關(guān)于學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念心得體會與傳承中華文化共筑精神家園活動競賽試題兩篇

1、2016關(guān)于學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念心得體會與傳承中華文化共筑精神家園活動競賽試題兩篇傳承中華文化共筑精神家園活動競賽試題單項選擇題1、春秋戰(zhàn)國時期，也被稱為諸子百家時期，出現(xiàn)了諸多代表人物，如孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子等；形成了不同的學(xué)術(shù)流派，如儒家、道家、墨家、法家、兵家、醫(yī)家等。諸子百家爭鳴，為中華文化發(fā)展奠定了寬廣的基礎(chǔ)。（）的核心思想是“兼相愛，交相利”。認為天下人能夠做到愛人如己的“兼相愛”，就可達到互相友好的“交相利”的目的。a.儒家 b.道家 c.墨家 d.法家2、中國的四大名著是三國演義 水滸傳西游記和紅樓夢。這四部著作歷久不衰，具有很高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細致的刻畫和深刻

2、的思想樹立了文學(xué)的高峰，是中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑，是世界文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典作品。（）為章回體長篇小說，是中國古典四大名著之首，舉世公認的中國古典小說的巔峰，被稱為中國封建社會的百科全書。a.三國演義 b.水滸傳 c.西游記 d.紅樓夢3、晉代王羲之的行書（），被譽為“天下第一行書”，是王羲之與一群文人雅士在紹興聚會時，飲酒賦詩中趁興寫下的，書法情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代書法研習(xí)者奉為行書典范。a.蘭亭序 b.祭侄文稿c.九成宮醴泉銘 d.黃州寒食帖4、北京故宮位于北京中軸線的中心，是明清兩代的皇宮，又名紫禁城，先后有24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居，是中國宮殿建筑的精華。故宮

3、有大小院落90多座，房屋980座，共8707間。主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是（）的地方。a.科舉考試舉行殿試 b.皇帝大婚c.皇帝登基即位 d.命將出征5、新中國成立后后，中國人幾度飛天，幾度凱旋。每一次壯麗騰飛，托起的都是中華民族的飛天夢想。“嫦娥五號”探測器預(yù)計（）發(fā)射，將首次實現(xiàn)中國月面自動采樣追回。a.2016年 b.2017年 c.2018年 d.2019年6、孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河?？鬃铀枷胫泄廨x的一點，是提倡（），（）就是“愛人”，反映了對人民群眾地位的重視。他主張把文化知識普

4、及到人民中間去，體現(xiàn)了最早的人道精神。a.“仁” b.“義” c.“禮” d.“智”7、（）被稱為古代詩歌史上最偉大的篇章。（）全詩以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，傾訴了屈原對楚國命運和人民生活的關(guān)心?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，這一不朽詩句成為千古仁人志士的座右銘。a.九章 b.天問 c.離騷 d.九歌8、司馬遷是我國西漢時期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的精力撰寫了中國第一部（）通史史記。a.編年體 b.國別體 c.記事本末體 d.紀傳體9、蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表。他還是一位為民請命的好官，他上書朝廷要求疏浚西湖，皇帝一見到奏折，知道了事情的嚴重性，批準

5、了這項工程。蘇軾發(fā)動20萬人，花了整整半年時間，成功疏浚了西湖。杭州百姓為了銘記蘇軾的功績，將西湖疏浚后修的長堤稱為（），從此，（）春曉名列西湖十景之首。a.“蘇堤” b.“沙堤” c.“白堤” d.“長堤”10、關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人，“元曲四大家”之首，代表作為（）。他創(chuàng)作的雜劇內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價值。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”的形象廣為世人稱贊。a.漢宮秋 b.竇娥冤 c.梧桐雨 d.趙氏孤兒二、判斷題11、四大發(fā)明是中國古代勞動人民的重要創(chuàng)造。四大發(fā)明分別是造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)。從戰(zhàn)國時期到漢朝初年，帝王

6、貴族們沉醉于做神仙，祈望長生不老，驅(qū)使一些方士與道士煉“仙丹”。在煉制“仙丹”的過程中，逐漸發(fā)明了火藥的配方。黃色火藥在唐代正式出現(xiàn)。12、黃帝內(nèi)經(jīng)是我國最早的醫(yī)學(xué)典籍之一，是古代勞動人民長期與疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。黃帝內(nèi)經(jīng)有一個非常重要的思想就是“治未病”，除了講怎樣治病，更重要的是告訴人們怎樣不得病，怎樣不吃藥就能夠健康、長壽。13、京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代大運河，現(xiàn)今棄用。它是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。大運河南起杭州，北到北京，途經(jīng)浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系，全長約1797公里。14、老子是春秋時期最

7、偉大的哲學(xué)家和思想家之一，道教學(xué)派的創(chuàng)始人。他的著作道德經(jīng)閃耀著辯證法思想的光芒。老子用“道”來解釋宇宙萬物的演變。“道”是什么？就是客觀存在，就是自然規(guī)律。他認為，世間一切事物的發(fā)展變化，都是有客觀規(guī)律的。15、李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩圣”，與杜甫并稱為“李杜2016關(guān)于學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念心得體會中共十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。秉承“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，“十三五”規(guī)劃將帶領(lǐng)中

8、國奔向全面小康社會，奔向共和國“第一個百年目標”。具體說來，“創(chuàng)新發(fā)展”是國家發(fā)展全局的核心，“協(xié)調(diào)發(fā)展”是要正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，“綠色發(fā)展”讓生態(tài)文明建設(shè)首入五年規(guī)劃，“開放發(fā)展”要求陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向開放，“共享發(fā)展”就是要讓全體人民共同邁入小康社會。一句話，這些著眼于未來謀劃全局的戰(zhàn)略考量，具有重大理論意義和實踐指導(dǎo)作用，是“十三五”乃至更長時期必須堅持和貫徹的重要發(fā)展理念，在我們憧憬的幸福之路上，必不可少。遵循規(guī)律、順勢而為，才能不斷發(fā)展;違背規(guī)律、逆勢而動，不僅難以發(fā)展，還會受到規(guī)律的懲罰，付出巨大的代價。我們曾經(jīng)有過大躍進之類的歷史教訓(xùn)，也有改革開放的成功經(jīng)驗。那么，如何

9、讓經(jīng)濟發(fā)展不偏離“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這么一個發(fā)展軌跡?歷史與現(xiàn)實都告訴我們，規(guī)律不饒人，規(guī)律教訓(xùn)人，規(guī)律懲罰人，規(guī)律也獎勵人，無論是創(chuàng)新發(fā)展、還是協(xié)調(diào)發(fā)展，無論是綠色發(fā)展、還是開放發(fā)展，要想讓人民共享發(fā)展成果，必須遵循規(guī)律，做到順勢而為。當(dāng)前，在遵循經(jīng)濟規(guī)律、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展上，許多同志對規(guī)律的研究不深、認識不足，經(jīng)濟工作中存在大量不尊重、不順應(yīng)規(guī)律的現(xiàn)象。比如，近年來，有的地方“饑不擇食”，不惜以犧牲環(huán)境為代價，對投資商來者不拒。對項目不作環(huán)保評價和論證，明知是污染和落后項目也照常引進;或繞開環(huán)保審批關(guān)，等“生米煮成了熟飯”才去走過場;或降低環(huán)保門檻并以此作為優(yōu)惠政策等。如此招商引資

10、，不僅損害了環(huán)境，傷了群眾的心，更給一個地方的長遠發(fā)展埋下隱患。此種現(xiàn)象之所以頻繁發(fā)生，就是決策程序缺乏科學(xué)設(shè)計、決策偏離地方發(fā)展規(guī)律、決策后果沒有責(zé)任追溯密切相關(guān)。君不見，有的領(lǐng)導(dǎo)上任伊始，便要拼政績、樹形象，抓招商引資常走“捷徑”。尤其是一些“三拍型”(拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍屁股走人)領(lǐng)導(dǎo)干部，將個人的主觀意愿凌駕于組織之上，不懂規(guī)劃，不懂經(jīng)濟，不遵循發(fā)展規(guī)律，盲目倉促上項目，導(dǎo)致不少引進的企業(yè)“先污染后治理”、“邊污染邊治理”，甚至是“幼年夭折”“中年退休”。為了片面追求gdp，而把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護對立起來;為了追求所謂招商引資的“政績”，而不惜違背規(guī)律、逆勢而動，甚至沖破政策紅線;為了短期利益，而吃祖宗飯、斷子孫路等弊政著實令人心疼。面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，如果一些地方還在“速度情結(jié)”驅(qū)動下，“搞強刺激、踩大油門、換擋不調(diào)速”，就難免出“事故”，它所帶來一系列副作用，刺激出來的“高速度”也會曇花一現(xiàn)。因此，筆者認為，只有充分尊重經(jīng)濟步入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實，既理性面對增速換擋，堅持區(qū)間調(diào)控，保持“平常心”，又順應(yīng)