六年級(jí)下冊(cè)《賣(mài)火柴的小女孩》教學(xué)反思

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼：第3頁(yè) 共3頁(yè)六年級(jí)下冊(cè)賣(mài)火柴的小女孩教學(xué)反思六年級(jí)下冊(cè)賣(mài)火柴的小女孩教學(xué)反思教后反思： 賣(mài)火柴的小女孩這是19世紀(jì)丹麥偉大的童話(huà)作家安徒生的一篇杰作。這篇童話(huà)記敘了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在大年夜凍死餓死在街頭的悲慘故事，深刻地控訴了當(dāng)時(shí)丹麥社會(huì)貧富懸殊的不合理性，揭露了專(zhuān)制社會(huì)的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)小女孩悲慘命運(yùn)的深切同情。 我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第二大段，學(xué)習(xí)小女孩五次擦燃火柴，從火柴的光亮中看到種種幻象，從而感受到小女孩的可憐與悲慘。領(lǐng)悟作者基于現(xiàn)實(shí)合理想像的表達(dá)方法。靜下來(lái)的時(shí)候細(xì)細(xì)反思這堂課，總結(jié)了以下幾點(diǎn)成功之處，還有需改進(jìn)之處以及困惑之處一、成

2、功之處1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生情感創(chuàng)設(shè)情境，能激起學(xué)生的濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展。因此，我在課堂中，努力創(chuàng)設(shè)情景。上課前，精心設(shè)計(jì)開(kāi)課導(dǎo)語(yǔ)：上一節(jié)課，我們從安徒生的筆下認(rèn)識(shí)了這個(gè)可憐的小女孩，在又冷又黑的晚上，在一年的最后一夜大年夜，小女孩還在大街上賣(mài)火柴，讓我們把思路拉回到19世紀(jì)那個(gè)寒冷的夜晚另外，借助音樂(lè)，通過(guò)朗讀把學(xué)生帶入到課文的情景中來(lái)。3、 文本對(duì)話(huà)，領(lǐng)悟課文內(nèi)涵語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，也就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，靈活運(yùn)用多種策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中

3、學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí)，能夠反復(fù)讀，一次一次地與文本對(duì)話(huà)，領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，感受到小女孩的悲慘。這篇課文的難點(diǎn)是理解這句話(huà)的含義：奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗。奶奶把小女孩抱起來(lái)，摟在懷里。她們倆在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。我能夠引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，幻景越是美好，現(xiàn)實(shí)越讓人感到悲涼，學(xué)生也能領(lǐng)悟到到小女孩只能通過(guò)幻想來(lái)滿(mǎn)足一下她對(duì)幸福的渴望，太可憐了。學(xué)生在一次次地與文本對(duì)話(huà)中，和賣(mài)火柴的小女孩一樣一次次從美妙的幻想回到痛苦的現(xiàn)實(shí)生活中。從中，深刻體會(huì)到賣(mài)火柴的小女孩的悲慘命運(yùn)。4、 反復(fù)朗讀，升華學(xué)生情感在突破難點(diǎn)，領(lǐng)悟課文內(nèi)涵之后，通過(guò)配樂(lè)朗讀

4、，使學(xué)生的情感得到升華。學(xué)生深刻的感受到小女孩生活的悲慘，從而對(duì)她產(chǎn)生了深切的同情。二、須改進(jìn)之處1、領(lǐng)悟作者基于現(xiàn)實(shí)合理想像的表達(dá)方法，這一點(diǎn)達(dá)成度不高，我想，在教學(xué)中，如果適時(shí)的點(diǎn)撥一下這種寫(xiě)法，應(yīng)該會(huì)更好，2、課的結(jié)尾可以適當(dāng)有一些拓展，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，激發(fā)學(xué)生學(xué)生用筆去表達(dá)自己的感受的愿望。三、值得思考之處工具性與人文性是語(yǔ)文的兩大屬性，工具性是基礎(chǔ)，人文性是核心。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力，即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。語(yǔ)文的人文性則要求培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，領(lǐng)悟和把握課文中的人文內(nèi)涵是開(kāi)展人文教育的前提。這兩者是相輔相成的，不可分割。雖然明白這一點(diǎn)，但是上課時(shí)如何很好的去操作卻很難，總有一種