了自己眼睛自己眼睛 當(dāng)人們四散離去，誰當(dāng)人們四散離去，誰 還站在船尾還站在船尾 衣裙漫飛，如翻涌不息的衣裙漫飛，如翻涌不息的 云云 江濤江濤 高一聲高一聲 低一聲低一聲 在向你在向你揮舞的揮舞的各色花帕中各色花帕中 作者的一系列動(dòng)作表明了什么？作者的一系列動(dòng)作表明了什么？ 表明了抒情主人公是一表明了抒情主人公是一 個(gè)多情善感感情細(xì)膩的女性，個(gè)多情善感感情細(xì)膩的女性， 只有女性才會(huì)有如此細(xì)膩傳只有女性才會(huì)有如此細(xì)膩傳 神的表情和動(dòng)作，這里的三神的表情和動(dòng)作，這里的三 個(gè)動(dòng)作，貌似平行的排比其個(gè)動(dòng)作，貌似平行的排比其 實(shí)是一種非常有序地推進(jìn)，實(shí)是一種非常有序地推進(jìn)， “揮舞、突然、捂住揮舞、突然、

6、捂住”這三這三 個(gè)動(dòng)作是連接性的，也是對(duì)個(gè)動(dòng)作是連接性的，也是對(duì) 照性的，它生動(dòng)地放映了抒照性的，它生動(dòng)地放映了抒 情主人公心理變奏的過程情主人公心理變奏的過程. “江濤江濤/高一聲高一聲/低一聲低一聲”暗示了作者怎樣的情暗示了作者怎樣的情 感？感？ 暗示詩人心中翻騰不已的同情、悲傷、惋惜、遺暗示詩人心中翻騰不已的同情、悲傷、惋惜、遺 憾等錯(cuò)綜復(fù)雜的情感。心潮起伏，猶如翻涌不息憾等錯(cuò)綜復(fù)雜的情感。心潮起伏，猶如翻涌不息 的江濤。的江濤。 美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳人間天上，代代相傳 但是，心但是，心 真的能變成石頭嗎真的能變成石頭嗎 為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴為眺望

7、遠(yuǎn)天的杳鶴 而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明 如何理解劃線句子的意義？ “神女神女”獲得的受贊獲得的受贊 美、受欣賞的地位美、受欣賞的地位 和品格，其實(shí)是長和品格，其實(shí)是長 期的封建社會(huì)和至期的封建社會(huì)和至 今仍有影響力的封今仍有影響力的封 建意識(shí)加在她身上建意識(shí)加在她身上 的束縛和禁錮。神的束縛和禁錮。神 女被當(dāng)作異乎尋常女被當(dāng)作異乎尋常 的堅(jiān)貞的化身來瞻的堅(jiān)貞的化身來瞻 仰，她生存的意義仰，她生存的意義 在于在于“眺望遠(yuǎn)天杳眺望遠(yuǎn)天杳 鶴鶴”，必須失去她，必須失去她 自己獨(dú)立的人格，自己獨(dú)立的人格， 失去了作為一個(gè)真失去了作為一個(gè)真 實(shí)的、普通人的生實(shí)的、普通人的生 活權(quán)利，即活權(quán)

8、利，即“錯(cuò)過錯(cuò)過 無數(shù)次春江月明無數(shù)次春江月明”。 沿著江岸沿著江岸 金光菊金光菊和和女貞子女貞子的洪流的洪流 正煽動(dòng)正煽動(dòng)新的背叛新的背叛 與其在懸崖上展覽千年與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚不如在愛人肩頭痛哭一晚 如何理解“新的背叛”？ 詩人要勇敢的打破神女詩人要勇敢的打破神女 堅(jiān)貞守節(jié)成為經(jīng)典標(biāo)本堅(jiān)貞守節(jié)成為經(jīng)典標(biāo)本 的神話，關(guān)于背叛的言的神話，關(guān)于背叛的言 說意蘊(yùn)卻又不僅僅止于說意蘊(yùn)卻又不僅僅止于 愛情，愛情，它指向一切對(duì)正它指向一切對(duì)正 常人性構(gòu)成束縛的精神常人性構(gòu)成束縛的精神 的鎖鏈。的鎖鏈。所以，為詩人所以，為詩人 所說的所說的“背叛背叛”就顯得就顯得 驚心動(dòng)魄，視為

9、驚心動(dòng)魄，視為“新的新的 背叛背叛”。 “美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷 、人間天 上，代代相傳 ”，怎么理解這句話的 悲劇意味呢？ 那么多女人總是通過苦守貞潔來追那么多女人總是通過苦守貞潔來追 求一種道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，她們熱衷于求一種道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，她們熱衷于把把 美麗的夢(mèng)想安排在一條可怕道路的盡頭美麗的夢(mèng)想安排在一條可怕道路的盡頭。 她們的悲慘充斥著社會(huì)生活和神話故事，她們的悲慘充斥著社會(huì)生活和神話故事， 以致悲劇以致悲劇“代代相傳代代相傳”，被鑄造成道德被鑄造成道德 楷模，被鋪設(shè)成文化傳統(tǒng)楷模，被鋪設(shè)成文化傳統(tǒng)。多么可悲！多么可悲！ “但是，心/真能變成石頭嗎？”這句 反問反映作者什么樣的疑惑呢？

10、 n這是困惑，更是質(zhì)疑：那神女，那許多這是困惑，更是質(zhì)疑：那神女，那許多 的婦女，的婦女，本來有著鮮活的生命和正常的本來有著鮮活的生命和正常的 需求，怎么能甘心變成石頭呢？需求，怎么能甘心變成石頭呢？她們?yōu)樗齻優(yōu)?著一個(gè)沒有價(jià)值的期待，錯(cuò)過許多俯拾著一個(gè)沒有價(jià)值的期待，錯(cuò)過許多俯拾 即是、本該屬于自己的幸福機(jī)遇。即是、本該屬于自己的幸福機(jī)遇。 金光菊和女貞子的洪流金光菊和女貞子的洪流/正煽動(dòng)新的正煽動(dòng)新的 背叛背叛展現(xiàn)了作者怎樣的心理？展現(xiàn)了作者怎樣的心理？ n做為一位真誠而本色的女詩人,舒婷在這 一句詩里面鮮明地顯示了女性立場(chǎng),她的 整首詩歌也都滲透著一種鮮明的女性意 識(shí)。這一句詩體現(xiàn)了一種

11、對(duì)女性深切理這一句詩體現(xiàn)了一種對(duì)女性深切理 解和關(guān)切解和關(guān)切,其欲說還休其欲說還休,委婉細(xì)膩的表達(dá)方委婉細(xì)膩的表達(dá)方 式全然是女性的。式全然是女性的。為女子宣講自己追求 解放的心理。 全詩的主旨句是哪一句？它有什么作用？全詩的主旨句是哪一句？它有什么作用？ “與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛 哭一晚”是全詩的主旨所在，也是全詩抒情的 最高峰。這是新時(shí)期的女性發(fā)出基于生命本真這是新時(shí)期的女性發(fā)出基于生命本真 的呼喚，她呼吁女性們大膽的去追求俗世的幸的呼喚，她呼吁女性們大膽的去追求俗世的幸 福福，為愛而哭為愛而笑，而不要為了什么“貞 女節(jié)婦”的虛名犧牲自己的幸福。 問題探究問題探究 一一 、

12、怎樣理解詩中的神女意象？、怎樣理解詩中的神女意象？ 在詩人眼里，神女不是神，她不相信神女在詩人眼里，神女不是神，她不相信神女 的愛心會(huì)變成石頭。神女仍是眾姐妹中的一的愛心會(huì)變成石頭。神女仍是眾姐妹中的一 員，是一個(gè)超越時(shí)空的中國婦女的化身。因員，是一個(gè)超越時(shí)空的中國婦女的化身。因 而，在詩人潛意識(shí)里，一種背叛的洪流已在而，在詩人潛意識(shí)里，一種背叛的洪流已在 涌動(dòng)，沿襲千年的倫理觀終于動(dòng)搖、崩塌了：涌動(dòng)，沿襲千年的倫理觀終于動(dòng)搖、崩塌了： “與其在懸崖上展覽千年與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛不如在愛人肩頭痛 哭一晚哭一晚”。神女的人性終于得以熠熠閃現(xiàn)和。神女的人性終于得以熠熠閃現(xiàn)和 復(fù)歸。

13、詩人運(yùn)用意象化的抒情方式，憑借神復(fù)歸。詩人運(yùn)用意象化的抒情方式，憑借神 女浪漫柔美的意象與詩人優(yōu)雅溫婉的靈性，女浪漫柔美的意象與詩人優(yōu)雅溫婉的靈性， 把這份千古之愛言說得蘊(yùn)藉而有分寸。把這份千古之愛言說得蘊(yùn)藉而有分寸。 問題探究二、 金光菊和女貞子兩種植 物有什么寓意？ n是巫峽中的常見植物，它們聚湊成迎船是巫峽中的常見植物，它們聚湊成迎船 而來的而來的“洪流洪流”。它們生機(jī)蓬勃，自由。它們生機(jī)蓬勃，自由 活潑，活潑，體現(xiàn)著生命屬于自己，應(yīng)由自己體現(xiàn)著生命屬于自己，應(yīng)由自己 支配的哲理，支配的哲理，啟發(fā)人們拋棄那為啟發(fā)人們拋棄那為“規(guī)范規(guī)范” 而生活的舊的倫理枷鎖。而生活的舊的倫理枷鎖。 閱讀

14、舒婷的神女峰和致橡樹，它閱讀舒婷的神女峰和致橡樹，它 們體現(xiàn)了一個(gè)什么樣的的們體現(xiàn)了一個(gè)什么樣的的主題主題？ 致致 橡橡 樹樹 我如果愛你我如果愛你 絕不像攀援的凌霄花絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你我如果愛你 絕不學(xué)癡情的鳥兒絕不學(xué)癡情的鳥兒 為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲；為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源也不止像泉源 長年送來清涼的慰藉；長年送來清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰也不止像險(xiǎn)峰 增加你的高度，增加你的高度， 襯托你的威儀襯托你的威儀 甚至日光。甚至日光。 甚至春雨。甚至春雨。 不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一我必須是你近旁的一

15、 株木棉，株木棉， 作為樹的形象和你站作為樹的形象和你站 在一起。在一起。 根，緊握在地下根，緊握在地下 葉，相觸在云里。葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過每一陣風(fēng)過 我們都互相致意，我們都互相致意， 但沒有人聽懂我們的但沒有人聽懂我們的 言語。言語。 你有你的銅枝鐵干你有你的銅枝鐵干 像刀、像劍，像刀、像劍， 也像戟；也像戟； 我有我紅碩的花朵我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息，像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 仿佛永遠(yuǎn)分離，仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。卻又終身相依。 這才是偉

16、大的愛情，這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里：堅(jiān)貞就在這里： 愛愛 不僅愛你偉岸的身軀，不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅(jiān)持的位置，也愛你堅(jiān)持的位置， 足下的土地。足下的土地。 主題：神女峰主題：神女峰 致橡樹致橡樹 是女性人是女性人 格獨(dú)立的宣言，表達(dá)對(duì)長期受壓抑的女格獨(dú)立的宣言，表達(dá)對(duì)長期受壓抑的女 性的憤激和憂傷。體現(xiàn)了女性意識(shí)在新性的憤激和憂傷。體現(xiàn)了女性意識(shí)在新 時(shí)期的覺醒和張揚(yáng)。時(shí)期的覺醒和張揚(yáng)。 橡樹、木棉橡樹、木棉分別象征什么？分別象征什么？ 橡樹：橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔，剛強(qiáng)男性的陽剛氣概。偉岸挺拔，剛強(qiáng) 不屈，鋒芒銳利不屈，鋒芒銳利 木棉：木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑，女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑， 真摯真摯 溫柔，堅(jiān)韌獨(dú)立溫柔，堅(jiān)韌獨(dú)立 雙桅船雙桅船 霧打濕了我的雙翼霧打濕了我的雙翼 可風(fēng)卻不容我再遲疑可風(fēng)卻不容我再遲疑 岸啊，心愛的岸岸啊，心愛的岸 昨天剛剛和你告別昨天剛剛和你告別 今天你又在這里今天你又在這里 明天我們將在明天我們將在 另一個(gè)緯度相遇另一個(gè)緯度相遇 是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈 把我們聯(lián)系在一起把我們聯(lián)系在一起 是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈 使我們?cè)俜謻|西使我們?cè)俜謻|西 不怕天涯海角不怕天涯海角 豈在朝朝夕夕豈在朝朝夕夕