巧用“木桶理論”,提升每個學生的數(shù)學素養(yǎng)

1、巧用“木桶理論”,提升每個學生的數(shù)學素養(yǎng) 中圖分類號：g420 文獻標識碼：a 一只由若干塊長短不等的木板制成的沿口參差不齊的木桶，其盛水量的多少并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板，這就是管理學中著名的“木桶理論”。如果用這個理論里的“木桶”比作我們的課堂效率，那么“長板”與“短板”就是教育教學中學習狀況不一的學生。 作為一名一線的數(shù)學教師，我們要借鑒、巧用“木桶理論”，分清課堂里學生的“長板”和“短板”，并采取科學、有效的方法，充分挖掘、激發(fā)每位學生的優(yōu)勢，努力把“短板”轉(zhuǎn)化成“長板”，把課堂效率這只“木桶”的“容量”不斷擴大，努力構(gòu)建高效的數(shù)學課堂。 一、挖掘孩子們的天性，

2、打造數(shù)學生態(tài)課堂 新課標對學生學習數(shù)學的方式和教師教授數(shù)學都有了新了要求，新課標要求學生要認真聽講、動手實踐、自主探索、合作交流、積極思考等，新課標要求教師在教學中為學生盡可能提供積極思考與合作交流的平臺，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力創(chuàng)新能力等。從新課標對教師和學生提出的新要求來看，新課標對數(shù)學課堂有了較高了要求，不僅要求課堂氣氛要活躍，要生氣勃勃，還要求學生各方面你能力有所提高。很顯然傳統(tǒng)的數(shù)學課堂是滿足不了新課標的要求，這將也是新課標下，數(shù)學教學面臨的一項重大課題。 “生態(tài)課堂”就是指在課堂環(huán)境中，師生間的和諧發(fā)展，從傳統(tǒng)的老師教學生學，老師講學生聽，這種死板的傳統(tǒng)模式和套路轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W生為主體

3、，學生在課堂上活力四射，思維活躍，使整個課堂呈現(xiàn)為生機勃勃的場面”。生態(tài)課堂的主要體現(xiàn)在，1）整個課堂的氛圍和諧、融洽，生生之間有效的合作交流，師生之間的和諧互動;2）學生的天性不被埋沒，具有創(chuàng)造性思維;3）課堂的教學總體效果良好，是有效性課堂。很顯然，數(shù)學生態(tài)課堂所產(chǎn)生的過程與結(jié)果都是與新課標對師生提出的新要求是相符合的。這也說明數(shù)學生態(tài)課堂是新課改背景下，我們所有數(shù)學老師所期望達成的理想、有效課堂。 二、改進教學方法，以生為本 關(guān)注學生，尊重學生的主體地位，讓師生在課堂教學中充分、高效互動是從根本上克服傳統(tǒng)課堂弊端的出路。 陶行知認為教師運用啟發(fā)式教學方法是發(fā)揮學生主體作用重要途徑。在教學

4、中“設(shè)法引起學生的興味，是很要緊的”，“學生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以學和樂是不可分離的?！彼J為只有這樣，才能激發(fā)學生學習的動機，引起學生學習的興趣，提高教學的有效性。同時，我們應著眼于加強學生的學法指導，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程，注重學法研究，發(fā)揮學生的主動性。接納學生的異想天開、勇于質(zhì)疑、堅持己見、活潑好動、敢想敢說，教師真正做到大解放?！卑褜W習的主體地位交給學生自己，只有尊重才能產(chǎn)生和諧，才能談得上課堂教學是否有效果，才能使課堂教學目標得以有效落實。 教師在課堂教學中要積極改變學生學習行為，轉(zhuǎn)變學生學習方式，重在引導學生小組學習，鼓勵學生

5、獨自思考，合作探究，相互質(zhì)疑。通過展示實現(xiàn)交流、通過糾錯實現(xiàn)落實、通過點撥實現(xiàn)提升、通過開放實現(xiàn)拓展。 在教學中師生應處于平等地位，良好的師生關(guān)系能幫助學生形成積極的學習心理環(huán)境。在民主、和諧的氣氛中學習，學生的心情愉悅，樂于接受知識，在這種氣氛下，學生敢想、敢問、敢說，思維處于積極的狀態(tài)，這樣會使學生全身心地投入到學習來，體會到學習的快樂，增強對數(shù)學的熱愛之情。 教師應該改變評價形式，使評價形式具有民主性和多樣性。首先要創(chuàng)設(shè)民主評價的氛圍，讓學生敢于評價、善于評價;其次，評價形式多樣化才能調(diào)動學生參與評價的積極性?？刹捎脝蜗蛟u價，即師評生、師評組、生評生、生評組;雙向評價，即生生互評、組組互

6、評、師生互評;自評，即生自評、師自評。總之，教師應充分尊重信任學生，做孩子的朋友，到孩子中去，一起玩，一起學，在玩中學，在學中玩，用心交心，“用心靈贏得心靈，用人格塑造人格”教師學識的厚積薄發(fā)、人格魅力，對生活美的追求，都會影響和熏陶學生，促進學生自由全面的發(fā)展。 三、教學過程與生活相結(jié)合 數(shù)學課程標準中指出“要重視從學生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學?！焙芏鄶?shù)學問題的解決都建立在已有的生活經(jīng)驗上，而我們學習數(shù)學是為了解決生活中的問題，很多數(shù)學都是因為要解決生活的中的問題而產(chǎn)生的，學生學習的數(shù)學也要應用到生活中去。數(shù)學是生活的一份子，它是在生活這個集體中生存的，離開了生活這個集

7、體，數(shù)學將是一片死海。因此數(shù)學學習不單是枯燥的，“學生的學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”利用孩子的已有的生活經(jīng)驗來學習是對他們認知的最好的尊重。 教師要在充分學習、利用、挖掘教材資源的基礎(chǔ)上，讓學生密切聯(lián)系生活中的實際，交流匯報自己在生活中遇到的“實實在在的數(shù)學”;在使用教材時，不要拘泥于教材中所呈現(xiàn)的具體素材，要根據(jù)學生的實際和教學的需要，創(chuàng)造性地使用教材，挖掘?qū)W生身邊的數(shù)學資源，切實發(fā)揮教材的作用。從學生的生活實際出發(fā)，減少了教師重復不斷的生硬解釋，直接讓學生有這樣的經(jīng)驗，提高了學習的效率。 四、體驗，讓學生成為一個能“自得”的人 數(shù)學課程標準指出：“數(shù)學教學，應從學生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷參與特定的教學活動，獲得一些體驗，并且通過自主探索，合作交流，將實際問題抽象成數(shù)學模型，并對此進行解釋和應用。”可見，數(shù)學學習離不開個體的體驗，正如郭沫若先生說的：“教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神?！睘榇?，作為教者，我們要創(chuàng)設(shè)實踐操作，讓學生體驗“做數(shù)學”;要創(chuàng)設(shè)合作交流，讓學生體驗“說數(shù)學”;要聯(lián)系生活，讓學生體驗“用數(shù)學”;要創(chuàng)設(shè)自主探究，讓學生體驗“再創(chuàng)造”，最終讓學生成為一個能“自得”的人。 課堂不僅是學習知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學生成長的舞