高一新課標(biāo)理解性默寫期末復(fù)習(xí)教師版

1、離騷理解性默寫1、屈原在離騷中，表明自己出身高貴的句子是帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 ；表明自己降生祥瑞的句子是 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降 。包含父親對(duì)自己美好期望并給自己取美好名字的句子是 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名 .名余曰正則兮， 字余曰靈均。2、屈原在離騷中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！边@也強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人（體現(xiàn)了詩人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)）。3、我們可以從離騷中“ 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個(gè)句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。（比喻自己操行高潔，博采眾善）4、屈原在離騷中，表明時(shí)不

2、我待，要珍惜時(shí)間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”；寫時(shí)間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！边@些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔(dān)心時(shí)光如流水逝去，卻沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。5、在離騷中，寫屈原看到時(shí)光易逝，擔(dān)心國君易老、昏聵誤國、保守落后（詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻）的句子是惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。6、離騷一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？7、屈原在離騷中表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓，有強(qiáng)烈的道德覺醒意識(shí)（詩人當(dāng)仁不讓，自薦充當(dāng)楚國政治的引路人）的句子是 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！8

3、、屈原在離騷中，運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“ 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。9、在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。10、屈原在離騷中深感于人民的痛苦處境，體現(xiàn)其對(duì)人民深切同情的句子是“ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。11、屈原在離騷中表達(dá)自己不畏艱難，一往無前，對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的名句：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 靜女無衣理解性默寫1、靜女描寫了一對(duì)青年男女約會(huì)逗趣的兩句：愛而不見，搔首踟躕。 2、“彤管有煒，說懌女美”兩句運(yùn)用雙關(guān)

4、語來贊美姑娘。 3、無衣表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾、奮起作戰(zhàn)的愛國情懷。表現(xiàn)“我和你一樣仇恨敵人”的句子 修我戈矛，與子同仇，表現(xiàn)“我和你一起行動(dòng)”的句子修我矛戟，與子偕作 ，表現(xiàn)“我和你一起上戰(zhàn)場(chǎng)”的句子修我甲兵，與子偕行。 4、詩中寫姑娘故意躲起來，小伙子焦急的句子：愛而不見，搔首踟躕。5、“彤管有煒，說懌女美”兩句用雙關(guān)來贊美姑娘。6、“ 非女之為美，美人之貽”是說，并不是茅草本身美，而是因?yàn)閻廴怂偷牟琶?，這是愛人及物，移情于物的手法。7、詩的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位嫻雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，其詩句是：靜女其姝，俟我于城隅。8、描寫男子贊女子送給的第一個(gè)禮物很美的句子是

5、：彤管有煒，說懌女美。9、寫到女子送給男子的第二個(gè)禮物的兩個(gè)句子：自牧歸荑，洵美且異。諫太宗十思疏理解性默寫1.文章一開始，作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“求木之長這，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以儉”。2.作者又以三個(gè)“不”字的排比句從反面來說明問題，“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之至”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。3.這篇奏章意在勸太宗居安思危，戒奢以儉。4.文中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是鳴琴垂拱，不言而化。5.文中作者肯定人民力量的句子是怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。6.概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的

6、普遍規(guī)律的句子是有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。7、諫太宗十思疏中用有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。說明人們開始做的很好，但很少能堅(jiān)持到最后的。8、諫太宗十思疏中用對(duì)比的手法來說明竭誠待人和輕視他人會(huì)帶來不同結(jié)果的句子竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。屈原列傳節(jié)選理解性默寫1. 在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：離騷者，猶離憂也。2. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“邪曲之害公也，方正之不容也?！保会樢娧刂赋隽水?dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)

7、原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍靶哦娨?，忠而被謗?！?.在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷連用了“信而見疑，忠而被謗”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。5.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述：故勞苦倦極，未嘗不呼天也。6.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！边@一例子進(jìn)行了論證。7.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)詩經(jīng)里的國風(fēng)和小雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：國風(fēng)好色而不淫，小

8、雅怨悱而不亂。8.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷分析了屈原離騷用來列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武”這三方面。9.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是：其文約，其辭微。10.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。11.我們讀屈原的離騷，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在屈原列傳節(jié)選中作出了自己的解釋：其志潔，故其稱物芳。12.在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，

9、即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。13. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高，國家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。14. 司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。”（屈原列傳）15. 說屈原出淤泥而不染“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。” 16. 屈原“窮”“怨”的原由是“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”屈原列傳17. 離騷的內(nèi)容是“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

10、”離騷的文風(fēng)特點(diǎn)是“其文約，其辭微”屈原列傳石鐘山記理解性默寫1.蘇軾的生活和創(chuàng)作，展示了中國古代知識(shí)分子人生歷程和生活情懷的典型特征。在石鐘山記中，蘇軾借“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”來表示自己在實(shí)踐中窮究事理、駁斥舊說的決心。2.蘇軾在石鐘山記中用反詰句提出全文的中心是：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話是作者經(jīng)過實(shí)地考察后得出的必然結(jié)論,也是對(duì)李渤的主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批評(píng).接下來講的三方面情況“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言?！倍际窃谡f石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的原因.3、石鐘山記中，蘇

11、軾在夜游石鐘山時(shí)聽到的聲音像兩種樂器的語句是： 噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。4、石鐘山記中，蘇軾夜游石鐘山時(shí)看到的陰森恐怖之景：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。伶官傳序理解性默寫1.伶官傳序的中心論點(diǎn)是“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”2.伶官傳序引用尚書中的話“滿招損，謙得益”，結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！?.伶官傳序借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”登高杜甫1.杜甫登高中寫道

12、：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！苯栾L(fēng)、猿等意象寫出秋天的景象。 2. 杜甫登高中寫秋天衰敗景象的詩句是：無邊落木蕭蕭下 ，不盡長江滾滾來。 3. 杜甫登高中情景交融、意境開闊，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。4 .杜甫登高中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。5.杜甫在登高中說自己多種復(fù)雜情感交織，不得不停止喝酒的詩句是：艱難苦恨繁霜鬢 ，潦倒新停濁酒杯。 虞美人李煜1. 李煜虞美人中表明詞人怕春花秋月勾起往事而傷懷的句子是： 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。2.“明月”和“東風(fēng)”兩個(gè)意象是古詩詞

13、中常用的意象，李煜的虞美人 中也用了這兩個(gè)意象的兩句是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 3.虞美人中詞人李煜面對(duì)江山易主，物是人非的現(xiàn)實(shí)，勾起無窮幽怨之情的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 4.李煜虞美人中“問君能有幾多愁 ， 恰似一江春水向東流?！庇帽扔?、夸張的手法，寫出了愁緒之重，難以排遣。錦瑟李商隱1、錦瑟表達(dá)“聆聽錦瑟之繁弦，勾起對(duì)華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以難言”的詩句是：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2、錦瑟中表達(dá)“華年往事”如夢(mèng)般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是滄海月明珠有

14、淚，藍(lán)田日暖玉生煙。3、錦詩中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”抒發(fā)“此情”的無盡悵惘，別說現(xiàn)在追憶，就是當(dāng)時(shí)就已經(jīng)無盡的悵然若失了。李清照的聲聲慢1、李清照聲聲慢中有七組十四個(gè)疊字，它猶如信手拈來，看似平平淡淡，無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如注如訴的音韻效果，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情。這七組十四個(gè)疊字是：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?2、李清照的聲聲慢詞中說氣變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！?、李清照的聲聲慢中寫凄涼晚年的凄苦心境的句子是：“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！”可見詞人滿心都是愁，自覺酒力

15、壓不住心愁，酒味淡了，真可謂酒入愁腸愁更愁。 4、李清照的聲聲慢中的“滿地黃花堆積，慌悴損，今有誰堪摘?！钡木渥邮怯删叭肭?，情景交融作者的感情漸漸融入落花中，只能看著菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，對(duì)花自憐，不由又黯然神傷。 5、李清照的聲聲慢中的：“梧桐更兼細(xì)雨， 到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！本渥?，作者用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑的凄苦。6、李清照的聲聲慢中的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”詞句是說凄苦的哀愁浸滿了作者心靈。身世之痛，家國之痛，孤獨(dú)之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得盡，概括得了。望海潮桂枝香1、望海潮（柳永）詞中的“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華 這三句首先點(diǎn)出杭州位

16、置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2、望海潮（柳永）詞中的“煙柳畫橋”寫街巷河橋的美麗；“風(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致。3、望海潮（柳永）詞中的“重湖疊巘清嘉 ，有三秋桂子，十里荷花?！?詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個(gè)杭州最美的特征。4、作者生動(dòng)描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是：羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?、王安石桂枝香金陵懷古中：“_至今商女_,_時(shí)時(shí)猶唱_， _后庭遺曲_?；昧硕拍敛辞鼗吹脑娋洌骸吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花。6、寫出桂枝香金陵懷古化用下列詩句的詞句。(1)余霞散成綺，澄江靜如練： 千里澄江似練 (2)門外韓擒虎，樓頭張麗華： 嘆

17、門外樓頭，悲恨相續(xù) (3)玉樹后庭花： 至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲 報(bào)任安書1.太史公寫作史記的目的是“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?、報(bào)任安書中司馬遷提出的關(guān)于生死價(jià)值的句子是“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！?.司馬遷在報(bào)任安書中表述自己慘受宮刑而沒有以死殉節(jié)的原因的句子是“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”4.報(bào)任安書中描寫古代“賢圣”歷盡磨難，強(qiáng)志不屈，獻(xiàn)身著述的句子是“古者富貴而名摩滅，不可勝記，（唯倜儻非常之人稱焉）。蓋文王拘而演周易；（仲尼厄而作春秋）；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫

18、子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，(大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”)?！?. 報(bào)任安書中司馬遷對(duì)古代圣賢歷經(jīng)磨難著述豐富總體評(píng)價(jià)的句子是“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，(退而論書策以舒其憤) ，思垂空文以自見.。”報(bào)任安書中司馬遷在文中介紹了史記由十表八書十二本紀(jì)三十世家七十列傳組成，又表達(dá)了寫作目的的句子是：亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。長亭送別選擇藍(lán)天白云，滿地黃花，南飛的大雁，如丹的楓林這四個(gè)具有特征的意象，與凄切的西風(fēng)融為一體，組成黯然銷魂的凄美意境的句子是：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。

19、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。長亭送別的一煞中表現(xiàn)對(duì)山林怨恨的描述，選擇夕陽古道秋風(fēng)馬嘶等意象的句子： 青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶長亭送別的收尾化虛為實(shí)，把看不見摸不著的情感，用夸張的手法實(shí)體化，表現(xiàn)痛苦深重的句子：遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？長亭送別的滾繡球用擬人寫柳樹留人，怨夕陽早落的句子：柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。長亭送別中用夸張手法描寫臨別時(shí)崔鶯鶯固相思煎熬而致形體消瘦的語句是： 聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。宏惽楸砝斫庑阅瑢?.形象刻畫自己幼年寂寞、孤獨(dú)慘境的句子是外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門

20、五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。2.表現(xiàn)李密祖母命在旦夕的句子但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。3.抒寫祖孫二人相依為命、情深意重、感人至深的句子是臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。4.通過對(duì)比說明盡孝時(shí)短，盡忠時(shí)長的句子是 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。5.以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。6.表現(xiàn)活著不惜性命為國出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答君王之恩的句子是臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。7李密申言自己的苦衷是人神共鑒的句子臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。8.文中李密用委婉曲折的語氣表明

21、自己并非懷念舊朝，先自貶身份，說自己今臣亡國賤俘，至微至陋的地位，對(duì)晉武帝的過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥感到無比榮幸，所以不可能豈敢盤桓，有所希冀，委婉得體，消除了晉武帝的疑惑。9.文章結(jié)尾用臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草來表明自己的忠貞之情。10.李密形象表明自己是否應(yīng)詔，進(jìn)退兩難的句子是臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。11.“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，申述了孝敬祖母，不能遠(yuǎn)離的拳拳之心。12.開頭用：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇概括自己坎坷命運(yùn)。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息表明家門冷落，人丁稀少 。13.整篇陳情表密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可

22、親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德。二人關(guān)系正如李密所言：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，14.為了打消晉武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官職顯達(dá)：“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！?5.形象地寫其孤獨(dú)情境的名句: 煢煢孑立，行影相吊。16.訴其進(jìn)退兩難處境的句子是臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。17.用比喻手法寫祖母劉氏年老病危的句子是但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。18.表示家門冷落，人丁稀少的句子是既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。19.形象勾勒出一幅祖母病篤圖的句子是但以劉日薄西山，氣息奄

23、奄，人命危淺，朝不慮夕。20.以烏鳥反哺作比表達(dá)孝道的句子是: 烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。21.表現(xiàn)家中人丁單薄，無人照料的句子是: 外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。22.“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！睂懗隽俗婺溉諠u衰弱的身體狀況，以此說明自己不能離開祖母立即赴任。23.陳情表文筆簡(jiǎn)潔流暢，語言生動(dòng)，用“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”形容祖母垂危之狀。24.申訴自己未敢違逆君命，但又不能離開祖母的進(jìn)退不能的兩難境地的句子是:“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。25.用“門衰祚薄，晚有兒息” 兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。26.用“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

24、”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。27.李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”。28.李密用“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！睂懨髂笇O二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。29.李密用“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志， ”兩句請(qǐng)求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。30.李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的四句是“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！迸眯心瑢憽纠斫庑阅瑢憽?1詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

25、2運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。3琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。而當(dāng)她年老色衰之后則門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。4表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。5描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。6在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。而琵琶女面對(duì)詩人的邀請(qǐng)：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。7在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)

26、是：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。8古代文人擅長借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中的“夜深忽夢(mèng)少年時(shí)，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”9琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是“去來江口守空船，繞船月明江水寒。 ”10明湖居聽書寫小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 ” 。11琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶

27、樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“間關(guān)鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！笔孤牨娎^續(xù)沉浸在樂曲的境界里。12古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。13杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。14琵琶行中“月”這一意象貫穿始終，

28、對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫出詩中寫到“月”的5個(gè)句子：別時(shí)茫茫江浸月； 唯見江心秋月白；秋月春風(fēng)等閑度 繞船月明江水寒春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。15、琵琶行中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫的句子是主人忘歸客不發(fā)；第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩人用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”來進(jìn)行側(cè)面描寫；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用“滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”作側(cè)面描寫。 【情景式默寫】1.張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從琵琶行中選句，應(yīng)是“此時(shí)無聲勝有聲”。2.朱自清松堂游記

29、：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“，?！闭嬗悬c(diǎn)兒！文中引用琵琶行的名句：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?.白居易另有絕句夜箏，其中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”是琵琶行“冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”一節(jié)詩句的化用。4.北宋詞人張先翦牡丹舟中聞雙琵琶中有：“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷媚相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜?！逼渲小坝癖P大小亂珠迸”由白居易琵琶行“大珠小珠落玉盤”句化來，視覺形象與聽覺形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，

30、和琵琶行中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句異曲同工。5.傳說某位皇帝在一次殿試中要求殿試者先念錯(cuò)一句唐詩，再用第二句唐詩補(bǔ)救。第一位考生思索片刻，念道：“人面菜花相映紅，桃花凈盡菜花開。”（第一句錯(cuò)念崔護(hù)題都城南莊“人面桃花相映紅”，第二句出自劉禹錫再游玄都觀。）皇上贊許。第二位考生的兩句詩更絕：“少小離家老二回，老大嫁作商人婦?！保ǖ谝痪溴e(cuò)念賀知章回鄉(xiāng)偶書“少小離家老大回”，第二句出自白居易琵琶行）龍顏大悅。6.蘇軾前赤壁賦：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！逼渲小捌轮壑藡D”化用了琵琶行中的四句：“去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！?.李商隱的詩句“身

31、無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！” 蜀道難（1）李白蜀道難中反復(fù)吟唱，給全詩營造出神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界的兩句是“蜀道之難 難于上青天?！?（2）李白在蜀道難中運(yùn)用虛寫映襯手法表現(xiàn)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的句子是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。” (3)李白蜀道難中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！?對(duì)一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了。（4）在中國古代文化中子規(guī)鳥象征悲愁，蜀道難中描寫它凄楚哀婉的叫聲使詩人李白在空曠險(xiǎn)峻的蜀山中惆悵哀愁的句

32、子是：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。(5)蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！保?）在蜀道難中，李白用“_飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”兩句來描繪瀑布飛瀉和水石雷鳴的雄奇景象。 (7)張載劍閣銘中有“一人荷戟，萬夫趦趄。形勝之地，匪親勿居”之說。李白化用其意而翻新，唱出“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“ 所守或匪親化為狼與豺”的千古名句。(李白蜀道難)(8)在蜀道難中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話傳說的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” (9)李白蜀道難中“其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉。”兩

33、句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。(10)李白蜀道難 中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”兩句詩使用夸張手法描寫山之高峻，崖之陡峭 ，以此表現(xiàn)蜀道之難。 (11)蜀道難開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱 危乎高哉！”(12)2017年春天，央視董卿主持的“中國詩詞大會(huì)”意外走紅，觀眾尤其對(duì)“飛花令”印象深刻，下面請(qǐng)以“鳥”為主題字玩“飛花令”。(13)“鳥”是一種常見的動(dòng)物，在古詩文中常被用來表達(dá)復(fù)雜的情感。陶淵明在歸園田居中有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”用鳥表達(dá)自己的歸隱之情；李白在蜀道難中感嘆道：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。”表達(dá)了蜀道艱難

34、、行程孤獨(dú)之情；杜甫在登高中抒寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！奔脑⒘似床欢ā⒗喜」陋?dú)的情感。項(xiàng)脊軒志理解性默寫（1）項(xiàng)脊軒志中寫亡妻，只說：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！绷攘葦?shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹:“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！保?）項(xiàng)脊軒志中起到轉(zhuǎn)承上啟下，使行文思路陡轉(zhuǎn)的過渡句是：然余居于此，多可喜，亦多可悲（3）項(xiàng)脊軒志中表現(xiàn)項(xiàng)脊軒狹小的句子是：室僅方丈，可容一人居（4）項(xiàng)脊軒志中表現(xiàn)人與自然和諧相處的句子是：萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去

35、（5）項(xiàng)脊軒志中寫原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景的句子是：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。（6）項(xiàng)脊軒志中表現(xiàn)項(xiàng)脊軒陰暗的句子是：又北向，不能得日，日過午已昏。（7）項(xiàng)脊軒志中寫妻子歸寧回來時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是：吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（8）項(xiàng)脊軒志中寫妻子嫁給我，常到項(xiàng)脊軒中與我談話的句子是: 時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。（9）項(xiàng)脊軒志中借物抒情，表現(xiàn)了作者對(duì)妻子深深的懷念之情，也表明了作者在項(xiàng)脊軒年日之久的句子是：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

36、（10）項(xiàng)脊軒志中寫歸有光祖母“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？ ”的垂問，和“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎?！钡淖哉Z，以及持象牙朝笏的一段勉勵(lì)，生動(dòng)地表現(xiàn)了老祖母對(duì)孫子的疼愛與厚望。歸去來兮辭理解性名句默寫1.陶淵明歸去來兮辭起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。 2.我們經(jīng)常用陶淵明歸去來兮辭中“悟已往之不諫 ,知來者之可追”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。 3.歸去來兮辭詩中對(duì)過去進(jìn)行否定，對(duì)未來抱有希望的兩句詩“悟已往之不諫 , 知來者之可追?！?4.歸去來兮辭詩中陶淵明用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的對(duì)比否定了過去肯定了現(xiàn)在。 5.陶淵明歸去來兮辭中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。 6.歸去來兮辭用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。 7.陶淵明歸去來兮辭中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。 8.陶淵明歸去來兮辭中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？ 9.陶淵明歸去來兮辭中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而