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文檔簡介
1、高中語文教學(xué)質(zhì)量的提升離不開反思 反思是指教師對(duì)其教育實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)和再思考,并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以提高自己的教育教學(xué)水平。美國學(xué)者波斯納說過:教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。 一、正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系 在新時(shí)代的教育觀、學(xué)生觀的要求下,教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變古老的師生觀念,摒棄舊的不合時(shí)宜的傳統(tǒng)理念,形成新的“以學(xué)生為本”的教育理念。學(xué)生觀的形成能直接影響到課堂教學(xué)中老師的教學(xué)態(tài)度與教學(xué)方法。新課改要求教師從傳道授業(yè)者轉(zhuǎn)為重視學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指引者、教育工作的研究者。這就表明教師在對(duì)待師生關(guān)系上要給予充分的尊重,贊賞,在對(duì)待教學(xué)上強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生的幫助與引導(dǎo),在對(duì)待自我上注重反思以及在對(duì)待其他教育者時(shí)注重尋求合作,共
2、同發(fā)展。 二、增強(qiáng)語文專業(yè)素養(yǎng) 如何從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者,最重要的是要轉(zhuǎn)變自己的觀念,也更多的是要求教師本身需要具備更豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備量,成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的標(biāo)榜,增強(qiáng)其自身的專業(yè)素養(yǎng)并能在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)也應(yīng)時(shí)刻充實(shí)自己,提高自己的專業(yè)能力從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“源頭活水”,更好地為學(xué)生服務(wù)。 三、“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)” 在新課程標(biāo)準(zhǔn)下合理運(yùn)用語文課程的基本特點(diǎn)。在我們的日常教學(xué)活動(dòng)中總有老師把握不好語文課程的這兩個(gè)基本屬性,要么就是注重語文的工具性而忽視了它的人文性,要么
3、就是只強(qiáng)調(diào)了語文的人文性而淡化了語文教學(xué)的工具性,由此引發(fā)了學(xué)生在語文課的不作為。強(qiáng)調(diào)其工具性而機(jī)械地要求學(xué)生牢記字詞運(yùn)用與語法等使學(xué)生感到枯燥乏味,注重人文性而專注于向?qū)W生傳達(dá)人文精神的又顯得像空中樓閣一樣渺茫,難以理解。這都是語文課不受學(xué)生喜愛的重要原因,也是語文教學(xué)一直頹靡的原因。 針對(duì)上述情況教師應(yīng)先自身掌握好語文課程的基本特點(diǎn),根據(jù)教學(xué)實(shí)情找尋合理的方案再進(jìn)行課堂教學(xué)。語文的工具性表現(xiàn)在語文的實(shí)用價(jià)值和功效上,強(qiáng)調(diào)語文實(shí)踐和運(yùn)用,而人文性在于文章所表達(dá)的文化情感。因此,在語文教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記語文課程工具性和人文性的統(tǒng)一,這是語文最突出的兩個(gè)基本特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中應(yīng)統(tǒng)籌兼顧,合二為一的
4、開展語文教學(xué),把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需要從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生愛上語文。 四、語文教學(xué)中“讀”與“寫”十分重要 “讀”指語文教學(xué)中對(duì)基本文本內(nèi)容的認(rèn)識(shí),“寫”是語文教學(xué)中要求學(xué)生所達(dá)到的最終目的。教師在語文教學(xué)中要正確處理這兩方面的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到它們的重要性和必要性。應(yīng)該如何運(yùn)用手段教學(xué)生學(xué)會(huì)“讀”是一個(gè)不容易的任務(wù),很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)語文課本沒什么用,因?yàn)榭荚囈膊粫?huì)有原題可以直接在書中找到答案,除了默寫。那么我們該如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的這種觀念呢?這就得考驗(yàn)語文老師的智慧了。學(xué)習(xí)語文是最基礎(chǔ)的,它的用處無處不在。而語文課本又是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),若不通過語文課本的學(xué)習(xí),怎么讓學(xué)生認(rèn)識(shí)字、詞,以及學(xué)習(xí)語法、修辭
5、方法呢?考試的內(nèi)容雖然不能直接在書本中找到原答案,但是我們發(fā)現(xiàn)考試答題的方法和答案是可以在日常語文學(xué)習(xí)中積累出來的,“換湯不換藥”就是這個(gè)理。課本是基礎(chǔ),通過對(duì)課本的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生積累知識(shí),從而學(xué)會(huì)解決問題的方法。而且在課本中學(xué)到的字詞、語法以及表達(dá)方法可以促進(jìn)“寫”的發(fā)展成熟。 在高中語文教學(xué)中,我們最常用的“寫”的教法即寫作,要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語法,修辭方法,語言表達(dá)方法等等來寫作,創(chuàng)作自己的文章。而教師也通常從這些方面來對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng),是否主題明確,是否語義通順而沒有語病,是否能正確使用表達(dá)形式以及是否有欣賞佳作等等。如果沒有“讀”作為奠基的話,學(xué)生根本無法進(jìn)入“寫”的境界,所以老
6、師在教“讀”的過程中要重視引導(dǎo),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,授人以魚不如授人以漁。 傳統(tǒng)教學(xué)是方法,現(xiàn)代教育是手段。 1.我國幾千年教育沿襲下的傳統(tǒng)教育方法有:講授法,又細(xì)分為講述、講解、講讀以及講演。它的特點(diǎn)是教師能在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)的傳授知識(shí),但不利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,其中語文教師經(jīng)常把講述、講解同閱讀教材有機(jī)結(jié)合來進(jìn)行講、讀、思、練聯(lián)在一起的講授方式;問答法,教師通過問答使學(xué)生獲取或者鞏固知識(shí)的方法,傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般使用的是復(fù)習(xí)問答法。 2.現(xiàn)代教育方法是針對(duì)傳統(tǒng)教育相對(duì)而言的,在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展更新下,越來越多的儀器、設(shè)備被搬進(jìn)了課堂教學(xué),多媒體的使用以及各種光、電的設(shè)備被用來輔助教學(xué),但為教學(xué)工作作出了很多貢獻(xiàn)的同時(shí)也沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)模式。這些運(yùn)用了現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)被叫做現(xiàn)代教育。 然而這些并不能說明傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育是水火不相容的,它們都有著各自的優(yōu)點(diǎn)和局限性。傳統(tǒng)教學(xué)在傳授知識(shí)時(shí),便于學(xué)生抓重難點(diǎn),以及學(xué)生在對(duì)教師的講解和對(duì)文本的理解上具有很大的優(yōu)勢,而現(xiàn)代教學(xué)的輔助性設(shè)備和功能又能豐富學(xué)生的見解。因此在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們可以尋求兩者的有機(jī)結(jié)合,取長補(bǔ)短,可以更高效的傳授知識(shí),為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更為便捷有效地教學(xué)方法。 綜上所述,在高中語文教學(xué)實(shí)踐中,老師應(yīng)該注重每堂課的反思,在反思中了解自己的不足之處并加以改正,
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