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1、淺析群眾舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作 【摘要】現(xiàn)如今,我國(guó)文化建設(shè)取得了飛速發(fā)展,隨之對(duì)群眾舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作提出了更高要求。本文主要對(duì)云南紅河州群眾舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了探討,提出了一系列創(chuàng)作舞蹈的途徑,并闡述了創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具備的能力,以便能為相關(guān)人士提供一定的參考及借鑒。 【關(guān)鍵詞】群眾舞蹈;藝術(shù)創(chuàng)作;創(chuàng)作途徑;創(chuàng)作者能力 引言 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,人們的生活水平逐步提高,思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。群眾舞蹈是群眾文化的重要組成部分,在人們思想觀念轉(zhuǎn)變的同時(shí),對(duì)群眾舞蹈創(chuàng)作也提出了更高的要求?;诖?,本文提出了一系列的創(chuàng)作舞蹈途徑,相信能為需要者提供一定的參考。 一、群眾舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的途徑 近年來,在全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)的

2、同時(shí),云南紅河州圍繞文化建設(shè)目標(biāo),按照制定的總體規(guī)劃,不斷加強(qiáng)對(duì)文化設(shè)施的完善,使群眾文化服務(wù)范圍不斷加大。要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)秀的群眾舞蹈作品,應(yīng)當(dāng)把握正確的群眾舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作途徑,同時(shí),舞蹈作品創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具有較高的專業(yè)素養(yǎng),而這些素養(yǎng)依靠堅(jiān)持不懈的實(shí)踐積累而成??偟膩碚f,主要包含以下幾方面內(nèi)容:(一)認(rèn)真觀察生活,積累生活素材。很多藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活,舞蹈創(chuàng)作及其藝術(shù)大部分是從生活中誕生而來。舞蹈者應(yīng)當(dāng)多觀察日常工作、生活中的事物,慢慢積累來源于生活中的優(yōu)秀素材,并對(duì)這些素材進(jìn)行整理、分析以及篩選,選擇出具有代表性、象征意義的素材,再加上舞蹈創(chuàng)作者親身去體驗(yàn)感受,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。怎樣的素材才

3、較為適合,這是很關(guān)鍵的。(二)在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí),應(yīng)當(dāng)融入優(yōu)秀的精神品質(zhì)。藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代性特點(diǎn),若藝術(shù)作品跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐,將會(huì)逐漸被淡忘,從而失去存在的價(jià)值。目前,我國(guó)很多民間舞蹈被傳承下來,主要是由于這些舞蹈能滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn),能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,舞蹈自身不斷創(chuàng)新才能生存下來。很多經(jīng)典作品之所以經(jīng)久不衰,舞蹈的表現(xiàn)形式能抓住人們的審美欲望,并在舞蹈內(nèi)容以及表現(xiàn)形式上進(jìn)行理想化的創(chuàng)新?,F(xiàn)如今,政府提倡民族文化傳承,突出文化作品反映的時(shí)代主題。民族文化是經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間累積下來的文化遺產(chǎn),飽含著優(yōu)秀的精神品質(zhì),比如敢于開拓、勇往直前、堅(jiān)韌不拔以及敢于探索等品質(zhì)。這就要求舞蹈創(chuàng)作者在進(jìn)行作

4、品創(chuàng)作時(shí),應(yīng)當(dāng)在作品中融入這些優(yōu)秀的精神品質(zhì),從而去激發(fā)觀眾,提高國(guó)民的文化水平及精神素質(zhì)。一般來說,優(yōu)秀的作品能給觀眾啟迪、靈魂升華的感受,在人們享受作品的過程中,能使觀眾享受到一種精神上的美、對(duì)生活及人生產(chǎn)生一種深情的關(guān)愛,在一定程度上,能積極發(fā)揮文藝作品的教育作用。(三)多看多學(xué)舞蹈動(dòng)作及綜合學(xué)習(xí)各藝術(shù)門類知識(shí)。多看多學(xué)舞蹈動(dòng)作。一般來說,舞蹈動(dòng)作來源于平常練習(xí)。只有對(duì)舞蹈動(dòng)作積累到一定程度,在舞蹈創(chuàng)作中,才能有效結(jié)合。只有對(duì)舞蹈動(dòng)作深入了解,掌握其變化規(guī)律以及運(yùn)動(dòng)形式,才能對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新及發(fā)展。另一方面,還可以對(duì)人們?nèi)粘I钪兴憩F(xiàn)出來的動(dòng)作進(jìn)行分析揣摩,從而了解其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

5、、運(yùn)動(dòng)形式及內(nèi)容。另外,還可以通過編舞者引導(dǎo)舞蹈者進(jìn)行練習(xí),在長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)過程中,編舞者與舞蹈者會(huì)產(chǎn)生很好的協(xié)調(diào)性,進(jìn)而對(duì)舞蹈動(dòng)作展開想象,隨之舞蹈的動(dòng)作也會(huì)產(chǎn)生。但并不是所有的動(dòng)作都具有價(jià)值,有的動(dòng)作會(huì)逐漸被淘汰,有的會(huì)被繼續(xù)沿用下來。有時(shí)雖然具備編舞的材料,但舞蹈形式實(shí)際上不存在,為了產(chǎn)生舞蹈形式,應(yīng)當(dāng)挑選出能用于作品創(chuàng)造的素材,在作品創(chuàng)作中充分使用這些素材,同時(shí),在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)要適當(dāng)滲透民俗情景。值得注意的是,在進(jìn)行作品編排時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合演員的實(shí)際情況,依據(jù)演員現(xiàn)階段的水平及條件,對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)合理設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)作作品,應(yīng)當(dāng)具有凸顯作品的主題,存在作品要傳遞的信息,并不是由多

6、個(gè)動(dòng)作組合而成。充分學(xué)習(xí)各個(gè)藝術(shù)門類知識(shí)。舞蹈是以人體動(dòng)作為核心而建立的綜合性藝術(shù),這就要求在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)對(duì)人體動(dòng)作充分了解,再結(jié)合其他的藝術(shù)手段,為舞蹈作品的主題、情節(jié)發(fā)展以及人物形象刻畫起到助推的作用。 二、舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)具備的能力 (一)舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具備較好的音樂感。創(chuàng)作者具有很好的音樂感對(duì)于舞蹈創(chuàng)作是非常有意義的,音樂感從字面意思上來看就是對(duì)音樂的理解,創(chuàng)作者不僅要對(duì)音樂理論有了解,還應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)音樂的情感及其形象上的了解。比如說,一個(gè)畫家和舞蹈家在欣賞同一首歌曲時(shí),兩者對(duì)音樂理解的側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)容卻不同,畫家會(huì)想到歌曲所折射出來的畫面、構(gòu)圖以及布局,各種顏色的對(duì)比及色彩明

7、暗度的差別,而舞蹈家通過欣賞歌曲,會(huì)依據(jù)旋律的起伏情況以及曲子節(jié)奏快慢,腦海中會(huì)浮現(xiàn)跳動(dòng)、旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作形象。雖然兩者對(duì)名曲的分析角度不一樣,但都具有很強(qiáng)的音樂感。(二)要對(duì)構(gòu)圖、畫面的基本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。構(gòu)圖、畫面的基本知識(shí)對(duì)于舞蹈創(chuàng)作非常重要,優(yōu)秀的舞蹈構(gòu)圖能給觀眾帶來振奮人心的效果,舞蹈在人們腦海中變化多端,舞蹈內(nèi)容豐富多彩,給人一種激情;而乏味、沒有沖勁的舞蹈構(gòu)圖會(huì)使觀眾感到枯燥乏味,舞蹈內(nèi)容形式,過于簡(jiǎn)單。比如說,云南紅河州某文藝晚會(huì)上,隨著優(yōu)美的舞姿及樂曲,在舞臺(tái)中央綻放,逐漸拉開了晚會(huì)的帷幕。在男兒當(dāng)自強(qiáng)歌曲的感化作用下,老人們打起了太極拳,向觀眾展示了自強(qiáng)不息的優(yōu)秀精神品質(zhì)。晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

8、人山人海,舞臺(tái)前有小朋友模仿著舞蹈動(dòng)作,很多觀眾拍下了精彩的畫面,晚會(huì)贏得了觀眾的支持及認(rèn)可。(三)要對(duì)燈光、服裝的基本知識(shí)進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。通過對(duì)燈光效果及服裝設(shè)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí),以便在舞蹈創(chuàng)作中能有效運(yùn)用。在一部作品表演中,充分運(yùn)用舞臺(tái)燈光效果,更加體現(xiàn)出作品的主題風(fēng)格,制造出濃烈的藝術(shù)作品氣氛,能給觀眾一種身臨其境的效果。比如作品再見吧,媽媽就是充分利用舞臺(tái)的燈光效果,制造出朦朦朧朧的氣氛,在觀眾面前體現(xiàn)出母子見面如夢(mèng)如畫的感覺,這些燈光效果的運(yùn)用,主要是基于編導(dǎo)對(duì)作品的燈光效果要求。一般來說,服裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的工作職責(zé),但是編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)對(duì)服裝提出設(shè)計(jì)要求。通常情況下,設(shè)計(jì)要求主要包含兩個(gè)方面:服裝

9、設(shè)計(jì)有利于突出作品主題,觀看服裝設(shè)計(jì)的顏色、樣式,就能體現(xiàn)作品的題材;服裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突出人物形象及其性格特征。另一方面,在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合人體藝術(shù)效果,通過人體肢體上的展現(xiàn),體現(xiàn)出作品一定的內(nèi)容。如果服裝設(shè)計(jì)不夠科學(xué)合理,達(dá)不到作品的實(shí)際要求,不僅不能體現(xiàn)作品的內(nèi)容,還會(huì)對(duì)預(yù)設(shè)的效果造成一定的影響。優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)能塑造鮮明的人物形象,甚至?xí)〉靡庀氩坏降乃囆g(shù)效果。比如,某校運(yùn)動(dòng)會(huì)中展現(xiàn)出來的色彩多變的長(zhǎng)裙,在不同時(shí)間段內(nèi)展現(xiàn)出三種不一樣的顏色,間接展現(xiàn)出不同的內(nèi)涵。(四)在舞蹈編排過程中,充分運(yùn)用道具和布景裝置。在舞蹈創(chuàng)作過程中,充分使用道具和布景,能很好吸引觀眾的注意力,物質(zhì)性的裝置

10、能把編導(dǎo)的構(gòu)想充分展現(xiàn)在觀眾眼前,促使編導(dǎo)對(duì)舞蹈創(chuàng)作的構(gòu)想更加具體化。使用的道具和布景可以是各種屬性的木質(zhì)、金屬及紡織物等,這些道具和布景也可以是實(shí)用的或者不是實(shí)用的,道具和布景的形狀可大可小,道具和布景的舞蹈作品特征在一定程度上能彰顯出舞蹈創(chuàng)作者與這些物品的接觸形式。比如,東北扭秧歌中使用扇子或者是絹花,古典舞中大量使用到劍等,這方面的舞蹈作品有紅綢舞扭秧歌。依據(jù)物體的結(jié)構(gòu)、形狀以及大小篩選出來的道具或者布景,在意義上與原先物體是不一樣的。舞蹈創(chuàng)作的宗旨在于改變這些物體的用途,實(shí)現(xiàn)超過物體原型的目標(biāo),藝術(shù)語言所展現(xiàn)出來的行為更具有價(jià)值,例如,不再關(guān)注于舞蹈者坐在椅子上,而是更加展現(xiàn)出舞蹈者產(chǎn)

11、生疲勞的因素。(五)編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具有充分的想象能力。在舞蹈創(chuàng)作中,融入豐富的想象,能促使舞蹈作品具有浪漫主義色彩,具有想象力的舞蹈作品更能深入到觀眾心里,進(jìn)而打動(dòng)觀眾、感染觀眾。很多文學(xué)作品的創(chuàng)作都離不開想象這個(gè)元素,精彩的想象就像童話故事里馬良的神筆,畫在哪里,哪里就會(huì)產(chǎn)生美妙的變化。比如節(jié)目黃河之水天上來,在畫面中展現(xiàn)出數(shù)條奔騰活躍的巨龍,從側(cè)面顯示出了民族的博大胸懷及無窮無盡的力量。上面只是陳述了編舞的主要因素,舞蹈創(chuàng)作并不是多種因素組合而成的混合體,舞蹈創(chuàng)作的初衷就是為了追求行為上的自由,在舞蹈創(chuàng)作過程中必然會(huì)面對(duì)困難。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)作作品,應(yīng)當(dāng)具有凸顯作品的主題,存在作品要傳遞的信息,并不是由多個(gè)動(dòng)作組合而成。為了能做好編導(dǎo)工作,倡導(dǎo)有關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)投入到實(shí)踐體驗(yàn)中,對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作來源地深入了解,從而創(chuàng)作出具有靈性、人性化的優(yōu)秀作品,使創(chuàng)造作品具有保存下來的意義。 三、結(jié)論 總的來說,隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步,為了跟上時(shí)代發(fā)展步伐及人們審美的要求,群眾舞蹈創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行創(chuàng)新。因此,為了能創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈作品,創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合群眾文化的特點(diǎn),不斷提高自身各方面的能力,通過有效的舞蹈創(chuàng)

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