教育新常態(tài)下高中德育存在的問(wèn)題及對(duì)策

1、 教育新常態(tài)下高中德育存在的問(wèn)題及對(duì)策 摘要：高中教育體系中，高中德育是非常關(guān)鍵的構(gòu)成部分，同時(shí)也是整個(gè)教育過(guò)程的靈魂與價(jià)值取向。學(xué)校德育最基本的價(jià)值，在于使學(xué)生獲得正當(dāng)?shù)倪\(yùn)用自己的知識(shí)與能力，培養(yǎng)高尚的品德情操和社會(huì)政治教養(yǎng)，形成積極向上的價(jià)值取向。而對(duì)于高中階段的德育來(lái)說(shuō)，面對(duì)的是即將走向社會(huì)、具有不穩(wěn)定自我意識(shí)和社會(huì)認(rèn)知的高中生，這一工作尤為艱難，也更顯重要。關(guān)鍵詞：高中德育；問(wèn)題；對(duì)策導(dǎo)言：一個(gè)民族必須要有自己的精神倫理。如果沒(méi)有健康進(jìn)步的社會(huì)精神實(shí)體，國(guó)家運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展、政府工作、學(xué)校教育就沒(méi)有了靈魂，正如一艘航船失去了航向一般，毫無(wú)意義。對(duì)于承擔(dān)整個(gè)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的青少年來(lái)說(shuō)，把握

2、住社會(huì)發(fā)展方向、時(shí)代精神精華對(duì)于未來(lái)發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)都具有重要意義，而這個(gè)工作則是由學(xué)校德育來(lái)完成的。1 高中德育的重要性高中德育有利于學(xué)生形成良好的品格，在今后的生活中樂(lè)于為社會(huì)服務(wù)，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感；能正確的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，并使自己與社會(huì)達(dá)到和諧的統(tǒng)一；有良好的情感體驗(yàn)和積極的人生態(tài)度；有個(gè)性意識(shí)和創(chuàng)新精神；有剛毅的性格特征和頑強(qiáng)的毅力；有高品位的鑒賞力和高峰體驗(yàn)；有崇高的理想和精神境界的追求。高中德育有利于個(gè)體的智能發(fā)展。人的智能發(fā)展的方向、效率又受人的價(jià)值觀、道德觀的支配與規(guī)約，道德是人類(lèi)把握世界的一種方式，它是人類(lèi)在調(diào)節(jié)人與人、人與自然之價(jià)值關(guān)系方面智慧的積淀與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。道德作為一種

3、價(jià)值關(guān)涉的范疇，總是以不同的方式或水平存在于人的意識(shí)狀態(tài)中，構(gòu)成人實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知方式。從而對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)與認(rèn)知能力產(chǎn)生影響，學(xué)校德育對(duì)學(xué)生個(gè)體的智能發(fā)展在其中發(fā)揮著不可忽視的積極作用。高中德育有利于品德修養(yǎng)的提升。品德態(tài)度是個(gè)體對(duì)客觀的道德現(xiàn)象、道德事實(shí)與自身道德需要與道德選擇之間關(guān)系的一種評(píng)價(jià)性、傾向性反映。學(xué)校德育在對(duì)于學(xué)生的品德形式、內(nèi)容、能力等諸多方面都會(huì)有一定的考量，在潛移默化中影響著學(xué)生的道德情感意志、信念、信仰和理想，提升其品德修養(yǎng)的能力和水平，從而形成健全獨(dú)立的人格。2 教育新常態(tài)下離中德育存在的問(wèn)題教育新常態(tài)下高中德育存在的問(wèn)題，一是智育德育錯(cuò)位，德育凸顯不夠。從理論上講，現(xiàn)

4、代高中學(xué)校教育的“德育、智育、體育、美育、勞育”等五個(gè)領(lǐng)域中，德育是“五育”之本，是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。但從高中學(xué)校的辦學(xué)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，智育卻成了“五育”之首。絕大多數(shù)高中更多是注重高考的升學(xué)率，而非學(xué)生的成長(zhǎng)與成人。這一客觀現(xiàn)實(shí)，無(wú)疑壓縮了高中德育的時(shí)間與空間，德育喪失了必要的成長(zhǎng)土壤。面臨強(qiáng)大的升學(xué)壓力，很多人以高考為風(fēng)向標(biāo)，凡是與高考相關(guān)的不僅要做，還要投入大量的人力、物力、財(cái)力將其做到極致。尤其在學(xué)校德育工作與智育工作的關(guān)系處理上，學(xué)校將“教書(shū)”凌駕于“育人”之上，忽視對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)和道德教育的行為。這種錯(cuò)位不僅違背了教育的本質(zhì)和規(guī)律，也不符合更不能事情教育新常態(tài)的新要求。二是德育內(nèi)容脫

5、節(jié)，活動(dòng)過(guò)于單調(diào)。德育內(nèi)容脫節(jié)，就當(dāng)前大多數(shù)高中德育內(nèi)容來(lái)看，一方面存在著與生活實(shí)際脫節(jié)的問(wèn)題；具體表現(xiàn)在德育內(nèi)容脫離生活，脫離學(xué)生，脫離實(shí)際，顯得枯燥乏味，如純粹的形式與政策教育，純粹的理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)等，給人感覺(jué)德育就是思想政治教育。另一方面，高中德育缺乏系統(tǒng)、規(guī)范、科學(xué)的德育課程，忽視了與初級(jí)中學(xué)德育和高校德育之間的前后聯(lián)系，這無(wú)疑是不科學(xué)的。德育活動(dòng)單調(diào)，從現(xiàn)目前的高中德育來(lái)看，學(xué)校德育活動(dòng)的問(wèn)題主要表現(xiàn)在；一是德育活動(dòng)的數(shù)量較少，部分高中學(xué)校為了省時(shí)、省事就盡可能的少開(kāi)展甚至不開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)；二是德育活動(dòng)目的性不強(qiáng)，不少高中學(xué)校的德育活動(dòng)是為了開(kāi)展活動(dòng)而活動(dòng)，要么是應(yīng)付上級(jí)德育主管部門(mén)檢

6、査，要么單純迎合學(xué)生口味，對(duì)學(xué)生的吸引力不夠。三是德育手段傳統(tǒng)。學(xué)校德育工作開(kāi)展，總是要借助一定的手段與方法。從現(xiàn)階段高中德育工作的總體狀況來(lái)講，在德育管理的手段上，絕大多數(shù)學(xué)校都停留在傳統(tǒng)管理模式上，德育信息管理和查詢大部分利用手工方式或部分借助于電腦，比如班主任記錄學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)情況時(shí)，一般采用的都是手工筆記本或者班務(wù)日志記錄，而學(xué)校德育的量化管理一般采用的也是手工表格記錄，德育檔案大多數(shù)還是留于紙質(zhì)，電子檔案的形式很少，對(duì)于管理的結(jié)果也沒(méi)有系統(tǒng)的專(zhuān)項(xiàng)分析與對(duì)比等，這種傳統(tǒng)手段的德育管理模式，一方面加大了德育工作者的工作負(fù)擔(dān)，另一方面也存在不系統(tǒng)、不精細(xì)、不專(zhuān)業(yè)等弊端。3 高中德育存在問(wèn)題的

7、解決對(duì)策高中德育存在問(wèn)題的解決對(duì)策，一是轉(zhuǎn)變德育觀念，加大德育投入。髙中德育工作，德育設(shè)施建設(shè)與環(huán)境優(yōu)化、各項(xiàng)德育活動(dòng)開(kāi)展、德育人才隊(duì)伍學(xué)習(xí)培訓(xùn)、德育工作者待遇改善等都離不開(kāi)必要的德育經(jīng)費(fèi)作為支持和保障。近年來(lái)，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出的比例呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)，尤其是義務(wù)教育階段和高等教育經(jīng)費(fèi)上；但相比較而言，國(guó)家對(duì)普通高中辦學(xué)經(jīng)費(fèi)支出的力度相對(duì)較弱。因此，加強(qiáng)高中德育建設(shè)與發(fā)展，國(guó)家財(cái)政可加大對(duì)高中辦學(xué)尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和層級(jí)相對(duì)較低的髙中的財(cái)政支持，讓學(xué)校辦學(xué)事業(yè)有更為充足的經(jīng)費(fèi)保障，其中甚至還可設(shè)立髙中德育經(jīng)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)支出，要求專(zhuān)款專(zhuān)用。從學(xué)校內(nèi)部看，學(xué)校要高度重視德育的建設(shè)與發(fā)展，在財(cái)務(wù)支出方面，

8、要提高德育經(jīng)費(fèi)在整個(gè)學(xué)校各項(xiàng)支出中的比重，要將學(xué)校經(jīng)費(fèi)支出適當(dāng)向德育領(lǐng)域傾斜，優(yōu)化校園德育環(huán)境，確保德育活動(dòng)與德育工作有序推進(jìn)。二是強(qiáng)化德育意識(shí)，提升德育素養(yǎng)。從目前來(lái)看，由于繁重的教學(xué)任務(wù)，很多人在高中教學(xué)中往往重視學(xué)科教學(xué)，有點(diǎn)忽視德育，認(rèn)為只要完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，教育任務(wù)就結(jié)束了。殊不知，教書(shū)育人，德育教育才是核心根本，所謂“教之道，德為先”也，豈能本末倒置。同時(shí)，由于缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，很多人的德育素養(yǎng)不高，導(dǎo)致對(duì)德育的理解和認(rèn)識(shí)缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)、德育工作的方式方法單一等。為此，必須加強(qiáng)德育隊(duì)伍的系統(tǒng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，尤其是要加強(qiáng)對(duì)德育干部及工作人員、黨團(tuán)干部及行政人員、班主任黨員教師、

9、各備課組長(zhǎng)及語(yǔ)文、政治、歷史教師的培訓(xùn)，要強(qiáng)化和加深對(duì)他們德育的認(rèn)識(shí)與理解，牢固樹(shù)立并踐行德育為本的教育理念，提升德育工作的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)效性。三是構(gòu)建“五線合一”德育課程體系，豐富高中德育內(nèi)容。開(kāi)展德育工作必須緊扣德育的內(nèi)容開(kāi)發(fā)相應(yīng)的德育課程。德育課程的開(kāi)發(fā)，一方面要遵循課程開(kāi)發(fā)的一般規(guī)律，如要凸顯系統(tǒng)性與層次性，即既要注重初高中、高中與高校的前后銜接，也要做好高中德育課程的總體規(guī)劃，増強(qiáng)課程的科學(xué)性；德育課程開(kāi)發(fā)要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，不要純粹的高大上與假大空，相反要接地氣，増強(qiáng)課程的趣味性與可操作性；另一方面，也要凸顯德育本身的特色，即突出情感、態(tài)度、思想價(jià)值的教育，課程既要有堅(jiān)定的政治方向引領(lǐng)，又要有深刻的教育意義，要能激發(fā)學(xué)生思維深層次的反省與領(lǐng)悟。4 結(jié)論百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，德育為本。教育新常態(tài)對(duì)德育工作帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，同時(shí)也是對(duì)立德樹(shù)人提出更高的要求。作為