開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)芻議

1、開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)芻議 【摘要】從技術(shù)哲學(xué)維度去思考開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)，是為了樹(shù)立一種與開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)宗旨相適應(yīng)的價(jià)值觀，探討優(yōu)化開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)環(huán)境和開(kāi)放大學(xué)技術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新問(wèn)題。開(kāi)放大學(xué)的技術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新要批判性地繼承以往經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的原則，重構(gòu)支持服務(wù)體系、注重創(chuàng)新資源建設(shè)與共享機(jī)制、提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有效性。 【關(guān)鍵詞】技術(shù)哲學(xué) 開(kāi)放大學(xué) 建設(shè) 技術(shù)哲學(xué)是從哲學(xué)高度對(duì)技術(shù)進(jìn)行深入研究的一門(mén)新興學(xué)科，是一門(mén)研究技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)價(jià)值、技術(shù)與社會(huì)以及技術(shù)與人類未來(lái)發(fā)展的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)人類技術(shù)實(shí)踐、引領(lǐng)人類健康發(fā)展的工具性學(xué)科。從技術(shù)哲學(xué)維度去思考開(kāi)放大學(xué)建設(shè)問(wèn)題，是為了樹(shù)立一種與開(kāi)放大學(xué)辦

2、學(xué)宗旨相適應(yīng)的全新的價(jià)值觀，優(yōu)化開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)環(huán)境，探討開(kāi)放大學(xué)技術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新問(wèn)題。 開(kāi)放大學(xué)的價(jià)值觀 在技術(shù)哲學(xué)視野下，技術(shù)作為人對(duì)自然作用的工具、手段及其裝置，體現(xiàn)了人的意志和需要，每一種技術(shù)都是為了解決特定的問(wèn)題或服務(wù)于人類特殊目的而發(fā)明和創(chuàng)造出來(lái)的。在技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)的范疇中，技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用不是完全按其自身特定規(guī)律展開(kāi)，而是社會(huì)條件、人力開(kāi)發(fā)、智力開(kāi)發(fā)等因素對(duì)其影響的結(jié)果。 就中國(guó)的實(shí)際情況而言，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)已探索出自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。但是，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到我國(guó)無(wú)論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是高新產(chǎn)業(yè)都與發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距，自主研發(fā)能力較低，關(guān)鍵技術(shù)大多依賴進(jìn)口，

3、所以不得不依賴對(duì)環(huán)境的掠奪和高強(qiáng)度的破壞為代價(jià)的粗放經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在“低碳經(jīng)濟(jì)是未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力”這一國(guó)際共識(shí)初步達(dá)成的背景下，中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型面臨著前所未有的考驗(yàn)。 我國(guó)多項(xiàng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃將助推經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨產(chǎn)能過(guò)剩的壓力，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)則被賦予更高期望。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如制造業(yè)、服務(wù)業(yè)及有關(guān)行業(yè)員工的知識(shí)更新和技能提高都是關(guān)系到企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵的人力資源要素，通過(guò)開(kāi)放大學(xué)實(shí)施企業(yè)員工的強(qiáng)制性教育和培訓(xùn)，不僅是企業(yè)員工個(gè)人生存、發(fā)展的需要，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。彭坤明教授指出：“我國(guó)社會(huì)發(fā)展正實(shí)現(xiàn)著模式與形態(tài)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，其主要特征及主要標(biāo)志就是

4、社會(huì)發(fā)展的人本化及學(xué)習(xí)化。人本化是社會(huì)發(fā)展模式創(chuàng)新的主要特征，學(xué)習(xí)化是社會(huì)發(fā)展形態(tài)轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志”，所以，開(kāi)放大學(xué)就是要構(gòu)建人本化、學(xué)習(xí)化的教育體系，成為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一種方式，這應(yīng)成為開(kāi)放大學(xué)的價(jià)值目標(biāo)。 筆者認(rèn)為，政府應(yīng)從提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人力資源強(qiáng)國(guó)目標(biāo)出發(fā)，批準(zhǔn)開(kāi)放大學(xué)試點(diǎn)；各級(jí)電大在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢瑥膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自身在遠(yuǎn)程教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所處的位置出發(fā)，積極謀劃開(kāi)放大學(xué)建設(shè)；開(kāi)放大學(xué)所面對(duì)受教育者的個(gè)體價(jià)值觀是個(gè)人的生存和發(fā)展。將上述三者結(jié)合形成開(kāi)放大學(xué)的價(jià)值目標(biāo)：開(kāi)放大學(xué)應(yīng)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種方式。因此，開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)要從政府宏觀政策、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才結(jié)構(gòu)與素質(zhì)去綜合考慮開(kāi)放

5、大學(xué)的發(fā)展定位、辦學(xué)特色、專業(yè)設(shè)置等關(guān)鍵要素，用是否可推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)判斷構(gòu)建、實(shí)踐和評(píng)價(jià)開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)問(wèn)題。 開(kāi)放大學(xué)的環(huán)境優(yōu)化 技術(shù)、社會(huì)互動(dòng)論是技術(shù)哲學(xué)研究技術(shù)與社會(huì)關(guān)系時(shí)提出的基本思想。這一思想認(rèn)為，技術(shù)是與社會(huì)相互依存的，技術(shù)是社會(huì)的產(chǎn)物。一方面技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展在很大程度上受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和價(jià)值觀等因素的影響，另一方面技術(shù)有相對(duì)獨(dú)立性，它要遵循自身技術(shù)發(fā)展規(guī)律并以巨大的力量推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。 開(kāi)放大學(xué)在全民終身教育體系構(gòu)成中，不僅具有一所大學(xué)的屬性，而且是依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段構(gòu)建的新型教育服務(wù)平臺(tái)和開(kāi)放的教育資源，它的建設(shè)不僅僅是一項(xiàng)孤立的技術(shù)和教育行為，

6、而是關(guān)系社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，需要不斷優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，如政府的支持、社會(huì)的關(guān)注。人的文化素質(zhì)和信息技術(shù)素養(yǎng)水平等因素都是影響開(kāi)放大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展的重要因素，必須引起建設(shè)者的重視。 中國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展已經(jīng)三十多年了，但環(huán)境優(yōu)化問(wèn)題始終沒(méi)有得到重視和改善。其原因是多方面的，其一，在觀念上，人們往往站在名牌高等教育學(xué)校學(xué)術(shù)水平和教學(xué)觀念的立場(chǎng)上，居高臨下審視中國(guó)遠(yuǎn)程教育的標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展，用一種歧視的眼光去評(píng)價(jià)中國(guó)遠(yuǎn)程教育事業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。其二，地方遠(yuǎn)程教育院校在沒(méi)有辦學(xué)自主權(quán)和經(jīng)費(fèi)支持不落實(shí)的情況下，不得不依靠招生數(shù)量來(lái)維持生存和發(fā)展，教育的商業(yè)運(yùn)作現(xiàn)象比較普遍。其三，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，人們文化素質(zhì)，特別

7、是信息素養(yǎng)水平不高，對(duì)終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，上大學(xué)為了找工作的功利思想還比較盛行。綜上所述，開(kāi)放大學(xué)的環(huán)境優(yōu)化問(wèn)題要引起決策者的重視。 筆者認(rèn)為：第一，要從教育行政部門(mén)的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變著手，將開(kāi)放大學(xué)視為高等教育的一項(xiàng)創(chuàng)新工程，從辦學(xué)自主權(quán)、資源整合、經(jīng)費(fèi)保障等政策層面“放水養(yǎng)魚(yú)”。第二，各地開(kāi)放大學(xué)要將自己事業(yè)定位為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展“助推器”，開(kāi)放大學(xué)所呈現(xiàn)開(kāi)放教育資源價(jià)值在于全民學(xué)習(xí)與共享，而不在于商業(yè)化運(yùn)作和以贏利為主。第三，要對(duì)潛在教育對(duì)象的情況進(jìn)行分析，制訂有效的教育方案。 “80”與“90”后是開(kāi)放大學(xué)面對(duì)的主要教育者，也是人力資源的新生力量，他們的教育背景、家庭背景和社會(huì)背景造就他們

8、個(gè)性張揚(yáng)、追求新事物、充滿朝氣的性格特點(diǎn)，文化素質(zhì)較前輩有較大提升，但信息技術(shù)素養(yǎng)水平并非同步提高。參照2000年11月更新的美國(guó)威斯康星州信息技術(shù)素養(yǎng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)將信息技術(shù)素養(yǎng)分為信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的陳述，并詳細(xì)闡述了合理運(yùn)用媒體和技術(shù)的技能，理智地運(yùn)用信息的技能，獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和態(tài)度，以及獨(dú)立工作及團(tuán)隊(duì)合作的能力。在這個(gè)信息爆炸式增長(zhǎng)的時(shí)代，信息素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)水平影響著人的學(xué)習(xí)能力和工作能力，開(kāi)放大學(xué)要將引導(dǎo)公民提高信息技術(shù)素養(yǎng)水平作為推動(dòng)全民終身學(xué)習(xí)能力提高、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的重要措施。 開(kāi)放大學(xué)的技術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新 開(kāi)放大學(xué)的技術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新從本質(zhì)上講是現(xiàn)代教育技術(shù)理論與實(shí)踐在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的理論指導(dǎo)和技