師德師風(fēng)培訓(xùn)講稿子

1、師德師風(fēng)培訓(xùn)講稿師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特 點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種 道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會 的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特 征一一不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特 征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此， 人們應(yīng)從時代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn) 于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。 否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對 社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義 建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建

2、設(shè) 有著十分重要的意義。一、教師應(yīng)怎樣理解師德。首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強(qiáng)烈的使命感 和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻(xiàn)自己 取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于 對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全 面發(fā)展。其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。 不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包 括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng) 認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象 有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便 是歷史賦予師德形象的必要因

3、素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其 身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能 起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人 生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不 宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕?下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。 陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。；二、社會應(yīng)怎樣理解師德。首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具 有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在 社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)

4、們，要清楚的認(rèn) 識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行 業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人 圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué) 校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪 盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大 街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是 社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他 們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師 是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為 理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)

5、挑選社會的 精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從 本行業(yè)清除出去；對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物 質(zhì)和精神上的待遇。三、對師德的錯誤認(rèn)識。教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教 師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走 向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中 倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè) 還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上 完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是 一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是 教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡， 最后，認(rèn)為自

6、己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以 為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識 到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自 棄，喪失師德。這些都應(yīng)該成為教師認(rèn)識師德的戒律。社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理所當(dāng)然是思想優(yōu)良、行 為端莊、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行 舉止，無論何時何地都應(yīng)該是社會的表率和楷模。他們在與 教師有爭執(zhí)時，他們可說粗話、流話但教師不行，要是你說 粗話、流話，他們就會粗魯?shù)卣f： “還說是當(dāng)老師的呢。四、教師、學(xué)校、社會共建師德。1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格， 實(shí)現(xiàn)自我。我們認(rèn)為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”

7、 的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生 健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重 上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴(yán)格要求每 一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的 知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā) 展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的 師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人 具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價值。2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時，我們廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和 精神建構(gòu)，不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水 平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)

8、充分理解他們的要求，重 視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅 成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文 明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相 應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境， 讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力董以及教師群體 的力量框正教師的個人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系,良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄 揚(yáng)。如何做一個學(xué)生喜愛的老師，有人說：學(xué)生就像一面面 鏡子，另外有人說：每

9、個人都有兩個口袋，前面一個， 后面一個，前面口袋裝的是自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)，隨時 看到，后面口袋裝的是自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)，很難看 到不管對老師的評價有多少，我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學(xué)生對老師的評價。因?yàn)槲覀兊膶ο笫菍W(xué)生，我們接觸最多的還 是學(xué)生。因此“做一個受學(xué)生喜愛的教師”，應(yīng)是每一個有事業(yè)心和責(zé)任感的教師的共同追求,也應(yīng)是師德評價的一個 最基本的標(biāo)準(zhǔn)。那我們要如何做一個學(xué)生喜歡的老師呢？首先，我覺得應(yīng)該真誠無私地?zé)釔蹖W(xué)生?！耙褠鄄⒌絼e人心里，自己心中必須充滿愛的陽光?！睂W(xué)生的熱愛 是一個合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi) 心的愛，才會全面關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展；只有對學(xué)生

10、發(fā)自 內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn) 學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來，也許他們得到的 老師的愛會少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老 師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān) 愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來快樂的同時，最感 到快樂和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫 互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福 而快樂的教育境界。其次，我覺得應(yīng)該樂觀全面地評價學(xué)生。要贏得學(xué)生的 喜愛，還要全面正確地評價學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼 光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個學(xué)生，為所有的學(xué)生營造 一個寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育

11、中，一貫主 張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”認(rèn)為對學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取 強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞?。這種教育方式和我們時代的主 體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學(xué) 生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度， 用樂觀的態(tài)度，全面正確地評價我們的學(xué)生，尊重其個性特 質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。 而有了理解和寬容， 才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是 專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想 都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對

12、于教師 及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài) 的教師，無論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的 精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和 密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信 念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂 的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的 接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好 的精神品格。也才會更受學(xué)生喜歡。讓愛在教育事業(yè)中閃光世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有 一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地冋：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取， 不是

13、等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教 育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師 只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛 得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛” 源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對 學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教 育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社 會責(zé)任緊密相連的。當(dāng)我們第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我們新 鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著 小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。 ”那童稚 的問

14、候，給我們帶來了一天的快樂和生機(jī)；每天傍晚隨著一 聲聲“老師，再見?！苯o我們留下明天的希望之光。孩子們 純潔的心、圣潔的情、深厚的意，難道不能凈化我們的心靈、 激起我們對教育事業(yè)深深的愛，正如此，我們應(yīng)該真正地體 會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希 望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理， 擦去的是功利； 那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。身為一名人民教師，我們應(yīng)該懂得，教師對學(xué)生的愛， 不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的 是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé) 任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，用我們的 愛心感化著學(xué)

15、習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是 無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中 有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對 待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué) 生的第一目的是“傳道” ，即教授做人的道理，第二才是知 識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常 行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾 說：“其身正，不令而行 , 其身不正 , 雖令不從”作為教師我 們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行 為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化 的作用。