新青年與中國(guó)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代意識(shí)

1、新青年設(shè)計(jì)與中國(guó)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代意識(shí)鄒海東 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社摘要：新青年作為一本雜志和重要媒介在中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向新社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程產(chǎn)生 了重要作用，圍繞新青年而展開的書籍設(shè)計(jì)不但充分表達(dá)了雜志本身的精神，而且探索和進(jìn)行了所謂“現(xiàn)代的”平面設(shè)計(jì)在方法、形式、美學(xué)觀和理念上的表達(dá)，中國(guó)平面設(shè)計(jì)的 現(xiàn)代意識(shí)也從新青年等一系列具有明顯新文化傾向和現(xiàn)代精神意識(shí)的公共媒介中傳播和 發(fā)展出來(lái)，同時(shí)，這也突出的顯示了中國(guó)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代方式從一開始就產(chǎn)生于中國(guó)文化的 現(xiàn)代方式之中，并且伴隨這種現(xiàn)代化的展開而形成利于自身發(fā)展的現(xiàn)代系統(tǒng)。關(guān)鍵詞：新青年、書籍設(shè)計(jì)、現(xiàn)代意識(shí)1915年初夏，陳獨(dú)秀從日本回到上海，亞?wèn)|圖書

2、館經(jīng)理汪孟鄒為他準(zhǔn)備的歡迎餐宴上， 陳獨(dú)秀提出了辦雜志的想法，汪孟鄒為他推薦了群益書社。9月15日，一本叫青年的雜志在上海創(chuàng)刊，后因刊名沖突，1916年9月出版的第二卷開始改名為 新青年。以后新 青年雜志在中國(guó)現(xiàn)代史上的重要作用已經(jīng)反復(fù)被各種政治、歷史研究所闡釋，就本文而言，希望通過(guò)對(duì)新青年的裝幀設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出來(lái)的新的設(shè)計(jì)原則、形式和設(shè)計(jì)理念，分析中國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)的形成，特別是一種所謂的“現(xiàn)代的”中國(guó)平面設(shè)計(jì)如何通過(guò)一本具有典型時(shí)代轉(zhuǎn)型特征的雜志的設(shè)計(jì)而表現(xiàn)出來(lái)。新青年的核心在于“新”，這似乎是討論20世紀(jì)初中國(guó)問(wèn)題的一個(gè)基本價(jià)值取向。陳獨(dú)秀曾談到“新青年”與舊青年的區(qū)別之處不是因?yàn)?/p>

3、年齡的問(wèn)題，而在于心理和生理?！靶虑嗄辍笔恰皬?qiáng)武有力”、“壯健活潑”、“進(jìn)取有為”的“新青年” 。i “新”所具備的啟蒙意識(shí) 和現(xiàn)代特征，以及充滿了理性主義精神的實(shí)踐性被看作是現(xiàn)代價(jià)值最重要的發(fā)展策略。這也非常直接的反應(yīng)在這本雜志的視覺設(shè)計(jì)上，新青年未必是最早具有典型現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)特征的雜志，但是是最早在重要的公眾媒介上對(duì)于刊名設(shè)計(jì)進(jìn)行現(xiàn)代特征明顯的設(shè)計(jì)改革的實(shí) 踐?！皬碾s志的象征意義上來(lái)說(shuō)，可以認(rèn)為這是第一本現(xiàn)代美術(shù)字設(shè)計(jì)的重要雜志?！蓖瑫r(shí)，因?yàn)檫@本雜志的影響力，它在視覺設(shè)計(jì)上所采取的策略和進(jìn)行的實(shí)踐演變成早期中國(guó)平面設(shè) 計(jì)的現(xiàn)代性的一種最重要的方案。新文化運(yùn)動(dòng)旗手陳獨(dú)秀和他的新青年發(fā)展出了全

4、新視覺設(shè)計(jì)，第一版創(chuàng)刊青年 就脫離了傳統(tǒng)雜志封面設(shè)計(jì)的方法，封面采用圖文結(jié)合的設(shè)計(jì)方式，上部是一組比肩而坐的青年人圖像，下部右邊靠頁(yè)邊的位置采用了 “青年雜志”刊名，紅色的文字，字形發(fā)方整， 橫豎筆畫寬度幾乎一致， 與傳統(tǒng)漢字相比，整個(gè)框架結(jié)構(gòu)、字形特征具備更加明顯的現(xiàn)代特 征，理性和構(gòu)成意識(shí)開始出現(xiàn)在作為刊頭字體設(shè)計(jì)中。這種設(shè)計(jì)也吻合了陳獨(dú)秀為雜志確定的方向，他在創(chuàng)刊號(hào)的敬告青年一文中寫到：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硼青年之于社會(huì)，猶如新鮮活細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命?！崩畲筢撛谇啻阂晃囊仓姓劦剑骸耙郧?/p>

5、春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類， 青春之地球，青春之宇宙。”第二卷更名后的新青年，封面上方刊名采用黑體美術(shù)字，下部附有法文和“陳獨(dú)秀 憲政主撰”的話語(yǔ)，中部的處理是在盾牌形線條框中編排雜志正文要目，最下端橫排紅色字樣卷、號(hào)和出版機(jī)構(gòu)。封面一共使用三種字體，黑體美術(shù)大字，傳統(tǒng)風(fēng)格的法文刊名和出版 機(jī)構(gòu)名，以及宋體的編者和要目信息。顏色采用紅和黑兩種色彩，相互間隔排列，并結(jié)合字號(hào)的變化產(chǎn)生了豐富的現(xiàn)代意味。在刊名的設(shè)計(jì)上，相比較于第一刊的青年雜志，“新青年”三個(gè)字重心略為偏高，成上窄下寬的透視狀，這種梯形的外在視覺感表現(xiàn)出一種挺拔向 上的力量感和速度感，飽滿的字形設(shè)計(jì)更

6、加充實(shí)了 “新青年”的這種象征意義。力量感和速度感幾乎是現(xiàn)代主義最重要的兩個(gè)象征性詞匯，也是影響到現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展 的兩個(gè)重要概念，無(wú)論意大利的未來(lái)主義、荷蘭的風(fēng)格派、俄羅斯先鋒派和構(gòu)成主義都突出了表現(xiàn)力量和速度這種現(xiàn)代時(shí)代所反映出來(lái)的時(shí)代特征和時(shí)代精神的表達(dá)，意大利的詩(shī)人馬利奈蒂1909年2月20日在巴黎費(fèi)加羅報(bào)上發(fā)表未來(lái)主義的創(chuàng)立和宣言，謳歌了現(xiàn)代工業(yè)文明、科學(xué)技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)意義上的實(shí)踐和空間概念的決定性改變，“宏偉的世界獲得了一種新的美速度美。1918 年 12 月 15 日，呂 澂 致函新青年提出“美術(shù)革命” ，倡導(dǎo)和呼喚新的現(xiàn)代的藝術(shù)。文章開篇寫道：“貴雜志夙以改革文學(xué)為宗，時(shí)及詩(shī)歌戲曲；

7、青年讀者，感受極深，甚盛甚盛。竊謂今日之詩(shī)歌戲曲，固宜改革；與二者并列于藝術(shù)之美術(shù)尤亟待革命。且其事亦貴雜志所當(dāng)提倡也。” “文學(xué)與美術(shù)，皆所以發(fā)表思想與感情，為其根本主義者惟一，勢(shì)自不容偏有榮枯也。我國(guó)今日文藝之待改革，有似當(dāng)年之意。而美術(shù)之衰弊，則更有甚焉 者。 ”他以意大利未來(lái)主義旗手馬利奈蒂( marinetti )作為對(duì)象，希望新青年在文學(xué)革 命的同時(shí)吹起現(xiàn)代藝術(shù)革命的號(hào)角。“新青年”三個(gè)字展現(xiàn)了一種快速有力的書寫感和強(qiáng)有力的力量感，這些正是陳獨(dú)秀所希望在雜志的視覺設(shè)計(jì)上所要達(dá)到的目的。 因?yàn)檫@本雜志的目的就是打破舊的牢籠， 建設(shè)新的力量，這種新的力量是一種以現(xiàn)代精神為驅(qū)動(dòng)力的生活力

8、量。正如他在新青年宣言中所提到的： “我們想求社會(huì)進(jìn)化，不得不打破天經(jīng)地義 、 自古如斯的成見，決計(jì)一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲當(dāng)代賢哲和我們自己所想的， 創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念，樹立時(shí)代的精神，適應(yīng)新的社會(huì)的環(huán)境。我們理想的新時(shí)代，新社會(huì)，是誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的iii新青年的裝幀設(shè)計(jì)開啟了中國(guó)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代意識(shí)，我們并不是因?yàn)檫@本雜志內(nèi)容和精神上現(xiàn)代特征而將之簡(jiǎn)單的疊加到對(duì)中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的把握中。 新青年的設(shè)計(jì)無(wú)論是在設(shè)計(jì)理念上，通過(guò)簡(jiǎn)潔來(lái)強(qiáng)調(diào)一種力量感和速度感， 表現(xiàn)陳獨(dú)秀對(duì)于“新青

9、年”的“新” 的特征的理解；在版式設(shè)計(jì)上，也突破了傳統(tǒng)形式上的縱向排列，而采用橫向排列方式，和 20 世紀(jì)初整體的新文化運(yùn)動(dòng)具有一致性。 新青年 創(chuàng)辦時(shí)期，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)而批評(píng)時(shí)政導(dǎo)致了 30 余家報(bào)刊被查封， 16 位記者、編輯或被判刑，或被槍殺。 新青年避免直接談?wù)危?而是在討論新文藝、 新倫理和新思想， 在視覺形象上通過(guò)新設(shè)計(jì)來(lái)直觀展現(xiàn)這些新價(jià)值。“新的形” 、 “新的色”也體現(xiàn)了一種現(xiàn)代意識(shí)萌動(dòng)的中國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，紅色和黑色這兩種在西方現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)中被反復(fù)使用的經(jīng)典 “現(xiàn)代色” 被運(yùn)用于表現(xiàn)新青年的時(shí)代精神。在后來(lái)魯迅倡導(dǎo)和實(shí)踐的一系列書籍設(shè)計(jì)作品中，比如吶喊 、 奔流 、

10、藝術(shù)論等也體現(xiàn)了這種現(xiàn)代感很強(qiáng)的設(shè)計(jì)原則， “過(guò)去所出的書，書面上或者找名人題字，或者采用鉛字排印，這些都是老套，我想把它改一改，所以自己來(lái)設(shè)計(jì)?！?奔流的封面設(shè)計(jì)中，字形筆畫通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙相連，并處理成封面等寬的尺寸，形成一種“新的形” ， 吶喊中， 標(biāo)題壓地的黑色方塊和紅色封面形成強(qiáng)烈對(duì)比， 充分表達(dá)書名的含義。 在陶元慶的展覽上，他寫道 “以新的形，尤其是新的色來(lái)寫出他自己的世界，而其中仍要中國(guó)向來(lái)的魂靈一要字面免得流于玄虛，則就是民族性iv魯迅在20-30年代開始介紹西方現(xiàn)代主義藝術(shù)、 設(shè)計(jì)到中國(guó)， 特別是立體主義、 未來(lái)主義和構(gòu)成主義， 對(duì)于構(gòu)成主義大師塔特林( tatlin ) 、亞

11、歷山大羅德欽科(rodchenko)、埃爾李西茨基(日l(shuí)issitzky )的設(shè)計(jì)和思想進(jìn)行了專門的介紹。“立體派和未來(lái)派，也傳入而且盛行于俄國(guó)十月革命時(shí)，是左派全盛的時(shí)代，因?yàn)樵谄茐呐f制一一革命這一點(diǎn)上，和社會(huì)革命者是相同的構(gòu)成主義上并不永久不變的法則，依著其時(shí)的環(huán)境而將各個(gè)新課題，從新加以解決，便是它的本領(lǐng)汽車、鐵橋、工廠、飛機(jī)，各有其美，既嚴(yán)肅，亦堂皇。于是構(gòu)成派畫家遂往往不描物形，但作幾何學(xué)底圖案，比立體派更進(jìn)一層了。 ” v1919 年，李西茨基完成了他的代表性海報(bào)作品紅色楔子攻打白色 ，四年后，他發(fā)表了預(yù)言性的文字設(shè)計(jì)地形學(xué) ， “ 1 、印刷的文字是可視的而不可聽的。 2 、概念

12、通過(guò)貫常的文字進(jìn)行傳達(dá)、通過(guò)字母來(lái)被設(shè)計(jì)為形式。 3、表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)性代代視覺代替了語(yǔ)音。4、書籍空間的設(shè)計(jì)，依靠字體材料并遵循文字設(shè)計(jì)技術(shù)的支配，須反映內(nèi)容的韻律。 5 、書籍空間的設(shè)計(jì)，來(lái)自照相制版術(shù)，新光學(xué)的認(rèn)知 。完美之眼中的超自然事實(shí)。 6、頁(yè)面的持續(xù)次序 連續(xù)放映的書。7、新的書籍呼喚新的讀者。墨水瓶盒羽毛筆已經(jīng)終結(jié)。8、印刷頁(yè)面超越了空間和時(shí)間，必須被克服印刷頁(yè)面與無(wú)限量書籍的限制。9、電子圖書館?！笔聦?shí)上，從新青年的裝幀設(shè)計(jì)就可以看出， 在平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展途徑中， 幾乎從一開始中國(guó)的平面設(shè)計(jì)就表示出對(duì)于這種現(xiàn)代意識(shí)的超強(qiáng)敏感性，并且，和新文化運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)革命的結(jié)合，甚至可以更加深

13、刻和直接的誘發(fā)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念。正如艾米魯?shù)滤裕骸拔淖衷O(shè)計(jì)是屬于我們這個(gè)時(shí)代的一種視覺圖像，甚至比圖形更有意義。 vi “新青年”的文字設(shè)計(jì)很好展現(xiàn)了這樣一種文字設(shè)計(jì)的時(shí)代力量，這種充滿了東方對(duì)于現(xiàn)代化的想象和憧憬的設(shè)計(jì)，雖然沒(méi)有在中國(guó)直接對(duì)應(yīng)的大規(guī)模的工業(yè)化內(nèi)容和現(xiàn)代技術(shù)成就，但是人們對(duì)于那些具有深刻現(xiàn)代意象的直線、三角形、圓形、方形的把握和理解并 不十分困難，并且，早期現(xiàn)代中國(guó)的那些平面設(shè)計(jì)大師深刻把握了這些符號(hào)語(yǔ)言的現(xiàn)代意象， 并且發(fā)展出和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化節(jié)奏密切相關(guān)的中國(guó)平面設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程中，留下了一長(zhǎng)串可以和任何西方現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)大師媲美的名字：魯迅、豐子愷、錢君匐、陶元慶、葉靈鳳 lifi-u匚bjs ju3 qhbdd-harflaaqh hvib*4 r五 udxeyhtl口口 x 里unionq叼 3chehqudwjet-di iepuslikenkatalog1 it dmjcr-wril!.* mjf mii -mnkiinmlci bu.faanthebpoha陳獨(dú)秀：新青年，見新青年雜志，1