已改-現(xiàn)代漢字音形義的特點及相互之間的關系(1)[精選]

1、現(xiàn)代漢字音形義的特點及相互之間的關系摘要：在我國漢字的學習中，掌握漢字的音形義是學習漢字的重要步驟，了解現(xiàn)代漢字音形義的特點及相互之間的關系也變得尤為重要。其中漢字的音形義還包含了同音字和異讀字以及異形字等眾多變化，因此在學習過程中也要足夠靈活。 中國文化博大精深，因為漢字曾經(jīng)是從古代意音過來的，其意義是表達出漢語詞語等語言要素，從而統(tǒng)一了漢字音形義的特點。因此，要研究好漢語要將三者充分地結合起來，而不能孤立片面地研究其中某一個方面。學好韓語，必須要清楚地了解漢字音、形、義各自的特點及其相互之間的關系。 一、漢字音形義的特點（一） 字音就現(xiàn)代漢語來說，漢字語音的特點有1發(fā)音明確簡單，音節(jié)音素等

2、簡潔易理解，音素是歸屬于音節(jié)的，在漢語的音節(jié)中，至少一個音素，至多四個音素。想要學好漢語音節(jié)，就要把握漢語音節(jié)的三要素，即音節(jié)的聲、韻、調(diào)，構成了一個完整的音節(jié)。其中，聲調(diào)是音節(jié)的重要標志。在漢語的元音中，無論這個漢字是存在幾個元音，都認定為一個音節(jié)，相比較于外語語言文化不同，在外語中一般是用元音個數(shù)表示音節(jié)個數(shù)，三個元音就是三個音節(jié)。2在漢語的輔音發(fā)音中，包括清輔音和濁輔音以及復輔音，其中濁輔音只有四個：l、n、m、r ，因此在輔音發(fā)音中主要是以清輔音為主，復輔音基本已經(jīng)不存在了。輔音只出現(xiàn)在音節(jié)的開頭或者末尾。復輔音曾經(jīng)在我國古代部分時期的漢語發(fā)音中也出現(xiàn)過，但在目前的現(xiàn)代漢語輔音發(fā)音中已

3、經(jīng)沒有復輔音了。3 元音是音節(jié)結構的核心。因為音節(jié)是由聲、韻、調(diào)構成，因此音節(jié)必定含有韻母，而韻母必定含有一個或以上的元音。有的字干脆直接由一個元音組成，如“餓、噢、熬、由”等。元音清脆，輔音混濁，因此漢語中常常將元音比作樂音，輔音比作噪音。又因為在現(xiàn)代漢語中輔音主要以清輔音為主。我國現(xiàn)代漢語有基本音節(jié)405個，其中元音收尾的開音節(jié)就達到了231個，占總比例百分之五十以上，有的由元音和輔音n、ng組成閉音節(jié)如“安、莫、?！钡龋簿哂幸欢芬粜?。所以漢語音節(jié)中樂音多，響亮悅耳。4在我國現(xiàn)代漢語聲調(diào)中主要包含“陰、陽、上、去”四個聲調(diào)。入聲聲調(diào)已經(jīng)是歷史較為久遠的一種聲調(diào)，包含“平、上、去”三個聲

4、調(diào)，至今在我國部分地方的方言中仍存在著入聲聲調(diào)。聲調(diào)具有區(qū)別意義的重要作用。其中因為聲調(diào)不同含義大為不同的例子比比皆是，就比如“孫子”一詞，詞中“子”字若是讀第三聲代表的是我國古代的著名軍事家孫臏，但若是讀輕聲，含義就大為不同了，表示的是“兒子的兒子”。需要注意的是，漢語語音中氦存在著變調(diào)現(xiàn)象。比較有代表性的有“一”、比如“一”后面的字調(diào)號為51時，“一”的調(diào)號為35。如：一個；“一”后面的字調(diào)號不是51時，“一”的調(diào)號51，如“一天”、“一年”、“一晚”；一”在兩個字的中間時，讀輕聲；如“看一看”、“聽一聽”。 （二） 字形 二、漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文金文篆書（大

5、篆小篆）隸書楷書（行書） 甲骨文：是我國漢語的起源文字，也是我國最早較為系統(tǒng)的一套文字，由三千多年前的殷商時代發(fā)行并流傳下來。由于甲骨文的存在形式多是以刀刻為主，因此甲骨文的文字形態(tài)特點多是以細線條構成，多直筆，拐彎多方筆，且字體形態(tài)排列較為凌亂，字體大小也不統(tǒng)一，整體感覺參差不齊，畢竟是由刀刻于甲骨上，而且龜甲和獸骨質(zhì)地堅硬。此時的甲骨文是漢字的初期，整體結構與設計不夠完善，漢字多以圖畫轉(zhuǎn)變，因此顯的較為凌亂，并且有較多的異體字。 金文，又稱鐘鼎文，是繼甲骨文后的一大進化，其文字組成的文辭被稱作為銘文。金文主要流行于西周時代。與甲骨文相比，金文更加追求整齊與勻稱，并且圖畫轉(zhuǎn)變較為縮小，文字更

6、加抽象，不過仍然有較多異體字存在。可見，金文也還是典型的古文字。 篆書：篆書有大篆和小篆之分。大篆又有廣義和狹義之分。廣義的大篆是指當時先秦時期適用的所有文字，其中也包括了甲骨文和金文等其他文字。而狹義的大篆僅是指在春秋戰(zhàn)國時期秦國使用的文字，其中以籀文和石鼓文為代表。而小篆與大篆相比，小篆稱得上是大篆的升級進化，沒有大篆那么麻煩復雜，不僅更加抽象了文字，還增加了字體的美感，并且還大大減少了異體字，因此在秦始皇統(tǒng)一六國后就將小篆作為各國標準字體。小篆的出現(xiàn)是我國漢字文化中的第一次統(tǒng)一文字，其標志著我國未來漢字的統(tǒng)一與規(guī)范。 隸書：隸書分為秦隸和漢隸，漢隸又稱今隸，其中秦隸與小篆較為相似，只是在

7、字體書寫規(guī)范上要顯得潦草一點。一直到漢代，秦篆才正式發(fā)展為漢隸，成為了漢代時期國家通用字體，隸書的出現(xiàn)是我國古代漢語的一大進步，使?jié)h字更加抽象化，更是有點、豎、橫、撇、捺等筆畫的出現(xiàn)，隸書的這一套變化大大促進了我國古代漢字發(fā)展，是由古漢字向現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)變的一大轉(zhuǎn)折點，稱為“隸變”。隸書的出現(xiàn)不僅更加簡化了漢字，增加其抽象性，也大大促進了漢字的轉(zhuǎn)變與發(fā)展的，更是為后來的楷書發(fā)展奠定了基礎?？瑫簼h字結構完全抽象，由筆畫組成，書寫也更加規(guī)范。草書：包含了章草和狂草兩種形式，章草最先出現(xiàn)于秦末漢初，與漢隸對應，后在唐代以后進化為狂草。行書：行書出現(xiàn)于東漢末年，當時的今草與楷書正盛行，行書的出現(xiàn)結合了兩

8、種字體的表現(xiàn)形式，使字體更加完整與多元化。一直到現(xiàn)代，楷書與行書多是我們?nèi)粘Ｊ褂玫淖煮w。至于像草書和篆書以及甲骨文一類較為久遠的字體在當代文物古跡和書法作品等特殊文化場合中也有涉及，由此可見，我國漢字文化歷史久遠，存在形式也多種多樣，與外國語言符號相比，我國現(xiàn)代漢語特征明顯。1現(xiàn)代漢字以直線作為筆畫的基本線條。任何文字都要靠點和線構成字形。我國現(xiàn)代漢語多以點、直線構成，很少涉及到弧線，而外國語言如拉丁字母系統(tǒng)中的文字就由點和直線以及弧線構成。折筆和部分鉤筆（如飛、乃）都是把直線改變方向而成，可以將其看作是多條直線的連接，僅僅是在撇筆、捺筆和部分鉤筆中存在小弧度弧線。在現(xiàn)代漢語的筆畫構成中，據(jù)統(tǒng)

9、計數(shù)據(jù)顯示其中橫筆與豎筆最為頻繁出現(xiàn)。正是因為這種橫筆與豎筆及其平行線的構成，致使我國大部分漢字形態(tài)規(guī)整方正，更加整齊。當然僅由橫和豎兩種筆形組成的漢字太多單調(diào)死板，因此在這里的橫和豎有較多的變化形式，其通過對長短的不同組成方式以及不同部位的組成方式，使得我國漢字字形多元變化?，F(xiàn)代漢字中純用橫筆、豎筆構成的字只有“十叫巨”等幾十個左右。再加上其他各種筆畫的穿插，比如各種形態(tài)的點筆與小弧度弧線的撇，捺等都穿插于各種橫豎筆畫之間，從而使得我國漢字字形多種多樣，漢字更加多元化。如“生”“主”“宋”的主干都是三橫一豎，分別加進撇筆、點筆、捺筆以后，構成了富有個性的不同字形。2現(xiàn)代漢字以方塊作為布局的原

10、則 之所以稱現(xiàn)在的漢字“方塊字”是因為不管漢字的筆畫構造有多復雜，都需要把它放置在方格框之中。其實大多數(shù)人不知道的是漢字一開始并非方塊形。例如考古上發(fā)現(xiàn)的甲骨文，其筆畫與現(xiàn)代漢字完全不同并沒有方塊的局限。在經(jīng)過后來金文，小篆等等的發(fā)展過程。漢字的形狀也在慢慢趨于規(guī)則。只不過字體依然彎曲。筆畫概念還未成熟，并沒有明顯的方塊形。而在更后來的隸書到楷書中直型的筆畫慢慢成為主要的筆畫類型。字體的整體感開始變方。區(qū)別是隸書相較于楷書更加扁。在后來的演化過程中慢慢發(fā)展為方塊字，可能與中國的美學觀念有聯(lián)系。在書法上就有一個原則，左右分為兩個部分的字，少筆畫一半只能占一小部分空間，不能讓兩邊一邊一半。3現(xiàn)代漢

11、字以平面作為信息分布的形式 當前世界上多數(shù)國家的文字呈線狀結構，文字結構排列有序向一個方向排列廷伸。我國漢字多以兩種方向排列廷伸，即橫向與縱向兩個方向，從而形成一個系統(tǒng)全面的字體排列。由此觀之，以橫豎為主的筆畫結構更加適用于這種字體排列，不僅排列有序且多樣化。就比如僅僅兩橫兩豎四個筆畫，通過線性排列就能排列出六種組合形式：、；這僅僅是線性排列的組合方式，如果應用到縱橫向的排列組合中，由于有兩個方向的排列廷伸，此時就有無數(shù)種排列組合方式。 我國漢字一直發(fā)展到現(xiàn)在，具有多種多樣的平面信息分布，其有以下幾個特點：1漢字形多姿多態(tài)，各有特色，字形差別比較明顯，分辨率較高，有益于提高閱瀆速度。2筆畫采用

12、縱向和橫向雙軸展開。從整體上看，比單的線狀展開節(jié)省篇幅。3筆畫組合的樣式過于繁雜，給書寫帶來困難。一是難以寫得準確，二是難以寫得美觀。學習漢字的人必須耗費很多精力，才能寫對寫好。4很多漢字可能會有相同形狀的筆畫，但通過不同組合方式轉(zhuǎn)化出來化漢字卻大不相同，易產(chǎn)生新的字體或形似字。 由于漢字的主要構成是筆畫，且這幾種基本筆畫種類不多，因此在漢字中經(jīng)常會出現(xiàn)形似卻不意同的字。只是因為組成筆畫的稍稍變化，就可以創(chuàng)造出許多形似意義卻不同的字體。就比如“已、己、巳”三個字，筆畫和漢字形態(tài)相似，只是在最后一筆中第一個半封口，第二個不封口，第三個全封口，但三個字的意思卻大為不同。還有些形似字是由于偏旁的相同

13、與相近造成，但意義上都有很大差距。（三） 字義 我國漢字文化有幾千年的歷史淵源，通過這幾千年的發(fā)展，我國漢字文化多樣化。漢字的字義特點也十分的復雜。本文簡要的論述以下幾點。1義項增多。隨著社會的發(fā)展，新事物不斷產(chǎn)生，漢字本身通過引申、假借等方式會被不斷的賦予新的意義。以正常的思維來說，一個漢字是對應一個基礎的意義的，只不過漢字歷史久遠，文化積淀很深。根據(jù)有關統(tǒng)計結果，漢字與字義之比平均也有一比四。根據(jù)漢語大詞典中記載個“白”字共有三十二個意義。所以在漢語中一句話可能含有多重意思。2意義有同有異。漢字中存在著大量同義不同形、同形不同義、同音異義的字，這在下面漢字音形義之間的關系分類中會詳細介紹。

14、3在我國當代漢字中，漢字的存在意義多事記錄語言要素意義，一個漢字對應一個語言要素，然而這種語言要素不能單個成詞，就像個別的字一樣。此外，可以大致分為以下兩類：一記錄的是詞義。即一個漢字對應一個音節(jié)的語言要素，此時的單個語素是可以構成詞的，這種字義本質(zhì)上就是詞義。例如：“書、筆、走、說、美、香、很、最、不、但”。除此之外還有一種字義存在即不能表達詞義也不能表達語素義，僅僅可以充當做是一個音節(jié)。比如“蝴”、“蝶”，當它們單獨存在的時候不表示任何意義。只有當這兩個音節(jié)組合起來時構成的“蝴蝶”，才可以稱之為一個語素，這種語素是有雙音節(jié)詞構成。類似的還有“蟋蟀、瑪瑙、玻璃”等。4字形表義功能減弱。 按照

15、漢字的構成方式，部首所占的空間不大，但是對字意起到了決定性的作用，或者說是字義通過部首來展現(xiàn)。就像多數(shù)的與言有關的字都是“讠”部的。而貓狗豬等代表動物的字都是“犭”部。把漢字部首作為漢字字義的主要表征，可以有許多實際的用途。首先，不受有助于分辨和掌握字的原本意義，從而有助于掌握字的一系列引申義。如說文解字中“副，從刀?！蔽覀兛梢钥闯鲞@個字的原本意義與“刀”有關，這樣就可以知道用刀破開是其本意，然后可以引申出輔助、符合等意義。其次，可以幫助我們辨析一些通假字和古今字，在古文里通常有一些通假字如“反”通“返”，由“返”的部首可知此字與走路有關，這樣就不會將其意義與“反”的今義（倒置）相混淆。最后，

16、部首還有助于我們解決閱讀古書時遇到的困惑，從而確切地理解字義。然而從當前對于漢字的理解來看，漢字想要通過自身表達其含義往往是不完善的，再加上現(xiàn)代漢字的多樣化，想僅僅通過一個字就理解其字義是行不通的，即使是通過部首偏旁的做為一個字的字義主要特征，也不能統(tǒng)一漢字部首的數(shù)量與形態(tài)。另外，隨著社會的發(fā)展變化，新字產(chǎn)生，舊字消亡，還有簡化字的出現(xiàn)，相當數(shù)量的漢字形旁或者部首并非一目了然（比如“疆”），更有些漢字可以同時分屆多種不同的部首。再由于漢字的一字多義，漢字的字義就更加的難以確定了，這種不明確性在信息技術中使用存在巨大的局限性，計算機程序不像人腦可以分析字義，必須要非常直觀，所以需要繼續(xù)研究。二、

17、漢字音形義之間的關系從古到今，由于形體代換、引申、假借的存在，漢字的語音、形體和意義雖然都發(fā)生了顯著的變化，且對于漢字音形義之間的關系也開始變得復雜，仍然沒有影響到漢字的基本性質(zhì)，現(xiàn)代漢字音形義之間的關系仍然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，各方面也存在著某種聯(lián)系。這種聯(lián)系，可以從三者的關系研究，也可以從漢字本身研究。從宏觀上看，漢字音形義之間的關系主要有六種：一、 一音一形一義 由字面意思就可以看出是一個漢字對應一個讀音和一個形態(tài)以及一個含義。此類型的漢字也被稱為單音單義字，這種字較為少見，使用和書寫的頻率也較低。多為一些新造字、專業(yè)術語和生僻字。新的化學元素產(chǎn)生，就有對應的新造字如“氦、氪、氖”等；醫(yī)院專用字“灸

18、”；生僻字如“滭、硪、汏”等。二、 一音一形多義 由字面意思可以看出是一個漢字對應一個讀音和一種形態(tài)，卻有多種含義。這類字大體上可分為兩種：一種是多義字，雖然這個漢字有多種含義，但各含義之間有一定的聯(lián)系。例如“會”只有一個字形、一個讀音，但是新華字典卻又列舉了九個義項。就比如“會客”、“會議”“會做”這三個詞中“會”都有不同的含義，其中第一個含義表示的是一種會見，對客人的接見。第二個含義表示多人集合。第三個含義表示的是一種掌握，一種能力。另一種是讀音與形態(tài)都相同，含義卻不同的漢字，也就是我們經(jīng)常說到的同音字，是一種狹義的說法。例如“別”，用它可以組成“別離”，在這里“別”是“不要、不用”的意思

19、，而在“別上卡子”這個詞組里則是“扣住、繃住”的意思。因為就目前來看，漢字發(fā)音的體系還是比較簡單的，與大量繁雜的漢字不同，音節(jié)數(shù)目相對較少。因此一個音節(jié)對應很多個漢字的情況必然要發(fā)生。由此產(chǎn)生了大量的同音字。還有一種情況是，有的漢字只有一種讀音，一個形體，多個意義，但是這些意義之間有的存在聯(lián)系，有的不存在聯(lián)系。即通過各含義是否存在聯(lián)系判斷該漢字屬于多義字還是同音字。比如“花”這個字這有一種讀音，但是卻有二十多個義項?！盎ㄑ邸焙汀伴_花”這兩個詞里，前者是“模糊、看不清”的意思，后者則是指植物，兩者之間意義完全不同，所以屬于同音字。而“開花”和“花骨朵”中，“花”都表示一個意思，此時為同音字。然而

20、此時我們所說的同音字是指狹義上的，不能認為一音一形多義就是同音字。因為在廣義上的同音字包括同形回音字與異形同音字。三、一形多音多義 由字面意思可知是一個漢字對應一個形體，卻有多種讀音與多種含義，每個讀音對應著不同的含義及用途。例如“參、撒、冠、行、薄、教”等等，此類漢字通常被稱為多音多義字，俗稱“破音字”，在漢字中占有相當大的比例。比如“給”在當“交付”講時，必須讀“gi，（“給以、交給、還給”等）；而在當“供應”講時，則必須讀“j，（“給養(yǎng)、供給、自給自足”等），這兩個音不可以混用，“給”就是多音多義字。類似的字還有“阿”，在“阿膠”、“阿諛”、“阿彌陀佛”中讀“e”；在“阿姨”、“阿貓阿狗

21、”中讀a。可是也有少部分字，在表達同樣的意義，并且在同一個句子里使用時，可以隨機讀多種音中的任一個，就像“誰”表疑問時可以讀shei也可以讀shui，這兩個都是正確的讀法。 出現(xiàn)多音多義字有多種原因：一是語義的引申，“字有義，義不一。有本義，有引申義，有通借義?！奔醋钟杀玖x引申形成新義，經(jīng)過社會發(fā)展，這種引申的意義之間聯(lián)系淡化，相應地，語音也發(fā)生了變化。二是假借，許慎：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！睂τ谶@句話中提到的假借字，是指假借其他近音或近形的字來表達想要表達的漢字。假借字就是同音字，但同音字卻不一定是假借字，也就是說同音字的范圍要遠大于假借字。假借字分為兩類：一類是本無其字，

22、即有很多連詞和介詞等一類的虛詞無法用具體的漢字表達出來，此時就只能用假借或轉(zhuǎn)注這兩種方法去間接表達，許慎在其說文敘中就介紹過本無其字的一類假借方法。另一類是本有其字，某種漢字是存在的，但由于某種原因或意義不能涉及，此時就可以假借音同或音近的字表達出該字的含義。這一類在秦漢以上的古書中極為常見。例如：岳陽樓記“浩浩湯湯，橫無際涯”，借“湯”為“蕩”；詩經(jīng)豳風七月“七月食瓜，八月斷壺”，借“壺”為“瓠”。這些都是本有其字的假借。前一類可以說是不造字的假借，后一類是在用字當中的假借。用了假借法之后，一字兼表數(shù)意，造成了同音同形異義的詞，不易掌握，這是假借的消極作用。多音多義字產(chǎn)生的第三個主要演員意識

23、是同義換讀，同義換讀指：有時候人們將讀音完全不同但意義相同或相近的幾個字（詞）換讀為其中某一個詞（一般是已有文字表示的詞）的讀音的語言現(xiàn)象。例如方言字、日本所使用的漢字。換讀主要的方法有異音同用、異同換讀、訓讀等。第四個主要原因是文白異讀。文白異讀涉及到的是我國的語言文化，也是我國的語言發(fā)展中的一種常見現(xiàn)象，根本原因是各地方言的不同，同一個漢字在方言中就有不同的讀音。其中文讀是指漢字在讀書識字時的讀音，又稱字音。而白讀就是指各地方言音，是日常說話用到的。在我國閩語和吳語地區(qū)文白異讀的現(xiàn)象尤為頻繁，當然在我國當代的標準語言普通話中也有部分文白異讀現(xiàn)象，如“給”、“鑰”、“剝”等字都有涉及。我國當

24、前文白異讀的典型語種是閩語和吳語。四、 一形一義多音 由字面意思可知是一個漢字對應一個形態(tài)和一個含義，漢字本身卻有多種讀音，這種漢字被稱作是異讀字。如“和”一讀h，組詞為“唱和”、“曲高和寡”；二讀“huo”如“攙和”、“攪和”。多音多義字是不同與異讀字的。前者的音和義的使用方法在不停的發(fā)展過程中已經(jīng)被大眾所接受，成為日常漢字使用中常見的現(xiàn)象。后者的局限性則要大的多，只適用于特殊的環(huán)境下，而且變化的只有讀音，意義是沒有改變的。它是多音語素的代表。這種現(xiàn)象跟語體有關，也有不同方言偶合的原因。五、 多形一音異義 由字面意思可知是一些漢字有相同的讀音，但其卻有多種形態(tài)和含義，形態(tài)對應的意義也都各不相

25、同，也就是上述所提到的廣義同音字。例如“宣”和“萱”，“話”和“化”等等。它們是異形同音字六、 多形一音同義 由字面意思可知是漢字對應一個讀音和一種意義，但其卻有多種形態(tài)構成，這種漢字被稱作為異體字或俗體字。在廣義的異體字中，漢字的讀音和含義都是相同的，但其寫法不同。就像是在“a與b互為異體字”一句中，其中的a和b都被稱之為廣義的異體字，并不存在哪一個是異體哪一個是正體。廣藝的異體字，有時候也包含假借通用字。 我們正常情況下所談及的異體字是不包括假借字的，這種定義范圍比較小。事實上異體字范圍還是比較廣泛的，諸如老，堤，峰的異體字是考，堤，峯。還可以將其分成兩大類，“完全異體字”和“部分異體字”