山水文化及其內(nèi)涵.doc

1、二、中國古典園林的構(gòu)景要素中國古典園林一般是指自殷商到清朝末年這段歷史區(qū)間內(nèi)所發(fā)生的園林營造活動及其代表作品。其中以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林，達(dá)到了極其高超的藝術(shù)成就，在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟。中國古典園林的構(gòu)景要素主要包括山、水、建筑、花草樹木以及匾額楹聯(lián)五種。通過造園藝術(shù)家對這些要素的巧妙安排，園林具有了居住、宴飲、吟詩作畫、欣賞游玩等多種功能，也實(shí)現(xiàn)了中國古人追求生活藝術(shù)化的審美心理。（一）山園林的骨骼山是園林中的骨骼， 古人稱石頭是天地之骨，它是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的造景素材，造園必須有石有山。疊石所用石料有湖石、黃石、房山石、青石、英德石、黃蠟石等。石料不同，能產(chǎn)生

2、不同的造型風(fēng)格與藝術(shù)效果。湖石由石灰?guī)r溶蝕而成，最著名的是太湖石。鑒賞湖石的標(biāo)準(zhǔn)是瘦、透、漏、皺、丑。瘦指山石體態(tài)苗條，有迎風(fēng)玉立之勢；透指石的紋理縱橫，有自然之勢；漏指石上大孔小孔，渦洞相套，上下貫穿，有玲瓏之態(tài)；皺指石的表面溝痕密布，有真山之氣；丑者，怪也，奇也，“丑到極處，便是美到極處”。與湖石相比，黃石則美在厚重、笨拙。黃石假山比較雄厚、質(zhì)樸，最著名的是上海豫園的黃石假山。喬鐘吳在西園記一文中以贊嘆的筆調(diào)寫道：“層崖峭壁，森森若萬芴狀，其金碧秀潤之氣，常撲人眉宇，遙望之若壺中九華，天造地設(shè)，幾不知其為人力也?！惫湃睡B石堆山有著獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。在疊石堆山時要模擬大自然真山真水的特征，進(jìn)行

3、藝術(shù)地提煉、概括，使之典型化。因此，園林里人工營造的“假山”表現(xiàn)的是藝術(shù)的“真”。中國著名園林蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山，具有真山的風(fēng)韻。它由清代疊石專家戈裕良設(shè)計(jì)建造，這座假山逼真地模擬了自然山水，將峽谷、巖洞、曲磴、飛梁、危峰、峭壁等巧妙組合在一起。山勢的起伏、巖石的脈理渾如天成。完全體現(xiàn)了太湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特征。山峰有主有從，層次分明，細(xì)部還疊有無數(shù)的窩洞皺紋，非常自然。假山雖不足半畝，卻辟有60 余米的山徑，盤旋起伏，山重水復(fù)，移步換景，變化無窮。陳從周對其評價極高，曰：“造園者不見此山，如同做詩者不見李杜”。園林中的山石是對自然山石的藝術(shù)摹寫，它不僅師法于自然，而且凝結(jié)著造園

4、家的藝術(shù)創(chuàng)造，因而除神形兼?zhèn)渫猓€具有傳情的作用。中國園林常借疊石而抒發(fā)情趣，這主要是受繪畫的啟迪。宋代郭熙在林泉高致中對山的描繪： “春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。 ”很能說明寄情于物的移情作用。在揚(yáng)州園林，有用石象征春夏秋冬的做法，這充分證明了疊石的某種象征或傳情作用。如春石，以粉墻漏窗為背景，一峰突兀于疏竹叢中，猶如雨后春筍，象征春回大地，有萬物競春之意趣。夏石，是以峰巖聳立，盤根深厚，碧波穿流其間，蒼翠蓊郁氣氛極濃，生機(jī)勃勃。秋石，倚立于亭之一側(cè)，呈暗褐色，寓意萬物蕭索，葉枯翠殘。計(jì)成在園冶中所說的“片山有致，寸石生情”就是這個意思。（二）水園林的血液

5、作為自然審美的對象，水體往往比山巒更能給人以親切感。水以它的形態(tài)、動態(tài)、聲音和光影為園林增添了很多魅力。在中國古典園林中，水的處理有動態(tài)和靜態(tài)之分。古典園林中的動水，主要是指溪流及泉水、瀑布等，既呈現(xiàn)出水的動態(tài)之美，又以水聲加強(qiáng)了園林的生氣。如濟(jì)南的趵突泉，古人贊曰：“噴為大小珠，散作空蒙雨” 。有的園林利用水源與水面的高差， “引來飛瀑自銀河” ，形成瀑布景。通過強(qiáng)化水“噴、涌、注、流、滴”等一系列動態(tài)特征，塑造出生動的園林環(huán)境。水平如鏡的水面，涵映出周圍的湖光山色，呈現(xiàn)出撲朔迷離之美。所謂“清池涵月，洗出千家煙雨” ，正是古人對古典園林靜水的贊美。杭州有一私家園林，取名為“鑒止水園” ，也

6、是源于對園中靜水的描述。水的不同姿態(tài)能產(chǎn)生不同的美學(xué)效果。潺潺流水顯得活潑、清新、明凈；一汪池水仿佛溫柔的少女，給人以寧靜柔和的輕撫；飛來之水具有灑脫、不拘一格的特質(zhì)；而隱匿在林間的水顯得那般神秘、幽靜，好似天外之泉。有了水，園林才有了生命力和靈氣，呈現(xiàn)出多姿多彩、變化莫測的審美情境。中國古典1園林中常用曲橋、沙堤、島嶼、汀步分隔水面；以亭、臺、榭、廊劃分水面；以山石、樹木、花草倒影水面；以蘆葦、蓮荷、茭、蒲點(diǎn)綴水面，形成“青風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情” ，“亭臺樓閣、小橋流水、鳥語花香”的意境。從理水的方法來看，中國古典園林也遵循了因地制宜的原則。對于面積較小的園林，采用集中理水的原則，將

7、不規(guī)則的水池設(shè)在園林的中心位置，旁邊環(huán)以各種建筑、花草樹木。水池雖小，然則“一勺如江湖萬里” ，讓人有一種景點(diǎn)豐富，愈達(dá)愈深的感覺。對于面積較大的園林，分散理水更加切實(shí)可行，審美效果更佳。具體做法是將水面化整為零，分隔成若干個水域互相連通的水池，造成“迂回曲折、撲朔迷離”的感覺。揚(yáng)州瘦西湖是我國著名的水上園林，總面積 103.7 公頃，水面面積達(dá)到 49.9 公頃，景點(diǎn)大多依湖而建，著名的有西園曲水、小金山、五亭橋、二十四橋，歷來為文人墨客所歌詠。袁牧贊道：“水則洋洋然回淵九折矣” 。明代人鄒迪光曾經(jīng)說過， “園林之勝，惟是山與水二物，無論二者俱無，與有山無水、有水無山，不足稱奇?！敝挥兴蜕?/p>

8、組合起來才能產(chǎn)生動與靜、柔與剛、虛與實(shí)相互交織的美感。正如宋代郭熙在林泉高致中所說： “山以水為血脈，故山得水而活；水以山為顏面，故水得山而媚” ，形象地概括了園林中山水相互映襯、相互依托的美學(xué)關(guān)系。（三）建筑園林的眼睛建筑是園林的眼睛，是園林重要的構(gòu)景要素。在中國古典園林的營造中，歷來都十分重視對園林建筑的經(jīng)營。因?yàn)榻ㄖ粌H要表現(xiàn)自然的美，還要表現(xiàn)人在自然中的生活和寄托。建筑，就是在自然環(huán)境中人類的社會形象、生活理想和力量的物化象征。1. 建筑的主要類型中國古典園林，不論是皇家園林、私家園林、寺廟園林或公共園林，出于對向往自然、樂于林泉生活起居的實(shí)用需要，一般都有各種相應(yīng)功能的建筑物。從使用

9、功能上看，中國古典園林的建筑形式大致可以分為四類：風(fēng)景游賞建筑、庭院游憩建筑、交通景觀建筑和小品雕飾建筑。其中風(fēng)景游賞建筑是園林中最主要的一類建筑，主要包括廳、堂、樓、閣、舫、榭、亭、軒等。這類建筑的特點(diǎn)很突出，既具有實(shí)用功能，如廳堂可以待客，樓閣可以宴飲、藏書、禮佛，亭榭可以休息、賞景等，又可以獨(dú)立成景，供人們觀賞。第二類是交通景觀類建筑，主要包括各式橋梁、碼頭等，它們一般兼具交通和造景的功能。造型優(yōu)美、位置恰當(dāng)?shù)膱@橋都成了著名的風(fēng)景點(diǎn)，例如頤和園十七孔橋好似長虹偃月倒映在昆明湖的水面，瘦西湖的二十四橋如玉帶飄逸，似霓虹臥波；第三類建筑是庭院游憩類建筑，這類建筑的特點(diǎn)是以一組建筑圍合成相對獨(dú)

10、立的庭院空間，比如茶庭等，滿足園主園居生活的游憩需要；第四類是小品雕飾類建筑，主要包括景門、景窗、園燈、花架之類的建筑小品等。2. 建筑營造的基本特點(diǎn)中國古典園林建筑營造的基本特點(diǎn)，是建筑形象與自然景觀的融洽和諧，表現(xiàn)在兩個方面。第一，在中國古典園林里，自然景觀是主要的審美對象，建筑處于附屬和陪襯的地位，這就要求建筑的體量、式樣、色彩等方面的設(shè)計(jì)要與山水要素保持協(xié)調(diào)，這樣才能更好地表現(xiàn)自然山水之美。例如，蘇州園林中的建筑一般都是粉墻黛瓦，玲瓏雅致，掩映在楊柳翠竹之中，營造出中國水墨山水畫的意境和格調(diào)；第二，中國古典園林中的建筑常成為園林中構(gòu)圖造景的中心，對自然景觀起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)渲染效果。

11、例如圓明園的 40 景，避暑山莊的 72 景，多數(shù)就是以園林建筑及其特色景觀為題構(gòu)成景區(qū)。再如頤和園昆明湖畔的長廊，不僅建筑本身就是優(yōu)美的景觀，還能起到組織游覽路線的作用。總之，中國古典園林里的一墻一垣，一橋一亭，無不力求融入自然，與山水林木配合，構(gòu)成極富詩情畫意的景觀，充分發(fā)揮造景、點(diǎn)景的作用。（四）花草樹木園林的毛發(fā)中國古代造園，很早就十分重視植物的運(yùn)用。早在先秦時期，天子、諸侯的苑囿中，就已經(jīng)出現(xiàn)以植物為主的園林造景，盡量仿效自然景觀進(jìn)行植物配置。據(jù)記載，漢武帝時期方圓三百余里的上林苑里，廣植奇花異木達(dá)到三千多個品種。三國時期曹魏的芳林苑，結(jié)合造山配置高林巨樹、懸葛垂藤。晉代突2出植物造

12、景的宮苑，更有瓊圃園、靈芝園、桑梓園、葡萄園等。南北朝時代，自然景觀的小園興起，植物配置更是極盡自然幽美之能事。例如梁王兔園之“青樹玉葉彌望成林 江蘺蔓荊，綠竹被坡。 ”北宋皇家園林壽山艮岳，遠(yuǎn)取江浙珍奇花木，與動物配合點(diǎn)綴山野景觀。清人錢詠履園叢話筆記中，就記載了不少以植物命名的園林或園內(nèi)建筑與景區(qū)，諸如，青藤書屋、雙桐書屋、櫻桃館、芙蓉渡、紫藤閣、牡丹廳等，可見花草樹木在中國古典園林營建中的重要作用?；ú輼淠驹趫@林中主要有三個功能：綠化造景，淡化人工造景痕跡，言情喻志。1. 綠化造景在大自然的環(huán)境里，植物是最富于變化的景觀因素，成為風(fēng)景資源的重要內(nèi)容，給園林帶來盎然生機(jī)?！斑h(yuǎn)山一帶翠屏，近

13、水兩岸楊柳” ；“當(dāng)庭一樹濃蔭，窗前幾盆花木” ；“曉風(fēng)楊柳，夜雨芭蕉” ；“繞池柳借翠，隔院花分香” 。幾叢翠竹，幾枝梅花，點(diǎn)綴在山石、樓閣之間，不僅使人感受到綠色的魅力，而且形成剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生的情境。池中的蓮花亭亭玉立，隨風(fēng)搖曳，不僅改變了水面的平靜單調(diào)，而且與藍(lán)天白云、廳堂樓閣的倒影相映生輝，形成一幅絢麗多姿又淡雅清麗的美麗畫卷。園林中的植物通過它的姿態(tài)、色彩、光影、氣味等特征，無時不給人以美的享受。2. 淡化人工造景的痕跡園林中花木的栽植要與山水建筑等其它要素協(xié)調(diào)， 使園林顯現(xiàn)出自然情趣。 寬敞的庭院可種植牡丹、紫藤、玉蘭、海棠、桂花等形體高大、色彩艷麗的花樹；濱河低濕之地，宜柳條

14、拂水，荻葦偃風(fēng)；墻陰階前，則以爬山虎、修竹、天竺、秋海棠等更為高潔耐賞。至于老梅宜冬，紫藤迎春，蓮荷消暑，丹桂送秋，以配合時令，都是園林花木栽植的常見手法。此外，不同園林的花木品種方面，也有很大差異，如留園多白皮松，滄浪亭多箬竹，怡園多松、梅，個園多竹等?？傊瑘@林中的花木栽植不僅僅是為了綠化，更是點(diǎn)綴、營造山林氛圍所必不可少的要素，缺少了花木，園林便失去了秀媚和神采。3言情喻志的象征功能花木還喻示著高尚的人格精神，寄托美好的生活祝愿。比如說牡丹富貴，蓮花吉祥如意，楊柳婀娜多姿，蒼松高潔，蘭花優(yōu)雅，秋菊傲霜，翠竹瀟灑等。（五）匾額楹聯(lián)中國古典園林一般都擁有文字優(yōu)美、內(nèi)涵深刻的匾額與楹聯(lián)，這是中

15、國古典園林被稱為文化園林的一個重要原因。1. 匾額匾額是指懸掛于門楣之上的題字牌，橫向的稱為“匾”，豎向的稱為“額” 。匾額的功能主要是點(diǎn)景，即用簡潔、婉轉(zhuǎn)的語言將園林的妙處點(diǎn)明。當(dāng)然，受中國傳統(tǒng)文化影響，匾額往往非常含蓄，給人留下很大的遐想空間，升華了園林的審美意境。例如拙政園“留聽閣” ，取得是李商隱詩中“留得殘荷聽雨聲”的風(fēng)雅意境。這些詩文匾額引導(dǎo)游者的聯(lián)想，使審美情思油然而生。匾額以四字居多。最著名的是“西湖十景”：蘇堤春曉、平湖秋月、花港觀魚、柳浪聞鶯、雙峰插云、三潭印月、雷鋒夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。當(dāng)然匾額不限于四個字，五個字的也很多。例如拙政園的“荷風(fēng)四面亭” ，身臨其境，沒有風(fēng)也會感到四周有輕風(fēng)吹過，荷花飄香。小小匾額的點(diǎn)綴，為游人平添了多少興致。2. 楹聯(lián)楹聯(lián)是指貼在楹柱上的聯(lián)句，是由兩個工整的對偶語句構(gòu)成的獨(dú)立篇章，是中國特有的一種文學(xué)形式。楹聯(lián)能表現(xiàn)出園林的主題特色和做聯(lián)時主人的心理狀態(tài)，體現(xiàn)了園林的風(fēng)貌和意境。蘇州獅子林“古五松園”西南有著名的“真趣亭”，唐寅曾為它撰寫楹聯(lián)：“蒼松翠柏真佳客，明月清風(fēng)是古人” 。用平白樸實(shí)的語言，描繪了亭子周圍的美景。蘇州耦園東