人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》課件：第三單元-+中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述(共68張PPT)

1、 一、上古一、上古口頭歌謠口頭歌謠 先將竹竿截?cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀拖葘⒅窀徒財(cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀?連接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓連接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓 中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂(lè)中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂(lè) 地追逐著，滿(mǎn)載而歸。地追逐著，滿(mǎn)載而歸。 一、上古一、上古口頭歌謠口頭歌謠 “斷竹斷竹,續(xù)竹續(xù)竹,飛土飛土,逐宍逐宍 ” 現(xiàn)實(shí)主義源頭：現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋西周至春秋詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 浪漫主義源頭：浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期戰(zhàn)國(guó)后期楚辭楚辭 （代表作家：（代表作家：屈原屈原） 二、先秦二、先秦詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

2、君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 關(guān)關(guān) 雎雎 我國(guó)最早的詩(shī)歌總集我國(guó)最早的詩(shī)歌總集:詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 體制：體制：“風(fēng)、雅、頌風(fēng)、雅、頌”三部分三部分 “國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華現(xiàn)實(shí)主義的精華 賦賦（鋪陳敘述）（鋪陳敘述）比比（比喻）（比喻）興興（起興）（起興）

3、 表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法： 句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻 中國(guó)中國(guó)浪漫主義浪漫主義的先河的先河 在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地 方色彩的新詩(shī)體方色彩的新詩(shī)體楚辭楚辭。 楚辭體的特點(diǎn)：楚辭體的特點(diǎn)： 1.帶帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪 漫主義色彩；漫主義色彩； 2. .“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物” 具有濃郁的地方色彩；具有濃郁的地方色彩； 3.楚楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比 較長(zhǎng)；較長(zhǎng)； 4.常常用語(yǔ)氣助詞用語(yǔ)氣助詞

4、“兮兮”（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ) 氣，句中：表停頓）。氣，句中：表停頓）。 奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原屈原 屈原的騷體詩(shī)，屈原的騷體詩(shī)，是浪漫主義的典范作品是浪漫主義的典范作品。對(duì)理想的。對(duì)理想的 熱烈而執(zhí)著的追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、熱烈而執(zhí)著的追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、 獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中 被容納。被容納。 詩(shī)人詩(shī)人大膽地馳騁想象，糅合了神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、大膽地馳騁想象，糅合了神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、 自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人

5、的神奇瑰自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人的神奇瑰 麗的幻想世界。麗的幻想世界。屈原的作品具有卓越的獨(dú)特個(gè)性。這種屈原的作品具有卓越的獨(dú)特個(gè)性。這種 浪漫主義特色的形成，同楚國(guó)文化傳統(tǒng)密不可分。浪漫主義特色的形成，同楚國(guó)文化傳統(tǒng)密不可分。 楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡“作歌樂(lè)作歌樂(lè) 鼓舞以?shī)手T神鼓舞以?shī)手T神”。這種帶有原始宗教氣氛的樂(lè)歌，自然。這種帶有原始宗教氣氛的樂(lè)歌，自然 是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。 代表作：代表作：離騷離騷 九歌九歌是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改 作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所

6、作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所 作，當(dāng)時(shí)屈原作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂(yōu)若苦，愁思沸郁懷憂(yōu)若苦，愁思沸郁”， 故通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己的這種故通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己的這種 思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐 之前，僅供祭祀之用。之前，僅供祭祀之用。 東皇太一東皇太一、云中君云中君、湘君湘君、 湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命、 東君東君、河伯河伯、山鬼山鬼、 國(guó)殤國(guó)殤、禮魂禮魂。 共十一篇：共十一篇： 天問(wèn)天問(wèn)是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇， 它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，個(gè)問(wèn)題， 涉及了天文、地

7、理、文學(xué)、哲學(xué)等許多涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多 領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的大膽懷領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的大膽懷 疑和追求真理的科學(xué)精神。疑和追求真理的科學(xué)精神。 天問(wèn) 從從詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國(guó) 詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取興，詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取興， 引類(lèi)譬喻，繼承發(fā)展了引類(lèi)譬喻，繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的比興傳統(tǒng)。的比興傳統(tǒng)。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的比興較為單純，而的比興較為單純，而楚辭楚辭的比興具有的比興具有 象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。離騷離騷中中 香草美人

8、香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間 頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以 搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。 騷體詩(shī)沖破騷體詩(shī)沖破詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng)四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng) 而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是是詩(shī)詩(shī) 經(jīng)經(jīng)之后的一次詩(shī)體大解放。之后的一次詩(shī)體大解放。 先秦時(shí)代，先秦時(shí)代，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)與與楚辭楚辭雙峰并峙，雙峰并峙， 是中國(guó)詩(shī)史上是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義與與浪漫主義浪漫主義的兩座巍然的兩座巍然 屹立

9、的坐標(biāo)。屹立的坐標(biāo)。 有人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)有人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷莫不同祖風(fēng)騷”，足，足 見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。 樂(lè)府原指樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充 為大規(guī)模的專(zhuān)署。為大規(guī)模的專(zhuān)署。 其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)， 以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜以供統(tǒng)治者以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜以供統(tǒng)治者 祭祀和朝會(huì)宴飲之用祭祀和朝會(huì)宴飲之用。 “漢樂(lè)府漢樂(lè)府”即是漢代的樂(lè)府詩(shī)，又稱(chēng)即是漢代的樂(lè)府詩(shī)，又稱(chēng) “樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)”或或“樂(lè)府歌辭樂(lè)府歌辭”。 三、三、漢代漢代漢樂(lè)府漢樂(lè)府 漢樂(lè)府民歌漢樂(lè)府民歌直接繼承了直接

10、繼承了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中民歌的現(xiàn)實(shí)主中民歌的現(xiàn)實(shí)主 義傳統(tǒng)義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民 的思想感情。的思想感情。 但它又與但它又與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂(lè)府發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂(lè)府 發(fā)歌發(fā)歌以敘事為其特色以敘事為其特色。這些歌辭描畫(huà)了慘重的階級(jí)壓。這些歌辭描畫(huà)了慘重的階級(jí)壓 迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期 對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻 的抗議，對(duì)自由愛(ài)情的熱烈向往，為后代提供了一幅的抗議，對(duì)自由愛(ài)情的熱烈向往，

11、為后代提供了一幅 幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。 漢樂(lè)府民歌善于通過(guò)戲劇情節(jié)的鋪敘，通過(guò)人物漢樂(lè)府民歌善于通過(guò)戲劇情節(jié)的鋪敘，通過(guò)人物 語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形 象。象。 三、三、漢代漢代漢樂(lè)府漢樂(lè)府 漢樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府：樂(lè)府：采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)。采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)。 內(nèi)容：內(nèi)容：繼承繼承詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。 語(yǔ)言：語(yǔ)言：樸素自然，活潑生動(dòng)樸素自然，活潑生動(dòng) 句式：句式：五言為主五言為主 三、三、漢代漢代漢樂(lè)府漢樂(lè)府 上邪上邪 陌上桑陌上桑 十五從軍征

12、十五從軍征孔雀東南飛孔雀東南飛 上邪上邪 我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷陣陣， 夏雨雪， 天地和， 乃敢與君絕！ 日出東南隅，照我秦氏樓。日出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。緗綺為下裙，紫綺為上襦。 行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。行者?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩帩頭。頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 來(lái)歸相怒怨

13、，但坐觀(guān)羅敷。來(lái)歸相怒怨，但坐觀(guān)羅敷。 陌上桑陌上桑 十五從軍征，八十始得歸。十五從軍征，八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？ 遙望是君家，松柏冢累累。遙望是君家，松柏冢累累。 兔從狗竇入，雉從梁上飛。兔從狗竇入，雉從梁上飛。 -十五從軍征十五從軍征 中庭生旅谷，井上生旅葵。中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作飯，采葵持作羹。烹谷持作飯，采葵持作羹。 羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。 出門(mén)東向望，淚落沾我衣。出門(mén)東向望，淚落沾我衣。 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首原題為原題為古詩(shī)古詩(shī)，最早收，最早收 錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編文選文選

14、之內(nèi)。之內(nèi)。 這些詩(shī)并非一人一時(shí)之作，作者屬于地主階級(jí)這些詩(shī)并非一人一時(shí)之作，作者屬于地主階級(jí) 中下階層。中下階層。 古詩(shī)十九首奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)，可以說(shuō)古詩(shī)十九首奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)，可以說(shuō) 代表了漢文人五言詩(shī)的最高成就代表代表了漢文人五言詩(shī)的最高成就代表 了漢代五言抒情詩(shī)的最高峰了漢代五言抒情詩(shī)的最高峰。 這些古詩(shī)表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個(gè)這些古詩(shī)表現(xiàn)了濃重的感傷情緒，從一個(gè) 側(cè)面反映了時(shí)代的動(dòng)蕩不安與黑暗。側(cè)面反映了時(shí)代的動(dòng)蕩不安與黑暗。 文人五言詩(shī)文人五言詩(shī)古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首 （漢末）（漢末） 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首在歷代都受到了高度評(píng)在歷代都受到了高度評(píng) 價(jià)，南朝文論家劉勰評(píng)為價(jià)，南

15、朝文論家劉勰評(píng)為“五言之冠冕五言之冠冕”， 其藝術(shù)成就確是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的其藝術(shù)成就確是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段的 標(biāo)志。標(biāo)志。 如如行行重行行行行重行行、涉江采芙蓉涉江采芙蓉、 迢迢牽牛星迢迢牽牛星、西北有高樓西北有高樓皆為傳世皆為傳世 經(jīng)典。經(jīng)典。 西北有高樓，上與浮云齊。西北有高樓，上與浮云齊。 交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。 清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。一彈再三嘆，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但傷知音稀。不惜歌者苦，但傷

16、知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 -西北有高樓西北有高樓 四、魏晉南北朝四、魏晉南北朝 1.建建安文學(xué)安文學(xué)( (漢末）：漢末）： 建安七子：建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、孔融、陳琳、王粲、徐干、 文學(xué)特征：文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨 阮瑀、應(yīng)玚、劉楨阮瑀、應(yīng)玚、劉楨 三曹：三曹：曹操曹操 、曹丕、曹丕 、曹植（人稱(chēng)曹植（人稱(chēng)“建安之建安之 杰杰”。他的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌“骨氣奇高，詞采華茂骨氣奇高，詞采華茂”） 繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采 用五言形式，用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮第一次掀

17、起了文人詩(shī)歌的高潮。他。他 們的詩(shī)作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有們的詩(shī)作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有慷慨悲涼的陽(yáng)慷慨悲涼的陽(yáng) 剛氣派，剛氣派，形成形成“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。的獨(dú)特風(fēng)格。 建安風(fēng)骨 “風(fēng)風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，偏重指精神氣質(zhì)，“骨骨”偏重于指偏重于指 骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。 建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感內(nèi)容充實(shí)、感 情豐富情豐富的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意 作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的

18、年代，思想感 情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的 是建安詩(shī)文所具有的是建安詩(shī)文所具有的明朗剛健明朗剛健的風(fēng)格。的風(fēng)格。 東臨碣石，以觀(guān)滄海。東臨碣石，以觀(guān)滄海。 水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。幸甚至哉！歌以詠志。 觀(guān)觀(guān) 滄滄 海海 仰手接飛猱，仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。俯身散馬蹄。 捐軀赴國(guó)難，捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸視死忽如歸。 白馬篇白馬篇 （

19、節(jié)選）（節(jié)選） 3.兩晉文學(xué)：兩晉文學(xué)： 2.正始文學(xué)正始文學(xué)： 代表作家：代表作家：阮籍、嵇康阮籍、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)（或沉郁艱深，或風(fēng) 調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)的發(fā)展。）進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)的發(fā)展。） 西晉：西晉： 左思左思（詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。（詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。 其其詠史詠史詩(shī)開(kāi)啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。）詩(shī)開(kāi)啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。） 東晉：東晉： 陶陶（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派）（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派） 謝謝（謝靈運(yùn)（謝靈運(yùn) ：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派）：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派） 四、魏

20、晉南北朝四、魏晉南北朝 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒飲酒其五其五 陶淵明陶淵明歸園田居歸園田居等作品，語(yǔ)言樸素自然等作品，語(yǔ)言樸素自然, 充滿(mǎn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎充滿(mǎn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎 惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。 “余霞散成綺，澄江靜如練余霞散成綺，澄江靜如練” -登池上樓登池上樓 -晚登

21、三山還望京邑晚登三山還望京邑 “池塘生春草，園柳變鳴禽池塘生春草，園柳變鳴禽” 4.南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期 南朝民歌：南朝民歌： （最大的成就是（最大的成就是民歌民歌的發(fā)展）的發(fā)展） 文學(xué)特征：文學(xué)特征： 題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān) 代表作：代表作：西洲曲西洲曲 四、魏晉南北朝四、魏晉南北朝 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅， 雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。 日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門(mén)前，日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門(mén)前， 門(mén)中露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。門(mén)中

22、露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子， 蓮子清如水蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。 西洲曲西洲曲 -南朝民歌南朝民歌 憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿(mǎn)西洲，憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿(mǎn)西洲， 望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。 欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高， 海水搖空綠。海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。 南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。 西洲曲西洲曲 -南朝民歌南朝民歌 4.南北

23、朝時(shí)期南北朝時(shí)期 北朝民歌：北朝民歌： （最大的成就是（最大的成就是民歌民歌的發(fā)展）的發(fā)展） 文學(xué)特征：文學(xué)特征： 題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率 代表作：代表作：木蘭辭木蘭辭（代表了北朝民歌的最高（代表了北朝民歌的最高 成就）成就） 四、魏晉南北朝四、魏晉南北朝 代表詩(shī)人：代表詩(shī)人： 4.南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期 四、魏晉南北朝四、魏晉南北朝 文人詩(shī)創(chuàng)作：文人詩(shī)創(chuàng)作： 鮑照、謝鮑照、謝朓朓、庚信、庚信 五、隋唐五代五、隋唐五代 五、隋唐五代五、隋唐五代 初唐四杰：初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓 王王(是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的主要詩(shī)人是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的主

24、要詩(shī)人,他們才氣橫溢，不滿(mǎn)他們才氣橫溢，不滿(mǎn) 現(xiàn)狀，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷現(xiàn)狀，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷 抱，拓寬了詩(shī)歌題材抱，拓寬了詩(shī)歌題材) 陳子昂陳子昂 陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。 唐代是唐代是詩(shī)歌高度成熟的黃金時(shí)代詩(shī)歌高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代。在唐代 近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)歌，獨(dú)具近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)歌，獨(dú)具 風(fēng)格的著名詩(shī)人大約有五、六十人。風(fēng)格的著名詩(shī)人大約有五、六十人。 五、隋唐五代五、隋唐五代 初唐初唐四杰：四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 陳

25、子昂陳子昂 陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。 張若虛張若虛的的春江花月夜春江花月夜“孤篇橫絕孤篇橫絕”。 春江潮水連海平，春江潮水連海平， 海上明月共潮生。海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬(wàn)里，滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明。何處春江無(wú)月明。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸， 月照花林皆似霰。月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛，空里流霜不覺(jué)飛， 汀上白沙看不見(jiàn)。汀上白沙看不見(jiàn)。 春江花月夜春江花月夜 詩(shī)仙（詩(shī)仙（李白李白）、詩(shī)圣（）、詩(shī)圣（杜甫杜甫） 盛唐盛唐(盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。) 五、隋唐五代五、隋唐五代 中國(guó)詩(shī)壇盛極

26、一時(shí)的中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星雙子星” 樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí) 主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī) 派，各呈異彩。派，各呈異彩。 李白李白兼采兼采“屈、莊屈、莊”之精華，融會(huì)之精華，融會(huì)“儒、仙儒、仙 俠俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī) 風(fēng)。風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情 懷，雄奇壯麗的名山大川，懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩(shī)作中這一切都在其詩(shī)作中 得以體現(xiàn)。得以體現(xiàn)。 杜甫杜甫憑借憑借憂(yōu)

27、國(guó)憂(yōu)民的赤子之心憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心，以詩(shī)歌的形以詩(shī)歌的形 式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰 過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂(yōu)黎元窮年憂(yōu)黎元”是其主是其主 體創(chuàng)作精神，也形成了他體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫沉郁頓挫的風(fēng)格的風(fēng)格。 沉郁，沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；是感情的悲慨壯大深厚； 頓挫，頓挫，是情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。是情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。 湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。耶娘妻子走相

28、送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。 道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。 兵車(chē)行 五、隋唐五代五、隋唐五代 山水田園詩(shī)派：山水田園詩(shī)派：王王（王維）、（王維）、孟孟（孟浩然）（孟浩然） 詩(shī)仙（詩(shī)仙（李白李白）、詩(shī)圣（）、詩(shī)圣（杜甫杜甫） 中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星雙子星” 空山新雨后，空山新雨后， 天氣晚來(lái)秋。天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，明月松間照， 清泉石上流。清泉石上流。 山山 居居 秋秋 暝暝 王王 維維 竹喧歸浣女，竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟。蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，隨意春芳歇， 王孫自可留

29、。王孫自可留。 孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂(lè)趣，是孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂(lè)趣，是 唐代少有的布衣終老的一位詩(shī)人。唐代少有的布衣終老的一位詩(shī)人。 本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露 出與田家親密無(wú)間的友誼。出與田家親密無(wú)間的友誼。 過(guò)故人莊過(guò)故人莊 孟浩然孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 五、隋唐五代五、隋唐五代 山水田園詩(shī)派：山水田園詩(shī)派：王王（王維）、（王維）、孟孟（孟浩

30、然）（孟浩然） 邊塞詩(shī)派：邊塞詩(shī)派：高適、岑參、高適、岑參、李頎、王昌齡李頎、王昌齡 詩(shī)仙（詩(shī)仙（李白李白）、詩(shī)圣（）、詩(shī)圣（杜甫杜甫） 中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星雙子星” 千里黃云白日曛，千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無(wú)知己，莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。天下誰(shuí)人不識(shí)君。 別別 董董 大大 高高 適適 白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京 岑岑 參參 北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾

31、薄。 將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 五、隋唐五代五、隋唐五代 韓孟韓孟 韓愈、孟郊韓愈、孟郊詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪奇崛險(xiǎn)怪 中唐中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品 以表

32、現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。) 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 韓韓 愈愈 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 五、隋唐五代五、隋唐五代 中唐中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品 以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。) 韓孟韓孟 韓愈、孟郊韓愈、孟郊詩(shī)歌的風(fēng)格特征

33、：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪奇崛險(xiǎn)怪 李賀李賀 人稱(chēng)人稱(chēng)“詩(shī)鬼詩(shī)鬼”詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)境詭譎詩(shī)境詭譎 元白元白 元稹、白居易元稹、白居易詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語(yǔ)言平易語(yǔ)言平易 直白直白 黑云壓城城欲摧，黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開(kāi)。甲光向日金鱗開(kāi)。 角聲滿(mǎn)天秋色里，角聲滿(mǎn)天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，報(bào)君黃金臺(tái)上意， 提攜玉龍為君死。提攜玉龍為君死。 李李 賀賀 雁門(mén)太守行雁門(mén)太守行 小李杜：小李杜：李商隱、杜牧李商隱、杜牧 五、隋唐五代五、隋唐五代 晚唐晚唐(晚唐時(shí)

34、期的詩(shī)歌感傷氣氛濃厚晚唐時(shí)期的詩(shī)歌感傷氣氛濃厚) 李 商 隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 無(wú)無(wú) 題題 小李杜：小李杜：李商隱、杜牧李商隱、杜牧 五、隋唐五代五、隋唐五代 晚唐：晚唐： 溫庭筠溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷哀艷 晚唐五代時(shí)，詞已成為與晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)詩(shī)”并行的新詩(shī)體。并行的新詩(shī)體。 溫庭筠、韋莊溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。的詞

35、都有所成就。 而南唐后主而南唐后主李煜李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降 宋以后的作品，脫去了游樂(lè)淫靡的宮廷生活氣息，宋以后的作品，脫去了游樂(lè)淫靡的宮廷生活氣息， 國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。 唐代的五、七言古詩(shī)和樂(lè)府歌行進(jìn)一步成熟，講唐代的五、七言古詩(shī)和樂(lè)府歌行進(jìn)一步成熟，講 求聲調(diào)韻律的五、七言律詩(shī)和絕句最后形成，詩(shī)歌形求聲調(diào)韻律的五、七言律詩(shī)和絕句最后形成，詩(shī)歌形 式百花齊放。到盛唐時(shí)代，眾多的詩(shī)人把詩(shī)歌創(chuàng)作推式百花齊放。到盛唐時(shí)代，眾多的詩(shī)人把詩(shī)歌創(chuàng)作推 向高峰，壯闊的山河，優(yōu)美的田園，繁華的都市，蒼向高峰，

36、壯闊的山河，優(yōu)美的田園，繁華的都市，蒼 涼的邊塞，慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，都在詩(shī)歌中得到充分表現(xiàn)。涼的邊塞，慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，都在詩(shī)歌中得到充分表現(xiàn)。 特別是李白的充滿(mǎn)狂放激情、猛力抨擊現(xiàn)實(shí)的浪漫特別是李白的充滿(mǎn)狂放激情、猛力抨擊現(xiàn)實(shí)的浪漫 主義詩(shī)篇和杜甫關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、悲憫民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇和杜甫關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、悲憫民生疾苦的現(xiàn)實(shí) 主義詩(shī)篇，代表了盛唐詩(shī)歌的最高成就。主義詩(shī)篇，代表了盛唐詩(shī)歌的最高成就。唐代詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌是 中國(guó)文化中的一宗瑰寶中國(guó)文化中的一宗瑰寶。 清代康熙年間編輯的清代康熙年間編輯的全唐詩(shī)全唐詩(shī)收入收入2200多位作者多位作者 的的48900多首詩(shī)（佚失的不知其數(shù)）。在不到多首詩(shī)（佚失的不

37、知其數(shù)）。在不到300年的年的 時(shí)間，留下如此豐富的文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史上也時(shí)間，留下如此豐富的文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史上也 是絕無(wú)僅有的。其中相當(dāng)多的優(yōu)秀詩(shī)篇，以多姿多彩是絕無(wú)僅有的。其中相當(dāng)多的優(yōu)秀詩(shī)篇，以多姿多彩 的藝術(shù)魅力征服了歷代讀者，代代相傳，的藝術(shù)魅力征服了歷代讀者，代代相傳，歷久不衰。 江西詩(shī)派：江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義 六、宋代六、宋代 宋詩(shī)宋詩(shī)重理趣：重理趣： 楊萬(wàn)里（楊萬(wàn)里（“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”） 蘇軾蘇軾 婉約派：婉約派：柳永、李清照柳永、李清照 宋詞：宋詞： 豪放派：豪放派：蘇軾、辛棄疾蘇軾、辛棄疾 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。 都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。 雨雨 霖霖 鈴鈴