《送東陽馬生序》

1、送東陽馬生序 宋 濂 贈序與序言 古代的贈序是友人臨別時所寫的贈言， 多用“送。序”為題。如柳宗元的 送孟東野序送李愿歸盤谷序。 送東陽馬生序即是“送給東陽縣姓 馬的年輕人的臨別贈言”。序言則是作 者或熟悉了解作者有關(guān)情況的人寫在書 面前的話，多是介紹作者的生平和創(chuàng)作 經(jīng)過等方面的內(nèi)容。 我國古代文化中刻苦求學(xué)的故事 囊螢映雪：囊螢，以囊盛螢。晉書東胤傳：“(胤)博學(xué)多通，家貧不常得 油，夏月則練囊盛數(shù)十螢以照書，以認(rèn)繼日焉。”尚友錄卷四：“孫康，晉 京北人，性敏好學(xué)，家無油，于冬月嘗映雪讀書。” 懸梁刺股：戰(zhàn)國策秦策一：“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股?！碧?御覽卷三百六址三引漢書：“孫花

2、色品種字文寶，發(fā)學(xué)，晨夕不休。乃至 眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁，后為當(dāng)時大儒。” 鑿壁偷光：又作穿壁引光。西京雜記卷二：“匡衡勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭 而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 畫荻教子：宋史歐陽修傳：“(修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。 家貧，至以獲畫地學(xué)書。 作者簡介 宋濂（1310 - 1381），明代文學(xué)家，散文家。 字景 濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真道士、玄 真遁叟。浦江（今浙江義烏）人。他以繼承儒家封建 道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)” “師古”，取法唐宋， 著作 甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代 表，散 文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色 ，行文

3、 善于變 化，思想比較深刻。明朝立國，朝廷禮樂制度 多為宋 濂所制定，；被朱元璋稱為“開國文臣之首”， 劉基贊許 他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太 史公”。宋濂與 劉基，高啟并稱為“明初詩文三大 家”。與劉基、章溢、 葉琛同受朱元璋禮聘，尊為 “五經(jīng)”師。宋濂一生勤奮好 學(xué)，“未嘗一日去書 卷”，一天也沒有離開過讀書。著有 宋學(xué)士文集 孝經(jīng)新說 。 譯文 我小時就特別愛好讀書。家里貧窮，沒辦法看到書,每 次向藏書的人家借，親手動手（用筆）抄寫，計算著 約定的日期來還書。在非常寒冷的冬天里，硯臺里的 墨汁結(jié)成了堅硬的冰，手指凍得沒法彎曲伸直，也不 放松抄寫.抄錄完畢,跑去還書，不敢稍微超過

4、約定的期 限。因此人們大多（愿意）把書借給我，我也因此能 夠遍讀各種書籍。成年后，（我）更加地仰慕圣賢的 學(xué)說，又擔(dān)心（憂慮）自己無法和才學(xué)淵博的老師、 有名望的人交流。我曾經(jīng)奔向到百里之外,向當(dāng)?shù)赜械?德有學(xué)問的前輩拿著經(jīng)書請教。前輩德高望重,學(xué)生們 擠滿了整個屋子，（對待學(xué)生）不曾略微把話說的柔 和一些，把臉色放溫和一些.我站在他身旁，提出疑難， 詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教。有時候遇前輩 訓(xùn)斥、呵責(zé)，我的態(tài)度更加恭敬了，禮節(jié)也更加周到， 不敢說一句話來辯解。等到他高興后,才再度向他請教. 所以我即使愚笨,最后也有所收獲。 當(dāng)我外出求師的時候,背書箱,拖著鞋子，走在 深山，大的峽谷中。

5、隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒 風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知 道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動彈不得。女仆拿著 熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖 和起來。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供兩頓 伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住 別的同學(xué)都穿著華麗的衣服,戴著用紅色帽帶和 珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左 邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神 仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活 在一起，毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂 的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。 我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊! 現(xiàn)在我雖然年老昏亂，沒有什麼成就，仍然 幸運地當(dāng)官任職，承蒙天子的恩寵

6、，追隨在三 公九卿的后面，天天陪侍圣駕，作為皇帝備詢 的顧問，天下人也都稱揚(yáng)著我的姓名，何況才 干在我之上的人呢！ 現(xiàn)在各個學(xué)生在太學(xué)里讀書，每天有朝廷供 給的公糧，每年有父母寄來冬夏的衣服，沒有 受凍挨餓的憂慮；坐在大房子里面讀詩書，沒 有奔波的辛勞；有司業(yè)，博士做（他們的）老 師，沒有問題得不到解答，要求得不到滿足了； 凡是該有的書，都搜集在這里，不必像我那樣 親手抄錄，向別人借書然后才讀得到。他們有 學(xué)業(yè)不精通的地方，品德有的不成器的地方， 不是天資低下，而是心不如我專一罷了，哪里 是他人的過失呢！ 東陽的學(xué)生馬君則，在太學(xué)讀書已經(jīng)兩年了， 同輩的人很稱贊他的才能。我到京師時，他以 同鄉(xiāng)

7、晚輩人的身份來拜見我。寫了一篇長信來 當(dāng)做初次見面時的禮物，文辭很通暢明白。我 和他辯論，他的談吐溫和態(tài)度平和；他自己說 少年時讀書很用心，十分勞苦。這可以說是善 于學(xué)習(xí)的人了！他現(xiàn)在要回家去省親，因此我 把求學(xué)的困難告訴他，如果有人說我這是勉勵 同鄉(xiāng)讀書，這正是我的用意；如果有人說我這 是向同鄉(xiāng)夸耀自己際遇暢順，榮升大官的話， 那怎能算是了解我呢！ 注音 余幼時即嗜學(xué)( sh)不敢稍逾約 (y) 或遇其叱咄(ch du) 俟其欣悅,則又請焉(s) 負(fù)篋曳屣( qi y x)足膚皸裂而不知( jn) 媵人持湯沃灌( yng )以衾擁覆(qn) 右備容臭( xi)燁然若神人( y) 重點詞的翻譯

8、 每假借于藏書之家。 每：時常。假借：同義詞連用，可譯為“借”。 無從致書以觀。 無從：沒有辦法。致：取得，這里指買到。 益慕圣賢之道。 道：學(xué)說。 又患無碩師名人與游。 碩：大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游：交往。 俟其欣悅，則又請焉。 俟：等待。欣悅：高興。請：請教。 至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 支：通“肢”。湯：熱水。乃：才。 同舍生皆被綺繡。 被：通“披”，穿。綺繡：絲綢做的華麗的衣服。 假諸人而后見也。 假：借。諸：兼詞，“之于”的合音。 之 弗之怠代詞，指抄書。（“弗之怠”即弗怠之，否定句式代詞賓語前置句） 當(dāng)余之從師也助詞，取消句子獨立性，不譯。 余

9、故道為學(xué)之難以告之結(jié)構(gòu)助詞，的。 以 以衾擁覆 介詞，相當(dāng)于“用”。 生以鄉(xiāng)人子謁余 介詞，表示動作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）身份”。 家貧，無從致書以觀連詞，表目的，可譯為“來”。 俯身傾耳以請連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語與中心語。 以中有足樂者連詞，表原因，相當(dāng)于“因為”。 以是人多以書假余前一個“以”同“是”組成復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“因此”，引出事理 發(fā) 展或推理的結(jié)果；后一個“以”是介詞，相當(dāng)于“把”或“拿“。 第一段層意 第一層幼時求學(xué)（開頭至“余因得便觀群書”） 第二層成年求師（“既加冠”至“卒獲有所聞”） 第三層跋涉艱難（“當(dāng)余之從師也”至“久而乃和”） 第四層簡樸生活（“寓逆旅主人”至“不知口體之奉不若 人”） 第五層勤奮艱苦（最后一句） 送東陽馬生序 明宋濂宋學(xué)士文集 借書手自筆錄不稍逾期 勤且艱若此 叩問援疑質(zhì)理色恭禮至 從師負(fù)篋曳屣足膚皸裂對比 寓旅再食敝衣中有足樂 業(yè)精德成勤苦專一 勵志名言 1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來 的。 魯迅。 2、 一個有決心的人終將找到他的路。英國諺語。 3、 苦難對于人生