中國(guó)傳統(tǒng)文化作文素材[共7頁(yè)]

1、. . 中國(guó)傳統(tǒng)文化寫作素材 1、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。 文學(xué)回憶錄 適用主題：適用主題： 關(guān)于高雅與通俗文化的討論，文化傳承等作文主題，如2016年北京卷“老腔”何以令人震撼。 示例： 時(shí)代的發(fā)展使文化的普及率達(dá)到前所未有的高度，然而，真正能深入體味文化之精髓的人卻并沒(méi)有增多，甚至在減少。在幾乎人人皆可識(shí)字的現(xiàn)代大都市中，厚重的典籍被遺忘在舊紙堆中，深刻的思想亦不再為眾人所喜。人們沉溺于單一的愉悅，追求即時(shí)的滿足，用上網(wǎng)代替讀書(shū)，用游戲代替冥思，不知不覺(jué)中，情感的觸覺(jué)不再個(gè)性而敏銳，思考的角度不再豐富而多元，快樂(lè)的本質(zhì)亦變得廉價(jià)而通俗。正如木心在文學(xué)回憶錄中所言：“人類文

2、化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。” 舉例： 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的風(fēng)雨孕育了最燦爛的華夏文明。貫穿其中的是溫文爾雅的氣度，是情同手足的團(tuán)結(jié)，是有序和諧的倫理，是天人合一的智慧，是以人為本的信念。時(shí)光流轉(zhuǎn)，在千百年后的今天，我們當(dāng)取其精華，去其糟粕。以繼承為本，以創(chuàng)新為魂。 鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。中華文明濫觴于龜甲獸骨，在愚昧與混沌之中，燃起智慧的火苗。昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭。出于對(duì)文明的渴望，我們發(fā)明文字記載萬(wàn)物，我們?cè)诮^望中尋找希望,在希望中架起輝煌。大禹治水，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，神農(nóng)嘗草。太多太多的故事告訴我們何為勇敢，何為奉獻(xiàn)，何為堅(jiān)韌，何為不屈。帶著最虔

3、誠(chéng)的目光，我們一步步成長(zhǎng)。我們徜徉于詩(shī)經(jīng)，我們沉醉于論語(yǔ);我們有李白蘇軾，我們有唐詩(shī)宋詞。我們有蘭亭集序，我們有高山流水;外有鄭和下西洋，內(nèi)有徐達(dá)鎮(zhèn)四方。中華大地地廣物博，炎黃子孫英雄輩出。我們有如此輝煌的文化寶庫(kù)，怎能不去好好珍惜? 然而我們也曾在歷史的舞臺(tái)上黯然神傷。那封建專制也曾束縛我們的目光。從始皇帝焚書(shū)坑儒到清政府夜郎自大，文明遭到踐踏，血淚之痛讓我們飽嘗。中華文明的近代史更是無(wú)異于一部屈辱史。同時(shí)，那束縛思想的八股文，文字獄，無(wú)不讓我們扼腕嘆息。那扎根于靈魂深處的封建陋習(xí)，愚昧迷信，阻擋著我們的文明邁向未來(lái)。終于，五四的火光在黑夜中點(diǎn)亮，辛亥革命奏響救亡圖存的號(hào)角。沉睡的雄獅終于蘇

4、醒，正因?yàn)橐淮藶樾律袊?guó)的茁壯成長(zhǎng)而拋頭顱，灑熱血，生生不息的中華文明得以又一次經(jīng)受住了風(fēng)雨的洗禮，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下迎來(lái)新的曙光。 如今，在新時(shí)代的舞臺(tái)上我們比任何時(shí)候都更加自信，更加自豪。港. . 澳回歸，一雪百年恥辱;一帶一路，齊唱合作之音。中國(guó)天眼，北斗衛(wèi)星;遼寧航母，中華神盾;全面脫貧,共赴小康。我們帶著傳承上路，在新時(shí)代依舊舉世矚目，光芒萬(wàn)丈。 傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。無(wú)悔入華夏，英魂當(dāng)飛揚(yáng)！ 2、傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 舌尖

5、上的中國(guó) 適用主題：任何關(guān)于文化的傳承、中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、弘揚(yáng)社會(huì)正能量等作文立意，如2014年北京卷老規(guī)矩，2016年北京卷“老腔”何以令人震撼。示例：老規(guī)矩其實(shí)是人對(duì)文化的堅(jiān)持，老規(guī)矩雖老，可那是家族的修養(yǎng)之道。正如舌尖上的中國(guó)節(jié)目所說(shuō)，“傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)?！币苍S某一個(gè)被你忽略的細(xì)節(jié)，正是經(jīng)過(guò)數(shù)代祖輩的經(jīng)驗(yàn)積累才得出來(lái)的結(jié)論。 舉例： 看到中國(guó)文化這四個(gè)字能想到什么？戲劇國(guó)畫(huà)又或是宏偉的城墻建筑？似乎都離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)了,印象里這些東西只與大師們有關(guān)。 但華夏文明流傳千年,她不僅僅由文人墨客,王侯將相構(gòu)成,更多的是百姓的柴米油鹽醬醋茶,平

6、凡而不乏味。正是他們的生活拼成了中華文化的一形一色。當(dāng)我們提筆,寫下的是演化千年至今的一筆一劃；當(dāng)我們握住筷子,夾起的是黎民百姓的智慧與浪漫；當(dāng)我遙望明月,我知那里寄托了無(wú)數(shù)思念。這種文化早已布遍我們生活的每一角落,她的浪漫融入到了我們的骨子里,只有我們能懂天涯海角的遙不可及,能懂江南二字中包含的無(wú)盡情感與念想。這才是中華文化的精髓,而非流于表面的形式。 所以對(duì)中華文化的傳承并不同想像的那樣困難,九年義務(wù)教育背誦的詩(shī)詞現(xiàn)在還能在某個(gè)特定的時(shí)刻地點(diǎn)脫口而出,偶爾一本古書(shū)上的字還能被普通人認(rèn)出幾個(gè),隔著幾千年還能理解某個(gè)人的思想,八大菜系及其分支也為人熟知,各地的方言還能在大城市隨處聽(tīng)到,古時(shí)的舞

7、蹈流傳至今仍讓人心動(dòng)不已。 中華文化是飲馬江湖的意氣風(fēng)發(fā),也是胡同小巷的問(wèn)候吆喝。傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。無(wú)需理會(huì)他人有意制造的中華文化已流失的說(shuō)法,我們知道她就在我們身邊。只要炎黃子孫不選擇遺忘,她就不會(huì)消失。 . . 3、人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻。 林清玄 適用主題：關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承，西方文化的沖擊等作文主題。2017年全國(guó)卷一中國(guó)關(guān)鍵詞。國(guó)家寶藏、我在故宮修文物等節(jié)目的熱播，掀起了一股“中國(guó)熱”。央視將節(jié)目定位為“讓國(guó)寶與年輕人對(duì)話”。它豐富了教科書(shū)中的只言片語(yǔ)，將國(guó)寶“擬人化”，讓沉寂千年的國(guó)寶重新“活起來(lái)”。扎根其背后的“匠

8、人精神”正是中華文化精髓所在，只有立足傳統(tǒng)，內(nèi)心才能深刻，方可在沉寂沉淀后爆發(fā)千鈞之力。 舉例： “觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”增廣賢文中的這句話，深刻地點(diǎn)出了“古”對(duì)我們的重要性。也因此，現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)“古的保護(hù)?？稍谧罱囊粰n文化傳承類節(jié)目中,評(píng)委與歌手就“是否能用中英文夾雜的方式演唱”產(chǎn)生了爭(zhēng)議。評(píng)委不悅，歌手不服，雙方各執(zhí)一詞。面對(duì)這樣的情況，我想到了一句老話:“守正出新。”需知，要先守住“正”，才可談“新”;要先守住純正而清澈的文化源泉，才可談所謂的“包容“與”創(chuàng)新”。一切的文化繁榮，都來(lái)源于盡頭的那一泓清泉。 守護(hù)這一泓清泉，畫(huà)蛇添足是大忌。 昔有楚國(guó)舍人畫(huà)蛇添足成笑柄,今有

9、流行歌手中英夾雜惹不虞。這位歌手的出發(fā)點(diǎn)也許是好的，“為外國(guó)友人提供便利”嘛!這種做法放在平時(shí)必能獲得一片喝彩，但放到“文化傳承”這樣一個(gè)節(jié)目中，多少顯得不當(dāng)。在這樣一個(gè)節(jié)目中，應(yīng)該展現(xiàn)的、以及外國(guó)人想看到的，是中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，而不是混著洋味兒的中英文歌曲。歌手的做法看似替人著想,實(shí)則畫(huà)蛇添足攪了全局。傳統(tǒng)文化是我們的根，是盡頭的一泓清泉，這樣的做法好比在清澈的水中倒入一桶外來(lái)顏料，水是五彩繽紛了，但也無(wú)用了。 守護(hù)這一泓清泉，錦上添花為妙筆。 龍應(yīng)臺(tái)說(shuō):“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根桑弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲 ,將珠子串聯(lián)起來(lái)形成社會(huì) ?！蔽幕牧α咳绱藦?qiáng)大，而作為中國(guó)人，我們有五千年的歷史 ,它們?nèi)缃z線般交織于我們的骨血之中,編織出古老的中華基因,一次又一次激勵(lì)我們過(guò)難關(guān)，其力量可見(jiàn)一斑。如何利用這份力量，成了擺在我們面前的一個(gè)難題。顯然,“畫(huà)蛇添足”不可，但正確的添加可以起到錦上添花的放果。在文化構(gòu)建與傳承的過(guò)程中，既要立足于傳統(tǒng)文化根基，又要運(yùn)用新思維和新技術(shù)為其注入活力,讓文化清泉?jiǎng)悠饋?lái)，“流水不腐，戶樞不蠧”，只有這樣，傳統(tǒng)文化才不會(huì)變成我們的包袱，而是帶著新注入的時(shí)代精神一起前行。 . . “人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)