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1、2020高三語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納5篇分享高三學(xué)生要根據(jù)自己的條件,以及高中階段學(xué)科知識(shí)交叉多、綜合性強(qiáng),以及考查的知識(shí)和思維觸點(diǎn)廣的特點(diǎn),找尋一套行之有效的復(fù)習(xí)方法。下面就是小編給大家?guī)淼母呷Z文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望能幫助到大家!高三語文知識(shí)點(diǎn)1一、比喻1.比喻的特點(diǎn)及作用:比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn),用一事物來喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體(被比喻的事物)、喻體(作比方的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志)構(gòu)成。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵:甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物,甲乙之間必須有相似點(diǎn),否則比喻不能成立。比喻的作用主要是:化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。2.
2、比喻的種類:明喻。典型形式是:甲像乙。本體喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如:收獲的莊稼堆成垛,像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山?!卑涤?。典型形式是:甲是乙。本體喻體都出現(xiàn),中間沒有比喻詞,常用“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)。例如:馬克思主義和中國革命的關(guān)系,就是箭和靶的關(guān)系。借喻。典型形式是:甲代乙。不出現(xiàn)本體,直接敘述喻體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn),借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如:放下包袱,開動(dòng)機(jī)器。博喻。連用幾個(gè)比喻從不同角度,運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對同一本體進(jìn)行比喻。例如:層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠,又如碧天里的星
3、星,又如剛出浴的美人。二、比擬1.比擬的特點(diǎn)及作用:把物當(dāng)作人來寫,或把人當(dāng)作物來寫,或把此物當(dāng)作彼物來寫,其形式特點(diǎn)是:事物“人化”,或人“物化”,或甲物“乙物化”。其作用是使所寫“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象,表意豐富。2.比擬的種類:擬人。例如:杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。擬物。例如:咱們老實(shí),才有惡霸,咱們敢動(dòng)刀,惡霸就得夾著尾巴跑。三、借代1.借代的特點(diǎn)及其作用:借代不直接說出所要表述的人或事物,而用與其相關(guān)的事物來代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用是以簡代繁,以實(shí)代虛,以奇代凡,以事代情。2.借代的種類:特征代本體。例如:大胡子兇神惡煞地吼叫著。具體代抽象。例如:不拿群
4、眾一針一線。專名代泛稱。例如:我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。人名代著作。例如:我們要多讀點(diǎn)魯迅。部分代整體。例如:吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。結(jié)果代原因。例如:專弄文墨,為壯士捧腹。原料代成品。例如:五十年間萬事空,懶將白發(fā)對青銅。地名代本體。例如:延安還是西安?要?jiǎng)澢暹@種界限。四、夸張1.夸張的特點(diǎn)及其作用:夸張指為追求某種表達(dá)效果,對原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù),不能浮夸。其作用在于烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示。2.夸張的幾種形式:擴(kuò)大夸張。例如:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天??s小夸張。例如:五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。超前夸張。例如:
5、看見這樣鮮綠的麥苗,就嗅出白面饃饃的香味來了。五、對偶1.對偶的特點(diǎn)及其作用:對偶就是“對對子”,也稱“對仗”。它必須是一對字?jǐn)?shù)相等,詞性相對,結(jié)構(gòu)相同,意義相關(guān)的短語或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有:便于吟誦,有音樂美;表意凝煉,抒情酣暢。2.對偶的幾種形式:依內(nèi)容分可分為正對、反對、串對。正對:上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。例如:天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。反對:上下句意思相反、相對。例如:宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。串對:又稱“流水對”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如:為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。依形式分可分為工對、寬
6、對。所謂工對,就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴(yán)格按對仗要求;所謂寬對,就是基本符合對仗要求,但某些方面稍有出入。也就是說形式要求稍寬松一點(diǎn)。依結(jié)構(gòu)分可分為成分對偶和句子對偶。成分對偶。例如:山水本無知,蝶雁亦無情;但它們對待人類最公平,一視同仁,即不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑,也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。六、排比1.排比的特點(diǎn)及其作用:排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似,內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語勢,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情。2.排比的幾種形式:成分排比。例如:好像失了東三省,黨國倒愈像一個(gè)國,失了東三省誰也不響,黨國
7、倒愈像一個(gè)國,失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文”,黨國倒愈像一個(gè)國,可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng),永遠(yuǎn)“國”下去一樣。句子排比。例如:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。七、設(shè)問設(shè)問的特點(diǎn):“無疑而問”。往往明知故問,自問自答或提出問題不需要確定答案。目的是強(qiáng)調(diào)問題,以引起人們注意,啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如:白色的花含有什么色素呢?白色的花什么色素也沒有。又如:社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高,的是什么?最主要的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。八、反問反問的特點(diǎn)也是“無疑而問”,用疑問句的形式表
8、示確定的意思,以加強(qiáng)語氣,增強(qiáng)表達(dá)效果,句末一般打問號,有的也可打感嘆號。反問的形式有兩種:用肯定的形式表示否定。例如:毛主席都是如此,我們還有什么可以驕傲的呢?用否定的形式表示肯定。例如:“難道不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎?”高三語文知識(shí)點(diǎn)2定語后置句:1、蚓無爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng)):“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?!爸?,定語后置的標(biāo)志。六、固定格式1、無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來的(辦法)”。七、文言翻譯1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。譯文:所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利
9、了,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)、反省,就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。譯文:借助車馬的人,并不是使腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,卻可以橫渡江河。3、君子生非異也,善假于物也。譯文:君子的天賦并不是與眾不同,只是善于借助外物罷了。4、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗乃紝R话 ?、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。譯文:螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了,這是
10、因?yàn)樗乃几≡臧?。高三語文知識(shí)點(diǎn)3一、通假字1、無能為也已(矣)2、共其乏困(供)3、秦伯說,與鄭人盟(悅)4、失其所與,不知(智)5、何厭之有(饜)6、若不闕秦(缺)二、古今異義(古/今)1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數(shù)詞二的大寫)2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)3、行李之往來(出使的人/指外出的人攜帶的隨身物品)4、今有急而求子(您,多指男子/兒子)5、越國以鄙遠(yuǎn)(邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下)6、以煩執(zhí)事(婉指秦穆公/掌管某事的人)7、亦去之(離開、距離/到達(dá))8、微夫人之力(那個(gè)人/尊稱人的妻子)三、詞類活用(一)名詞作動(dòng)詞1、晉軍函陵,秦軍氾南(駐軍,駐扎)2、越國以鄙遠(yuǎn)(意
11、動(dòng),以為邊邑)3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)4、唯君圖之(計(jì)劃,考慮)5、既東封鄭(使成為疆界)6、闕秦以利晉(使得利)(二)名詞作狀語1、既東封鄭,又欲肆其西封(在東邊)2、夜縋而出(在晚上,當(dāng)晚)3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;到黃昏)(三)動(dòng)詞作名詞1、君亦無所害(害處)2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠,好處)(四)形容詞作名詞1、越國以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方,邊遠(yuǎn)的地方)2、共其乏困(缺少的東西)(五)形容詞作動(dòng)詞1、因人之利而敝之(損害)2、肆其西封(擴(kuò)張、延伸)(六)一般動(dòng)詞的使動(dòng)1、燭之武退秦師(使.退卻)2、若不闕秦,將焉取之?(使虧損)3、若亡鄭而有益于君(使滅亡)四、文言句式(一)省略句1、
12、(燭之武)許之(主語)2、(燭之武)辭曰:“臣之壯也”(主語)3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語)4、夜縋(燭之武)而出(賓語)5、敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)6、晉軍(于)函陵,秦軍(于)氾南(介詞)(二)倒裝句1、以其無禮于晉(于晉無禮介賓短語后置或狀語后置)2、且貳于楚也(于楚從屬同上)3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言同上)4、若亡鄭而有益于君(于君同上)5、何厭之有(有何厭賓語前置)(三)判斷句1、鄰之厚,君之薄也。(也表判斷)2、以亂易整,不武。(否定判斷句)(四)固定句1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要,何必)2、夫晉,何厭之有?(.怎么.)高三語文知識(shí)點(diǎn)41.省主語在一個(gè)復(fù)句之中,第一個(gè)分句出現(xiàn)了
13、主語,如果后幾個(gè)分句的主語與第一個(gè)分句相同,那么后幾個(gè)分句的主語可以省略,這種情況在古代漢語中稱為承前省。如“見漁人,乃大驚,問所從來?!?桃花源記)第一個(gè)分句的主語是"桃源人”后三個(gè)分句的主語同第一個(gè)分句,所以省略了。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中也常見。但是古代漢語中還有主語蒙下省略的現(xiàn)象。如“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮!”在“無信”前省略了“你”,在“無禮”前省略了“你”。這種現(xiàn)象在新課標(biāo)語文的文言文中不常見。由于在語言中,前后分句的主語常不一致,主語又因省略經(jīng)常不出現(xiàn),所以古代漢語中多有暗換主語的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中多稱成為病句,可是在古代漢語中卻是允許的,正常的,如
14、“見漁人,乃大驚,問所從來。具答之?!逼渲小耙姖O人,乃大驚,問所從來”之前的主語是“桃源人”,可是后一句的“具答之”的主語是“漁人”。(桃花源記)主語在前后句發(fā)生了變化,但都省略了。2.賓語的省略古代漢語省略賓語的現(xiàn)象,在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)代漢語。古代漢語的及物動(dòng)詞雖然也要求一個(gè)賓語與之搭配,但這個(gè)賓語完全可以不出現(xiàn)而隱含起來,只要賓語所表達(dá)的事物在前文中已經(jīng)出現(xiàn)或者已經(jīng)談到過,不再出現(xiàn)也能使人正確體會(huì)出動(dòng)作的接受者,賓語則可以省略?!拔緞ν?,廣起,奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來,吳廣也站了起來,奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中
15、也包含了省略介詞賓語的現(xiàn)象,“公輸盤為楚造云梯之械,將以攻宋”。公輸這句話里的介詞"以”的賓語“之”省略了?!按巳艘灰粸?之)具言所聞”中的賓語“之”也省略了桃花源記3、省略謂語謂語是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如:“擇其善者而從之,其不善者而改之?!?論語六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí),被省略的謂語一定要補(bǔ)充出來。高三語文知識(shí)點(diǎn)5字音嫻(xin)于辭令屬(zh)草稿未定慘怛(d)讒人間(jin)之帝嚳(k)靡(m)不畢見舉類邇(r)濯(zhu)淖(no)蟬蛻(tu)皭(jio)然滓(z)既絀(ch)商
16、于(w)屈匄(gi)餔(b)其糟溫蠖(hu)啜(chu)其醨(l)汶汶(mimi)通假字1、離騷者,猶離憂也。2、人窮則反本3、靡不畢見4、其稱文小而其指極大5、自疏濯淖污泥之中6、屈平既絀7、齊與楚從親8、乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚9、亡走趙,趙不內(nèi)10、屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。詞類活用1、入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯2、屈平疾王聽之不聰也3、讒諂之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之廣崇7、蟬蛻于濁穢8、厚幣委質(zhì)事楚9、其后楚日以削10、時(shí)秦昭天與楚婚11、內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀12、卒使上官大夫短屈原于頃襄王13、存君興國而欲反復(fù)之14、然皆祖屈
17、原之從容辭令古今異義1、明年,秦割漢中地與楚以和2、設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖3、其存君興國而欲反復(fù)之4、顏色憔悴5、形容枯槁6、而能與世推移特殊句式(一)判斷句:1、“離騷”者,猶離憂也。2、天者,人之始也3、秦,虎狼之國。4、此不知人之禍也5、屈原者,名平,楚之同姓也。(二)被動(dòng)句:1、方正之不容也2、信而見疑,忠而被謗3、身客死于秦,為天下笑4、而自令見放為5、內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀6、數(shù)十年,竟為秦所滅7、是以見放8、夫圣人者,不凝滯于物(三)狀語后置句:1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王3、以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田(四)定語后置句:人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎(五)賓語前置句:莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐梳理脈絡(luò)用文中五個(gè)字概括出人物經(jīng)歷。任(第1節(jié))疏(第2節(jié))絀(第4節(jié))遷(第10節(jié))沉(第11節(jié))高三語文屈原列傳知識(shí)點(diǎn):重要語句翻譯1、夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。(天是人類的起源,父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源,所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候,沒有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候,沒有不叫父母的。)2、其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大
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