中國(guó)籃球文化研究現(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略分析29

1、中國(guó)籃球文化研究現(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略分析摘要: 構(gòu)建中國(guó)籃球文化理論與實(shí)踐體系, 應(yīng)明確世界籃球文化的發(fā)展趨勢(shì),以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神動(dòng)力, 以新的思維、 新的視野從文化的角度審視籃球運(yùn)動(dòng), 加強(qiáng)與包括美國(guó)籃球文化在內(nèi)的世界籃球文化進(jìn)行廣泛溝通與交流,以服務(wù)大眾為目的, 以加強(qiáng)后備人才培養(yǎng)、 促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)的普及, 抓好職業(yè)聯(lián)賽,提高競(jìng)賽水平及從業(yè)人員的文化素質(zhì)為手段, 促進(jìn)中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)持續(xù)、 健康、 快速發(fā)展。運(yùn)用文化學(xué)和體育社會(huì)學(xué)的理論，圍繞中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀，挖掘有關(guān)籃球運(yùn)動(dòng)的文化規(guī)范，反映出籃球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)文化的較為有規(guī)律的發(fā)展模式，探討中國(guó)籃球文化的主要特征及其影響要素，尋求發(fā)展中國(guó)籃球文化的

2、具體對(duì)策。關(guān)鍵詞: 籃球文化; 現(xiàn)狀分析; 特性; 發(fā)展abstract: to put forward the construction of chinese basketball culture system of theory and practice, should make clear the world basketball culture development tendency, to the chinese excellent traditional culture is mental power, with new thinking, new visual culture

3、from the perspective of basketball sports, strengthen and includes american basketball culture inside of world basketball culture extensive communication and exchange, to serve the public for the purpose, in order to strengthen the cultivation of reserve talents, promote the popularity of basketball

4、, catch good occupation league, raising the level of competition and practitioners of cultural quality as the means, promote chinese basketball sustainable, healthy, rapid development. using the cultural science and physical education sociology theory, on the current situation of chinese basketball,

5、 mining about basketball cultural norms, reflecting the basketball movement and the social culture more regular development pattern, discuss chinese basketball culture the main characteristics and influence factors of basketball culture in china, seeking to develop countermeasures.key words: basketb

6、all culture; status analysis; development characteristics;引言：籃球文化的相關(guān)研究已經(jīng)引起了學(xué)界的重視，但是研究視域比較狹窄，研究的領(lǐng)域則相對(duì)集中在中美籃球文化的比較、校園籃球文化、籃球文化理論范疇的研究。受學(xué)校體育學(xué)和民族傳統(tǒng)體育等的影響較深，還主要是就籃球說(shuō)籃球，很小涉及到更為廣闊的其他人文社會(huì)科學(xué)，未能超出傳統(tǒng)的籃球理論的藩籬。從研究的主要議題來(lái)說(shuō)，很多研究者的學(xué)科背景比較單一，對(duì)于同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)趨同，缺乏創(chuàng)新的觀點(diǎn)，因而不少屬于同一議題的文章中都存在觀點(diǎn)與闡述的雷同現(xiàn)象。第一、籃球文化的研究方法法較為單一，過(guò)多的重視文獻(xiàn)資料法、

7、忽視了對(duì)于文化學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究方法的借鑒。在研究過(guò)程中只重視一些籃球文化現(xiàn)象的研究。第二、研究視角有待展開，主要體現(xiàn)在籃球文化理論體系構(gòu)建研究、校園籃球文化研究、中美籃球文化對(duì)比研究，從宏觀上研究籃球文化的相對(duì)較多，而具體地運(yùn)用文化學(xué)觀點(diǎn)分析籃球文化現(xiàn)象的較少。第三、對(duì)于校園籃球文化的研究上僅僅局限于大學(xué)cuba 籃球文化的研究，而對(duì)于中小學(xué)籃球文化幾乎無(wú)人問(wèn)津。第四、對(duì)于中國(guó)籃球文化的研究，主要分析了儒家思想對(duì)籃球文化精神的影響，對(duì)籃球文化的物質(zhì)層面（技術(shù)、場(chǎng)地）的研究較多，而對(duì)于籃球文化的制度層與行為層的研究較少。第五、在比較籃球文化研究中，只有對(duì)中美籃球文化宏觀層面的比較，而對(duì)歐洲

8、籃球文化、奧運(yùn)冠軍阿根廷等世界其它國(guó)家和地區(qū)的籃球文化沒(méi)有根本的認(rèn)識(shí)?；@球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在世界范圍得到了廣泛的開展，中國(guó)籃球文化應(yīng)以包括美國(guó)籃球文化在內(nèi)的世界籃球文化之間廣泛溝通與交流，從而使自身得到不斷豐富完善。而不是僅僅中美兩種籃球文化的簡(jiǎn)單對(duì)比。第六、由于很多研究都是基于理論上的基礎(chǔ)研究，以描敘性分析為主，與中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)實(shí)際結(jié)合不足，與國(guó)外特別是美國(guó)籃球進(jìn)行的對(duì)比，沒(méi)有從根本上找出中國(guó)籃球差距的結(jié)癥所在。得到的理論在實(shí)際運(yùn)用中具有一定的困難。中國(guó)籃球文化研究剛剛開始，在部分領(lǐng)域取得了一定的成果，但從整體上說(shuō)，這一研究處于盲從和浮躁的發(fā)展初期，擺在我們面前的一個(gè)重要的問(wèn)題便是提高籃球文化研究主體

9、的“文化”和“籃球”素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，樹立嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。在研究籃球文化時(shí)要重視研究方法和方法論的研究和開拓，強(qiáng)化科學(xué)研究的創(chuàng)新意義。采用多樣化的科學(xué)研究方法和手段，重視應(yīng)用實(shí)證方法和數(shù)學(xué)方法，善于把邏輯規(guī)范方法與實(shí)證方法相結(jié)合，把定性研究與定量研究相結(jié)合。學(xué)習(xí)、借鑒其他學(xué)科的研究方法，適應(yīng)籃球文化研究的實(shí)際需求。今后的研究應(yīng)更多的以應(yīng)用性研究為主，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上尋找突破口。正文：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和?？梢哉f(shuō)沒(méi)有文化就沒(méi)有人類。體育作為一種文化現(xiàn)象, 已引起越來(lái)越多的體育學(xué)者對(duì)其的重視,并從歷史學(xué)、 社會(huì)學(xué)、 哲學(xué)、 人類學(xué)、 經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科

10、角度對(duì)體育文化進(jìn)行了廣泛的研究?；@球運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò) 110 多年的不斷創(chuàng)新與完善, 發(fā)展成寓文化、 藝術(shù)、 經(jīng)濟(jì)于一體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目, 具有豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。尤其是 nba, 更是以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵, 成為世界職業(yè)籃球運(yùn)作的典范。因此構(gòu)建中國(guó)籃球文化對(duì)中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的更快發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1、 籃球文化的概念研究籃球文化廣義定義為: 以籃球運(yùn)動(dòng)為表現(xiàn)形式, 體現(xiàn)體育價(jià)值觀, 體育道德觀和社會(huì)意識(shí), 圍繞籃球運(yùn)動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和?；@球文化狹義定義為: 籃球文化是觀賞和參與籃球運(yùn)動(dòng)的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié), 是籃球運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、 技能、習(xí)俗和制度的總稱。從文化學(xué)的視角, 結(jié)合

11、體育運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn), 將籃球文化定義為: 在一定的社會(huì)環(huán)境下對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)自身特點(diǎn)及規(guī)律理解的社會(huì)反映, 以及由此產(chǎn)生的籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)于開展地區(qū)直接或間接作用的價(jià)值體現(xiàn)。2、 籃球文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)籃球運(yùn)動(dòng)文化同競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化一樣, 是一個(gè)由多個(gè)部分或要素構(gòu)成的自我表述和自創(chuàng)生進(jìn)化系統(tǒng)。在社會(huì)存在的層面上, 競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)、 學(xué)?；@球運(yùn)動(dòng)、 街頭籃球運(yùn)動(dòng)、大眾娛樂(lè)籃球運(yùn)動(dòng)等以籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不同形態(tài)分布在社會(huì)的不同領(lǐng)域, 有著形式各異的競(jìng)賽活動(dòng)和比賽方式以及數(shù)量不同的籃球人口、 組織管理部門以及大量從事與籃球運(yùn)動(dòng)有直接或間接關(guān)系的相關(guān)人員。從籃球文化系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看, 每個(gè)部分都是相互依賴、 相互促進(jìn)、 共同發(fā)

12、展的。同時(shí), 無(wú)論精神文化、 物質(zhì)文化還是制度文化, 在相互作用的同時(shí)也都有自己相對(duì)獨(dú)立的方面。整個(gè)籃球文化系統(tǒng)通過(guò)邊際開放, 不斷吸納社會(huì)政治、 經(jīng)濟(jì)和科技成果, 同時(shí)向社會(huì)提供精神文化產(chǎn)品, 在與外部社會(huì)的相互作用下促進(jìn)自身發(fā)展。3、 籃球文化的特性研究3、1 全面性和體質(zhì)性籃球運(yùn)動(dòng)除具有體育運(yùn)動(dòng)所固有的一般特性外, 還具有自身的特性。籃球文化包含了文化符號(hào)系統(tǒng)中的多個(gè)因素,但核心內(nèi)容卻是比賽本身。籃球運(yùn)動(dòng)首先表現(xiàn)出來(lái)的是一種特殊的身體符號(hào), 具有自身的運(yùn)動(dòng)特性, 也就是體質(zhì)人類學(xué)所描述的體質(zhì)性。強(qiáng)調(diào)籃球文化具有體質(zhì)性的意義就在于必須認(rèn)識(shí)到, 籃球文化建設(shè)的核心是要提高運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的水平, 在

13、此前提下利用多種文化符號(hào), 使籃球文化通過(guò)綜合化的文化符號(hào)系統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。3、2 社會(huì)性與個(gè)體性籃球文化同體育文化一樣, 從它誕生起, 就得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可, 并很快融入社會(huì)。籃球運(yùn)動(dòng)中投籃、 運(yùn)球、 傳球和防守等個(gè)人技術(shù), 在不同的運(yùn)動(dòng)員身上出現(xiàn)不同的運(yùn)用組合, 形成不同的風(fēng)格與特性, 體現(xiàn)了籃球文化的個(gè)體性?；@球賽場(chǎng)中每個(gè)個(gè)體都會(huì)受到社會(huì)道德和制度以及籃球運(yùn)動(dòng)自身規(guī)則的約束, 也就是文化學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的文化的規(guī)范功能, 能夠自覺(jué)遵守公共道德行為規(guī)范, 體現(xiàn)了籃球文化社會(huì)性的一個(gè)重要方面。3、3 民族地域性和全球性由于各民族地域和文化差異的不同, 對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的理解與運(yùn)用有著很大的差異, 形成了不同

14、的技術(shù)、 戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格。這些風(fēng)格具有鮮明的民族文化、 民族觀念和身體條件的烙印,是民族群體所共有, 并區(qū)別于其他民族文化特征, 反映出文化在籃球運(yùn)動(dòng)中的滲透。它能成為一種精神, 一種行為制度?；@球運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有固步自封, 在發(fā)展中與世界接軌, 如籃球運(yùn)動(dòng)中統(tǒng)一規(guī)則的采用、 球隊(duì)外援的加盟、 世界大賽的開展等都體現(xiàn)了籃球文化的全球性。3、4 競(jìng)技性、 謀略性和藝術(shù)性在籃球文化的形成與發(fā)展過(guò)程中, 籃球比賽是核心內(nèi)容, 具有體育比賽賽場(chǎng)文化的特征。其中最顯著的特點(diǎn)是通過(guò)球隊(duì)、 觀眾、 表演者和賽場(chǎng)環(huán)境等方方面面表現(xiàn)出來(lái)的競(jìng)技性以及由此體現(xiàn)出的謀略性與藝術(shù)性。3、5 繼承性和時(shí)代發(fā)展性繼承性是文化的基礎(chǔ)。文

15、化的形成與發(fā)展是在不斷繼承與積累的過(guò)程中的發(fā)展?；@球文化的內(nèi)容正是通過(guò)不斷地積累和發(fā)展而得以豐富的?；@球文化是動(dòng)態(tài)的, 發(fā)展的, 其成功之處在于總是能將時(shí)代所創(chuàng)造的文化財(cái)富納入其中, 不斷充實(shí)自身的文化內(nèi)容, 提高自身的文化品位, 并與人們的生活方式和文化習(xí)慣相適應(yīng)?；@球運(yùn)動(dòng)管理中心及中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽委員會(huì)的成立, cba 的制度建設(shè)和完善, cba 俱樂(lè)部的更迭與擴(kuò)充, cba 品牌的塑造, 籃球文化的營(yíng)造等等, 都表明籃球文化的時(shí)代發(fā)展性。提高水平的首要精神保證, 而且各級(jí)聯(lián)賽所形成的獨(dú)特的文化形態(tài)更是籃球發(fā)展的基礎(chǔ), 它使籃球聯(lián)賽超越了籃球比賽的范疇, 成為人們文化生活的組成部分。3

16、、6 多樣統(tǒng)一性和相互作用性籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育運(yùn)動(dòng)的范疇, 與社會(huì)的政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化相結(jié)合, 并相互聯(lián)系, 相互促進(jìn), 共同發(fā)展。不同國(guó)家和地區(qū)的籃球文化統(tǒng)一于世界的籃球文化之中。而各種籃球文化之間又相互促進(jìn), 在碰撞融合中得以發(fā)展。作為籃球運(yùn)動(dòng)的典范, nba 一直是 cba 效仿的對(duì)象, 在機(jī)構(gòu)建設(shè)、 賽制改革、 市場(chǎng)運(yùn)作、 形象塑造等方面都受 nba 的影響。cba 在自身得到發(fā)展壯大后, 必將為世界籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn), 同時(shí)為 nba 的全球化提供強(qiáng)有力的支持?；@球文化自身的各個(gè)層面之間以及每一個(gè)層面的不同因素之間也是相互影響、 相互促進(jìn)、 共同發(fā)展的。多因素相互

17、作用的結(jié)果是賦予了籃球運(yùn)動(dòng)豐富的文化內(nèi)涵, 促其更快發(fā)展。4、 中國(guó)籃球文化發(fā)展的戰(zhàn)略方向4、1加大籃球的職業(yè)化改革力度, 促進(jìn)籃球文化的完善組織文化的這個(gè)層面是指組織所在地區(qū)、 國(guó)家、 民族的各種社會(huì)文化傳統(tǒng)。它是經(jīng)過(guò)社會(huì)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成的, 是已經(jīng)深深印刻在每一個(gè)社會(huì)成員的心里和滲透于血液的文化積淀?；@球制度即為促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)而形成的各種組織機(jī)構(gòu), 政策法規(guī)、 管理體制和組織成員的行為方式等。在我國(guó)競(jìng)技籃球尤其是 cba的職業(yè)化改革進(jìn)程中, 對(duì)制度文化和組織文化的改革是重中之重, 改革后的組織和制度層面的文化定位必須適合我國(guó)競(jìng)技籃球國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì), 這是今后中國(guó)競(jìng)技籃球文化大戰(zhàn)略的方向。

18、中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)、 政治、 經(jīng)濟(jì)有著廣泛的、 密不可分的聯(lián)系, 社會(huì)的變革必然包括籃球競(jìng)賽方面的同步改革。中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)管理中心是 cba的最高權(quán)力部門, 負(fù)責(zé)對(duì) cba聯(lián)賽的全面運(yùn)營(yíng)管理。從權(quán)力分配的角度來(lái)看政府部門的介入割裂了俱樂(lè)部的獨(dú)立性, 俱樂(lè)部只能行使籃球運(yùn)動(dòng)管理中心所認(rèn)可的有限權(quán)力, 沒(méi)有實(shí)現(xiàn)管辦的雙權(quán)統(tǒng)一。在推行職業(yè)化改革過(guò)程中, 應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部和外部進(jìn)行制度層面的改革。中國(guó)籃球超級(jí)聯(lián)賽概念的提出, 中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽委員會(huì)的正式成立, 北極星計(jì)劃所推行的俱樂(lè)部準(zhǔn)入制度、 新賽制等, 表明籃球管理層正在逐步實(shí)施制度層面的改革。4、2 加大我國(guó)籃球文化的親和力, 融入人文性、 藝術(shù)性

19、元素 在競(jìng)技籃球的賽事中, 吸引場(chǎng)內(nèi)觀眾的積極加入和場(chǎng)外觀眾的關(guān)注是體現(xiàn)文化氛圍的重要因素,尤其是在競(jìng)技籃球的比賽現(xiàn)場(chǎng), 賽事與球迷的互動(dòng)、 與球迷的交流特別重要。因此打造富有賽場(chǎng)親和力, 廣泛吸引球迷的文化戰(zhàn)略就顯得尤為重要。此前, 在我國(guó)競(jìng)技籃球的文化表現(xiàn)上, 比賽現(xiàn)場(chǎng)的文化氛圍, 人文性、 文明性不夠, 球迷的期盼與球隊(duì)的比賽進(jìn)程往往不能有效結(jié)合。今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)籃球文化的同時(shí), 必須結(jié)合我國(guó)本民族的文化特色, 更多的服務(wù)于球迷, 使籃球文化的形式更趨于藝術(shù)性、 觀賞性和趣味性。4、3 推動(dòng)籃球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程, 將籃球文化以不同形式推向市場(chǎng) 美國(guó) nba籃球聯(lián)賽的籃球產(chǎn)業(yè)文化無(wú)疑

20、是濃厚的, 是實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)必備內(nèi)容和不可缺少的支撐力量。一件襯衫或者一雙球鞋因被賦予了籃球文化的特質(zhì)而顯得與眾不同倍加珍貴, 在籃球產(chǎn)業(yè)文化延續(xù)和發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了與經(jīng)濟(jì)的雙贏。推動(dòng)我國(guó)籃球文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程, 寓不同形式的籃球文化于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品中, 以活躍的籃球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)體現(xiàn)籃球文化的豐富多彩, 促使我國(guó)競(jìng)技籃球的產(chǎn)業(yè)文化在結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的運(yùn)行中逐步顯露出它巨大的潛在價(jià)值。4、4 豐富我國(guó)籃球歷史文化內(nèi)涵, 多渠道增強(qiáng)其影響力 籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)早在 1895便傳入我國(guó), 距它的發(fā)明也不過(guò)四年時(shí)間, 可以說(shuō)它的歷史發(fā)展是伴隨著籃球從傳遍全球直至風(fēng)行世界。其間發(fā)生的故事和伴隨著這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所涌現(xiàn)

21、出的杰出籃球人物亦是層出不窮。遺憾的是, 我們對(duì) nba的傳奇巨星耳熟能詳, 對(duì) nba歷史的不同階段和代表人物亦是了如指掌, 但說(shuō)起我國(guó)籃球界的歷史, 卻是形同陌路一般。對(duì)早期為我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展傳播做出了突出貢獻(xiàn)的許多先輩, 更是十不知八九。我們不了解我們籃球先輩的歷史征程, 也就無(wú)從對(duì)他們產(chǎn)生敬仰之情和自豪之心?；@球的歷史文化是籃球發(fā)展中不可回避的一方面, 而以多種形式彰顯我國(guó)籃球歷史文化的厚重性是我國(guó)競(jìng)技籃球文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要一步。系統(tǒng)形象地宣傳介紹我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng), 多出版我國(guó)籃球歷史輝煌足跡的書籍, 籃球名人趣事, 補(bǔ)充中國(guó)競(jìng)技籃球歷史文化中缺乏的籃球歷史人物。中國(guó)籃球有較長(zhǎng)的歷史, 取得了大量的榮譽(yù), 但是這些都以媒體報(bào)道和口口相傳的方式存在