小學(xué)音樂(lè)教師讀書(shū)筆記

1、讀愛(ài)心與教育作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。讀塑造教師縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航讀書(shū)籍是長(zhǎng)生果對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。讀世界名人家教智慧我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)

2、的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。讀拿著棍子讀書(shū)苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作文化苦旅，但苦中處處有希望的曙光！讀文化苦旅看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿(mǎn)了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的追求。讀安徒生童話(huà)我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭

3、的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。讀法律與宗教最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。讀教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)古文觀(guān)止，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀(guān)點(diǎn)。讀古代文言，必修之課這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀?/p>

4、談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀讀愛(ài)前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讀給教師的建議教師要有創(chuàng)

5、造性地工作，他們教育的對(duì)象兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊任務(wù)。讀淺談教師的職責(zé)這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與生存的各種影響。讀小學(xué)卷新人文讀本我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話(huà)：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁?，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。讀怎樣使自己成為教育工作行家通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正

6、老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。讀教海漫記我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。讀榜樣的力量是無(wú)窮的課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。瀏覽增廣賢文所想點(diǎn)滴我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，

7、似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。讀課堂親近生活作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育都是一紙謊言！給教師的建議 蘇霍姆林斯基 1、請(qǐng)記?。簺](méi)有也不

8、可能有抽象的學(xué)生 如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么就這會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、識(shí)記得快，在記憶中保持得長(zhǎng)久而牢固；而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行得就完全不同；對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中保持得不久而且不牢固。學(xué)生智力的不同并不能用聰明或者不聰明這樣簡(jiǎn)單粗暴的詞語(yǔ)加以評(píng)判。除了類(lèi)型不同之外，還有一個(gè)智力上的早發(fā)育和遲發(fā)育的問(wèn)題，還有一個(gè)速度與質(zhì)量的問(wèn)題，一句話(huà)，“笨蛋”，即使有，也是少之又少，更多的是一些尚未被開(kāi)發(fā)的聰明的孩子，也許他們的聰明不在你教的這一門(mén)學(xué)科

9、上，也許他的聰明要在十五周歲以后才會(huì)被身體發(fā)掘出來(lái)。2002/7/30可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。我們常常做的是，為了使一個(gè)通過(guò)他自身的努力能夠得到三分的學(xué)生達(dá)到我們期望的四分或者五分的目標(biāo)，而結(jié)果把它留在了兩分上。我們的期望往往扼殺了孩子心

10、中的唯一的一點(diǎn)自尊。2002/7/30 能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。許多時(shí)候，我們學(xué)生的不滿(mǎn)意僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不夠使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，雖然，他確實(shí)也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。2002/7/13任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平。有些是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是

11、用很快的時(shí)間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對(duì)不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。2002/7/13 教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。干：也就是說(shuō)，不僅每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是不相同的，他們的方法、途徑、評(píng)價(jià)尺度都不應(yīng)該是完全相同的。這將給我們的教學(xué)帶來(lái)許多麻煩的地方，這正是它不能盛行的原因之一。 在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評(píng)分時(shí)，從評(píng)分中看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力，學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了精神上

12、的滿(mǎn)足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。在這種情況下，教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結(jié)合。學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)。這并不難啊，可我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀恳驗(yàn)槲覀儫o(wú)視一個(gè)人的尊嚴(yán)，我們還認(rèn)為，尊嚴(yán)和學(xué)業(yè)上的進(jìn)步并沒(méi)有多大的關(guān)系。這就是說(shuō)，應(yīng)該允許學(xué)生不完成某些作業(yè)，但不應(yīng)該讓學(xué)生用抄襲的方法來(lái)“完成”這些任務(wù)。2002/7/13合作學(xué)習(xí)法中提高分的計(jì)算法可以有效地幫助教師達(dá)到鼓舞學(xué)生信心這一點(diǎn)。2002/7/30 在學(xué)習(xí)上取得成就，這

13、一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。 特卡琴柯：“我周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課將做些什么。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)?！边@句話(huà)太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！2002/7/13 對(duì)這一部分學(xué)生尖子生來(lái)

14、說(shuō)，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習(xí)題；應(yīng)當(dāng)給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動(dòng)腦的工作。 教師要為他們學(xué)困生專(zhuān)門(mén)另選一些題目，始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步至少讓他不會(huì)墮落，不會(huì)無(wú)所事事，不會(huì)去干些無(wú)聊的事。2002/7/13 學(xué)生并不是停滯不動(dòng)、凝固不變的，凡是給人以成功的樂(lè)趣的腦力勞動(dòng)，總是會(huì)收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果的。學(xué)生是發(fā)展著的，要以發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，要相信學(xué)生會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)并且正在成長(zhǎng)著。2002/7/13 只要讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè)，那么這種課就不會(huì)把教師弄得心情焦躁

15、、筋疲力盡。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)啊！ 使每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步。 設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)。給教師的建議讀書(shū)筆記 前不久讀了給教師的建議一書(shū)，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家BA蘇霍姆林斯基著。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。 “學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千

16、萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?書(shū)中提到這個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。 “追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂(lè)的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè)的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到

17、自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹(shù)立一種要成為思考者的愿望。” 數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線(xiàn)索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因

18、為興趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開(kāi)端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過(guò)觀(guān)察實(shí)踐而的不到的,沒(méi)有觀(guān)察也就沒(méi)有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀(guān)察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛(ài)學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順

19、利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂(lè)趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。 弟子規(guī)讀書(shū)筆記 剛讀弟子規(guī)我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)弟子規(guī)這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，弟子規(guī)是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的童蒙須知改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為弟子規(guī)，

20、是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。弟子規(guī)一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃

21、為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。 通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)

22、系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。 學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。 學(xué)習(xí)弟子規(guī)，

23、我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。 在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)弟子規(guī)之后才真正的懂得。弟子規(guī)增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以弟子規(guī)第一章就是入則孝感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父

24、母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)！ 第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M(mǎn)招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多

25、損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。 第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。弟子規(guī)教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不

26、力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)弟子規(guī)，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！ 致青年教師讀書(shū)心得 學(xué)校為每位教師準(zhǔn)備了很多的新書(shū)，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本致青年教師。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識(shí)，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究. 我

27、是來(lái)欣賞同行的，參加過(guò)很多次聽(tīng)課，也聆聽(tīng)過(guò)很多專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)，有時(shí)自己的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀(guān)點(diǎn)，有的觀(guān)點(diǎn)可能和自己想的不謀而合，有的觀(guān)點(diǎn)以自己的水平還達(dá)不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評(píng)中能得到新的東西，用以指導(dǎo)以后的教學(xué)。而作者的觀(guān)點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理，“既然是來(lái)學(xué)習(xí)的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧?！薄靶蕾p”這個(gè)詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習(xí)的地方固然非常好，每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn)，我是來(lái)參觀(guān)的，是來(lái)欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì)淡定地對(duì)待，這樣也會(huì)減少上課老師的壓力。 課堂有你

28、，更有學(xué)生文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶?！弊鳛橐幻處煟趲煼妒潜鼐毜幕竟陀蟹酃P字。記得我才進(jìn)師范時(shí)，三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字，看到別人寫(xiě)的毛筆字特別是隸書(shū)，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽(tīng)話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字，老師對(duì)我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現(xiàn)在還記得，就是用毛筆畫(huà)圈，一個(gè)接一個(gè)，連著畫(huà)，看線(xiàn)條的粗細(xì)是否能做到大體相同。對(duì)一個(gè)不懂書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫(xiě)字，感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了，每個(gè)暑假，包括到現(xiàn)在我都有練字的習(xí)慣，毛筆字的練習(xí)影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫(xiě)出來(lái)是差不多的，粉筆

29、字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉(zhuǎn)動(dòng)的、整塊的（有大小之分），每天下午都會(huì)為明天的課準(zhǔn)備小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相似，這時(shí)我才看到小處對(duì)學(xué)生的影響。 生而有涯，知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！ 教師假期讀書(shū)心得 當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與

30、時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。 在合作交流中，不斷提高自我 新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上

31、下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。 豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。 立足本職，做好工作 愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。 用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，

32、人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。 既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事 政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 教師要勇于擯棄舊事物、接受新事