高中政治 唯物論（第4-5課）復(fù)習(xí)學(xué)案 新人教必修4

1、唯物論（第4-5課）復(fù)習(xí)學(xué)案一、基礎(chǔ)知識梳理1、基本概念（1）物質(zhì)：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性區(qū)分：唯一特性與根本屬性；客觀實(shí)在與客觀存在；哲學(xué)物質(zhì)概念與具體科學(xué)物質(zhì)概念；物質(zhì)于物質(zhì)的具體形態(tài)等。（2）運(yùn)動(dòng)：哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)指宇宙中一切事物的變化與過程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，根本屬性，存在方式。靜止：一種特殊的運(yùn)動(dòng)形式，包含兩種具體形式：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：世界上的一切事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。（3）意識：從產(chǎn)生來說：從生理基礎(chǔ)來說：從本質(zhì)來說：意識活動(dòng)的特點(diǎn)：（4）規(guī)律：規(guī)律的特點(diǎn)與表現(xiàn)：區(qū)分；規(guī)律與規(guī)則2、主要原理（1）世界物質(zhì)性原理內(nèi)容：

2、方法論：（2）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理內(nèi)容方法論：（3）自然界的客觀性原理內(nèi)容：方法論；（4）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性原理內(nèi)容：方法論：二、高考真題（2010福建卷）35某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們 A轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化 B人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界 C調(diào)動(dòng)意識的自覺選擇性是解決矛盾的首要條件D世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗(yàn)【答案】C【解析】題干說明的是某同學(xué)因?yàn)榇嬖诿?/p>

3、，在老師的開導(dǎo)下，挖掘自身潛力，體驗(yàn)成功，由自卑轉(zhuǎn)化為自信。體現(xiàn)了矛盾雙方的相反相成，矛盾的解決需要一定的條件。故C為最佳選項(xiàng)，A說法絕對，B項(xiàng)應(yīng)改成主觀世界的調(diào)整，D項(xiàng)與題意無關(guān)?！究键c(diǎn)定位】涉及考點(diǎn)有意識的特點(diǎn)、意思的作用、世界觀、矛盾等。旨在通過學(xué)生們在社會(huì)轉(zhuǎn)型下，思想、心理態(tài)勢的變化，如何提升其適應(yīng)社會(huì)能力這一教育熱點(diǎn)話題。矛盾雙方的相反相成需要條件，這一知識點(diǎn)容易忽略，提示學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中對于主干知識應(yīng)全方位掌握。（2010江蘇卷）28.右圖漫畫（你的心境）所體現(xiàn)的哲理是A. 人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B. 意識是脫離客觀存在的主觀映象C. 意識在特定條件下決定和控制客觀對象D

4、.意識對于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用【解析】考查意識。ABC表述不正確【答案】D（2010江蘇卷）24.“雙百”人物具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定地道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)【解析】本題為綜合考查。文化生活與哲學(xué)生活的結(jié)合。AD從文化生活的角度進(jìn)行分析但是表述錯(cuò)誤；BC從哲學(xué)角度分析，考查世界觀與哲學(xué)的關(guān)系。能級要求理解?！敬鸢浮緾（2010江蘇卷）25.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主

5、義者都主張A.事物是感覺的集合 B.事物是理念的影子C.意識是世界的本原 D.世界是不可認(rèn)識的【解析】基礎(chǔ)知識考查。能力要求低。學(xué)生對主體知識的把握。【答案】C（2010江蘇卷）26.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了A.實(shí)踐的觀點(diǎn) B.革命的觀點(diǎn) C.階級的觀點(diǎn) D.歷史的觀點(diǎn)【解析】基礎(chǔ)題【答案】A（2010安徽卷）10圖1漫畫招聘啟示我們A要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)分析：試題以漫畫為背景材料，考查考生從漫畫中獲取和解讀信息的能力，引導(dǎo)考生自覺培養(yǎng)人文素養(yǎng)。解答漫畫類題首先要對漫畫正確解讀，明確漫畫諷刺什么或頌揚(yáng)什么，在

6、此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識作答。漫畫招聘意在諷刺某招聘單位不顧自身實(shí)際和社會(huì)責(zé)任，故意提高招聘條件，違背了一切從實(shí)際出發(fā)原則，故正確選項(xiàng)為D。（2010四川卷）29.從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是 范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！ -呂氏春秋自知A.天行有常，不為堯存，不為桀亡B.心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理答案：B解析：本題考查學(xué)生對唯物主義基本派別的認(rèn)識，考查了學(xué)生提取、解讀有效信息的能力。難度較大。材

7、料呂氏春秋自知中的“得鐘者”犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤。A項(xiàng)和D項(xiàng)都是唯物主義的觀點(diǎn)，而C項(xiàng)屬于不可知論。B項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，所以，應(yīng)該是B。解答本題的關(guān)鍵是弄清題干材料和四個(gè)選項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理。（2010新課標(biāo)卷、遼寧卷、湖南卷、陜西卷）20.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)

8、作用A. B. C. D.解析：“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?？茖W(xué)研究需要哲學(xué)來做指導(dǎo)，錢學(xué)森并沒有主張強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展。正確答案：C（2010新課標(biāo)卷、遼寧卷、湖南卷、陜西卷）22在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性事

9、物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A BC D解析：、觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，事物的變化、發(fā)展都是以自身固有的規(guī)律為基礎(chǔ)的，人的意識不能起到?jīng)Q定作用。正確答案：C（2010山東卷）24.圖7既可以看成正在對視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D.人們的認(rèn)識活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界解析：選C。題干中說“既可以看成-也可以看成-”，說明選項(xiàng)應(yīng)該是意識活動(dòng)，排除A；BD說法錯(cuò)誤。（2010山東卷）25.有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀

10、，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞”這一改動(dòng)反映了唯物主義與唯心主義的區(qū)別 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別 可知論與不可知論的區(qū)別A. B. C. D.解析：選A。注意“上帝” 與“核聚變” “向性運(yùn)動(dòng)”，體現(xiàn)；與題意不服。（2010重慶卷）正在上海世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀者安徒生童話長大的，但因?yàn)槌砷L背景，生活西索等差異，每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚”形象?；卮?0-31題。30.材料表明 A安徒生的童話世界是客觀存在的。 B人們心中的“

11、美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ) C人們對“美人魚”認(rèn)識的差異性，源于一定的主客觀條件D安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)31.對材料理解正確的是 A人們對“美人魚”認(rèn)識是對現(xiàn)實(shí)存在“美人魚”的反映 B童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮 C“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性 D人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象，他只是感性認(rèn)識的產(chǎn)物30.解析：安徒生童話世界是安徒生主觀創(chuàng)作的結(jié)果，是主觀思維的產(chǎn)物，但他來源于客觀的物質(zhì)世界，有著客觀的基礎(chǔ)，A、D項(xiàng)排除；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料表明人們根據(jù)安徒生的通話，結(jié)合自己的成長背景、省會(huì)習(xí)俗等形成自己對美人魚

12、的認(rèn)識，說明人們對“美人魚”的認(rèn)識源于一定的主客觀條件，C項(xiàng)正確。解答本題的關(guān)鍵是：人的認(rèn)識受主客觀條件的制約。答案：C. 命題立意：本題考查了意識的本質(zhì)這一知識點(diǎn)，考察了學(xué)生對知識的理解分析能力，本題較難。31.解析：人們對“美人魚”的認(rèn)識是人們主觀想象的結(jié)果非感性形象，A、D項(xiàng)排除；童話中的“美人魚”是安徒生發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)作的結(jié)果，但非隨意發(fā)揮而是有其創(chuàng)作的意圖，B項(xiàng)排除。世博會(huì)上的“美人魚”市建設(shè)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)作的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故選C項(xiàng)。答案：C。命題立意：本題考察了發(fā)揮主觀能定性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，試題難度較大。（2010江蘇卷）35.重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

13、和政治優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞多樣的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)?！敬鸢竻⒖肌?1)物質(zhì)決定慧識，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。：這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。 規(guī)律是客觀的，不以人的間志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。三、課后練習(xí)1我國古代發(fā)達(dá)的農(nóng)學(xué)思想對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，如呂氏春秋載：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！边@段材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A意識對物質(zhì)具有反作用 B事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展C要按客觀規(guī)律辦事 D實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2以下說法與漫畫落潮的哲學(xué)寓意相符的是() A恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦 B自信就能超越環(huán)境的限制C無知?jiǎng)t無畏，真正有知?jiǎng)t有畏 D人往往自己把自己打倒3下列