電視紀(jì)錄片研究論文

1、電視紀(jì)錄片研究論文 新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)的改革本質(zhì)上是觸動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治體制的重大變革，是波及全民族文化心理更新的歷史偉業(yè)。其間的觀念沖突、社會(huì)矛盾、人性困惑、道德理想，以及新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等矛盾的轉(zhuǎn)換生成為中國(guó)電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了豐富的題材與思考，而某些中國(guó)改革的抽象內(nèi)容又確實(shí)在中國(guó)電視紀(jì)錄片中都有形象的反映村民的選擇講述了一個(gè)農(nóng)村選舉村長(zhǎng)的故事，真實(shí)記錄了村民們選舉前的心理狀態(tài)，以及選舉過(guò)程中發(fā)生的意外和曲折，進(jìn)而使作品敏銳地把握到發(fā)生在中國(guó)農(nóng)村的民主改革進(jìn)程。雖然作品沒(méi)有選取重大的人物或事件，但也正是作品以小人物、小事件傳達(dá)出大主題、大內(nèi)涵的成功之處。 如果說(shuō)，像反映政治民主之類作品往

2、往體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的主旋律，那么，更多的作品往往將普通人作為紀(jì)錄的主角，將鏡頭聚焦在平凡的人生和平凡人的現(xiàn)代性體驗(yàn)上，并以此折射出滄桑巨變的社會(huì)時(shí)代。它們往往以平民意識(shí)和人文關(guān)懷的視點(diǎn)來(lái)尋找散布在社會(huì)各個(gè)層面的文化景觀，發(fā)掘生活中被淹沒(méi)的尊嚴(yán)和價(jià)值，而其對(duì)潛藏在平凡生活里的生命活力開(kāi)掘又總能激發(fā)人們對(duì)于自身生存處境的回眸反顧和駐足深思。德興坊遠(yuǎn)去的村莊沙與海藏北人家重逢的日子茅巖河船夫舟舟的世界姐姐半個(gè)世紀(jì)的鄉(xiāng)戀等作品就以其平民式的敘事鏡像和濃厚的人文情懷而獲得人們的好評(píng)。 在國(guó)際上，20世紀(jì)70年代以來(lái)，當(dāng)紀(jì)錄片把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)民族問(wèn)題及全人類所面臨的共同問(wèn)題時(shí)，紀(jì)錄片被更多地滲入了人文

3、主義的色彩，因此站在人類學(xué)或民族學(xué)的高度來(lái)紀(jì)錄生活為中國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展開(kāi)辟了新思路。最后的山神神鹿啊我們的神鹿尋找樓蘭王國(guó)流年影人兒等作品，或記錄了鄂倫春人和鄂溫克人的生活習(xí)俗，或追尋1000年前消失的古代王朝，或展示黃土地上剪紙藝人的風(fēng)采與民間民俗，或表現(xiàn)西北民間皮影藝人的喜怒哀樂(lè)，都反映紀(jì)錄片對(duì)少數(shù)民族的當(dāng)代生活和民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情的人文關(guān)注和歷史詩(shī)情。 而作為電視欄目播出的紀(jì)錄片往往也以“關(guān)注普通人”相號(hào)召。央視生活空間有一句電視觀眾熟悉的導(dǎo)語(yǔ)：“講述老百姓自己的故事”。如果從中國(guó)電視紀(jì)錄片歷史發(fā)展的總體線索中，我們可以感受到這句導(dǎo)語(yǔ)暗含的“革命性”價(jià)值，成為新人文理念的一種典范。上海

4、臺(tái)的紀(jì)錄片編輯室也在此定位上找到了一種適合自己發(fā)展的方式，并創(chuàng)作出諸如毛毛告狀德興坊遠(yuǎn)去的村莊等優(yōu)秀作品。北京臺(tái)的百姓家園欄目以“老百姓自己講述的故事”為欄目定位，以老百姓自己的眼光和角度來(lái)拍攝自己的生活。我大爺?shù)男′佄业娜谥依虾芜^(guò)年等作品雖以其對(duì)發(fā)生在老百姓身邊的家長(zhǎng)里短為內(nèi)容，卻從其深層透露出時(shí)代生活在細(xì)微層面所發(fā)生的變化和意義。 盡管立足于“普通人”，高揚(yáng)人文精神的當(dāng)代中國(guó)電視紀(jì)錄片還存在或這樣或那樣的問(wèn)題和困惑，視聽(tīng)天地電視紀(jì)錄片的人學(xué)之思但其藝術(shù)實(shí)踐中所取得的成就還是形成了比較成型的藝術(shù)風(fēng)格。其中，既有在某一特定環(huán)境、特定生存狀態(tài)下展現(xiàn)生命力沖破巨大阻力創(chuàng)造出常人難以想象的美好業(yè)

5、績(jī)過(guò)程的崇高風(fēng)格，也有展現(xiàn)生命經(jīng)歷與社會(huì)、與自然的劇烈磨合，卻最終能與歷史的、自然的必然要求保持和諧一致地向新境界發(fā)展和諧風(fēng)格，還有展現(xiàn)美好的生命衰微、消亡、毀滅或美好的事業(yè)遭受扼殺過(guò)程悲劇風(fēng)格，等。王振舉一個(gè)共產(chǎn)黨員的紀(jì)實(shí)紀(jì)錄了稅務(wù)干部王振舉在拜金主義盛行、物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣中堅(jiān)持廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，感天動(dòng)地的崇高氣節(jié)。藏北人家透過(guò)藏北牧民那恬靜淡遠(yuǎn)、和諧安寧的人與大自然的關(guān)系，紀(jì)錄了藏北牧民始終與自然環(huán)境保持著和諧一致的勞動(dòng)與生活。遠(yuǎn)在北京的家表現(xiàn)了一群小保姆的艱辛歷程，折射出普通人為爭(zhēng)取美好生活而不懈奮斗的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神。呼喚紀(jì)錄了上海癌癥俱樂(lè)部一群癌癥患者最后的生命拼搏在某種意義上，從審美的角度去把握社會(huì)生活的豐富內(nèi)涵，在真與美、紀(jì)實(shí)與造型、再現(xiàn)與表現(xiàn)之間尋求適當(dāng)?shù)钠胶?，從而?chuàng)造出具有審美價(jià)值的作品，實(shí)現(xiàn)其“紀(jì)錄歷史的偉大使命”是中國(guó)電視紀(jì)錄片人學(xué)命題的