旅游文化的認(rèn)識

1、關(guān)于旅游文化的認(rèn)識經(jīng)過一學(xué)期的旅游文化的學(xué)習(xí)， 我對旅游文化有了較深刻的認(rèn)識， 以前認(rèn)為旅游就是出 去放松和玩， 經(jīng)過對旅游文化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)， 了解到其實(shí)旅游也是比擬深刻， 有內(nèi)涵的學(xué)科， 通過旅游我們可以學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識，比方旅游可以極大的提高我們對歷史的 認(rèn)識與了解。旅游還可以與交友，養(yǎng)生，治病，工作等有很大聯(lián)系。我接下來將從文化的 概念，旅游的概念，旅游與文化的關(guān)系，文化在旅游中的作用和影響，提升旅游文化的新 舉措以及學(xué)習(xí)心得等方面來談?wù)剬β糜挝幕恼J(rèn)識。一、文化的概念：文化的廣義概念是指人類在社會的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 和精神財(cái)富的總和。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造

2、形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷 史現(xiàn)象，是社會歷史的沉淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土 人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、價值觀念等。二、旅游的概念 ： 1 、交往定義 ：“旅游從何狹義的理解是那些暫時離開自己的住 地，未來滿足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經(jīng)濟(jì)和文化商品的消費(fèi)者逗 留在異地的人的交往。 該定義強(qiáng)調(diào)旅游是一種社會交往活動。 2、艾斯特定義 ：“旅游是 非定居者的旅行和暫時居留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。這些人不會引起永久居留，并且 不從事賺錢的活動。 這個定義強(qiáng)調(diào)旅游的綜合性， 指出旅游活動中必將產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社 會關(guān)系 3

3、、目的定義 20 世紀(jì) 50 年代，奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)旅游研究所對旅游的定義： “旅游可以理解為是暫時在異地的人的空余時間的活動，主要是出于修養(yǎng)；其次是出于受 教育、擴(kuò)大知識和交際的原因的旅行；再次是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關(guān) 的關(guān)系和作用。該定義強(qiáng)調(diào)了旅游的根本目的是消遣和增長知識。 4 、體驗(yàn)定義 ：“旅游 是個人以前往異地尋求愉悅為主要目的而度過的一種具有社會、休閑和消遣屬性的短暫經(jīng) 歷。該定義強(qiáng)調(diào)旅游是一種享受異地愉悅和體驗(yàn)的短暫經(jīng)歷。三、旅游與文化的關(guān)系 ：一 旅游文化的本質(zhì)屬性 人類的旅游活動與文化有著不可分割 的關(guān)系，旅游本身就是一種文化交流活動，無論是旅游消費(fèi)活動

4、還是旅游經(jīng)營活動都具有 強(qiáng)烈的文化性。只有挖掘出文化內(nèi)涵 , 它才會具備吸引旅游者的魅力。正如孫尚清指出 的, “旅游在開展的一定階段是經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè),在開展的成熟期是文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。此言透徹地說明了旅游與文化關(guān)系的密切程度。一方面，從原始文化到現(xiàn)代文化都 可以成為吸引游客的因素；另一方面，旅游又對文化產(chǎn)生深刻影響。游客不僅汲取旅游目 的地的文化，同時也把自己生活地的文化帶的目的地，使地區(qū)間的文化發(fā)生交流與融合。 從旅游的對象角度看，人文旅游資源包含著社會政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、藝術(shù)和民俗風(fēng) 情等因素，這些都涉及社會文化因素。自然旅游資源一經(jīng)開發(fā)包裝，也總會打上某種社會 文化印記。從旅游業(yè)角度看，

5、旅游設(shè)施和效勞融入了地域文化的沉淀和歷史遺產(chǎn)的滲透， 表達(dá)出鮮明的地域特色和民族個性，如飲食文化、禮儀文化等。從旅游者的出游目的到旅 游過程中涉及的要素，文化貫穿始終，構(gòu)成了旅游文化的本質(zhì)屬性。 從經(jīng)濟(jì)的外殼進(jìn)去， 從經(jīng)濟(jì)的外殼出來，才能真正認(rèn)清旅游所具有的非經(jīng)濟(jì)內(nèi)核和文化本質(zhì)屬性。人們在接觸 旅游現(xiàn)象時，首先看到的是旅游業(yè)的經(jīng)營，難以看到旅游動機(jī)的文化性，掩蓋了其文化的 本質(zhì)。另一方面，人們要通過理論分析對旅游者動機(jī)與心理以及旅游過程形成的主客關(guān)系 加以推導(dǎo)，才能理解旅游文化實(shí)質(zhì)，并認(rèn)識到這種文化內(nèi)涵的社會意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過旅游的經(jīng) 濟(jì)意義。二文化的本質(zhì)決定了文化的旅游功能 文化作為人類勞動和智慧

6、創(chuàng)造的結(jié)晶， 貫穿著人 類的開展和演化的整個過程，從而構(gòu)成了世界豐富多彩的文化類型及其內(nèi)涵。這些異彩紛 呈的文化現(xiàn)象，其特質(zhì)有三個：首先，文化是人的創(chuàng)造物，而不是自然物，它是一種社會 現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。比方，原始的名山大川等自然物，不是文化，但經(jīng)過人們用自己 的智慧進(jìn)行設(shè)計(jì)和加工后所產(chǎn)生的園林、景觀那么是一種文化，從而使旅游商品和文化融合 為一體。第二，文化是人類社會活動所創(chuàng)造的、為社會所普遍享用的，具有強(qiáng)烈的群眾性， 從而為廣闊游客的參與提供了可能。第三，文化不是游離存在的，它表達(dá)在人們的社會實(shí) 踐活動的方式之中，表達(dá)在所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品中。比方中國的萬里長城、埃及 的金字塔表達(dá)

7、了文化，不在于它們的外在建筑材料，而主要在于它們所表達(dá)的科技水平和 成就及其審美觀念，從而極大地?cái)U(kuò)充了旅游的文化含量。三文化的根本類型決定了文化旅游資源的存在形式 從廣義的文化概念來講， 每種文化 都存在三個方面的要素：一是文化的物質(zhì)要素，也是文化的物質(zhì)實(shí)體層面，一般稱為物質(zhì) 文化，正是這種物質(zhì)層面的文物遺址， 為我們開展旅游提供了大量的文物古跡和歷史遺存。 二是文化的行為要素，也是文化的行為方面層面，一般稱為行為文化，正是這種文化的行 為要素為旅游業(yè)提供了多樣化的民俗風(fēng)情。三是文化的心理要素，也是文化的精神觀念層 面，一般稱為精神文化、心態(tài)文化或觀念文化，如宗教情緒、道德情操等，都是極具吸引

8、 力的旅游資源。四、文化在旅游中的作用和影響一文化在旅游中的積極作用和影響 1 、增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说淖院栏?旅游可以使當(dāng)?shù)厝艘阅康?地的遺產(chǎn)為驕傲，當(dāng)?shù)厝顺３Ｍ浘驮谄渲車臇|西的價值，只有通過游客的眼睛，他們 才重新審視自身的文化價值。 2 、提升社會文化意識與促進(jìn)和平 旅游把人們帶到了新的地 方，以新的文化和環(huán)境擴(kuò)大了人們的視野和認(rèn)識。這是文化教育的一個過程，并且是非常 重要的一個方面。 二文化在旅游中的消極作用和影響 1 、消極經(jīng)濟(jì)影響 大多數(shù)旅游活 動發(fā)生在世界上的工業(yè)化地區(qū)。但在旅游行為的工業(yè)化地區(qū)與不興旺的目的地之間，游客 和當(dāng)?shù)鼐用翊嬖谥?jīng)濟(jì)壓力的巨大不平衡。游客要比他們所接觸的當(dāng)?shù)鼐?/p>

9、民富裕，當(dāng)?shù)鼐?民會產(chǎn)生仿效或仇恨的兩種不同心態(tài)。 這會在行為舉止、 衣著打扮和消費(fèi)方式上表達(dá)出來。 2、性 事實(shí)上， 旅游者到國外旅游去尋求不受禁止的暫時的性享受已經(jīng)不是什么新的想象。 歐洲早期的旅游者去一些第三世界國家旅游， 在某種程度上就是抱著對性行為的放縱態(tài)度。 近年來，一些重要的旅游客源市場進(jìn)入性旅游的目的地的規(guī)模有所增長，一些國家也在積 極推銷它們加有性內(nèi)容的產(chǎn)品。艾滋病的蔓延使這種旅游的開展速度有所減慢，但它還是 占有很大的市場份額。是旅游導(dǎo)致了社會道德的淪喪與性交易，還是性交易刺激了旅游市 場，這是一個值得質(zhì)疑的問題。五、提升旅游文化的新舉措一 加強(qiáng)了解旅游消費(fèi)者的文化需求 作

10、為旅游經(jīng)營者必須了解旅游消費(fèi)者的文化需求 和文化精神特征。比方，外國旅游者來中國，除了欣賞我國秀美的山川名勝、燦爛的歷史 文化和品嘗中國的美味佳肴外，更希望能夠了解中國的社會經(jīng)濟(jì)文化開展?fàn)顩r，了解中華 民族的生產(chǎn)、生活、信仰、娛樂等方面的習(xí)俗。要研究不同的旅游消費(fèi)群體，把握消費(fèi)者 的文化消費(fèi)心理。如當(dāng)今世界一局部人常年生活在擁擠喧囂的城市中，過著節(jié)奏緊張、競 爭劇烈的生活，許多人想放松情緒，希望返璞歸真，回歸自然，因而生態(tài)旅游、農(nóng)家樂、 農(nóng)業(yè)觀關(guān)游等應(yīng)運(yùn)而生，并逐步成為時尚。一般而言，旅游者的文化消費(fèi)心理，不外乎審 美、求新、求知、求樂、懷舊、偏愛、共鳴、從眾等，要針對這些心理需求，開發(fā)一些有

11、特色的旅游工程。二全面加強(qiáng)旅游文化建設(shè) 旅游業(yè)是一項(xiàng)涉及“吃、住、行、游、購、娛六要素的綜合性產(chǎn)業(yè)，其文化建設(shè)除抓好旅游資源文化內(nèi)涵的挖掘外，還有抓好旅行社、旅游賓館、旅游車船公司等企業(yè)、旅游目的地的文化建設(shè)。旅游企業(yè)的有形產(chǎn)品，除了要具備實(shí)用的 功能外，還必須滿足顧客求美、求新、求知的文化功能。作為主要接待的旅游飯店要突出 其建筑文化、裝潢文化、功能文化和效勞文化的建設(shè)，重視大堂文化、樓同文化、衛(wèi)生間 文化、餐廳文化和休閑娛樂文化等方面的設(shè)計(jì)和建設(shè)。旅游目的地要營造一種濃厚的文化 氣氛，借以提高旅游區(qū)的品位和檔次。旅游市場營銷，除加大產(chǎn)品的文化內(nèi)涵外，營銷人 員自身的文化素質(zhì)、言談舉止、禮節(jié)

12、禮儀都要表達(dá)一個民族、一個區(qū)域的文化特征，給人 以鮮明的高品位文化形象。六、談?wù)勥x修這門課后的心得， 從上初中起自己就喜歡出去旅游， 那時候在我心中旅游就 是一種減輕壓力，好好玩耍的活動，雖然上大學(xué)以后有些改變，但并沒有實(shí)質(zhì)的了解到底 旅游是什么旅游文化又是什么，通過這次選修課的學(xué)習(xí)讓我更加了解到旅游的魅力，老師 給我們放了很多世界上有名的旅游景點(diǎn)，感受著各種各樣的文化飲食文化 茶文化 建筑文化 風(fēng)俗文化 語言文化 酒文化等等。學(xué)到了很多書本上沒有學(xué)到的知識。感受這 世界的美好，對未來有著美好的憧憬，也激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，好好學(xué)習(xí)，將來就有時機(jī) 去自己想去的地方。在老師講了道教文化后，我和幾個同學(xué)在周末還去了武當(dāng)山，感受這 他的雄偉壯觀，與道教文化，也在途中遇到很多人，跟他們聊天也極大豐富了我的知識。 還結(jié)交了幾個朋友，也許這就旅游最大魅力