天津市河西區(qū)2021屆高三語文下學(xué)期5月總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查三模試題三（含答案）

1、天津市河西區(qū)2021屆高三語文下學(xué)期5月總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查（三模）試題三本試題分第I卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分150分。150分鐘。第I卷（選擇題共33分）注意事項：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。2.本卷共11小題，每小題3分，共3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。毛澤東詩詞以崇高的革命感情、遒勁的創(chuàng)造力量，形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美和（ ）的創(chuàng)作風(fēng)格。毛澤東是偉大的革命理想主義者，他在詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實現(xiàn)理想而進行的壯麗的斗爭。七律長征就是其中的典

2、范作品，這首詩不僅寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，而且把紅軍不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致，可以稱為（ ）。毛澤東詩詞中歌革命理想、戰(zhàn)勝困難勇氣的警句比比皆是，如“不到長城非好漢”“敢教日月?lián)Q新天”“獨有英雄驅(qū)虎豹”等，這些警句就像是振奮人心的金鼓，（ ）人們乘風(fēng)破浪，銳意進取。_，其詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華，如沁園春長沙，他表現(xiàn)美的重要特點是善于把自然美與社會美融為一體，通過刻畫栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象來表現(xiàn)社會美，抒發(fā)了一代偉人對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下為己任的革命豪情壯志。1. 依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）A. 獨樹一幟 千古絕唱

3、 催促B. 獨出心裁 千古絕唱 督促C. 獨出心裁 流芳千古 督促D. 獨樹一幟 流芳千古 催促2. 在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 毛澤東在詩詞中不僅抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且讀者還在心中鑄造了美的殿堂B. 毛澤東在詩詞中抒寫了不僅一代偉人的壯志豪情，而且還在讀者心中鑄造了美的殿堂C. 毛澤東詩詞不僅抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且還在讀者心中鑄造了美的殿堂D. 毛澤東詩詞不僅在讀者心中鑄造了美殿堂，而且還抒寫了一代偉人的壯志豪情3. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（ ）A. 論語記載了孔子及其弟子的言行，是儒家重要的經(jīng)典，被列為“四書”之一。B. 司馬遷的史記

4、開紀傳體史書的先河，我們熟悉的鴻門宴和項羽之死均出自史記項羽本紀。C. 中國現(xiàn)代劇作家曹禺，出生于天津，創(chuàng)作了雷雨茶館北京人等話劇劇本。D. 美國作家海明威在老人與海中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了“硬漢精神”。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有數(shù)據(jù)顯示，中國餐飲業(yè)人均食物浪費量為每人每餐93克，浪費率為11.7%，2012年以來，“光盤行動”廣泛開展，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象有所減少，然而生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些場景中還存在明顯的浪費現(xiàn)象，如單位食堂，人們排隊倒掉餐盤中余下的很多飯菜；宴席散去，酒桌上留下了不少“未光之盤”；餐廳消費中也時?？梢姵奎c餐統(tǒng)計局公布的2020

5、年全國夏糧生產(chǎn)數(shù)據(jù)顯示，全國夏糧生產(chǎn)再獲豐收，產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高。盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。減少餐飲浪費，是踐行綠色低碳生活觀念的必然要求。有研究顯示，如果人類減少糧食浪費和提高糧食生產(chǎn)鏈的效率，將對保護地球自然資源和改善人類生活，做出巨大的貢獻。節(jié)約糧食，既可以減少不必要的浪費，保證糧食安全，同時又可以保護生態(tài)環(huán)境，減少資源消耗，可謂一舉多得。培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，需要善于發(fā)揮宣傳教育的重要作用?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”崇尚勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，政府層面還需加強宣傳力度，在全社會培養(yǎng)理性、健康的飲食

6、觀和消費觀，鼓勵和表彰節(jié)約行為，倡導(dǎo)餐桌上的文明新風(fēng)。同時也要重視教育層面的作用，如學(xué)校加強相關(guān)知識與政策的科普。還可通過新媒介、新平臺等年輕人喜聞樂見的方式，引導(dǎo)大眾，真正做到讓勤儉節(jié)約的生活態(tài)度內(nèi)化于心、外化于行，讓由儉入奢易，由奢入儉也不再困難。杜絕“舌尖上的浪費”，還需餐飲行業(yè)共同努力，優(yōu)化服務(wù)與經(jīng)營模式。習(xí)近平總書記作出重要指示后，湖北武漢餐飲業(yè)協(xié)會第一時間響應(yīng)號召，發(fā)布包括“N-1點餐模式”在內(nèi)的6條倡議。北京、江蘇、陜西等地行業(yè)協(xié)會的倡議書也包括多項節(jié)約措施。這些舉措從服務(wù)側(cè)為遏制“舌尖上的浪費”提供了動力，值得重視與借鑒，從而啟發(fā)社會各環(huán)節(jié)探索更有效的節(jié)約措施。遏制鋪張浪費之風(fēng)

7、，更需從上到下形成全維度的社會風(fēng)尚群眾看黨員，黨員看干部。只有黨政機關(guān)、黨員干部以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才更具有感召力與說服力，才能助推全社會自上而下形成節(jié)約風(fēng)尚。廣大黨員干部要帶頭過“緊日子”，節(jié)約糧食，杜絕公款浪費，為人民群眾做好榜樣。“舌尖上的浪費”不僅是個人行為層面的問題，還關(guān)乎國家整體戰(zhàn)略布局與國計民生。只要人人都行動起來，做好實踐者與監(jiān)督者，形成杜絕浪費的良好氛圍，文明新風(fēng)能吹遍神州大地，以節(jié)約為榮，以浪費為恥將會成為社會新時尚。（摘編自王欣夷讓“以節(jié)約為榮，以浪費為恥”成為社會新時尚）材料二：據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，全球每年生產(chǎn)的食物中，約有1/3被丟棄或浪費掉，相當于13

8、億噸糧食，約合1萬億美元的經(jīng)濟成本、7000億元的環(huán)境成本以及9000億美元的社會成本。與此形成鮮明對照的是，全球還有大量極端貧困人口營養(yǎng)供給得不到保障。聯(lián)合國日前發(fā)布的2020年世界糧食安全和營養(yǎng)狀況報告指出，受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)可能將在去年6.9億的基礎(chǔ)上增加0.83億1.32億。強烈反差的背后，是全球購買力不均衡的現(xiàn)實。聯(lián)合國糧農(nóng)組織的一項研究顯示，在世界最貧困地區(qū)，消費者的食物浪費程度很低，每年人均約10公斤，而在高收入國家，這一數(shù)字超過了100公斤，糧農(nóng)組織首席經(jīng)濟學(xué)家指出：“糧食是足夠的，今年也是如此。問題在于人們購買食物的能力?！笔澄锢速M造成的需求過剩會推高食品價

9、格，這對食品支出占比較高的窮人影響更大，令他們難以負擔具有充足營養(yǎng)的食物，生存境遇進一步惡化。在市場經(jīng)濟中，買多少食物似乎是消費者的個人自由，有人還拿經(jīng)濟學(xué)的“破窗理論”為浪費行為開脫，認為這是為食品餐飲行業(yè)的繁榮作貢獻，就像打破一扇好端端的窗戶玻璃能給玻璃廠和安裝工人帶來經(jīng)濟收益一樣。法國經(jīng)濟學(xué)家巴師夏在其著名論文看得到的和看不到的中對這一理論進行了反駁，“你的理論停留在看得到的那些東西，沒有考慮那些看不到的”更換窗戶的財富本可以另作他用。食物浪費的機會成本和環(huán)境成本都很大。糧食生產(chǎn)是資源密集型產(chǎn)業(yè)，除了賬單上標明的成本，人們在丟棄食物時還浪費了大量看不見的土地、化肥、水、能源等資源，人們本

10、可以把這些資源節(jié)省下來，歸還侵占的野生動物棲息地，減少農(nóng)藥化肥使用，降低對氣候變化的影響。一方面是耕地面積不斷減少、糧食生產(chǎn)供應(yīng)受到威脅，一方面食物需求還在不斷增長。據(jù)預(yù)測，20122050年的人口增長和收入增加將導(dǎo)致全球農(nóng)產(chǎn)品需求增加35%50%，這將給全球自然資源造成更大壓力。為了保障糧食安全，人類需要采取多種應(yīng)對措施，制止食物浪費和損失應(yīng)該是其中最基本和必要的行動。（摘編自尚凱元制止食物浪費，不止有本經(jīng)濟賬）材料三：從目前看，我國現(xiàn)行法律中雖有一些關(guān)于制止浪費行為的原則規(guī)定和要求，但比較分散或籠統(tǒng)，缺乏必要的約束措施和懲戒機制。立法遏制餐飲浪費，需明確職能部門、餐飲經(jīng)營者消費者等各方的責(zé)

11、任，制定出易于操作的監(jiān)督措施和處罰標準，并著眼于構(gòu)建事前防范、事中監(jiān)督、事后懲罰并重的制度機制。必須指出的是，餐飲浪費只是糧食浪費中的重要一環(huán)育種、收獲、儲藏、運輸、加工等環(huán)節(jié)的浪費同樣不可忽視。立法遏制糧食浪費必須堅持“全面原則”，涵蓋從育種到餐桌的所有環(huán)節(jié)，確保每一粒糧食都不被浪費。換言之，千呼萬喚的糧食法該出臺了。遏制糧食浪費任重道遠，法治是治本之策。最新消息是，全國人大常委會法工委已決定成立工作專班，開展相關(guān)工作立法有望提速，令人期待。摘編自陳廣江立法制糧食浪費迫在眉睫，有刪改）4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 因為廣泛開展“光盤行動”，2012年以來，“舌

12、尖上的浪費”現(xiàn)象得到了完全遏制。B. 湖北、江蘇、陜西等地餐飲業(yè)協(xié)會倡議的節(jié)約措施從消費側(cè)杜絕“舌尖上的浪費”。C. 受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)將在去年的基礎(chǔ)上：增加0.83億1.32億。D. 餐飲浪費，不僅是個人行為層面存在的問題，還關(guān)乎國家整體戰(zhàn)略布局與國計民生。5. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 全球每年生產(chǎn)的食物，約三成被丟棄或浪費，造成經(jīng)濟、環(huán)境、社會成本巨大浪費。B. 遏制鋪張浪費之風(fēng)，需要黨員干部帶頭，形成以節(jié)約為榮，浪費為恥的社會新時尚。C. 糧食供給不足推高了食品價格，會進一步惡化食品支出比較高的窮人的生存境遇。D. 糧食浪費不僅包括餐飲浪費，還包

13、括育種、收獲、儲藏、運輸、加工等環(huán)節(jié)的浪費。6. 下列不屬于材料二中“拿經(jīng)濟學(xué)的破窗理論為浪費行為開脫”這類現(xiàn)象的一項是（ ）A. “大胃王”主播在鏡頭后吐掉口中食物，美其名曰：推介美食。B. 發(fā)放免費健身消費券，既可惠及群眾，也能功力場館健身消費。C. 制作美食短視頻，消耗了大量食材，聲稱是傳播傳統(tǒng)美食文化。D. 把還可以正常使用的空調(diào)換掉，說是可以以換新，拉動內(nèi)需。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭，慕效其鄉(xiāng)先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大櫆及其世父編修君范。三子既通碩望，姚先生治其術(shù)益精。歷城周永年書昌為之語曰：“天下之文

14、章，其在桐城乎！”由是學(xué)者多歸向桐城，號“桐城派”，猶前世所稱江西詩派者也。姚先生晚而主鐘山書院講席，門下著藉者，上元有管同異之、梅曾亮伯言，桐城有方東樹植之、姚瑩石甫。四人者，稱為高第弟子，各以所得傳授徒友，往往不絕。在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絕人，自以為守其邑先正之法，禪之后進，義無所讓也。其不列弟子籍，同時服膺，有新城魯仕驥絜非，吳興吳德旋仲倫。絜非之甥為陳用光碩士碩士既師其舅又親受業(yè)姚先生之門鄉(xiāng)人化之多好文章。昔者，國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉(xiāng)出其門者，未聞相從以學(xué)文為事。既而得巴陵吳敏樹南屏，稱述其術(shù)，篤好而不厭，而武陵楊彝珍性農(nóng)、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩燾伯琛、溆

15、浦舒燾伯魯，亦以姚氏文家正軌，違此則又何求？最后得湘潭歐陽生。生，吾友歐陽兆熊小岑之子，而受法于巴陵吳君、湘陰郭君，亦師事新城二陳。其漸染者多，其志趣嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。當乾隆中葉，海內(nèi)魁儒畸士，崇尚鴻博，繁稱旁證，考核一字，累數(shù)千言不能休，別立幟志，名曰“漢學(xué)”，深擯有宋諸子義理之說，以為不足復(fù)存。其為文蕪雜寡要。姚先生獨排眾議，以為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。必義理為質(zhì)，而后文有所附，考據(jù)有所歸，一編之內(nèi)，唯此尤兢兢。當時孤立無助，傳之五六十年，近世學(xué)子，稍稍誦其文，承用其說。道之廢興，亦各有時，其命也歟哉？歐陽生名勛，字子和，歿于咸豐五年三月，年二十有幾。其文若詩

16、，清縝喜往復(fù)，亦時有亂離之慨。莊周云：“聞人足跫然而喜，而況昆弟親戚之謦欬其側(cè)乎！”余之不聞桐城諸老之謦欬也久矣，觀生之為，則豈直足音而已！故為之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾后人得以考覽焉。7. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A. 其不列弟子籍，同時服膺 服膺：衷心佩服B. 篤好而不厭 篤：忠誠C. 深擯有宋諸子義理之說 擯：排斥D. 一編之內(nèi)，唯此尤兢兢 兢兢：小心謹慎的樣子8. 下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A. 天下之文章，其在桐城乎 其后秦伐趙，拔石城B. 各以所得傳授徒友 以故其后名之曰“褒禪”C. 其文若詩 若入前為壽D. 余之不聞桐

17、城諸老之謦欬也久矣 臣之壯也，猶不如人9. 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（ ）A. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師/其舅又親受業(yè)姚先生之門鄉(xiāng)人/化之多好文章B. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師其舅/又親受業(yè)姚先生之門鄉(xiāng)人/化之多好文章C. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師其舅/又親受業(yè)姚先生之門/鄉(xiāng)人化之多好文章D. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師/其舅又親受業(yè)姚先生之門/鄉(xiāng)人化之多好文章10. 以下各組句子中，全都表明作者肯定或推崇桐城派的一組是（ ）三子既通碩望，姚先生治其術(shù)益精 姚先生晚而主鐘山書院講席亦以姚氏文家正軌，違此則又何求 其為文尤蕪雜寡要姚先生獨排眾議，以為義理、考據(jù)

18、、辭章，三者不可偏廢歐陽生名勛，字子和，歿于咸豐五年三月A. B. C. D. 11. 下列對本文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項是（ ）A. 文中對桐城派“三祖”特別是姚鼐，表現(xiàn)出崇敬之情，進一步肯定了姚鼐“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”的文論思想。B. 文章用一些筆墨，介紹了姚鼐之后桐城派的衍變發(fā)展、流傳分布和主要成員的構(gòu)成，對研究桐城派具有一些參考價值。C. 作者曾經(jīng)對湖南沒有人學(xué)習(xí)姚鼐的文章感到奇怪，后來獲知一些人喜歡并學(xué)習(xí)姚鼐，這些人中最優(yōu)秀的是作者的朋友之子歐陽勛。D. 文章最后指出桐城派綿延而有生命力的原因，張揚了桐城派的思想，揭示了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有重要的現(xiàn)實意義。1

19、2. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其漸染者多，其志趣嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。（2）故為之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾后人得以考覽焉。13. 閱讀文章最后兩段，概括“桐城派”文論思想的核心，探究曾國藩在文中揭示出的文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律。第卷（非選擇題共117分）四、（24分）閱讀下面的詩歌，按要求作答。送項判官王安石斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長過午潮。山鳥自呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。十年長自青衿識，千里來非白璧招。握手祝君能強飯，華簪常得從雞翹。注：白璧招：典出自“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”事。華簪：華，美也；簪，發(fā)簪。即

20、華麗的服飾。雞翹：鸞旗車的俗稱。14. 下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 這是一首送別詩，前四句借景抒情，后四句敘事抒情，全詩脈絡(luò)清晰分明。B. 首聯(lián)“斷蘆”“落楓”“過午”點出送別的時間，“渡口”點明送別的地點。C. 頷聯(lián)運用了動靜結(jié)合的手法，將送別的場景描繪得生動形象。D. 尾聯(lián)是作者對友人的臨別贈言，表達了摯友之間真摯的感情15. 從詩中可以看出項判官是一個怎樣人？作者為他送上了哪些祝愿？16. 頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？ 16. 渡口山鳥鳴叫，行人如織，車馬往來，描繪出一幅歡快熱鬧的圖景。17. 補寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）東籬把酒黃昏后，_。（李清照醉花陰

21、）（2）艱難苦恨繁霜鬢，_。（杜甫登高）（3）_，只是朱顏改。（李煜虞美人）（4）荀子勸學(xué)中，“_，_”兩句，以馬為喻，從反面強調(diào)了學(xué)習(xí)要堅持不懈的重要性。五、（21分）閱讀下面文章，完成下面小題。北面山河楊海蒂當我來到陜北的榆林橫山，目睹“龍隱之脈”橫山山脈穿過黃土高原橫亙天際，親見無定河淌過塞北沙漠漫延橫山全境，我對這片土地充滿了敬畏。陜北的深冬季節(jié)，讓我感覺猶如置身于西伯利亞般寒冷，峁塬上衰草枯黃，刺骨寒風(fēng)將我的臉抽打得生疼。我瑟縮在超厚的大棉袍里，循著時間的線索，探聽四散于大地之上的歷史回響。踏足橫山這座古城，古堡古寺很多，建筑藝術(shù)一脈相承。始建于明代的響水堡龍泉大寺，是橫山規(guī)模最大的

22、寺廟，其名源于寺內(nèi)的龍井。響水堡盤龍寺聞名遐邇，史志記載，盤龍山“橫江怪石，盤繞無定河邊，遠望若踞河中，石如盤龍，故名”，盤龍寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波羅堡接引寺，龍泉大寺和盤龍寺就遜色多了。波羅，山環(huán)水抱，萬壑朝宗，秦直道縱貫其境，無定河流貫其境，古長城橫貫全境；波羅，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠邊關(guān)，崛立無定河畔，坐落長城腳下。波羅的來頭不得了，懷遠縣志記述：“波羅堡西山石峻起，上有足形，一顯一晦，俗傳為如來入東土返西天之所，故構(gòu)接引寺，供如來像于其中?！秉S云山上的波羅，彌漫著佛光紫氣，乃“佛掌上的明珠”“來自天國的地方”。然而，波羅不只有香火，還有戰(zhàn)火；不只有誦經(jīng)，還有殺伐。

23、所以，在凝紫、重光、鳳翥、通順這四座城門里，既建有玉帝樓、三官樓、魁星閣、城隍廟、老爺廟等佛道廟宇，也建有總兵關(guān)、中協(xié)署、參將府、守備署、炮臺、箭樓、鐘樓等軍事設(shè)施。座座城門，氣勢恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸。我非常喜歡波羅的建筑風(fēng)格，不雕龍畫鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡約而又典雅。整座城堡呈灰色基調(diào)，有佛門靜穆之氣，宜于安放心靈。無論手持玉帛者，還是手持干戈者，無論是無神論者，還是虔誠的佛教徒，這些帝王都有波羅情結(jié)：李繼遷駐軍于此；李元昊奉佛教為國教，將接引寺定為國寺，將波羅作為糧倉“金窖”；康熙大帝御駕親征噶爾丹時，專程繞道波羅駐蹕禮佛，御筆親題“接引寺”；乾隆皇帝為接引寺御書“慈悲千古”

24、，并特賜匾額；嘉慶皇帝欽遺御用紅綢，上書“奇佛一座，萬古留傳”登上靈霄塔，遠眺無定河，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這悲壯又凄美的詩句，立刻涌上心頭?！盁o定河邊暮笛聲，赫連臺畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生”，同樣令我登高望遠，心中生悲。雄偉的高原，巍峨的橫山，奔騰的無定河，養(yǎng)育了無數(shù)橫山兒女，塑造了他們獨特的精神氣質(zhì)。榆林地接甘、寧、蒙、晉，又是明清朝廷流放京官之所，歷史上多民族的融合，賦予橫山人強健的體魄，壯闊絕域?qū)γ癖娙烁竦臐撘颇?，使橫山人擁有悍勇剛烈的性格。天遼闊，地蒼茫，殘陽似血，山巒如畫，望著宇宙八荒，聽著天籟之音，心底百轉(zhuǎn)千回，頓生蒼涼之感?！澳钐斓刂朴?，獨愴然

25、而涕下”，是文人情調(diào)的感傷，陜北勞動人民有自己的情感宣泄方式吼信天游。當孤獨的牧羊人，失意地踟躕在攔羊的崖畔上；當辛勤的莊稼漢，孤寂勞作在空曠的圪梁梁上；當趕牲靈的腳夫，獨自行走在荒涼的山道上；當窯前院落的婆姨，思想起離家遠行的那個人信天游就油然而生脫口而出。高亢悠長的曲調(diào)，隨天而游跌宕起伏；九曲回腸的歌聲，唱盡了人生的況味。橫山不僅孕育了粗獷豪放的信天游，更有橫山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又稱“文腰鼓”，根據(jù)廟宇石碑的文字存證，它出現(xiàn)的年代可追溯到明代中期。古時戍守長城的士兵，身佩腰鼓作為報警工具，發(fā)現(xiàn)敵情即鳴鼓為號。在騎兵陣戰(zhàn)沖鋒中，也以腰鼓助威，激發(fā)將士斗志。打了勝仗，將士擊鼓起舞狂歡。邊

26、民久居塞上，也習(xí)而為之，于是腰鼓逐漸應(yīng)用于民間娛樂，演變成激昂剛勁、帶有軍旅色彩的腰鼓藝術(shù)。聲聲鼓響融入陜北人的血脈。遙想當年，陜北兒女在響水堡“鬧紅”，成立農(nóng)民講習(xí)所，農(nóng)民運動開展得轟轟烈烈。之后，數(shù)萬名橫山兒女跟著劉志丹上橫山，組建游擊隊與敵人浴血奮戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，橫山開創(chuàng)出紅色根據(jù)地、誕生陜北第一個紅色政權(quán)，為創(chuàng)建陜甘寧邊區(qū)奠定了堅實的基礎(chǔ)。后來，載入史冊的橫山起義（波羅起義），為中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北打開了通道，為建立新中國作出了卓越貢獻。走在橫山大地上，腳下是世界上最廣最深的黃土，隨處可觸摸到歷史的印痕，隨時可感受到歷史散發(fā)的華光，時刻傾聽到那激越昂揚的歷史交響。我對橫山高山仰止。（

27、選自北京文學(xué)2019年第11期，有刪改）18. 賞析文中畫線語句。19. 文章為什么要詳細敘寫波羅？請結(jié)合文本加以分析。20. 曹丕在典論論文中提出“文以氣為主”，“氣”指文學(xué)作品的內(nèi)在精神，請分析文本體現(xiàn)的“氣”。21. 下列對文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是（ ）（ ）A. 文章以第一人稱展開敘述，帶領(lǐng)讀者游覽橫山古城，領(lǐng)略現(xiàn)實與歷史的風(fēng)景，給讀者帶來真實貼切的藝術(shù)感受。B. 文章引用邊塞詩中悲壯凄美的詩句，以實寫的手法寫出親人離散的慘境，引起作者的傷感，增加了文章的詩意。C. 文章用因水得名的龍泉寺和因山得名的盤龍寺襯托波羅堡接引寺，突出了接引寺濃厚的文化氣息和深厚的歷史底蘊

28、。D. 文章敘述波羅四座城門時，詳細列舉了玉帝樓、總兵關(guān)等佛道廟宇和軍事設(shè)施，主要是表現(xiàn)建筑的氣勢恢宏。E. 文章不以描寫自然景色為主，而是側(cè)重對橫山文化、歷史的敘寫與情感抒發(fā)，使讀者受到了歷史與文化的精神洗禮。六、（12分）下面是某研究院關(guān)于“后疫情時代”國民健康運動調(diào)查的部分統(tǒng)計圖，根據(jù)統(tǒng)計圖提供的信息，完成以下題目。22. 根據(jù)圖表一概括出兩條規(guī)律性結(jié)論，（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）23. 根據(jù)圖表一和圖表二，給中學(xué)生提一條建議。23. 增強運動意識，注重不同場合不同形式的體育鍛煉。閱讀下面的文字，完成下列小題。上海華東師大有位學(xué)者，寫了一本歷史文化的全息圖像論紅樓夢，其中談到紅樓夢對中國歷史具

29、有開天辟地的界分性：“也即是說，所謂中國歷史，就文化意味而言，可簡明扼要地劃分為紅樓夢之前的歷史和紅樓夢之后的歷史?！薄凹t樓夢問世，既標記著對以往歷史（帝王將相的歷史）的顛覆，又標記著一種人文精神的崛起?！敝淖骷彝趺勺鬟^紅樓夢評點。他在評點本的序中說：“紅樓夢令你覺得漢語漢字真是無與倫比。它似乎已經(jīng)把漢語漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了?！薄凹t樓夢_。人生經(jīng)驗，社會經(jīng)驗，感情經(jīng)驗，政治經(jīng)驗，藝術(shù)經(jīng)驗，無所不備。紅樓夢就是人生。”“幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從紅樓夢里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振?！薄凹t樓夢_。讀一部紅樓夢，等于活了一次，至少是活了

30、二十年?！敝骷易阼毕壬谕趺杉t樓啟示錄一書的序言中說：“紅樓夢_。隨著時代的變遷，讀者的更換，會產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。它本身是無價之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種的睿思，色色深情都聚在周圍，發(fā)出耀目的光輝?！?4. 在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。25. 結(jié)合上面的語段，概括當代中學(xué)生應(yīng)該閱讀紅樓夢的三點理由。七、（60分）26. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1916年，陳獨秀在新青年一文中號召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財思想，內(nèi)圖個性之發(fā)展，外圖貢獻于其群”的新青年。1919年，毛澤東在湘江評論上大聲疾呼：“天下者，我們的天下；

31、國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”如今，習(xí)近平總書記寄語新時代的我們，要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，努力成為擔當民族復(fù)興大任的時代新人。偉人的話語激勵不同時代的青年，要大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚個性，成為有益于國家民族的“新青年”。校團委舉行“新青年，敢為天下先”的主題演講活動。請結(jié)合上述材料寫一篇演講稿，暢談你的感受與思考。要求：主題鮮明，符合文體要求，自擬標題，不得泄露個人信息，不少于800字。河西區(qū)20202021學(xué)年度第一二學(xué)期高三年級總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查（三）語 文 試 卷 答案版本試題分第I卷（選擇題）和第

32、卷（非選擇題）兩部分。滿分150分。150分鐘。第I卷（選擇題共33分）注意事項：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。2.本卷共11小題，每小題3分，共3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。毛澤東詩詞以崇高的革命感情、遒勁的創(chuàng)造力量，形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美和（ ）的創(chuàng)作風(fēng)格。毛澤東是偉大的革命理想主義者，他在詩詞中不遺余力地謳歌革命理想，贊美為實現(xiàn)理想而進行的壯麗的斗爭。七律長征就是其中的典范作品，這首詩不僅寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，而且把紅軍不怕犧牲的崇高精神抒寫到了極致，可以

33、稱為（ ）。毛澤東詩詞中歌革命理想、戰(zhàn)勝困難勇氣的警句比比皆是，如“不到長城非好漢”“敢教日月?lián)Q新天”“獨有英雄驅(qū)虎豹”等，這些警句就像是振奮人心的金鼓，（ ）人們乘風(fēng)破浪，銳意進取。_，其詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華，如沁園春長沙，他表現(xiàn)美的重要特點是善于把自然美與社會美融為一體，通過刻畫栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象來表現(xiàn)社會美，抒發(fā)了一代偉人對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下為己任的革命豪情壯志。1. 依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）A. 獨樹一幟 千古絕唱 催促B. 獨出心裁 千古絕唱 督促C. 獨出心裁 流芳千古 督促D. 獨樹一幟 流芳千古 催促

34、2. 在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 毛澤東在詩詞中不僅抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且讀者還在心中鑄造了美的殿堂B. 毛澤東在詩詞中抒寫了不僅一代偉人的壯志豪情，而且還在讀者心中鑄造了美的殿堂C. 毛澤東詩詞不僅抒寫了一代偉人的壯志豪情，而且還在讀者心中鑄造了美的殿堂D. 毛澤東詩詞不僅在讀者心中鑄造了美殿堂，而且還抒寫了一代偉人的壯志豪情【答案】1. A 2. C3. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（ ）A. 論語記載了孔子及其弟子的言行，是儒家重要的經(jīng)典，被列為“四書”之一。B. 司馬遷的史記開紀傳體史書的先河，我們熟悉的鴻門宴和項羽之死均出自史記項羽本紀。C.

35、 中國現(xiàn)代劇作家曹禺，出生于天津，創(chuàng)作了雷雨茶館北京人等話劇劇本。D. 美國作家海明威在老人與海中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了“硬漢精神”?！敬鸢浮緾二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有數(shù)據(jù)顯示，中國餐飲業(yè)人均食物浪費量為每人每餐93克，浪費率為11.7%，2012年以來，“光盤行動”廣泛開展，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象有所減少，然而生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些場景中還存在明顯的浪費現(xiàn)象，如單位食堂，人們排隊倒掉餐盤中余下的很多飯菜；宴席散去，酒桌上留下了不少“未光之盤”；餐廳消費中也時?？梢姵奎c餐統(tǒng)計局公布的2020年全國夏糧生產(chǎn)數(shù)據(jù)顯示，全國夏糧生產(chǎn)再獲豐收，產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高

36、。盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。減少餐飲浪費，是踐行綠色低碳生活觀念的必然要求。有研究顯示，如果人類減少糧食浪費和提高糧食生產(chǎn)鏈的效率，將對保護地球自然資源和改善人類生活，做出巨大的貢獻。節(jié)約糧食，既可以減少不必要的浪費，保證糧食安全，同時又可以保護生態(tài)環(huán)境，減少資源消耗，可謂一舉多得。培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，需要善于發(fā)揮宣傳教育的重要作用。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！背缟星趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，政府層面還需加強宣傳力度，在全社會培養(yǎng)理性、健康的飲食觀和消費觀，鼓勵和表彰節(jié)約行為，倡導(dǎo)餐桌上的文明新風(fēng)。同時也

37、要重視教育層面的作用，如學(xué)校加強相關(guān)知識與政策的科普。還可通過新媒介、新平臺等年輕人喜聞樂見的方式，引導(dǎo)大眾，真正做到讓勤儉節(jié)約的生活態(tài)度內(nèi)化于心、外化于行，讓由儉入奢易，由奢入儉也不再困難。杜絕“舌尖上的浪費”，還需餐飲行業(yè)共同努力，優(yōu)化服務(wù)與經(jīng)營模式。習(xí)近平總書記作出重要指示后，湖北武漢餐飲業(yè)協(xié)會第一時間響應(yīng)號召，發(fā)布包括“N-1點餐模式”在內(nèi)的6條倡議。北京、江蘇、陜西等地行業(yè)協(xié)會的倡議書也包括多項節(jié)約措施。這些舉措從服務(wù)側(cè)為遏制“舌尖上的浪費”提供了動力，值得重視與借鑒，從而啟發(fā)社會各環(huán)節(jié)探索更有效的節(jié)約措施。遏制鋪張浪費之風(fēng)，更需從上到下形成全維度的社會風(fēng)尚群眾看黨員，黨員看干部。只

38、有黨政機關(guān)、黨員干部以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才更具有感召力與說服力，才能助推全社會自上而下形成節(jié)約風(fēng)尚。廣大黨員干部要帶頭過“緊日子”，節(jié)約糧食，杜絕公款浪費，為人民群眾做好榜樣?！吧嗉馍系睦速M”不僅是個人行為層面的問題，還關(guān)乎國家整體戰(zhàn)略布局與國計民生。只要人人都行動起來，做好實踐者與監(jiān)督者，形成杜絕浪費的良好氛圍，文明新風(fēng)能吹遍神州大地，以節(jié)約為榮，以浪費為恥將會成為社會新時尚。（摘編自王欣夷讓“以節(jié)約為榮，以浪費為恥”成為社會新時尚）材料二：據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，全球每年生產(chǎn)的食物中，約有1/3被丟棄或浪費掉，相當于13億噸糧食，約合1萬億美元的經(jīng)濟成本、7000億元的環(huán)境成本以

39、及9000億美元的社會成本。與此形成鮮明對照的是，全球還有大量極端貧困人口營養(yǎng)供給得不到保障。聯(lián)合國日前發(fā)布的2020年世界糧食安全和營養(yǎng)狀況報告指出，受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)可能將在去年6.9億的基礎(chǔ)上增加0.83億1.32億。強烈反差的背后，是全球購買力不均衡的現(xiàn)實。聯(lián)合國糧農(nóng)組織的一項研究顯示，在世界最貧困地區(qū)，消費者的食物浪費程度很低，每年人均約10公斤，而在高收入國家，這一數(shù)字超過了100公斤，糧農(nóng)組織首席經(jīng)濟學(xué)家指出：“糧食是足夠的，今年也是如此。問題在于人們購買食物的能力?！笔澄锢速M造成的需求過剩會推高食品價格，這對食品支出占比較高的窮人影響更大，令他們難以負擔具有充

40、足營養(yǎng)的食物，生存境遇進一步惡化。在市場經(jīng)濟中，買多少食物似乎是消費者的個人自由，有人還拿經(jīng)濟學(xué)的“破窗理論”為浪費行為開脫，認為這是為食品餐飲行業(yè)的繁榮作貢獻，就像打破一扇好端端的窗戶玻璃能給玻璃廠和安裝工人帶來經(jīng)濟收益一樣。法國經(jīng)濟學(xué)家巴師夏在其著名論文看得到的和看不到的中對這一理論進行了反駁，“你的理論停留在看得到的那些東西，沒有考慮那些看不到的”更換窗戶的財富本可以另作他用。食物浪費的機會成本和環(huán)境成本都很大。糧食生產(chǎn)是資源密集型產(chǎn)業(yè)，除了賬單上標明的成本，人們在丟棄食物時還浪費了大量看不見的土地、化肥、水、能源等資源，人們本可以把這些資源節(jié)省下來，歸還侵占的野生動物棲息地，減少農(nóng)藥化

41、肥使用，降低對氣候變化的影響。一方面是耕地面積不斷減少、糧食生產(chǎn)供應(yīng)受到威脅，一方面食物需求還在不斷增長。據(jù)預(yù)測，20122050年的人口增長和收入增加將導(dǎo)致全球農(nóng)產(chǎn)品需求增加35%50%，這將給全球自然資源造成更大壓力。為了保障糧食安全，人類需要采取多種應(yīng)對措施，制止食物浪費和損失應(yīng)該是其中最基本和必要的行動。（摘編自尚凱元制止食物浪費，不止有本經(jīng)濟賬）材料三：從目前看，我國現(xiàn)行法律中雖有一些關(guān)于制止浪費行為的原則規(guī)定和要求，但比較分散或籠統(tǒng)，缺乏必要的約束措施和懲戒機制。立法遏制餐飲浪費，需明確職能部門、餐飲經(jīng)營者消費者等各方的責(zé)任，制定出易于操作的監(jiān)督措施和處罰標準，并著眼于構(gòu)建事前防范

42、、事中監(jiān)督、事后懲罰并重的制度機制。必須指出的是，餐飲浪費只是糧食浪費中的重要一環(huán)育種、收獲、儲藏、運輸、加工等環(huán)節(jié)的浪費同樣不可忽視。立法遏制糧食浪費必須堅持“全面原則”，涵蓋從育種到餐桌的所有環(huán)節(jié)，確保每一粒糧食都不被浪費。換言之，千呼萬喚的糧食法該出臺了。遏制糧食浪費任重道遠，法治是治本之策。最新消息是，全國人大常委會法工委已決定成立工作專班，開展相關(guān)工作立法有望提速，令人期待。摘編自陳廣江立法制糧食浪費迫在眉睫，有刪改）4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 因為廣泛開展“光盤行動”，2012年以來，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象得到了完全遏制。B. 湖北、江蘇、陜西等地餐

43、飲業(yè)協(xié)會倡議的節(jié)約措施從消費側(cè)杜絕“舌尖上的浪費”。C. 受新冠肺炎疫情影響，今年全球饑餓人數(shù)將在去年的基礎(chǔ)上：增加0.83億1.32億。D. 餐飲浪費，不僅是個人行為層面存在的問題，還關(guān)乎國家整體戰(zhàn)略布局與國計民生。5. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 全球每年生產(chǎn)的食物，約三成被丟棄或浪費，造成經(jīng)濟、環(huán)境、社會成本巨大浪費。B. 遏制鋪張浪費之風(fēng)，需要黨員干部帶頭，形成以節(jié)約為榮，浪費為恥的社會新時尚。C. 糧食供給不足推高了食品價格，會進一步惡化食品支出比較高的窮人的生存境遇。D. 糧食浪費不僅包括餐飲浪費，還包括育種、收獲、儲藏、運輸、加工等環(huán)節(jié)的浪費。6. 下列不屬于

44、材料二中“拿經(jīng)濟學(xué)的破窗理論為浪費行為開脫”這類現(xiàn)象的一項是（ ）A. “大胃王”主播在鏡頭后吐掉口中食物，美其名曰：推介美食。B. 發(fā)放免費健身消費券，既可惠及群眾，也能功力場館健身消費。C. 制作美食短視頻，消耗了大量食材，聲稱是傳播傳統(tǒng)美食文化。D. 把還可以正常使用的空調(diào)換掉，說是可以以換新，拉動內(nèi)需?！敬鸢浮?. D 5. C 6. B三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭，慕效其鄉(xiāng)先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大櫆及其世父編修君范。三子既通碩望，姚先生治其術(shù)益精。歷城周永年書昌為之語曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是學(xué)

45、者多歸向桐城，號“桐城派”，猶前世所稱江西詩派者也。姚先生晚而主鐘山書院講席，門下著藉者，上元有管同異之、梅曾亮伯言，桐城有方東樹植之、姚瑩石甫。四人者，稱為高第弟子，各以所得傳授徒友，往往不絕。在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絕人，自以為守其邑先正之法，禪之后進，義無所讓也。其不列弟子籍，同時服膺，有新城魯仕驥絜非，吳興吳德旋仲倫。絜非之甥為陳用光碩士碩士既師其舅又親受業(yè)姚先生之門鄉(xiāng)人化之多好文章。昔者，國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉(xiāng)出其門者，未聞相從以學(xué)文為事。既而得巴陵吳敏樹南屏，稱述其術(shù)，篤好而不厭，而武陵楊彝珍性農(nóng)、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩燾伯琛、溆浦舒燾伯魯，亦以姚氏文家

46、正軌，違此則又何求？最后得湘潭歐陽生。生，吾友歐陽兆熊小岑之子，而受法于巴陵吳君、湘陰郭君，亦師事新城二陳。其漸染者多，其志趣嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。當乾隆中葉，海內(nèi)魁儒畸士，崇尚鴻博，繁稱旁證，考核一字，累數(shù)千言不能休，別立幟志，名曰“漢學(xué)”，深擯有宋諸子義理之說，以為不足復(fù)存。其為文蕪雜寡要。姚先生獨排眾議，以為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。必義理為質(zhì)，而后文有所附，考據(jù)有所歸，一編之內(nèi)，唯此尤兢兢。當時孤立無助，傳之五六十年，近世學(xué)子，稍稍誦其文，承用其說。道之廢興，亦各有時，其命也歟哉？歐陽生名勛，字子和，歿于咸豐五年三月，年二十有幾。其文若詩，清縝喜往復(fù)，亦時有亂離

47、之慨。莊周云：“聞人足跫然而喜，而況昆弟親戚之謦欬其側(cè)乎！”余之不聞桐城諸老之謦欬也久矣，觀生之為，則豈直足音而已！故為之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾后人得以考覽焉。7. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A. 其不列弟子籍，同時服膺 服膺：衷心佩服B. 篤好而不厭 篤：忠誠C. 深擯有宋諸子義理之說 擯：排斥D. 一編之內(nèi)，唯此尤兢兢 兢兢：小心謹慎的樣子8. 下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A. 天下之文章，其在桐城乎 其后秦伐趙，拔石城B. 各以所得傳授徒友 以故其后名之曰“褒禪”C. 其文若詩 若入前為壽D. 余之不聞桐城諸老之謦欬也久矣 臣之

48、壯也，猶不如人9. 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（ ）A. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師/其舅又親受業(yè)姚先生之門鄉(xiāng)人/化之多好文章B. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師其舅/又親受業(yè)姚先生之門鄉(xiāng)人/化之多好文章C. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師其舅/又親受業(yè)姚先生之門/鄉(xiāng)人化之多好文章D. 絜非之甥為陳用光碩士/碩士既師/其舅又親受業(yè)姚先生之門/鄉(xiāng)人化之多好文章10. 以下各組句子中，全都表明作者肯定或推崇桐城派的一組是（ ）三子既通碩望，姚先生治其術(shù)益精 姚先生晚而主鐘山書院講席亦以姚氏文家正軌，違此則又何求 其為文尤蕪雜寡要姚先生獨排眾議，以為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢歐陽

49、生名勛，字子和，歿于咸豐五年三月A. B. C. D. 11. 下列對本文有關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項是（ ）A. 文中對桐城派“三祖”特別是姚鼐，表現(xiàn)出崇敬之情，進一步肯定了姚鼐“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”的文論思想。B. 文章用一些筆墨，介紹了姚鼐之后桐城派的衍變發(fā)展、流傳分布和主要成員的構(gòu)成，對研究桐城派具有一些參考價值。C. 作者曾經(jīng)對湖南沒有人學(xué)習(xí)姚鼐的文章感到奇怪，后來獲知一些人喜歡并學(xué)習(xí)姚鼐，這些人中最優(yōu)秀的是作者的朋友之子歐陽勛。D. 文章最后指出桐城派綿延而有生命力的原因，張揚了桐城派的思想，揭示了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有重要的現(xiàn)實意義。12. 把文言文閱讀材料中

50、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其漸染者多，其志趣嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。（2）故為之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾后人得以考覽焉。13. 閱讀文章最后兩段，概括“桐城派”文論思想的核心，探究曾國藩在文中揭示出的文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律?！敬鸢浮?. B 8. D 9. C 10. D 11. C 12. （1）他因為接觸久了而逐漸受到很大影響，他的志趣愛好，全天下的美，沒有可以用來和桐城派姚鼐交換的。（2）因此替他作了序，來彌補歐陽小岑的悲痛，也可以看出文章和世上的變化相沿襲，使后來的人能夠考察閱覽。 13. 文論思想核心：義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。文學(xué)發(fā)展規(guī)律

51、：文學(xué)思想和理論需要經(jīng)歷時間的打磨，需要遇到適當?shù)臅r機才能得以發(fā)揚，文章與世道的變化相關(guān)聯(lián)。第卷（非選擇題共117分）四、（24分）閱讀下面的詩歌，按要求作答。送項判官王安石斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長過午潮。山鳥自呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。十年長自青衿識，千里來非白璧招。握手祝君能強飯，華簪常得從雞翹。注：白璧招：典出自“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”事。華簪：華，美也；簪，發(fā)簪。即華麗的服飾。雞翹：鸞旗車的俗稱。14. 下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 這是一首送別詩，前四句借景抒情，后四句敘事抒情，全詩脈絡(luò)清晰分明。B. 首聯(lián)“斷蘆”“落楓”“過午”

52、點出送別的時間，“渡口”點明送別的地點。C. 頷聯(lián)運用了動靜結(jié)合的手法，將送別的場景描繪得生動形象。D. 尾聯(lián)是作者對友人的臨別贈言，表達了摯友之間真摯的感情15. 從詩中可以看出項判官是一個怎樣人？作者為他送上了哪些祝愿？16. 頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？【答案】14. C 15. 從“非白璧招”看出項判官是一個不貪圖榮華富貴的人。表達對友人身體健康的祝愿；表達對友人仕途順利的祝愿。 16. 渡口山鳥鳴叫，行人如織，車馬往來，描繪出一幅歡快熱鬧的圖景。17. 補寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）東籬把酒黃昏后，_。（李清照醉花陰）（2）艱難苦恨繁霜鬢，_。（杜甫登高）（3）_，只是朱顏改。（

53、李煜虞美人）（4）荀子勸學(xué)中，“_，_”兩句，以馬為喻，從反面強調(diào)了學(xué)習(xí)要堅持不懈的重要性。【答案】 (1). 有暗香盈袖 (2). 潦倒新停濁酒杯 (3). 雕欄玉砌應(yīng)猶在 (4). 騏驥一躍 (5). 不能十步五、（21分）閱讀下面文章，完成下面小題。北面山河楊海蒂當我來到陜北的榆林橫山，目睹“龍隱之脈”橫山山脈穿過黃土高原橫亙天際，親見無定河淌過塞北沙漠漫延橫山全境，我對這片土地充滿了敬畏。陜北的深冬季節(jié)，讓我感覺猶如置身于西伯利亞般寒冷，峁塬上衰草枯黃，刺骨寒風(fēng)將我的臉抽打得生疼。我瑟縮在超厚的大棉袍里，循著時間的線索，探聽四散于大地之上的歷史回響。踏足橫山這座古城，古堡古寺很多，建筑

54、藝術(shù)一脈相承。始建于明代的響水堡龍泉大寺，是橫山規(guī)模最大的寺廟，其名源于寺內(nèi)的龍井。響水堡盤龍寺聞名遐邇，史志記載，盤龍山“橫江怪石，盤繞無定河邊，遠望若踞河中，石如盤龍，故名”，盤龍寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波羅堡接引寺，龍泉大寺和盤龍寺就遜色多了。波羅，山環(huán)水抱，萬壑朝宗，秦直道縱貫其境，無定河流貫其境，古長城橫貫全境；波羅，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠邊關(guān)，崛立無定河畔，坐落長城腳下。波羅的來頭不得了，懷遠縣志記述：“波羅堡西山石峻起，上有足形，一顯一晦，俗傳為如來入東土返西天之所，故構(gòu)接引寺，供如來像于其中?！秉S云山上的波羅，彌漫著佛光紫氣，乃“佛掌上的明珠”“來自天國的地方

55、”。然而，波羅不只有香火，還有戰(zhàn)火；不只有誦經(jīng)，還有殺伐。所以，在凝紫、重光、鳳翥、通順這四座城門里，既建有玉帝樓、三官樓、魁星閣、城隍廟、老爺廟等佛道廟宇，也建有總兵關(guān)、中協(xié)署、參將府、守備署、炮臺、箭樓、鐘樓等軍事設(shè)施。座座城門，氣勢恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸。我非常喜歡波羅的建筑風(fēng)格，不雕龍畫鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡約而又典雅。整座城堡呈灰色基調(diào)，有佛門靜穆之氣，宜于安放心靈。無論手持玉帛者，還是手持干戈者，無論是無神論者，還是虔誠的佛教徒，這些帝王都有波羅情結(jié)：李繼遷駐軍于此；李元昊奉佛教為國教，將接引寺定為國寺，將波羅作為糧倉“金窖”；康熙大帝御駕親征噶爾丹時，專程繞道波羅駐蹕禮佛，御筆親題“接引寺”；乾隆皇帝為接引寺御書“慈悲千古”，并特賜匾額；嘉慶皇帝欽遺御用紅綢，上書“奇佛一座，萬古留傳”登上靈霄塔，遠眺無定河，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這悲壯又凄美的詩句，立刻涌上心頭。“無定河邊暮笛聲，赫連臺畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生”，同樣令我登高望遠，心中生悲。雄偉的高原，巍峨的橫山，奔騰的無定河，養(yǎng)育了無數(shù)橫山兒女，塑造了他們獨特的精神氣質(zhì)。榆林地接甘、寧、蒙、晉，又是明清朝廷流放京官之所，歷史上多民族的融合，賦予橫山人強健的體魄，壯闊絕域?qū)γ?/p>