教育學第一章試題及答案

1、一、單項選擇題（下列各題所給選項中只有一個符合題意的正 確答案，答錯、不答或多答均不得分）1我國學校產(chǎn)生于公元前1000多年的（）。A. 商代B周代C夏朝D.春秋2以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比 較靈活為特征的是古代（）。A. 希臘B埃及C斯巴達D.雅典3我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是（）。A. 六藝B. 八股文C. 自然科學D. 四書、五經(jīng)4提出“泛智教育”思想的教育家是（）。A. 夸美紐斯B. 赫爾巴特C洛克D.杜威的教育家是（）5在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”0A. 孔子B. 孟子C墨翟D.荀子6我國最早使用“教育”一詞的是（）A. 孔子B孟子C許慎D侏熹7教

2、育的生物起源說的代表人物是（）A. 達爾文B. 布厄迪爾C. 勒圖爾諾D. 孟祿8古希臘“百科全書式”的哲學家是指（A. 柏拉圖B. 亞里士多德C. 蘇格拉底D盧梭9.被稱之為“現(xiàn)代教育學之父”的教育家是（）nA. 赫爾巴特B康德C培根D. 夸美紐斯10世界上最早系統(tǒng)地論述教學理論的專著是（）。A. 中國古代的學記B. 古代印度的吠陀C. 柏拉圖的理想國D. 亞里士多德的政治學11世界上最早頒布義務教育法的國家是（）。A. 英國B. 美國C德國D.法國12制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。A. 學校的產(chǎn)生B. 學制的建立C. 教育實體的出現(xiàn)D. 定型的教育組織形式出現(xiàn)13教育學作為一門獨立的

3、學科萌芽于下列哪部教育論著?A. 學記B. 普通教育學C. 大教學論D. 教育論14.以“教育的多元化”為教育特征的是（）。A. 古代B. 文藝復興后的歐洲C. 近代D. 現(xiàn)代15終身教育思想形成于 20世紀50年代末60年代初的歐洲， 由（）首先提出。A. 保羅？郎格朗B杜威C洛克D盧梭16美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主 張，稱為（）。A. 白板說B. 做中學C. 兒童中心主義D. 實質(zhì)教育派17教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于（）。A. 赫爾巴特B杜威C康德D.洛克18.1939年，明確提出以馬克思主義為指導，主編教育學 的教育家是（）。A. 凱洛夫B. 贊可夫C

4、. 布魯納D. 維果斯基19我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度” 的文件是（）。A. 教師資格條例B. 教師資格認定的過渡辦法C. （教師資格條例）實施辦法D. 中華人民共和國教師法20提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是（）。A. 杜威B. 贊可夫C. 夸美紐斯D. 布魯納21國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿（）A. 主體教育觀B. 精英主義價值觀C. 知識主義價值觀D. 多元主義價值觀22中國最早的教育學教科書是從哪個國家翻譯過來的（）A. 美國B英國C德國D.日本23為了更好地選用天下人才，隋唐后建立了（）。A. 聘任制度B. 科舉制C. 錄用制D. 任免制24普

5、及義務教育始于（）。A. 原始社會B. 奴隸社會C. 資本主義社會D. 社會主義社會25我國現(xiàn)代學制產(chǎn)生于（）。A. 漢朝B. 元朝C明朝D.清末二、多項選擇題（下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符 合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分）1. 教育民主化的基本內(nèi)涵包括（）。A. 取消等級制度，實現(xiàn)教育機會均等B. 反對在教育內(nèi)容中宣揚法西斯主義、軍國主義思想C. 提倡教育結(jié)果的均等D. 反對壓抑兒童的個性，要求尊重學生E. 教育自由化2孔子的教育主張包括（）。A. 兼愛B. “學而不思則罔，思而不學則殆”C. 有教無類D. 教學相長E. 不憤不啟，不悱不發(fā)3近代社會引起了教育的巨大變化，

6、其表現(xiàn)包括（）。A. 公立教育系統(tǒng)的建立B. 教育的世俗化C. 初等義務教育的實施D. 教育的終身化E. 教育的象征性功能占主導地位4學校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）。A. 前制度化教育B. 義務教育C. 普及教育D. 制度化教育E. 非制度化教育5蘇格拉底的教學法包括（）。A. 定義B. 思索C. 蘇格拉底諷刺D. 助產(chǎn)術(shù)E. 啟發(fā)6非制度化教育思潮的代表有（）。A. 庫姆斯B. 伊里奇C杜威D.保羅？郎格朗7人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是（）A. 模仿性B. 意識性C. 規(guī)律性D. 社會性E. 復雜性8原始社會教育的特點是（）。A. 無階級性B. 為生產(chǎn)勞動服務C.

7、在社會生活中進行D. 教育手段極端簡單E. 在特定場所進行9.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）。A. 教育觀念現(xiàn)代化B. 教育內(nèi)容現(xiàn)代化C. 教育管理現(xiàn)代化D. 教育條件設備現(xiàn)代化E. 教師素質(zhì)現(xiàn)代化10“舊三中心論”一般指赫爾巴特所強調(diào)的（）。A.教師B教材C課堂D.學生三、填空題（在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容）1教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種:的社會活動。2. 制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是近代 系統(tǒng)的形成。3中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于 “壬寅學制”及。4. 瑞士教育家 認為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。5非制度化教育相對于制度化教育

8、而言，改變的不僅是教育 形式，更重要的是。6主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家 是法國。7.教育漫話是英國近代教育家 的教育代表作。8在我國首次規(guī)定中小學實行六三三制的學制是在 年。9.古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在 和佛教手中。10現(xiàn)代教育的代言人是。四、名詞解釋1制度化教育2教育學3.（狹義）教育4教育民主化5“白 板說”五、簡答題1. 學習教育學有什么樣的價值？2簡述學記中的教學思想。3教育學創(chuàng)立的標志是什么？4怎樣實現(xiàn)教育的民主化？5. 古代學校教育具體體現(xiàn)為哪些特征？六、論述題1簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。2.20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點？3有些

9、教師說，他們沒有學過教育學，但一樣辦了幾十年教 育，還有些教師說，孔子沒有學過教育學但并不妨礙他成為萬世 師表。你認為上述觀點正確嗎？運用所學原理進行分析。參考答案一、單項選擇題1. A解析在我國，學校最早出現(xiàn)在商代。2. D解析古代希臘的兩個國家斯巴達和雅典形成了兩種不 同的教育類型，題干指的是雅典的教育。3. B解析由教育發(fā)展史可知，我國封建社會后期教育的主要 內(nèi)容是八股文。4. A解析夸美紐斯提出“泛智教育”。5. A解析孔子是啟發(fā)式教學原則的提出者， 題干中的話反映 的正是這一教育思想。6. B解析“教育”一詞，據(jù)考證，在中國最早見于孟子？ 盡心上。7. C解析由教育理論可知，勒圖爾諾

10、（利托爾諾）是教育的生物起源說的代表人物8. B解析古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德。9. A解析由教育學常識可知赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學之文”。10. A解析中國古代的學記是世界上最早系統(tǒng)地論述教 學理論的專著。11. C解析德國是世界上最早頒布義務教育法的國家。12. B解析根據(jù)學校教育制度常識可知制度化教育建立的典 型表現(xiàn)特征是學制的建立。13. C解析教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的 大教學論。14. D解析教育多元化是20世紀以后出現(xiàn)的教育思想和教育 制度。15. A解析法國著名成人教育家保羅？郎格朗首先提出。16. C解析杜威主張兒童是教學過程的中心。17. C解析教育

11、學作為一門課程在大學里講授，最早始于康 德，他于17 7 6年在德國的柯尼斯堡大學的哲學講座中講授教 育學。18. A解析蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學 結(jié)合起來，主編了教育學。19. D解析我國于1993年頒布的中華人民共和國教師法 首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。20. D解析由教育學理論常識可知，“讓一切男女兒童都受 教育”是普及教育思想家布魯納提出的。21. D解析國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價值 觀。22. D解析中國最早的教育學教科書是從日本翻譯過來。23. B解析隋唐建立科舉制。24. C解析普及義務教育始于資本主義社會。25. D解析我國現(xiàn)代

12、學制是從西方引進的。中國近代教育史 上第一個現(xiàn)代學制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902年的欽定學堂章程。二、多項選擇題1. ACE解析教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都 受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等，另一方面追求教育自由 化。2. BCE解析見大綱對中國古代教育學的介紹，“兼愛”是墨家思想，“教學相長”是學記提出的。3. ABC解析教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，教育的象征性功能 是古代教育的特點。4. ADE解析教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度 化教育，再到非制度化教育的過程。5. ACD解析蘇格拉底提倡爭辯的教學法，教學過程分為三 步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。6. AB解析庫姆斯等人的

13、陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所 主張非學校化觀念都是非制度化教育思潮的代表。7. BD解析教育是人類特有的社會現(xiàn)象。因此它具有意識性 和社會性。8. ABCD解析由原始社會生產(chǎn)力水平低下的特點可知ABCD選項均對。9. ABCDE解析教育現(xiàn)代化包括（工藝、設備、手段、管理 等）在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化。10. ABC解析傳統(tǒng)教育強調(diào)教師中心、 教材中心、課堂中心， 一般被稱為“舊三中心論”。三、填空題1培養(yǎng)人2學校教育3癸卯學制4裴斯泰洛齊5教育理念6盧梭7洛克8.1922 9婆羅門教10杜威四、名詞解釋1制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次 結(jié)構(gòu)的，

14、按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并 且除了普通的學術(shù)性學習以外， 還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓 練的許許多多專業(yè)課程和機構(gòu)。2. 教育學：教育學是一門以教育現(xiàn)象、 教育問題為研究對象， 探索教育規(guī)律的科學。3狹義教育：狹義的教育就是學校教育。所謂學校教育，指 教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的通過學校教育的工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的 方向移動。4教育民主化：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專 制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一 方面教育民主化追求教育自由化。5“白板說”：英國哲學家洛克提出了著名的“白板說”， 認為人

15、的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論， 天賦的智力人人平等。五、簡答題1. （1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺， 使他們不斷地領(lǐng)悟 教育的真諦。（2）獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。（4）提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2. 學記中的教育思想主要有：（1）主張啟發(fā)式教學：主張開導學生，但不要牽著學生走；對學生提出比較高的要求，但 不要使學生失去自信；向?qū)W生指出解決問題的途徑， 但不提供現(xiàn)成的答案。（2） 強調(diào)教學要循序漸進。3. 教育學創(chuàng)立的標志主要有：第一，從對象方面而言，教

16、育 問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域， 受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本 質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；第三，從 方法方面而言，有了科學的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言， 產(chǎn)生了一些重要的教育學家， 出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學 著作；第五，從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。教 育學的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。4. 為了實現(xiàn)教育民主化，一方面要做到教育的普及化，另一 方面要達到教育質(zhì)量和效果的平等。 教育普及化可以說是教育民 主化的基本保證。如果說教育的民主化是旨在保證每個社會的公 民及其子女都有受教

17、育的權(quán)利的政治理想的話，那么教育普及化則是保證人們真正享有這一權(quán)利的現(xiàn)實基礎(chǔ)。教育民主化必然要求教育體制和運行機制的變革， 教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向 綜合型、分權(quán)型，教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開放式， 師生關(guān)系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向互動型，教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式， 教育評價由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)， 教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn) 向參與式、自主式。5古代學校教育的特征：（1）階級性；（2）道統(tǒng)性；（3） 專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導地位。六、論述題1答案要點：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有：（1）加強學前教育并重視與小學 教育的銜接；（2）強化普及義務教育，延長義務教育年限；（3）普

18、通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡 化；（6.）教育制度有利于國際交流。2答案要點：（1）教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生；（2）教育的全民化。全民 教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，這一運動對發(fā)展中國家有特別重要的意義；（3）教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自 由化；（4）教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元 化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、 教學內(nèi)容、評價標準的多元；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)

19、代化，它是指 現(xiàn)代科學技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。3答案要點：該觀點是錯誤的。（1）這些教師認為沒有教育理論，一樣可以有教育實踐， 他們忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。 教育工作者應該在正確 理論指導下進行實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論； 沒有理論 的實踐是盲目的實踐；（2）教育理論對教育工作者意義重大。 從理論功能上講，它有助于解釋教育實踐指導教育實踐，推動教育改革；從實踐意義上講，它有助于樹立科學教育觀，提高教育質(zhì)量，為學習其他相關(guān)學科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導，實 踐難以取得成效；（3）孔子是一位實踐經(jīng)驗非常豐富的老師， 它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗， 而且還

20、善于總結(jié)經(jīng)驗并上升到理論 高度?！皽毓手隆薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗 后提出的教學理論，這些理論反過來指導教學實踐。第一章教育與教育學一、選擇題1. “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特 征？（）A.中國B.埃及C.希臘D .羅馬2. 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目 的的是古代（）A.斯巴達B.埃及C.希臘D .雅典3以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代( )A.希臘B.埃及C.斯巴達D .雅典4以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法 比較靈活為特征的 是古代 ( )A.希臘B.埃及C.斯巴達D .雅典5. 以強調(diào)軍事體育訓練和政

21、治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征 是古代()A.希臘B.埃及C.斯巴 達D .雅典6. 初等義務教育普遍實施于 ( )A.古代B.文藝復興后的歐洲 C.近代D .現(xiàn)代7. 以“教育的終身化”為教育特征的是( )A.古代B.文藝復興后的歐洲 C.近代D .現(xiàn)代8. 以“教育的民主化”為教育特征的是( )A.古代B.文藝復興后的歐洲 C.近代D .現(xiàn)代9. 以“教育的多元化”是為教育特征的是( )A.古代B.文藝復興后的歐洲 C.近代D .現(xiàn)代10. 反映孔子教育思想的文獻是 ( )A.學記 B.論語 C.禮記 D .中庸11. 在教育史上主張“有教無類”的教育家是( )A.孔子B

22、.孟子C.墨翟D .荀子12. 在教育史上提出“學而不思則惘， 思而不學則殆”的教 育家是 ( )A.孔子B.孟子C.墨翟D .荀子13在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 ( )A.孔子B.孟子C.墨翟D .荀子14. 下述屬于墨家主張的是 ( )A .有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D .化民成 俗，其必由學15. 下述屬于孔子主張的是 ( )A .有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D .化民成 俗，其必由學16. 下述屬于孔子主張的是 ( )A.兼愛B. “學而不思則惘，思而不學則殆”C .復歸人的自然本性D .化民成俗，其必由學17. 下述屬于孔子主張的是 (

23、)A.復歸人的自然本性 B.兼愛C. “不憤不啟，不悱不發(fā)”D .化民成俗，其必由學18. 下述屬于道家的主張是 ( )A .有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D .化民成 俗，其必由學19. 由學記提出的教育主張是 ( )A .有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D .化民成 俗，其必由學20. “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自( )A.學記 B.論語 C.禮記 D .中庸21“學不躐等”出自 ( )A.學記 B.論語 C.禮記 D .中庸22. “建國君民，教學為先”這句話反映了( )A .教育與政治的關(guān)系 B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系 C.教育與文 化的關(guān)系D .教育與科技的關(guān)系2

24、3. 西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 ( )A .蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德 D .德莫克里特24. 下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是( )A.理想國B.政治學C.論演說家的教育 D .民 本主義與教育25. 反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想 的是 ( )A.理想國B.政治學C.論演說家的教育 D .民 本主義與教育26. 以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是( )A.教育B.教育學 C.教育論 D .德育論27. 1632 年，大教學論的出版標志著教育學的獨立，其 作者是 ( )A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D .裴斯泰洛齊28. 近代啟蒙

25、主義教育的代表人物是 ( )A .夸美紐斯B.康德C.盧梭D .裴斯泰洛齊29近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是( )A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D .洛克30近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是( )A.洛克B.盧梭C.康德D .裴斯泰洛齊31教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究， 他的 代表作是()A.大教學論B.愛彌爾C.論演說家的教 育D .民本主義與教育32. 第一個提出要使教育學成為科學 ,并把教育理論建立在倫 理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是 ()A .盧梭B.夸美紐斯C. 康德D .赫爾巴特33. 赫爾巴特提出要使教育學成為科學 ,并把教育理論建立在 倫理學和心

26、理學基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學著作 ( )A.大教學論 B.普通教育學 C.論演說家的教育D .民本主義與教育34. 以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心( )A .教師中心 B.學生中心 C.教材中心 D .課堂中心35. 美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張 ,稱為 ( )A.白板說B.做中學C.兒童中心主義 D .實質(zhì)教育派36. 美國的實用主義教育家杜威的代表作是( )A.大教學論 B.普通教育學 C.論演說家的教育D .民本主義與教育37以下哪一種觀點是杜威的主張 ( )A .教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D .教材中心381939 年，首位以馬克思主義為指導，主編

27、教育學的 教育家是 ( )A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D .維果斯基39. 我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于( )A. 50年代 B. 60年代 C. 70年代 D. 80年代40. 20世紀 60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是( )A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D .維果斯基41. 20世紀 60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是( )A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D .巴班斯基二、填空題1. 狹義的教育主要指 ，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育 者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。2. 學校教育是指教育

28、者根據(jù) ，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作， 對受教育者的身心施加影響， 促使 他們朝著期望的方向變化的活動。3. 學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求， 、 、地通過學校教育的工作， 對受教育者的身心施加影響， 促使他們 朝著期望的方向變化的活動。4 廣義的教育包括、 和 。5 孟子說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠 者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學、校是 名稱。6中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與 1902 年的 和1904年的 。7中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于 年的欽定學堂章程和 年的奏定學堂章程 。8 1902 年的欽定學堂章程又稱 。1904 年的奏定學 堂章程

29、又稱 。9中國古代學校的“六藝”教育包括 。10中國古代的“禮”、 “樂”、 “射”、 “御”、 “書”、 “數(shù)”統(tǒng)稱為 。11大學、中庸、論語、孟子簡稱 。12先秦時期，以 為代表的墨家與儒家并稱顯學。13 是141516西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家 。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作 中。的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的 著作 中。17古希臘百科全書式的教育家 的教育思想集中反映在他的 著作政治學中。 18教育學是一門以 為研究對象，探索 的科學。19教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究， 他的代表

30、作是 。20教育學作為一門學科的建立始于 的研究，他的代表作是 。21法國啟蒙主義教育的代表人物是 ，其代表作是22法國 教育的代表人物是盧梭，其代表作是愛彌爾。23近代教育史中主張紳士教育的教育家是 。24近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 25第一個提出要使教育學成為科學 ,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是 ，其代表作是 。26赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學， 并把教育理論建立在 和 基礎(chǔ)之上的教育家。27美國的實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張我們稱為 。28美國的實用主義教育家 在關(guān)于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們

31、將他的觀點稱為291939年，首位以馬克思主義為指導，主編了教育學的教育家 是。3020 世紀 60年代以后美國的 提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的 的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。3120 世紀 60 年代以后美國的布魯納提出的 理論， 和前蘇聯(lián)的贊可夫的 思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。32義務教育是國家用 規(guī)定對一定年齡兒童 實施的某種程度的學校教育。三、簡答題 1試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？ 雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和 商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比 較靈活。斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人

32、， 強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸， 教育內(nèi)容單一， 教育方法也 比較嚴厲。2簡述孔子的教育教學思想 孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家， 以他為代表 的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。 孔子 的教育思想在他的言論記載 論語 中有充分的反映。 在教育上， 孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學而不思 則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。3近代教育的特點？近代教育有如下特點：(1) 國家加強了對教育的重視和干預。 19 世紀以后，資產(chǎn)階 級政府逐漸認識到公共教育的重要性， 并逐漸建立了公共教育系 統(tǒng)。 (2

33、) 初等義務教育的普遍實施。 機械化工業(yè)革命的基本完成 和電氣化工業(yè)革命的興起， 提出了普及初等教育的要求， 并為初 等教育的普及提供了物質(zhì)條件。(3) 教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立 了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。(4) 重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的 特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革， 都以法律的形式規(guī)定和提供保證。四、論述題1現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢？ 現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：(1) 加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將 學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。(2) 強化普及義務教育

34、并延長義務教育年限。 19 世紀末，歐 美一些國家開始實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限。 現(xiàn) 在世界上 2/3 以上的國家實行 9 年或 9 年以上的義務教育制度。(3) 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的， 以基礎(chǔ)科學知識為主要教學內(nèi)容的學校 教育； 職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、 以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的 知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。 二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育 職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。(4) 高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣 化和高等教育的大眾化， 傳統(tǒng)的以學術(shù)性為標準的單一大學逐步 發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多 樣。(5) 學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教 育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降 低