我國古代書院制度的演變及其對現(xiàn)代教育的啟示

1、我國古代書院制度的演變及其對現(xiàn)代教育的啟示 內(nèi)容摘要：書院是封建社會后期逐漸興起的一種教育機(jī)構(gòu)，其在我國歷史中存在了數(shù)千年之久，也為古代教育事業(yè)的發(fā)展以及學(xué)術(shù)繁榮做出了非常重要的貢獻(xiàn)。書院在教育形式、組織管理以及教學(xué)方式等方面逐漸形成了自身的特色，對于現(xiàn)代學(xué)校教育的改革與發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞：書院制度 演變 現(xiàn)代啟示 一、書院制度的歷史演變 通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)我們能夠了解到古代書院制度的演變歷史如下： 書院興起于唐朝，當(dāng)時進(jìn)士科是朝廷選拔人才的重要渠道，而民間也開始出現(xiàn)了對文化教育的需求，部分文人開始設(shè)置學(xué)齋來進(jìn)行教育活動。所以書院一開始主要是私人治學(xué)的形式，而唐朝也設(shè)置了官方書

2、院作為政府的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，如比較出名的麗正書院以及集賢書院，但是講學(xué)僅僅是其附屬功能。 到北宋時期，社會相對安定，書院也開始承擔(dān)起教育任務(wù)。這一時期書院的講授內(nèi)容逐漸和科舉制聯(lián)系起來，開始形成了書院的三種教育內(nèi)容：講學(xué)、供祀以及藏書。北宋時期也有很多著名書院也是我們現(xiàn)在還知道的有岳麓書院、嵩陽書院等。 南宋時書院到鼎盛時期，正式作為一種文化制度而確立起來。而最為出名的當(dāng)然是朱熹先生主持的白鹿洞書院，我們從歷史課本中也能夠找到這一內(nèi)容，而其所著的白鹿洞書院揭示也明確的解釋了教學(xué)的目的以及修身、處事和講學(xué)的基本要求。同時講學(xué)制度也開始得到了較快發(fā)展，各個學(xué)派的集大成者在書院講學(xué)，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。

3、 元朝時雖然朝廷積極支持書院發(fā)展，但同時也在一定程度上對書院的教學(xué)組織形式以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一定的管控，這一時期的書院逐漸成為了政府控制人民思想的機(jī)構(gòu)。 明朝時政府開始控制書院的發(fā)展而支持官學(xué)，但是科舉制度存在的問題開始暴露出來，在明朝后期朝廷也逐漸認(rèn)可書院，因此對岳麓書院與白鹿洞書院進(jìn)行了修復(fù)，加之理學(xué)大家王守仁以及湛若水的影響，書院得到了一段時期的繁榮。但是同一時期，以東林書院為典型的部分學(xué)院開始關(guān)心政治話題，也出現(xiàn)了具有政治性的團(tuán)體，這和封建社會集權(quán)統(tǒng)治思想是背離的，因此朝廷對其三次禁毀，這也代表了書院全盛時期的結(jié)束1。 直到清朝，在同光中興之后，書院也開始隨著封建統(tǒng)治的瓦解而開始朝著近

4、代化的趨勢發(fā)展，1901年清政府新政，將書院更名為學(xué)堂，至此發(fā)展延續(xù)千年的書院制度也最終結(jié)束。 二、書院制度對現(xiàn)代教育的啟示 （一）德育教育的啟示 查閱朱熹所著白鹿洞書院揭示中的相關(guān)內(nèi)容，我們能夠了解到，其特點(diǎn)主要是把傳統(tǒng)的道德規(guī)范整理為通俗易懂的文字，同時以制度規(guī)范的形式交給書院全體師生?，F(xiàn)在素質(zhì)教育所要求的德育教育，就可以借鑒這一特征，把我們看起來復(fù)雜冗長的道德規(guī)范內(nèi)容凝練為我們學(xué)生能夠快速理解與記憶的內(nèi)容，同時結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色進(jìn)行整理，通過學(xué)規(guī)的形式下發(fā)給我們，這樣我們就能夠更加準(zhǔn)確的了解學(xué)校對我們的道德行為要求，在日常的學(xué)習(xí)和生活中自覺遵守。 （二）課程安排的啟示 古代書院制度中提出

5、的分齋教學(xué)給其教學(xué)融入了實(shí)學(xué)內(nèi)容，也為學(xué)生創(chuàng)造了選修其他課程的條件;書院中相對合理的課程設(shè)置為各個年齡層次的學(xué)生分別制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃。而今天的素質(zhì)教育要求我們成為全面發(fā)展的人才，所以現(xiàn)代教育可以借鑒書院的實(shí)學(xué)內(nèi)容，合理的設(shè)置一些實(shí)用性課程。這樣一來我們能夠在課堂中學(xué)習(xí)到更多感興趣的實(shí)用知識;另外建議學(xué)?？梢园凑瘴覀兊膶?shí)際學(xué)習(xí)情況和年齡層次來制定教學(xué)計(jì)劃，提高教學(xué)的針對性和教學(xué)質(zhì)量。 （三）管理方式的啟示 學(xué)生直接參與管理是古代書院制度的十分重要的特征，當(dāng)前有很多學(xué)校中也組建了學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織，但是我們在參與這些組織中可以發(fā)現(xiàn)，這些組織基本上都是我們學(xué)生之間的相互管理，并非讓學(xué)生真正參與到學(xué)校管理中來?，F(xiàn)代學(xué)生可以借鑒古代書院制度中推舉優(yōu)秀學(xué)生參與學(xué)校管理的方法，從而讓我們能夠?qū)W(xué)校的教學(xué)工作等提出自己的想法，這樣不但可以激發(fā)我們的積極性，同時也能夠讓學(xué)校真正成為我們喜愛的樂園。 三、結(jié)語 書院屬于我國歷史上一種卓有成效的教育組織，其在課程設(shè)置、管理方式以及