關(guān)于區(qū)域性規(guī)劃中對古民居旅游開發(fā)的研究

1、_關(guān)于區(qū)域性規(guī)劃中對古民居旅游開發(fā)的研究 論文關(guān)鍵詞：古民居區(qū)域性規(guī)劃旅游開發(fā) 論文摘要：通過對區(qū)域性規(guī)劃古民居保護(hù)、發(fā)展的新形式旅游開發(fā)的研究，分析區(qū)域性規(guī)劃與古民居旅游開發(fā)之間的相互促進(jìn)、矛盾協(xié)調(diào)關(guān)系，找出古民居在當(dāng)前區(qū)域性規(guī)劃，社會(huì)發(fā)展形式，經(jīng)濟(jì)模式和人們的精神需求等多方面因素影響下的發(fā)展模式。 1區(qū)域性規(guī)劃與古民居的研究現(xiàn)狀 在區(qū)域規(guī)劃中引入“生態(tài)”的概念是現(xiàn)今以及長遠(yuǎn)發(fā)展必不可少的一部分?！吧鷳B(tài)”的中心內(nèi)容是良性循環(huán)，考察一個(gè)城市(或區(qū)域)是否“生態(tài)”，并不是看它擁有多少綠地，而是首先著眼于它的能源消耗和廢物處理能力，也就是考慮其總體循環(huán)是否“生態(tài)”(景觀設(shè)計(jì)20060720景觀實(shí)地

2、設(shè)計(jì))。而“生態(tài)設(shè)計(jì)”理論認(rèn)為，種植是外部環(huán)境中的一個(gè)基本結(jié)構(gòu)性因素，應(yīng)在最短的時(shí)間內(nèi)造木成林；應(yīng)由景觀的使用者來決定其景觀形式；應(yīng)該具有較低的維護(hù)成本以及較高的社會(huì)效益，并具有長期的生態(tài)穩(wěn)定性。一個(gè)自我持續(xù)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)能滿足當(dāng)前人們對它的需要，同時(shí)又不對環(huán)境或人類的未來發(fā)展需求產(chǎn)生沖擊。 對于古民居的研究一般采取的是文本資料的研究加實(shí)地考察。文本資料的內(nèi)容往往占很大比重，它包含古民居的歷史，如于何時(shí)何地、為何種目的建造，又在歷朝歷代經(jīng)歷了哪些變故等；在文化資料方面如古民居的建制形式是否較以前有較大改變，亦或是在古民居中的居民在文化傳承方面起到了顯著的推動(dòng)作用等。但這些認(rèn)識并不足以涵蓋古民居的

3、全部，因?yàn)樗且粋€(gè)立體的、實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，完全通過文本資料這種二維認(rèn)識來詮釋古民居的方方面面顯然是片面的。而實(shí)地考察及其后期的研究正好彌補(bǔ)了這一不足，它包含的內(nèi)容有：1)對建筑形式、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)的實(shí)地勘查，與文本資料的比對研究；2)對古民居進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，如古民居內(nèi)如今是否仍有常住居民，如果沒有，是否被列為保護(hù)對象，有哪些相關(guān)的保護(hù)措施，是否在旅游景區(qū)范圍內(nèi)等。如果古民居內(nèi)仍有常住人口，那么他們?nèi)藬?shù)、生活習(xí)慣、宗教信仰、生產(chǎn)勞動(dòng)等都要調(diào)查，這些都對古民居產(chǎn)生重要影響。另外，古民居周邊環(huán)境也是調(diào)查的范圍，包括地處的緯度、是何種季候帶、天氣情況以及動(dòng)植物覆蓋等，這些方面直接決定了古民居及周圍的生態(tài)環(huán)境

4、。 2問題的提出區(qū)域性規(guī)劃中古民居旅游開發(fā)的可行性 由于古民居所具有的歷史、文化及社會(huì)價(jià)值被關(guān)注與重視，越來越多的古民居被修復(fù)，既而被列入保護(hù)對象。這些顯然是不夠的，而文化上的交流與差異性的融合才能展現(xiàn)出古民居在新的歷史條件下的獨(dú)特價(jià)值。而在區(qū)域性的規(guī)劃中如何給古民居這一傳統(tǒng)的歷史文化產(chǎn)物注入新的活力是值得探討的問題。古民居作為旅游資源來規(guī)劃發(fā)展不僅對古民居或是生態(tài)景觀單方面產(chǎn)生有力影響，還使兩方面產(chǎn)生一加一大于二的構(gòu)建模式。古民居使區(qū)域性規(guī)劃內(nèi)容更豐富、更具人文氣息；在區(qū)域性的整體規(guī)劃協(xié)調(diào)中，使古民居的保護(hù)、發(fā)展更系統(tǒng)，更加有活力。 3相關(guān)的理論背景與指導(dǎo)思想 31區(qū)域性規(guī)劃的理論背景 區(qū)域

5、(region)是一個(gè)空間概念，是地球表面上占有一定空間的、以不同的物質(zhì)客體為對象的地域結(jié)構(gòu)形式。區(qū)域具有一定的范圍和界限，也具有層次化的體系結(jié)構(gòu)。與傳統(tǒng)的區(qū)域規(guī)劃理念相比，新的區(qū)域規(guī)劃不僅強(qiáng)調(diào)開發(fā)，而且更強(qiáng)調(diào)保護(hù)，突出開發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)，也就是可持續(xù)發(fā)展；新的區(qū)域規(guī)劃打破了綜合平衡發(fā)展的理念，代之以不均衡發(fā)展的空間理念，通過符合區(qū)域?qū)嶋H差異促進(jìn)區(qū)域整體發(fā)展的效益；新的區(qū)域規(guī)劃不強(qiáng)調(diào)絕對的平均主義，而突出效率優(yōu)先兼顧公平以及相對的機(jī)會(huì)均等的理念等等；新的區(qū)域規(guī)劃強(qiáng)調(diào)以人為本，以提高生活質(zhì)量為中心，解決就業(yè)、社會(huì)公平與和諧、提升城市各項(xiàng)設(shè)施水平，而擯棄以往重視物、單一注重經(jīng)濟(jì)的理念。 32古民居旅

6、游開發(fā)的理論背景 321古民居的環(huán)境生態(tài)觀 要深入了解古民居的環(huán)境生態(tài)觀，要從中國古代的社會(huì)形態(tài)和觀念形態(tài)著手。討論中國古代生態(tài)觀，首先須分清這一重要概念。社會(huì)存在的要素：1)客觀環(huán)境；2)在以生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)自身觀念形態(tài)則由此而產(chǎn)生。中國古代的環(huán)境生態(tài)觀來源于社會(huì)存在，但更來源于深層的生態(tài)環(huán)境。但生態(tài)觀的原因是非意識性的。中國古代的觀念形態(tài)后來演變、發(fā)展成為以兩個(gè)系統(tǒng)合成的模式：1)宮廷一民俚一文土系統(tǒng)；2)宗教的即佛一道儒的系統(tǒng)。人、建筑的生態(tài)觀，都與這個(gè)模式緊緊相連。 322古民居價(jià)值的基本內(nèi)容 從美學(xué)、(建筑)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化的角度來發(fā)掘古民居(建筑)的特殊價(jià)值。它是千年文明的一

7、個(gè)縮影，孕育了最樸實(shí)無華的風(fēng)俗、信仰，代表著過往的喧囂熱鬧，同時(shí)在今天散發(fā)著日久彌新的魅力。民居文化與現(xiàn)代城市文化、中國傳統(tǒng)文化與西方等外來文化在這里產(chǎn)生碰撞，在不斷的交流溝通中相互汲取，不斷滋養(yǎng)，使得中國傳統(tǒng)古民居文化在新的時(shí)期散發(fā)著迷人的魅力。 4區(qū)域規(guī)劃中古民居旅游開發(fā)的規(guī)劃發(fā)展 在對傳統(tǒng)歷史文化資源如何保護(hù)和利用的問題上，政府、專家、學(xué)者以及社會(huì)大眾一般都從以下這幾個(gè)方面考慮：1)首先對“新”與“舊”的問題在思想上要有明確的認(rèn)識，其次是在傳統(tǒng)民居建筑中如何使用新的科學(xué)技術(shù)和建筑材料的問題，最后就是關(guān)于民居內(nèi)的居住環(huán)境問題。2)區(qū)域性規(guī)劃發(fā)展時(shí)應(yīng)當(dāng)對古民居(建筑)展開一次全面調(diào)查。3)對

8、已經(jīng)損毀或半損毀的有歷史價(jià)值的古民居(建筑)，能修繕的盡量修復(fù)，有條件的可以對其重建。4)由于過去在建筑技術(shù)和材料使用上的限制，古民居(建筑)在耐火和使用年限上有很大制約。5)在對古民居(建筑)的研究、保護(hù)和利用中，發(fā)掘適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新契機(jī)。6)在保護(hù)修復(fù)古民居(建筑)的同時(shí)，突出地域特色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其在旅游事業(yè)發(fā)展、景點(diǎn)的創(chuàng)造、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮作用。 5區(qū)域性規(guī)劃中古民居旅游開發(fā)的可行性 51試解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 過渡旅游開發(fā)是古民居保護(hù)的致命傷，也是旅游開發(fā)本身發(fā)展的癥結(jié)所在。如上文所述，由于旅游開發(fā)具有市場屬性，難免會(huì)有為了追求利益而做出許多目光短淺的行為，那些看起來無足輕重

9、的開條路、建各賓館或商業(yè)街，一旦不加以控制，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。 52解決途徑和方法 1)正確認(rèn)識保護(hù)古村古鎮(zhèn)的價(jià)值與作用；2)正視古村古鎮(zhèn)保護(hù)利用存在的問題；3)以人為本保護(hù)利用古村古鎮(zhèn)。 6結(jié)語 旅游開發(fā)可以促使地區(qū)居民對自身民族文化的自覺，喚醒傳統(tǒng)記憶，促使當(dāng)?shù)鼐用穹e極主動(dòng)保護(hù)發(fā)展民俗文化等，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的振興。地區(qū)旅游開發(fā)能從根本上促進(jìn)旅游地文化的復(fù)蘇，具有促進(jìn)民族文化振興的功能，旅游業(yè)成為地區(qū)文化振興的重要推動(dòng)力量。其他參考文獻(xiàn)：1.趙慧芝.加強(qiáng)高?？蒲薪?jīng)費(fèi)管理的幾點(diǎn)思考j.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2010(12).2.付林,李冬葉.高校科研經(jīng)費(fèi)的使用監(jiān)管機(jī)制j.黑龍江高教研究,2009(11).3.江軼.高?？蒲薪?jīng)費(fèi)管理