《說“木葉”》教案

1、說“木葉”教案【教學(xué)目標】、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實感。、導(dǎo)入：各位同學(xué)，有個成語叫一字千金。對我而言，第一次領(lǐng)略到一個字的分量，是在小學(xué)三年級的時候，一次作文評析課上。當(dāng)時我對自己的文章充滿了期待，希望能得到老師的贊賞。記得老師進來后的第一句話是有一篇文章，我就沖它用了一個字，我給它打95分。打這樣的高分，對我來說，是極為難得的。同學(xué)都充滿了好奇，老師接著說這個字就是一個悟字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了，我明白了，我懂得了一個道理，而這位同學(xué)卻用了一個悟字，難能可貴。這篇文章不是我的，在羨慕的同時，一個字在文章中的

2、分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過說木葉一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。、分析文章，引出詩歌語言特質(zhì)：時至暮秋，說木葉一文此時出現(xiàn)可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學(xué)說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。既然生物上的樹與木無大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢

3、？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎？樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松-象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色-象一位錚錚鐵漢，象魯迅（象姑娘還是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進入詩歌，形成不同的意象

4、，造成不同的意境和情感。）對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中，詩人們用木葉取代了樹葉。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）好這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空闊 黃色- 木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木飽滿 綠色-樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚其波-疏朗 微黃-木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下繁潤 綠色-樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結(jié)：不同暗示性的字進入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感

5、。正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用木葉取代了樹葉。木葉更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才吟安一個字，捻斷數(shù)莖須，才有了推敲的美談。、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。美人都是，柳腰桃面王嬙、西施，才子都是學(xué)富五車，才高八斗；談風(fēng)景必是春花秋月，敘離別不離柳岸灞橋；做買賣都有端木遺風(fēng)

6、，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓殺青。后人受屈原木葉詩句的影響，于是一用再用，熟能生巧，是不是一種流弊呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，木葉這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的歲寒三友一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算字詠梅陸游驛

7、外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。討論分析：其一：強調(diào)了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）-一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵-愛慕其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）-敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉-愛憐其三：達觀堅定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）-達觀豪放，當(dāng)如湘云-欽佩倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展