中國古代天文用語名詞解釋

1、中國古代天文用語名詞解釋【星宿】宿（xiu），古代把星座稱作星宿。范進中舉：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！薄疤焐系男撬奘谴虿坏玫摹！惫湃苏J為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿（角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zt、參shen）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen）。唐代溫庭筠的太液池

2、歌：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃滕王閣序：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！笔钦f物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區(qū)。劉禹錫詩：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星?！毙稳菪郾鰩燇@天動地的場面，參星即參宿。【四象】參見“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀?！痉忠啊?/p>

3、古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。如王勃滕王閣序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。李白蜀道難：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳⑺奘且嬷荩ń袼拇ǎ┑姆忠埃奘怯褐荩ń耜兾?、甘肅大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。二十八宿與國分野如下：星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫國鄭宋

4、燕越吳齊衛(wèi)魯魏趙秦周楚星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫州兗州豫州幽州江湖揚州青州并州徐州冀州益州雍州三河荊州【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭（旗頭的意思）。唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細心防守的情景?！緟⑸獭繀⒅肝鞴侔谆⑵咚拗械膮⑺?，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩“人生不相見，動如參與商”?！颈谒蕖恐副惫傩淦咚拗械牡?/p>

5、七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書庫?！玖骰稹苛鳎滦?；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。詩經(jīng)七月：“七月流火，九月授衣?！逼咴孪喈?dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退?！颈倍贰坑址Q“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。屈原九歌：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿?！惫旁娛攀祝骸坝窈庵该隙?，眾星何歷歷?！庇窈馐潜倍沸侵械牡谖逍?。小

6、石潭記中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲?！颈睒O星】星座名，是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以后，織女星將會成為北極星。【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆。如唐雎不辱使命：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！薄景缀缲炄铡俊昂纭睂嶋H上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。如唐雎不辱使命：“聶政之刺韓傀

7、也，白虹貫日?！睗h代鄒陽獄中上梁王書：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！毖嗵拥ず耩B(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去?！具\交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅自嘲詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭?！薄驹铝恋膭e稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。（5）因傳說月中有桂樹，

8、故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。【東曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。促織：“東曦既駕，僵臥長愁?！薄皷|曦既駕”指東方的太陽已經(jīng)出來了?！咎炖切恰繛槿炜兆蠲髁恋暮阈?。蘇軾江城子詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原九歌中也有“舉長矢兮射天狼”，長矢即弧矢星?！纠先诵恰繛槿炜盏诙w最明亮的星，也是南極

9、星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩云：“今宵南極外，甘作老人星?！薄緺颗？椗俊盃颗！奔礌颗Ｐ?，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|?！翱椗奔纯椗?，在銀河西，與牽牛星相對。古詩十九首：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！碧拼娙瞬芴瓶椗畱褷颗＃骸氨倍芳讶穗p淚流，眼穿腸斷為牽牛?！薄俱y河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。曹操觀滄海：“星漢燦爛，若出其里?！标愖影捍阂箘e友人：“明月隱高樹，長河沒曉天?！碧K軾陽關(guān)曲：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！鼻赜^鵲橋仙詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

10、”【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓范進中舉：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那??！薄咎祛竒ang】古星名，指北斗七星的柄。道教認為北斗叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說水滸受這種迷信說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領(lǐng)附會成天罡星、地煞星降生?！驹茪狻抗糯孕耪f法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所謂“云龍風(fēng)虎”。又說真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。如鴻門宴：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！薄巨r(nóng)歷】我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均

11、長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如游褒禪山記“至和元年七月某日”，石鐘山記“元豐七年六月丁丑”，農(nóng)歷的六月、七月相當(dāng)于公歷的七月、八月。天文星象 先秦人們認為天圓地方，天是由東西南北四根大柱子支撐的，天像一個半球形的罩，罩住了大地，所以女媧補天中才有“四極廢”、“天不兼覆”這樣的描寫，赤勒川則說：“天似穹廬，籠蓋四野”。古人常用天象來預(yù)測人事，把天象與人間的吉兇禍福聯(lián)系起來。如彗星是繞太陽運行的天體，拖有長長的尾巴，它的出現(xiàn)就被古人認為是預(yù)兆兵災(zāi)的兇象。唐雎不辱使命中說“夫?qū)ＶT之刺

12、王僚也，彗星襲月”，因為月亮是諸侯的象征，所以這種天象是諸侯有災(zāi)的兇兆。僚是諸侯（吳王），他將被刺，所以上天才顯示出這樣的天象。通過對月亮的觀測，人們又將月亮的盈虧圓缺比附于人事之聚散離合。無數(shù)文人墨客望月抒懷，借月寄情，請看“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，“海上生明月，天涯共此時”，這些詩句里包含了多少人間的悲歡離合之情啊。古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，還將天上星空區(qū)域與地上的州國互相對應(yīng)，稱作“分野”。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的的分野。這樣，天地聯(lián)為一體，天上某一

13、區(qū)域的某些天象變化，就直接預(yù)示著地上相應(yīng)區(qū)域的吉兇禍福了。如王勃滕王閣序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。李白蜀道難：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”參宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陜西甘肅大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。“捫參歷井”就是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。三國演義中更是隨處可見觀測天象的描寫。古詩文中常見的天象描寫還有：流火。流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。詩經(jīng)七月：“七月流火，九月授衣?！逼咴孪喈?dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。白

14、虹貫日?！昂纭睂嶋H上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。運交華蓋。華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅自嘲詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭?！眳⑸蹋簠⒅肝鞴侔谆⑵咚拗械膮⑺蓿讨笘|官蒼龍七宿中的心宿，參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來比喻人分離不得相見。如杜甫詩“人生不相見，動如參與商”。天罡：古星名，指北斗七星的柄。道教認為北斗星叢中有36個天罡星，72個地煞星。小說水滸傳受此影響，將梁山泊108名大小起義頭領(lǐng)附會成天罡星、地煞星降生。2，歷法中國古歷采用陰陽合歷，即以太陽的運動周期作為年，以月亮圓缺周期作為月，以閏月來協(xié)調(diào)年和月的關(guān)系。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及由此引起的地面氣候的演變次序，把一年又分成24段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況。這種由太陽運動而確立的24節(jié)氣反映了一年四季的變化，與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，因此又叫農(nóng)歷。在漢初的