伯牙絕弦校本教研教學(xué)設(shè)計.doc

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。2理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。3創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。4激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。【教學(xué)難點(diǎn)】體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。【教學(xué)準(zhǔn)備】小黑板，插圖?！菊n前準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備：高山流水錄音。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。【課時安排】一課時。【教學(xué)流程】課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦

2、樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。一、導(dǎo)讀題未成曲調(diào)先有情（觀察插圖“伯牙鼓琴圖”）師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。1、理解“絕”的意思2、理解課題的意思。（表面的

3、意思是“割斷琴弦”，其實(shí)還指不再彈琴了。）3、讀題。（生讀題）二、練讀文抑揚(yáng)頓挫品音韻1、這是一篇文言文。請同學(xué)們自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。2、指名讀，其他同學(xué)注意，文中有兩個語氣詞3、指導(dǎo)讀好語氣詞。4、再指名讀，注意停頓。5、理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思?！吧啤薄爸尽?、“念”的意思6、再讀全文，把握好停頓。（生再次齊讀課文）三、品讀“情”高山流水得知音1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）俞伯牙鐘子期

4、衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫國籍晉國楚國身份上大夫樵夫質(zhì)疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？伯牙擅長的是（彈琴），鐘子期擅長的是（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。指導(dǎo)朗讀。3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）交流。“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之?！闭f說意思。據(jù)記載，當(dāng)年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧 ! 伯牙的琴聲幽

5、然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。自由練讀指名朗讀 齊讀。伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？指導(dǎo)朗讀。4、剛才聽的琴聲，是高山流水的片段，相傳高山流水是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀一讀。（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨(dú)自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠(yuǎn)望山林，鳥鳴深澗 . 十多日后

6、，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲高山流水。）文學(xué)家、藝術(shù)家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達(dá)什么？（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆（生：

7、善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河?。┕陋?dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負(fù)、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河?。┮粋€所念，一個必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界?，F(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）琴瑟相和，心心相惜?，F(xiàn)在，男同學(xué)鼓琴，女同學(xué)聽琴，讓我們再一次在一撥一應(yīng)中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）四、悟讀“痛”摔斷瑤琴鳳尾寒1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當(dāng)伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世

8、的消息，（音樂起）（出示句子，生讀）此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）古人云：“志哀則音促”，“乃破琴絕弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字?jǐn)?shù)著讀出來的。誰來讀？（指幾名學(xué)生讀，教師或示范，或點(diǎn)評）五、誦讀文此曲只應(yīng)天上有正是這震撼人心的痛，才演繹出

9、這凄美動人的“伯牙絕弦”?！安澜^弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。伯牙絕弦教學(xué)反思伯牙絕弦是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。這篇課文說它不難吧，的確不難，只有個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因?yàn)檫@個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課

10、難點(diǎn)在于理解 “知音 ”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好 理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦 ”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時，我以 “說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦 ”這個詞

11、乃至文章有更深刻的理解 ”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問： “在這里，伯牙 絕的僅僅是 弦嗎？這 終身不復(fù)鼓 的僅僅是琴嗎？ ”讓學(xué)生真正明白課題 “絕弦 ”的深刻含義。教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸： “我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？ ”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對 “皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙 ”