考古學(xué)考研復(fù)習(xí)名詞解釋

1、名詞解釋1 直立人： 直立人化石最早發(fā)現(xiàn)于爪洼， 1891年荷蘭 Dubois 發(fā)現(xiàn)一塊頭骨化石 ,后又發(fā)現(xiàn)骰骨化石 ,1894 年正式命名為直立猿人 ,現(xiàn)稱人屬直立種。中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的直立人化石主要包括藍(lán)田人、北 京人、巫山人、元謀人等，中國最早直立人腦量為 800-1000ml ，一般認(rèn)為直立人存在的時 間為距今 200-20 萬年補(bǔ)充： Homo erectus 一類形態(tài)特征比能人進(jìn)步但比智人原始的古人類。曾稱作猿人，含有從 猿到人中間環(huán)節(jié)的意思。生活在距今約 180萬20萬年前，地質(zhì)時代屬早更新世至中更新 世，考古年代為舊石器時代早期。 直立人可能起源于非洲， 一般認(rèn)為大概是由能人進(jìn)化來

2、的， 后來進(jìn)化成早期智人。直立人化石最早是 1890年在印度尼西亞的爪哇發(fā)現(xiàn)的；以后發(fā)現(xiàn)地 點(diǎn)不斷增多，主要集中在亞洲南部和中部 、非洲東部和西北部及歐洲西部。直立人頭骨平扁 ，骨壁厚 ，眉脊粗壯 ， 腦量平均小于 1000 毫升（從早期的 800 毫 升左右增加到晚期的 1200毫升左右）。身材明顯比南方古猿高大，平均身高為 160 厘米， 平均體重?fù)?jù)估計(jì)約有 60 千克，肢骨與現(xiàn)代人差別不大。有名的直立人化石，有印度尼西亞 的爪哇人、中國的藍(lán)田人和北京人、北非的毛里坦人等2 類型學(xué)： 也稱為形態(tài)學(xué)或標(biāo)型學(xué)， 是研究考古遺存 （包括遺跡和遺物） 的外部形態(tài)順序的方法論。在 近代科學(xué)中，生物學(xué)

3、最早使用這種方法。 1903 年瑞典考古學(xué)家蒙特留斯在東方和歐洲的 古代文化諸時期一書中專門總結(jié)并論述了類型學(xué)原理。二十世紀(jì)30年代類型學(xué)理論傳入中國。類型學(xué)最初是為了解決考古遺存的時代問題，也被應(yīng)用于各考古學(xué)文化的比較研究， 是考古學(xué)研究的重要方法之一。3 銅石并用時代：1877年意大利學(xué)者 G基耶里克提出在新石器時代和青銅時代之間，增加銅石并用時代作為 過渡期， 從此確立了這一概念。 銅石并用時代以紅銅的使用為開始的標(biāo)志。世界各地進(jìn)入銅石并用時代的時間是不同的。 中國銅石并用時代的上限可以到仰韶文化時期， 龍山時代則是 晚期銅石并用時代， 中國銅石并用時代的金屬工具不僅僅是紅銅， 還有黃銅

4、、青銅，只是后 二者較少。4 考古學(xué)文化：是指考古發(fā)現(xiàn)中可供人們觀察到的屬于同一時代、 分布于共同地區(qū)、 具有共同特征的一群遺 存。5 北辛文化：北辛文化得名于山東省滕州市北辛遺址的發(fā)掘。 主要分布于泰山南北兩側(cè)及汶河、 泗河流域， 年代在公元前 5500-4200 年之間。 典型的遺址除北辛遺址外， 還有泰安大汶口遺址的下文化 層、兗州王因遺址的下文化層等。北辛文化遺存的主要特點(diǎn)如下：房子 多為帶門道的橢圓形和圓形半地穴式，室內(nèi)灶面與居住面持平。墓葬以長方形土坑豎穴墓 為主，流行單人仰身直肢葬，晚期有少量二次葬和兩個人以上的合葬墓，流行生前拔除側(cè) 門齒的風(fēng)俗。隨葬品普遍較為貧乏，無明顯差異。

5、打制石器占較大比例，磨制石器及骨角 器總體來說不發(fā)達(dá)。陶器有泥質(zhì)和夾沙兩類，主要為泥條盤筑和泥片貼塑，器表以素面為 主，有一些篦線紋和刻劃紋，晚期出現(xiàn)了紅衣陶和單彩陶。陶器造型多三足器和平底器， 包括鼎、釜、盆、三足缽等。6 空首布： 銅制鏟形幣，柄上有銎，故稱空首布，是布幣中最早的形式。主要流行于中原三 晉地區(qū)，流行的時間為春秋至戰(zhàn)國晚期。平首布或從空首布演變而來。7 婦好墓：1976 年發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯村西北，墓主婦好為商王武丁的配偶之一。墓壙為長 方形豎穴，南北向，墓內(nèi)有二層臺和腰坑，有棺槨、殉人、殉狗。墓內(nèi)出土大量銅器、玉 石器、骨器、陶器等，所出帶銘銅器為武丁時期斷代的標(biāo)準(zhǔn)器物。婦

6、好墓的發(fā)現(xiàn)對于研究 商代晚期社會經(jīng)濟(jì)、政治文化具有重要的意義。8 大明宮： 唐代宮殿遺址，在今陜西省西安市城北的龍首原上。史載大明宮為唐高宗以后的 主要朝會之所。始建于唐代早期，唐后期毀于兵亂。大明宮的平面形狀，南部呈長方形， 北部呈梯形，面積 3.2 平方公里，版筑夯土城墻。在東西北三面都有與宮墻平行的夾城。宮 內(nèi)殿亭建筑遺址多在宮城北部，已經(jīng)發(fā)掘的有大明宮正衙含元殿及麟德殿、三清殿等。9 黃腸題湊： 西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。見于漢書記載。黃腸 系由木質(zhì)得名，題湊則指 “木頭皆內(nèi)向 ”的堆壘結(jié)構(gòu)。目前黃腸題湊墓葬的發(fā)現(xiàn)僅限于西 漢一代，以北京大葆臺漢墓、河北石家莊漢墓、

7、湖南長沙漢墓及江蘇高郵漢墓為等諸侯王 墓為典型代表。迄今尚未發(fā)現(xiàn)東漢時期黃腸題湊墓的實(shí)例，題湊之制在東漢時期已漸為磚 室墓所代替。10 越窯： 在浙江慈溪，古代屬越州，故名越窯。越窯開創(chuàng)于東漢，唐、五代時得到蓬勃發(fā) 展。在中國陶瓷史上具有重要的地位。 （參看大百科考古卷） 問答題1 中國發(fā)現(xiàn)的舊石器時代主要人類化石（1）舊石器時代早期： 北京人，在北京周口店，距今 71-23 萬年。 1929 年裴文中先生發(fā)現(xiàn)了第一個北京人頭蓋骨， 1931 年至 1966 年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有牙齒、肢骨、頭骨。元謀人，在云南省元謀縣上那蚌村，距今 310-150 萬年，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石。發(fā) 現(xiàn)兩枚人類牙齒

8、化石，為一青年男性的上門齒，指狀突比北京人發(fā)育。陳家窩藍(lán)田人：在陜西藍(lán)田縣，距今 65-50 萬年。發(fā)現(xiàn)下頜骨和牙齒，保存較好。牙齒屬一 老年人。公王嶺藍(lán)田人：在陜西藍(lán)田縣，古地磁測年為距今 75-78 萬年或 100 萬年或 73-80 萬年。發(fā) 現(xiàn)頭骨化石，形態(tài)較北京人原始，框上圓枕比北京人粗大，骨壁厚，腦量約780ml 。和縣人：在安徽和縣汪家山，距今 15-20 萬年。發(fā)現(xiàn)頭蓋骨、下頜骨及牙齒，至少代表三個 個體。鄖縣人：在湖北省鄖縣，距今 80-83 萬年。發(fā)現(xiàn)兩塊頭骨化石，擠壓變形嚴(yán)重，目前普遍認(rèn) 為屬直立人。南京人：在南京市江寧縣湯山鎮(zhèn)，距今 30-35 萬年。發(fā)現(xiàn)有頭蓋骨及牙齒

9、等，南京人頭蓋骨 頂部有一小塊骨，稱為 “前心點(diǎn)小骨 ”，為南京人特有。巫山人：四川省巫山縣大廟區(qū)龍骨坡，古地磁測年為距今200 萬年。發(fā)現(xiàn)一左側(cè)下頜骨。金牛山人：在遼寧省營口縣，距今 26 萬年左右。人化石豐富，包括頭骨、脊椎骨、肋骨、 尺骨等，形態(tài)既有智人的一些進(jìn)步特征，又有類似于直立人之處。（2）舊石器時代中期： 丁村人：在山西省襄汾，距今 10-12 萬年。發(fā)現(xiàn)人類牙齒、頂骨化石，屬早期智人。 新洞人：與北京人周口店第 4 地點(diǎn)相聯(lián)，距今 13.5-17.5 萬年，發(fā)現(xiàn)左上前臼齒一枚，形態(tài) 較北京人進(jìn)步，定為早期智人。大荔人：在陜西省大荔縣，距今 18-23 萬年。發(fā)現(xiàn)完整的頭骨化石，

10、代表青年男性，形態(tài)較北京人進(jìn)步，為目前所見最早的早期智人。許家窯人：在山西省陽高縣，距今 10-12 萬年。發(fā)現(xiàn)人類頂骨、上頜骨、牙齒化石。巢縣人：在安徽省巢縣，距今長陽人：在湖北省長陽縣，距今16-20 萬年。發(fā)現(xiàn)人類枕骨、上頜骨、牙齒化石。19.5 萬年左右。發(fā)現(xiàn)的人類化石有左側(cè)上頜骨、右下前臼 齒等，比直立人進(jìn)步。馬壩人：在廣東省馬壩，距今直立人進(jìn)步，較晚期智人原始。桐梓人：在貴州省桐梓，距今12。9 萬年左右。發(fā)現(xiàn)的人類化石有額骨、頂骨、鼻骨等，比 11。5或 11。3或 18。1萬年，發(fā)現(xiàn)人類牙齒，有人認(rèn)為屬直 人，有人以為屬早期智人。（3）舊石器時代晚期： 山頂洞人：在北京，距今

11、1.8萬年或 2-3 萬年。據(jù)研究，所發(fā)現(xiàn)人類化石代表 11個個體，山 頂洞人較現(xiàn)代人原始，是中國晚期智人的代表。河套人： 1922年由法國人桑志華發(fā)現(xiàn)，至二十世紀(jì) 80 年代陸續(xù)出土人類牙齒、骰骨及頭骨 殘片等。資陽人：在四川資陽，距今 39300+2500 年，發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，是晚期智人的典型代表。舊石器時代晚期發(fā)現(xiàn)的人類化石另有廣西麒麟山人、吐波人、柳江人、山西峙峪人、吉林 安圖人、云南麗江人、左鎮(zhèn)人、西疇人、山東新泰人、浙江建德人、遼寧前陽人、貴州穿 洞人、陜西黃龍人等。2 中國早期新石器文化的發(fā)現(xiàn)與研究約在公元前 12000-6000 年前，中國的新石器文化正處于發(fā)展的準(zhǔn)備階段，各

12、地區(qū)新石器 文化的發(fā)現(xiàn)和研究狀況如下：沙苑文化： 在陜西省大荔縣，發(fā)現(xiàn)于 20世紀(jì) 50 年代，發(fā)現(xiàn)大量細(xì)石器和石片石器，磨制石 器僅兩件三角形箭頭，年代范圍界定在 “中石器時代以至于新石器時代初期 ” 鵝毛口遺址：在山西省懷仁縣，發(fā)現(xiàn)大量石器，然而磨制石器僅一件。發(fā)掘者推定其年代 相當(dāng)于新石器時代早期。南莊頭遺址：在河北省徐水縣，時代在公元前 8000 年左右。主要文化遺存包括灰坑、陶片 、磨制石器和骨角器等。石磨盤和磨棒為其典型石器，表面留有使用痕跡，陶片多夾沙或 云母碎末，燒成溫度不高，灰陶為主，常見附飾繩紋，可辨器類有直腹罐和缽。南方地區(qū)的洞穴遺址：玉蟾巖遺址： 在湖南省道縣， 年代為

13、公元前 11000或 13000 年，發(fā)現(xiàn)的遺跡現(xiàn)象主要是一些 燒過的灰堆，最重要的發(fā)現(xiàn)是少數(shù)陶器和稻谷遺存。石器全系打制，以小型石器為主。陶 器制作粗糙，燒成溫度低，胎壁厚薄不均，可辨器類有釜。所出稻谷遺存，經(jīng)鑒定分析， 認(rèn)為兼有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征，是一種由普通野生稻向初期栽培稻演化的最原 始的古栽培稻。仙人洞和吊桶環(huán)遺址：二者都在江西省萬年縣，年代約在公元前 12000-9000 年。發(fā)現(xiàn)有石 、骨、角、蚌器，其中以早期陶器和稻屬植硅石遺存的發(fā)現(xiàn)最為重要。早期陶片的陶土中 都加有諸如石英碎末等羼和料，制法有泥片巾塑和泥條疊筑兩種，燒成溫度不高，無完整 器，紋飾有條紋、繩紋和編織紋

14、，也有素面陶。栽培稻遺存從早到晚的不斷增多，表明稻 作農(nóng)業(yè)已經(jīng)有了發(fā)展。甑皮巖遺址：在廣西桂林市，年代在公元前 8000-7000 年之間。出土有打制石器、磨制石器 、骨器、蚌器及陶器。陶器全系手制，較粗糙，燒成溫度低，器型有罐、釜、缽等。嶺南的貝丘遺址出土的文化遺存有些也可以上溯到新石器時代早期，如廣西南寧市的豹子 頭遺址，石器以磨制為主，亦發(fā)現(xiàn)有夾砂陶，器型多為圜底。早期新石器文化的遺址面積都比較小，文化堆積延續(xù)的時間都較長，說明當(dāng)時的居民已經(jīng) 實(shí)行定居；磨制石器在各遺址中所占的比例也不相同，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多以漁獵和采集經(jīng)濟(jì)為主 ，早期的栽培農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔，以上即中國早期新石器文化的一般特

15、征。3 漢唐都城遺址平面布局的變化及其意義 西漢長安城遺址位于今天的陜西省西安市西北約 3 公里。西漢長安城興建始于漢初，漢武 帝時建桂宮、明光宮、北宮、建章宮，并擴(kuò)充上林苑、開昆明池，漢長安城初具規(guī)模。城 平面不甚規(guī)整，大體接近方形；城墻全部用黃土夯筑，城北西兩面環(huán)河，四面城墻各有城 門三個；宮殿為城內(nèi)建筑主體，長樂宮、未央宮位于城的南部，明光宮在城的東北部，中 部偏西為北宮和桂宮，居民區(qū)和東市西市位于城的北部，禮制建筑如明堂辟雍以及皇家苑 林上林苑、昆明池均在城南郊?？脊耪{(diào)查發(fā)掘證明，西漢長安城的建筑布局基本上與周 禮?？脊び浀囊?guī)制相符。處于西漢與隋唐都城之間的過渡形態(tài)，可以東漢洛陽城和北

16、魏洛陽城為例。東漢洛陽城 在今河南省洛陽市東，平面呈南北向長方形，城墻用土夯筑，僅存東西北三面城墻，各墻 均發(fā)現(xiàn)城門遺跡，城內(nèi)街道與城門相通，或?yàn)槲墨I(xiàn)所載 “洛陽二十四街 ”。城中主體為南 宮北宮，二宮一南一北，相距不遠(yuǎn)，中間有復(fù)道相連；太倉和武庫位于城的東北部，文獻(xiàn) 記載工商業(yè)區(qū)有南市、馬市，位于城南郊和東郊，又有金市在城內(nèi)南宮的西北。北魏洛陽 城，亦在今河南省洛陽市東，利用了漢魏晉以來的舊城址。北魏洛陽城最重要的改變是廢 除了東漢以來南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。據(jù)勘探，宮城的位置在全城的北部略 為偏西，是在漢魏北宮的基礎(chǔ)上興建的，為全城的重心所在。平面呈長方形，四面筑墻， 銅駝街為全

17、城的中軸線。宗調(diào)、社稷及高級官署分布在銅駝街的兩側(cè)，工商業(yè)區(qū)設(shè)在宮城 以南，明堂辟雍及靈臺、太學(xué)等禮制建筑則設(shè)在城外南郊。隋大興唐長安城遺址位于今陜西省西安市，曾為隋大興城。唐建國后，以大興城為都城 ，改名為長安城，并作了局部修整和擴(kuò)充。長安城是當(dāng)時世界上最為繁榮的國際城市之一 。唐長安城是由外郭城，宮城、皇城、里坊和市構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央 ，各坊分布在宮城皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，城東北有 大明宮與城相連。整個都城規(guī)劃整齊，布局嚴(yán)密，是中國里坊制封閉式城市的典型。4 磚室墓墓型演變述略大約在西漢中晚期，在中原和關(guān)中一帶開始出現(xiàn)用小型磚建筑的墓，一般

18、稱為 “磚室墓 ”。到了東漢，磚室墓迅速普及，成為全國各地最常見的一種墓。貴族官僚們的磚室墓規(guī) 模較大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局模仿他們的府第。許多墓里還繪有彩色壁畫。東漢時期，四川省 境內(nèi)的磚室墓葬往往在壁上另嵌一種模印著畫像的磚，稱為 “畫像磚墓 ”。魏晉南北朝時期，貴族官僚的墓一般都是磚室墓，有時設(shè)石門。和漢墓相比，墓室的平 面布局簡化，面積減小。但是，在墓室的細(xì)部結(jié)構(gòu)和設(shè)施方面卻有一些新的發(fā)展。如：洛 陽西晉墓中有角柱與斗拱，南京東晉墓中有直欞窗。從漢末魏晉開始，各地都流行在墓室 中設(shè)棺床，在長江流域的晉墓中，有時還有燈龕和臺桌。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)施，都是用磚砌成 ，使得墓室更象現(xiàn)實(shí)生活中的居室。在黃

19、河流域，磚室墓的墓道甚長，其接近墓室的部分 是一段隧道，隨著年代的推移，隧道逐漸加長，到了北魏，有的墓在隧道的頂部開天井， 直通地面。遼東、河西等邊遠(yuǎn)地區(qū)的豪族大姓，沿襲漢代舊制，營建磚石結(jié)構(gòu)的大墓，在 墓壁和磚面上施彩畫，其題材多與漢墓壁畫相似；在中原一帶，卻很少有在墓內(nèi)繪壁畫的 ，但到了北魏，壁畫又重新流行。長江流域的東晉和南朝，則流行用模印著畫像的磚來裝 飾墓壁。入唐以后，官僚墓一般均為磚室墓。一般的官僚，其墓室都為單室，二品以上的大官， 除主室外，有時還設(shè)簡單的前室。從初唐到盛唐，貴族官僚墓中流行壁畫。安史之亂以后，唐代墓葬制度發(fā)生了顯著的變化。首先是墓的簡化，短而狹的豎井式墓道代替了

20、斜坡式 的長墓道，因而天井和壁龕也不見了。墓室的規(guī)?？s小，壁畫亦十分罕見。長江以南廣大 地區(qū)的磚室墓多為長方形，有的兩室并列，夫妻各葬一室。五代前蜀王建墓、南唐帝陵，其地下玄宮皆分前、中、后三室，各室兩側(cè)又多設(shè)壁龕或 耳室，這可能是承襲唐陵的制度。中原和北方地區(qū)的北宋墓，最富有特色的是一種仿木結(jié)構(gòu)建筑的磚室墓。北宋初年，墓 室內(nèi)的仿木結(jié)構(gòu)還很簡單。到北宋中期，才達(dá)到成熟的程度，從而成為一種特殊類型的磚 室墓。從這以后，墓室的平面又從方形或圓形演變?yōu)榈冗叾嘟切?，仿木結(jié)構(gòu)則從簡單的 一斗三升 ”托替木或 “把頭絞項(xiàng)造 ”演變?yōu)槲邃佔(zhàn)髦毓埃瑥陌骈T直欞窗演變?yōu)榈窕ǜ褡娱T 。一般多為單室墓，后期較大的墓

21、則分前后兩室。墓內(nèi)多用壁畫或雕磚作裝飾。長江中下 游多為長方形磚室墓，往往兩室并列，夫妻各葬一室。遼代磚室墓，除方形以外，還有圓形的。一般多為單室墓，等級高者則“多室 ”。墓室內(nèi)有時有簡單的仿木建筑結(jié)構(gòu)并施彩畫。遼代晚期開始出現(xiàn)平面呈八角形或六角形的墓室 。金代墓葬受遼宋影響較大。元代仿木建筑結(jié)構(gòu)磚室墓日趨簡化。墓內(nèi)裝飾以壁畫為主。南方元墓多為簡單的長方形 磚室墓，雙室并列，分葬夫婦。許多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室。2 文化層： 人類居住在一地，一般都會在原來的天然堆積或沉積的生土上面，堆積起一層熟 土，這種熟土常夾雜著人類無意遺留下來的或有意拋棄的器物，這種包含文化遺物的熟土 層，

22、考古學(xué)上稱為 “文化層 ”。如果地層未經(jīng)擾亂，則上文化層必然晚于下文化層形成的 年代。3 類型學(xué)（見 93 年題）4 相對年代： 相對年代是指文化遺存在時間上的先后關(guān)系。斷定相對年代，主要是依靠地層 學(xué)和類型學(xué)的研究。此外，也可以利用某些自然科學(xué)的手段和文化遺存的對比研究，來斷 定遺跡和遺物的相對年代。5 琮： 琮是一種內(nèi)圓外方的筒形器，為我國古代重要禮器之一，有“蒼璧禮天、黃琮禮地 ”一說。最早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100 年。至新石器時代晚期，玉琮在江浙一帶的良渚文化，廣東的石峽文化，山西的陶寺文化中大量出現(xiàn)，尤以良渚文 化的玉琮最發(fā)達(dá)，出土與傳世的數(shù)量很多。 商周時

23、期玉琮數(shù)量不多，漢代玉琮已少見。6 銅石并用時代（見 93 年題）7 玉豬龍： 玉豬龍又叫豬龍形佩飾？神器？是新石器時代紅山文化 （公元前 4000-3000 年）的典型器物。 最早發(fā)現(xiàn)在遼寧建平縣， 在紅山文化牛河梁遺址有發(fā)現(xiàn)， 對于中國史前宗教的研究具有重要 意義。8 饕餮紋：商周青銅器常見獸面紋飾， 多以兩對稱夔龍紋為主要構(gòu)圖內(nèi)容。 首先采用這個名稱的是宋代 宣和博古圖 。饕餮是古代傳說中的一種貪食的怪獸。裝飾于青銅器的饕餮紋或許具有一 定的宗教意義。9 金縷玉衣：漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服。完整的金縷玉衣，外觀和人體外觀相似，以玉片和金絲編綴而成。 后漢書 ?禮儀志記載，漢代皇帝

24、死后使用金縷玉衣， 玉衣制度始于西漢中期或稍早，終于曹魏黃初三年。諸侯王墓如河北滿城西漢中山王劉勝 墓發(fā)現(xiàn)有金縷玉衣，說明金縷玉衣并非皇帝專用。10 元大都：元代都城遺址。在北京舊城的內(nèi)城及其以北地區(qū)。始建于1267 年，在元世祖忽必烈時期大都城的規(guī)模已基本定型。元大都平面呈長方形，城墻全部用夯土筑成，皇城位 于城南部的中央地區(qū)，宮城偏在皇城東部。縱貫宮城中央的南北大路，即是元大都的中軸 大路，刻中軸線與明清北京城中軸線相同。此外，元大都考古發(fā)現(xiàn)還包括城門、城內(nèi)街道 、城內(nèi)水系、居住遺址等，為中國古代都城建筑及元代社會的研究提供了重要的資料。問答題1 從考古發(fā)現(xiàn)探討稻作農(nóng)業(yè)起源的地區(qū) 從考古發(fā)

25、現(xiàn)探討稻作農(nóng)業(yè)起源，是中國考古學(xué)研究中的一個重要問題。目前考古發(fā)現(xiàn)證 明，栽培稻最早發(fā)生在公元前一萬二三千年，那時的最佳邊緣就在長江流域偏南的地方。 從稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)生發(fā)展到以稻谷為主要糧食作物，從稻作農(nóng)業(yè)起源中心擴(kuò)大到與現(xiàn)在分布 相近的地區(qū)，其間經(jīng)歷了很長的過程，可以分為幾個明顯的階段：（1）萌芽期：相當(dāng)于中石器時代到新石器時代早期，絕對年代大約在公元前13000- 前 7000 年間。屬于這一時期的遺址有玉蟾巖、仙人洞、吊桶環(huán)三處，可見長江中下游確為稻作 起源地。（2）確立期：相當(dāng)于新石器時代中期，約為公元前7000-前 5000 年。這個時期的稻作農(nóng)業(yè)已得到初步發(fā)展，分布區(qū)有所擴(kuò)大，并且明

26、顯的向北推進(jìn)，河南裴李崗文化及陜西老官臺 文化的南部邊緣開始種稻，中心區(qū)則在長江中游的彭頭山文化和城背溪文化范圍內(nèi)。（3）發(fā)展期：相當(dāng)于新石器時代晚期，約為公元前5000-前 3000 年。這是稻作農(nóng)業(yè)的分布范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，主要分布區(qū)在長江中下游。至今發(fā)現(xiàn)有稻谷遺存的地點(diǎn)約有 60 處，其中 長江中下游約有 50 處，諸如浙江余姚河姆渡、湖南澧縣城頭山、和湖北江陵陰湘城，其中 在江蘇吳縣草鞋山和湖南澧縣城頭山還發(fā)現(xiàn)了公元前四千多年前的稻田，其余在黃淮流域 。如此則說明，一個以稻米生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)體系已經(jīng)初步形成。（4）興盛期：相當(dāng)于銅石并用時代，約為公元前3000-前 2000 年。此時稻作農(nóng)業(yè)

27、分布區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，但仍以長江中下游為主，共發(fā)現(xiàn)遺存 70 余處，其中長江中下游約 60 處，其余 在黃淮流域、四川成都平原和廣東北部。（5）遠(yuǎn)播期：相當(dāng)于青銅時代早中期，約為公元前2000-前 1000 年。中國稻作農(nóng)業(yè)在核心 地區(qū)繼續(xù)發(fā)展，同時向東南、西南和東北傳播，東南到達(dá)福建、臺灣，西南到達(dá)云南，東 北則通過遼寧傳播到朝鮮半島和日本，已經(jīng)接近于現(xiàn)代稻作農(nóng)業(yè)分布的格局。2 新石器時代城堡的發(fā)現(xiàn)及意義見我國新石器時代城址綜合研究3 仰韶文化半坡類型反映的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 仰韶文化半坡類型中心地區(qū)在今關(guān)中地區(qū)，從已發(fā)掘的西安半坡、臨潼姜寨以及寶雞北 首嶺等多處聚落遺址來看，半坡類型的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

28、主要如下：村落規(guī)模均不大，相互間的差別不明顯。各個村落具有一定程度的封閉性。村落營建之初皆經(jīng)過規(guī)劃，村內(nèi)存在著功能上的分區(qū)，居住生活區(qū)、手工業(yè)區(qū)（窯場）同公共墓地分離，空間上基本不相混雜。 居住區(qū)外一般有圍溝環(huán)繞，房屋存在分群現(xiàn)象且每個建筑群往往由大、中、小三類或中、小兩類房屋構(gòu)成，房屋不論大小，大都系單間，各建筑群之間看不出明顯的分化。 村落所有房屋的門道都朝向中部的廣場，反映出強(qiáng)烈的凝聚式、內(nèi)向性特點(diǎn)。 同一村落的房屋既然可以劃分為若干群，每群房屋又有大、中、小或中、小型之別，說明當(dāng)時的每個村落的社群組織都應(yīng)該存在著四個或三個不同級別的結(jié)構(gòu)。 （參見半坡、姜寨聚落圖）4 鄭州商城的時代與布

29、局 鄭州商城是成湯所居的亳都，其始建城的絕對年代經(jīng) 14C 測定為公元前 1620 年（經(jīng)樹輪 校正年代），可早到二里崗下層早段，使用至二里崗上層時期。城平面為長方形，城垣采用分段版筑法逐段夯筑而成。在城墻內(nèi)側(cè)或內(nèi)外兩側(cè)往往發(fā)現(xiàn) 夯土結(jié)構(gòu)的護(hù)城坡，商城內(nèi)分布有大面積的商代文化層及房基、水井等各種遺跡。大中型 宮殿夯土臺基位于城內(nèi)東北部， ，城外還有同時期的居民區(qū)和鑄銅、制骨、制陶手工業(yè)作 坊遺址以及中、小型墓地。鄭州商城的發(fā)現(xiàn)對于研究商代歷史和古代城市發(fā)展史具有重要 價值。（布局圖見大百科全書）5 漢長安與唐長安城址西漢長安城遺址位于今天的陜西省西安市西北約 3 公里。西漢長安城興建始于漢初，

30、漢武 帝時建桂宮、明光宮、北宮、建章宮，并擴(kuò)充上林苑、開昆明池，漢長安城初具規(guī)模。城 平面不甚規(guī)整，大體接近方形；城墻全部用黃土夯筑，城北西兩面環(huán)河，四面城墻各有城 門三個；宮殿為城內(nèi)建筑主體，長樂宮、未央宮位于城的南部，明光宮在城的東北部，中 部偏西為北宮和桂宮，居民區(qū)和東市西市位于城的北部，禮制建筑如明堂辟雍以及皇家苑 林上林苑、昆明池均在城南郊?？脊耪{(diào)查發(fā)掘證明，西漢長安城的建筑布局基本上與周 禮?？脊び浀囊?guī)制相符。唐長安城遺址位于今陜西省西安市，曾為隋大興城。唐建國后，以大興城為都城，改名 為長安城，并作了局部修整和擴(kuò)充。長安城是當(dāng)時世界上最為繁榮的國際城市之一。唐長 安城是由外郭城，宮城、皇城、里坊和市構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊 分布在宮城皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，城東北有大明宮 與城相連。整個都城規(guī)劃整齊，布局嚴(yán)密，是中國里坊制封閉式城市的典型。西漢長安城與唐長安城分別反映了不同的都城規(guī)劃制度，唐長安城的布局規(guī)劃，是西漢 以來政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展演變的結(jié)果，既有對前代制度的繼承，也有不斷吸納的新的因素。 唐長安城的規(guī)劃布局，對當(dāng)時世界上的其他國家比如日本等國的城市規(guī)劃有著重要的影響。6 宋元著名瓷窯址 宋代陶瓷業(yè)空前興盛