如何做一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)者

1、如何做一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)者農(nóng)村信用社，作為中國最具成長潛力的金融企業(yè)，肩負(fù)著服務(wù)“三農(nóng)”和助推地方經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的歷史重任，這是一項(xiàng)長期而艱巨的使命。只有造就和培養(yǎng)一支合格的員工隊(duì)伍及一批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，形成具有強(qiáng)大合力和完美執(zhí)行力的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，才能不辱時(shí)代賦予的使命。作為“當(dāng)家人”的領(lǐng)導(dǎo)者，其素質(zhì)高低，直接影響到企業(yè)團(tuán)隊(duì)的“作戰(zhàn)能力”。一、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者，就是身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，能夠?qū)M織制定目標(biāo)和實(shí)施目標(biāo)的全過程施加巨大影響的人。因此，所謂領(lǐng)導(dǎo)，其本質(zhì)是一種影響力，也就是說，領(lǐng)導(dǎo)者是靠影響別人來獲得真正的成功的。對于一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者來說，其影響力的主要來源有以下三個(gè)方面的素質(zhì)：1、

2、睿智 一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該聰明，有智慧，有魄力，有能力，這是領(lǐng)導(dǎo)者之所以優(yōu)秀的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人權(quán)威的本質(zhì)體現(xiàn)。首先，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須有“才”，是“人才”。是其所在行業(yè)、所在領(lǐng)域、所在層次的優(yōu)秀人物，是具有在自己所在領(lǐng)域中做出超乎一般人貢獻(xiàn)之能力的人。只有“才”才是領(lǐng)導(dǎo)者成就事業(yè)的關(guān)鍵因素。其次，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要善于用才，敢于用才，精于用才，要把對人才的開發(fā)和管理作為自己的重要使命。應(yīng)有求才若渴、愛才如命的精神和氣概。 2、包容心 一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要善于包容，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）對下屬的“過失”善于包容。求全責(zé)備是一般領(lǐng)導(dǎo)者的積弊，他們最敏感、記憶最深的是下屬曾犯過什么錯(cuò)誤，受過

3、什么處分，有什么缺點(diǎn)，至于此人有什么特長，有什么“絕活”，則不清楚。人才也是人，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤委實(shí)難免，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)“用人所長，容人所短”，使這些人才發(fā)出其應(yīng)有的光芒。（2）對下屬的“不敬”善于包容。有些下屬喜歡鋒芒畢露，存在不敬的“苗頭”，領(lǐng)導(dǎo)者對此也要善于包容?！敖鹱涌偸且l(fā)光的”，真正的人才是掩不住其光芒的，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)因?yàn)榧操t妒能，而使真正的人才陷于“永無出頭之日”。不怕下屬“功高震主”，為有才能的下屬提供力所能及的發(fā)展條件和發(fā)展空間，這才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)持有的原則和態(tài)度。3、親和力 這是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者增添其個(gè)人魅力的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)者要善于“親和”，平易近人，要使下屬覺得自

4、己易于接近，敢于接近，心理上永遠(yuǎn)存有一種“暖”的感覺。同時(shí)，親和力也有利于領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的溝通，使領(lǐng)導(dǎo)者及時(shí)調(diào)整自己的管理策略，從而達(dá)到真正的成功。二、領(lǐng)導(dǎo)者需要掌握的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)不同于管理，領(lǐng)導(dǎo)需要真正能夠起到“領(lǐng)而導(dǎo)之”的作用，管理就是要管得住、理得清。好的領(lǐng)導(dǎo)，肯定是個(gè)優(yōu)秀的管理者，但優(yōu)秀的管理者不一定能夠成為好領(lǐng)導(dǎo)。換句話來說，領(lǐng)導(dǎo)的層次要比管理的層次高得多，領(lǐng)導(dǎo)水平哲學(xué)素養(yǎng)管理科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 不懂哲學(xué)的人，沒有戰(zhàn)略思維能力；不懂管理科學(xué)的人，無法知道自己的戰(zhàn)略思路為什么貫徹不下去；沒有領(lǐng)導(dǎo)能力的人，只會(huì)自己沖鋒陷陣，無法調(diào)動(dòng)屬下的積極性。第一，給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)，往往被人們認(rèn)為

5、是有“權(quán)”之人，這是事實(shí)。但作為領(lǐng)導(dǎo)本人必須弄清楚自己手中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，否則，就會(huì)出現(xiàn)不能夠正確對待權(quán)力的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力起碼有三種權(quán)力構(gòu)成，即職位權(quán)、威望權(quán)和專長權(quán)。即給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力。其中職位權(quán)是組織“給我的權(quán)力”，準(zhǔn)確地說是“組織”相信你，授予你權(quán)力。而威望權(quán)和專長權(quán)是屬于你自己的權(quán)力，如何在職工中樹立威望，如何在業(yè)務(wù)上不斷學(xué)習(xí)和提高，真正成為知識(shí)型的領(lǐng)導(dǎo)，要靠你自己修行。第二，用精神統(tǒng)領(lǐng)下屬。人總得有一點(diǎn)精神。人是為一種精神而活著。任何一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，如果自己都沒有一種值得下屬敬佩的精神，很難想象其下屬的精神狀態(tài)。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為本單位一架功力最大的發(fā)動(dòng)機(jī)，

6、是一個(gè)單位的精神支柱，要不斷地去鼓舞下屬的士氣，自己要有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，開拓精神，進(jìn)取精神，最為關(guān)鍵的時(shí)刻要有獻(xiàn)身精神。第三，用思路指導(dǎo)人。領(lǐng)導(dǎo)是設(shè)計(jì)師、是下屬的導(dǎo)師，要能夠以明確的思路指導(dǎo)下屬去行動(dòng)。 第四，用制度約束人。制度安排是帶領(lǐng)下屬開展各項(xiàng)工作的“游戲規(guī)則”，人人都知道，沒有規(guī)則的游戲是沒有趣味的。任何一個(gè)單位，基本制度不健全，就難以在各項(xiàng)工作上取得良好成績。一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)是善于應(yīng)用制度來約束人的，建立科學(xué)的管理制度，不僅是管理好自己的重要方略，也是統(tǒng)領(lǐng)下屬的基本手段和措施，同時(shí)也是減輕領(lǐng)導(dǎo)壓力的最好辦法，領(lǐng)導(dǎo)不必要為解決內(nèi)部的混亂而煞費(fèi)苦心，也不必要為“面子”問題而大傷腦筋，“制度無情

7、”替代了“領(lǐng)導(dǎo)無情”，也便于處理好管理中的“制度的嚴(yán)肅性”與“管理的人情味”之間的關(guān)系。 第五，滿足需要以激勵(lì)人。激勵(lì)理論，簡單地說就是滿足需要的理論。馬克思主義認(rèn)為，人有三個(gè)層次的需要。即生存需要、享受需要和發(fā)展需要。無論什么人，生存在社會(huì)上，就必然會(huì)有各種各樣的需要。滿足他的某種需要，就能夠調(diào)動(dòng)其積極性。激勵(lì)的方法有多種，即不能夠單純地搞精神激勵(lì)，也不能搞單純地搞物質(zhì)激勵(lì)。僅僅精神激勵(lì)是愚弄下屬，僅僅物質(zhì)激勵(lì)是坑害下屬。作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)必須將精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來系統(tǒng)運(yùn)作，才能夠收到良好的效果。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性之一就是善于激勵(lì)人，用美好愿望和遠(yuǎn)景激勵(lì)使人感到有“奔頭”，用正確評判激勵(lì)使人感到很公平，用榜樣激勵(lì)使人感到有參照系，用榮譽(yù)激勵(lì)使人感到受到尊重，用逆反激勵(lì)使人感到有壓力，用許諾激勵(lì)使人感到一諾千金的份量，用物質(zhì)激勵(lì)使人的物質(zhì)需求得到滿足，用感情激勵(lì)使人感到溫暖，用晉升激勵(lì)使人更加嚴(yán)格要求自己，用危機(jī)激勵(lì)使人居安思危求奮進(jìn)。做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，要有哲學(xué)思維，善于用辯證的觀點(diǎn)思考問題，分析問題，但不能夠用辯證的方法處理問題，弄得不好就會(huì)使人認(rèn)為“對的也是錯(cuò)的，錯(cuò)的也是對的”，處理問題必須有清晰的是非觀，要明確表達(dá)誰是誰非。要有一套科學(xué)的管理辦法，真正