E環(huán)境下專題研修第一次考試初中語文部分復(fù)習(xí)題

1、E 環(huán)境下專題研修第一次考試初中語文部分復(fù)習(xí)題部分參考答案一、 簡(jiǎn)答題1 、簡(jiǎn)述語文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的關(guān)系教學(xué)內(nèi)容是指教師在教的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息。它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重構(gòu)” 。教學(xué)方法：是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容時(shí)所運(yùn)用的手段的方法。兩者關(guān)系 :教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法， 教學(xué)方法為了更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容， 而不是其相反。2 、從教學(xué)內(nèi)容角度看，一堂語文好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是什么？最低標(biāo)準(zhǔn)：教師知道自己在教什么：教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)；所教的是“語文”的內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中。3 、簡(jiǎn)述語文教學(xué)方法改革的意義與局限。好的教學(xué)方法

2、對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)有一定的積極意義，比如怎樣導(dǎo)入、怎樣利用多媒體、組織什么活動(dòng)、怎樣把握教學(xué)的節(jié)奏、怎樣突出教學(xué)的 對(duì)話 、怎樣體現(xiàn)合作等等。教學(xué)方法是重要的；但研究表明，僅僅是教法的探索，僅僅在教學(xué)程序、教學(xué)方法上做文章，作用有限。過分地關(guān)注教學(xué)方法，還會(huì)形成一種觀課評(píng)教的不良導(dǎo)向，引導(dǎo)教師去追求往往很難移植的教學(xué)模式 ，有的蛻變?yōu)閭€(gè)人的教學(xué)藝術(shù)表演?！耙惶谜Z文課，如果沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，那么無論在教學(xué)方法上玩什么花招、樹什么大旗，都不可能是成功的語文課。 ”4、簡(jiǎn)述“文章體式”在閱讀和寫作教學(xué)中的重要性文章體式就是指文章的體裁， 即一篇或一類文章的謀篇布局的格式。 如從表現(xiàn)手法上分，有記

3、敘文、議論文、說明文。從文學(xué)作品上分，有小說、散文、散文詩、戲曲、劇本等等。了解和掌握“文章體式”在閱讀和寫作教學(xué)中有著重要作用。因?yàn)槲恼露际前凑找欢w 裁寫成的，只有熟悉了各種文體的特點(diǎn)，才能形成關(guān)于各體文章的概括性認(rèn)識(shí)。所以進(jìn)行各種文體教學(xué)實(shí)在是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑。對(duì)于初學(xué)寫作的學(xué)生來講，我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒。即使剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。模仿是創(chuàng)新的一步，當(dāng)然不能一味地模。因此，熟悉文章體式對(duì)提高學(xué)生寫作水平也有積極的意義。5 、什么叫“教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致”？所謂“教的內(nèi)容”就是教師想要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)或想要呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容； “學(xué)的內(nèi)容”是指課堂上學(xué)生實(shí)際在學(xué)的內(nèi)

4、容。課堂上語文教師想要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)或想要呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際在學(xué)的內(nèi)容（教與學(xué)）之間如果能趨向一致，這就是一堂好的語文課，它做到了教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化。6 、簡(jiǎn)述關(guān)注“語文教學(xué)內(nèi)容”的必要性和重要性。有利于反映語文教學(xué)的實(shí)際情況；有利于更妥帖地解釋語文教學(xué)實(shí)踐；有利于提高課堂教學(xué)效益和教師的專業(yè)知識(shí)發(fā)展。7 、簡(jiǎn)述“在課程指引下的語文實(shí)踐活動(dòng)” 。所謂 語文實(shí)踐 ，就是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感悟語言、積累語言和運(yùn)用語言，將課文語言轉(zhuǎn)化成自己的語言，再從課文語言中探究出具有情感和應(yīng)用的成分。最終將課文語言與生活實(shí)際產(chǎn)生碰撞，得到應(yīng)用。語文實(shí)踐活動(dòng)旨在達(dá)成課程目標(biāo)，而不是教師想教什么就教什么，教師能教什么

5、就教什么，一定要在課程目標(biāo)指引下進(jìn)行。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)， 讓學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文， 豐富語言積累， 培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。這是語文教學(xué)的新理念。然而，從目前學(xué)生的語文素養(yǎng)狀況看，有一部分學(xué)生還不能把直接的語言材料變成自己的經(jīng)歷，形成與文本的對(duì)話。因此，在語文教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生的 語文實(shí)踐 非常重要。8 、簡(jiǎn)述從語文教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教的意義。任何一種教學(xué)方法總是依附于教學(xué)內(nèi)容的，為教學(xué)目的、內(nèi)容服務(wù)。而教學(xué)內(nèi)容的豐富性和教學(xué)目的的多元性決定了教學(xué)方法的多樣性。比如課文不同，體裁不同，內(nèi)容深淺難度不同，選擇的教學(xué)方法也不相同。要 “因材施教” 。還有學(xué)習(xí)對(duì)象不同。教師面對(duì)的是全體學(xué)

6、生，而學(xué)生的知識(shí)、能力、生理和心理是有差異的， 因而教師在選擇教學(xué)方法時(shí)既要顧及學(xué)生的大多數(shù)又要顧及學(xué)生個(gè)體的差異性。 要“因人施教” 。語文教學(xué)方法注重的是“怎么教” （方法） ；而教學(xué)內(nèi)容注重的是“教什么” 。如果教師先注重“怎么教” （方法） ，而后注重“教什么” ，則違背了內(nèi)容決定方法；方法為內(nèi)容服務(wù)的基本原則，因此，語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)如果不從內(nèi)容入手而從方法入手則是本末倒置。9 、簡(jiǎn)述語文知識(shí)除舊納新的必要性。語文知識(shí)包括語法、邏輯、修辭、寫作知識(shí)和文學(xué)常識(shí)等。但是這些語文知識(shí)必須要與生活、工作、學(xué)習(xí)的需要相一致。如果我們所謂的語文知識(shí)只有在考試試卷上才體現(xiàn)它的用處，隨著語文考試的改進(jìn)

7、甚至連考試試卷上也用不上了，那就失去了它存在的意義。這就要求教師不斷地進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的進(jìn)修學(xué)習(xí)并體現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的除舊納新。二、辨別題1 、語文新課程不僅僅是理念更新的問題語文新課程是一種理念，更是一種行動(dòng)。當(dāng)我們經(jīng)過新課程的通識(shí)培訓(xùn)，已經(jīng)基本解決了關(guān)于新課程認(rèn)識(shí)層面的問題，但把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，還需要真正解決實(shí)踐層面的問題。 雖然對(duì)新課程能說出很多觀點(diǎn)， 但是在實(shí)施新課程的時(shí)候仍然感到困惑不知所措。這就告訴我們，教師要真正走進(jìn)新課程，走進(jìn)新課堂，需要實(shí)踐的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。新課程的實(shí)踐又反過來深化教師對(duì)新課程的理解，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性。因此，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際。2

8、 、 “用選文去教”與“教選文”有本質(zhì)區(qū)別“用選文去教”就是教師利用選文，把文本隱含的聽說讀寫知識(shí)還原出來傳授給學(xué)生，課文只起到一個(gè)例子作用； “教選文”就是教師引領(lǐng)學(xué)生透徹的理解欣賞文本。“用選文去教” 教師首先要對(duì)文本隱含的聽說讀寫知識(shí)了然于胸， 要明白我們是在用 “選文”在教； “教選文”的教學(xué)是透徹的理解欣賞文本?！坝眠x文去教”首要問題是我們要“例什么” ，一旦選定了“例”的知識(shí)就要追問，它是不是能夠真正生成聽說讀寫的能力，對(duì)舊知識(shí)的梳理與重組，對(duì)新知識(shí)的吸收是“用選文去教”的主要使命。3、是教學(xué)目的和內(nèi)容“選擇”方法，而不是其相反教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是兩個(gè)側(cè)面，觀課評(píng)教的角度既可以側(cè)重

9、在教學(xué)方法，也可以側(cè)重教學(xué)內(nèi)容。在目前的情況下，對(duì)語文教學(xué)來說，我們以為教學(xué)內(nèi)容更為重要、更為關(guān)鍵。一堂語文課，如果教學(xué)內(nèi)容有問題，或者只在在試卷上才有作用，那么教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價(jià)值都極為有限。在評(píng)價(jià)一堂課的教學(xué)方法好不好之前，首先要考察它的教學(xué)內(nèi)容對(duì)不對(duì)；在感受課堂教學(xué)的活躍氣氛之后，更要關(guān)心學(xué)生是不是駐留了與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的語文體驗(yàn)；我們還很有必要，關(guān)注語文課程目標(biāo)的有效達(dá)成問題。從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教，也就是審視、反思這堂課教師教了什么，進(jìn)而探詢、體察學(xué)生駐留的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并考察教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)程度。因此，是教學(xué)目的和內(nèi)容“選擇”方法，而不是其

10、相反。三、論述題1 、為什么語文課的觀課評(píng)教要從教學(xué)內(nèi)容入手？請(qǐng)舉例說明。任何一種教學(xué)方法總是依附于教學(xué)內(nèi)容的，為教學(xué)目的、內(nèi)容服務(wù)。而教學(xué)內(nèi)容的豐富性和教學(xué)目的的多元性決定了教學(xué)方法的多樣性。語文教學(xué)方法注重的是“怎么教” （方法） ；而教學(xué)內(nèi)容注重的是“教什么” 。如果教師先注重“怎么教” （方法） ，而后注重“教什么” ，則違背了內(nèi)容決定方法；方法為內(nèi)容服務(wù)的基本原則，因此，語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)如果不從內(nèi)容入手而從方法入手則是本末倒置。一堂語文課，如果教學(xué)內(nèi)容有問題，那么教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價(jià)值都極為有限。在評(píng)價(jià)一堂課的教學(xué)方法好不好之前，首先要考察它的教學(xué)內(nèi)

11、容對(duì)不對(duì)；在感受課堂教學(xué)的活躍氣氛之后，更要關(guān)心學(xué)生是不是駐留了與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的語文體驗(yàn)；我們還很有必要，關(guān)注語文課程目標(biāo)的有效達(dá)成問題。從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教，也就是審視、反思這堂課教師教了什么，進(jìn)而探詢、體察學(xué)生駐留的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并考察教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)程度。因此，語文課的觀課評(píng)教要從教學(xué)內(nèi)容入手。舉例：竹影許多教師把了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)處理，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)畫與西洋畫的不同。 其實(shí)這不是語文課要達(dá)成的內(nèi)容， 竹影一文真正讓學(xué)生體會(huì)的是文章表現(xiàn)的童真、童趣,領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。因此，教師即使運(yùn)用再好的教學(xué)方法來呈現(xiàn)這此內(nèi)容也是徒勞的。2 、有

12、人把培養(yǎng)語感和語文知識(shí)的教學(xué)對(duì)立起來，你認(rèn)為正確嗎？請(qǐng)申述理由?！澳刚Z學(xué)習(xí)主要靠語感”這是語文新課程的基本理念，但在強(qiáng)調(diào)“語感”的同時(shí)，不能忽視語文基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與積累，更不能互相對(duì)立，而是相輔相成的。沒有對(duì)詞語的積累和理解，就不能形成良好的語感，當(dāng)然也就不可能有語文綜合能力的提高。但只落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，不把培養(yǎng)語感放到重要地位來落實(shí)也是不符合新課程要求的。它會(huì)把語文課上得支離破碎，使原本生動(dòng)活潑、動(dòng)情的文本，變得呆板、枯燥、冷淡。現(xiàn)在選入中學(xué)語文課本的極大多數(shù)是文質(zhì)兼美的文章，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生沉浸在文本的美好境界之中，得到美的陶冶，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。教師要善于通過朗讀和語言品析提高學(xué)生的語感

13、能力。使語文學(xué)科真正做到人文性和工具性的有機(jī)統(tǒng)一。四、案例分析1 、 下面是一段課堂教學(xué)實(shí)錄， 請(qǐng)仔細(xì)閱讀， 然后從教師的教學(xué)理念和教學(xué)效果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。師： （表情朗讀） 白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 不知明鏡里， 何處得秋霜？ 這短短四句詩，字里行間透著一個(gè)什么字？生：愁。師：對(duì)。愁原本是一種情感，抽象的東西，這首詩卻把抽象的 愁 寫得 - 怎么樣？生：用白發(fā)來寫 愁 ，具體、形象。師：對(duì)。抽象的 愁在這里有長(zhǎng)度了，可以丈量了，多么形象。 - 那為什么用白發(fā)就能寫愁呢？生：因?yàn)榘装l(fā)和愁有關(guān)，愁生白發(fā)。師：不錯(cuò)，愁就能白頭。古代有個(gè)人叫伍子胥，相傳在逃亡中要過一道關(guān)，但有兵士把守，過不去。伍

14、子胥著急呀，一夜之間，滿頭青絲變白發(fā)。愁能使人生白發(fā)，所以可用白發(fā)寫愁?？磥戆殉橄笾飳懗尚蜗笾?，需要有個(gè)條件吧，什么條件？生：抽象之物和形象之物要有聯(lián)系。師：非常正確。 - 李白用白發(fā)寫愁之深之重，構(gòu)思新奇。下面請(qǐng)同學(xué)們把思路打開，想一想，在你接觸過的作品中，還有哪些對(duì)愁的形象化寫法呢？或者讓你寫的話，你用什么來寫愁？生： 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 。用浩蕩的春水來寫。生：李白在靜夜思中的 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ，就是用明月寄托思鄉(xiāng)之情的。這思鄉(xiāng)之情是鄉(xiāng)愁。生：還可用雨寫愁 。細(xì)雨綿綿，可以烘托人內(nèi)心的淡淡哀愁。生：還可用酒寫愁 。許多人心里有了愁就喝酒。這叫借酒消愁。王維的一

15、首送別詩中兩句是 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人評(píng)：從這段課堂教學(xué)實(shí)錄看，教師是在用例文去教學(xué)生，課文只起到一個(gè)例子作用，而不是僅僅停留在“教選文” 。教師的指導(dǎo)思想很明確，就是通過李白的詩，讓學(xué)生明白詩歌的創(chuàng)作，往往選用具象來寫抽象。愁是抽象，而白發(fā)是具象。然后教師又通過伍子胥一夜愁白了頭發(fā)的故事進(jìn)一步啟示學(xué)生去思考，讓學(xué)生懂得了除白發(fā)之外寫愁還可以用“春水” 、 “明月” 、 “細(xì)雨” 、 “酒”等等都可以寫。這就是“用選文去教”典型案例。從課堂實(shí)際效果來看，語文教師想要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)或想要呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際在學(xué)的內(nèi)容趨向是一致的，這就是一堂好的語文課，它做到了教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化。2

16、、 下面是一段課堂教學(xué)實(shí)錄， 請(qǐng)仔細(xì)閱讀， 然后從教師的教學(xué)理念和教學(xué)效果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。師：上課前先提問大家一個(gè)問題： 最近你們紛紛要求去春游，你們?cè)趺粗来禾煲呀?jīng)來臨了？ 生：日歷不是早已翻到了四月份了嗎？生：蟲子爬出來了。生：楊柳長(zhǎng)出新葉來啦。師：大家馬上寫一段話，寫出春天來臨時(shí)的情景。生： （寫作）師：現(xiàn)在大家翻開課本，讀大自然的語言這篇課文，并且思考文章是怎樣寫春天的來臨的，和自己剛才寫的比較看看，有哪些特色？生： （讀文章）師：大家說說看，文章和我們剛才寫的話相比，好在哪里？生：作者觀察細(xì)致全面，我們卻只有一些零碎的感覺。生：文章語言準(zhǔn)確生動(dòng)，我們的語言有些簡(jiǎn)單籠統(tǒng)。-師：下面我們

17、就學(xué)習(xí)文章用語準(zhǔn)確生動(dòng)的特點(diǎn)。評(píng)：教學(xué)內(nèi)容是指教師在教的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息。它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重構(gòu)” 。大自然的語言一文，教師可以從不同角度去構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。這節(jié)課教師的教學(xué)目的相當(dāng)明了（教學(xué)目標(biāo)單一） ，就是學(xué)習(xí)本文用語準(zhǔn)確生動(dòng)。而語言的準(zhǔn)確生動(dòng)不只是靠教師口頭說說的，要讓學(xué)生對(duì)照自己的寫作語言，自己去體會(huì)。平常我們說語文不是教師教會(huì)的，而是學(xué)生自己悟出來的，自己寫出來的。這節(jié)課給我們一個(gè)很好的示范。3 、 試從語文教學(xué)內(nèi)容角度， 分析課例 藏羚羊跪拜 （見 語文學(xué)習(xí) 2005 年第 6 期）（略）4 、 下面是一段課堂教學(xué)實(shí)錄， 請(qǐng)

18、仔細(xì)閱讀， 然后從教師的教學(xué)理念和教學(xué)效果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。師：請(qǐng)同學(xué)們先聽一個(gè)故事。 （播放不食嗟來子食的故事）師： 這個(gè)故事大家不感到陌生吧，能講講來歷嗎？生： 談骨氣中引用了這個(gè)故事的內(nèi)容。師：大家把這故事和談骨氣中的有關(guān)內(nèi)容加以比較，談?wù)剝烧咴跀⑹律系漠愅?，并說明理由。生：內(nèi)容基本相同，但課文敘事簡(jiǎn)單，僅6 0字，而故事敘事詳細(xì)、生動(dòng)，近2 0 0字。課文的敘事是作為論據(jù)， 用來證明我們中國(guó)人是有骨氣的， 而故事是為了把事情敘述得具體、生動(dòng)、感人。師：通過比較，同學(xué)們能否總結(jié)一下記敘文和議論文對(duì)敘事的不同要求呢？生：記敘文敘事要求具體、生動(dòng)，要寫出細(xì)節(jié)，能感染別人；議論文的敘事，要求闡明、清楚，能緊扣觀點(diǎn)，證明觀點(diǎn)。師： （板書）我們明確了議論文對(duì)敘事的要求?，F(xiàn)在大家看印發(fā)的材料（ 薛譚學(xué)唱歌 ） ，如果我們借用這個(gè)故事講明一個(gè)道理，應(yīng)該怎樣敘述事情？請(qǐng)同學(xué)們用自己的話敘述故事，注意壓縮去不必要的內(nèi)生，并說明一個(gè)道理。評(píng)：從教學(xué)內(nèi)生角度看，教師非常明了自己的教學(xué)目標(biāo)，這就是讓學(xué)生掌握記敘文中的敘事與議論文中敘事之間的區(qū)別。教學(xué)內(nèi)生相當(dāng)集中，要求明確。從教學(xué)理念上看，教師把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，自己作為一個(gè)課堂的組織者、引領(lǐng)者角色。師生角色定位準(zhǔn)確。從運(yùn)用